序

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    原夫。文以诠理。理以征心。心正则事行胥匡。仪恭则感物必应。此佛氏之教。必先乎戒学也。戒学乃定慧之首。果能精进於此。则定慧何由而不生耶。宇内说教说禅。亦如稻麻竹苇。究之毗尼一宗。捷於影响。考其旨趣。无非欲人明心见性。若能日用提持。使身心束敛。而六度万行。有不摄入大圆镜智矣乎。余碌碌尘坌间。尝屏息外缘。一榻静坐。自觉无尽藏中。圆融显现。俱各了了意者。毛吞巨海。芥纳须弥。其信然耶。昭庆宜洁律师。以手笺香乳记一册惠余。正值桐阴滴露。桂熟飘香之候。盥读一过。知其深明梵典。即专五篇三聚。令缁素者流。领会斯文。自当持半偈。於行住坐卧中。日无间断。将见摩尼梵网光明相映。端不负宝华正派也。详注方策。嘉惠后学。简明轨范。孰能舍旃。

    康熙戊秋寅九月海宁杨雍建以哉题於弗过轩