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; 引礼云。
一拜起具(右云)问讯(左云)分班。
(诸引赞仍将大衣散还。令各自捧之。二引礼师对立沙弥尼班前)。
引礼云。
诸沙弥尼。汝等随我音声。一齐念佛出坛南无本师释迦牟尼佛。
(二引礼双鸣引磬在前。口称佛号。出坛至屏处。佛号方歇。引礼复回坛中和合集僧。若是戒场作法。集僧惟是坛上十师。余者尽出)。
九僧集约界法
坛主云。
僧集否(第十师答)僧已集(问)和合否(答)和合(问)未受具戒者出否(答)已出(问)不来诸比丘尼说欲有否(说欲者答)有(出众向上一拜。问讯。长跪。合掌。作如是说)。
大姊僧听。比丘尼(某甲)我受彼欲。彼如法僧事。与欲羯磨(坛主云)善(答)尔。
(一叩而起。问讯归班。若在戒场。或结小界说戒不必问欲)。
僧今和合。何所作为。(答)受具足戒羯磨。
和尚云。
差教授出(羯磨师出位。向上一拜。归位。合掌如是白云)。
十差教授师法
大姊僧听。彼沙弥尼(某甲)等。从和尚尼(上某下某)律师。求受大戒。若僧时到。僧忍听。(某甲)为教授师。白如是。(问云)作白成否(七证合掌齐答云)成。
十一教授师出众问难法
(教授师出众向上一拜。从右颊下。左转至香案前一问讯。出右颊门。至屏处。引赞尼先领受戒人至屏处香案前立。第三人在左。第二人在右。第一人在第三位肩下。二引赞将彼三人大衣放於桌上。取彼坛签安在师前。教授师至位。引赞师作如是言)。
一齐向上排班(为首者居中。余二人即转身一齐向上。引赞云)。
作礼教授师三拜 撩衣 护钵(师云)一拜(暂云)问讯 长跪 合掌。
教授师抚尺云。
诸沙弥尼。坛上诸师作法。差我下来问汝三人遮难。汝莫恐怖。须臾之间。令汝三人。升於宝坛。受具足戒。成大比丘尼。入三宝数。此非小缘。当生庆幸。
此是安陀会。此郁多罗僧。此僧伽黎。
(西土僧尼。谓无内服。故比丘畜持三衣。比丘尼畜持五衣。以帏身覆肩掩腋故。东震则有内衣所着。不露形体。若无僧祇支。覆肩衣。不问亦可)。
此钵多罗。今此衣钵。是汝三人有否(答)有 教授师云。既有。受持披着。(引赞将大衣散彼十中。领彼受云)大姊。一心念我沙弥尼(某甲)此僧伽黎。二十五条衣受。四长一短。割截衣持(三说。师云)如法受持(答)尔(三人即起。如前班立。引赞为彼三人搭起大衣已。如前跪下)。
师抚尺云。
诸沙弥尼谛听。今是真诚时。实语时。我今问汝。实富言实。不实当言不实。汝三人不犯边罪不(答)无(问)汝犯净行比丘不(答)无(问)汝非贼心受戒不(答)非(问)汝不破内外道不(答)无 汝非黄门不(答)非 汝非弑父不(答)无 汝非弑母不(答)无 汝非弑阿罗汉不(答)无 汝非破和合僧不(答)无 汝非恶心出佛身血不(答)无 汝非非人不(答)非 汝非畜生不(答)非 汝非二根不(答)非 汝字何等(答某甲) 和尚字谁(答上某下某) 大和尚 年岁满不(答)满 衣钵具不(答)具 父母夫主听不(答)听 汝不负债不(答)无 汝非婢不(答)非 汝是女人不(答)是 女人有如是诸病 癞痈疽。白癞乾痟。颠狂。二形。二道合。道小。常漏大小便涕吐常流出。汝有如此病不(答)无既无重难轻遮。戒可得受。如我向问汝事。僧中亦当如是问。如汝向者答我。众僧中亦当如是答。一拜起具。随我登坛(次第随师而行)。
十二白召人众法
(佛言。彼教授师问已。来至众中。将近戒坛令沙弥尼止立。瞻观坛上。教授师居中向坛上。合掌问讯已。作白召言)。
大姊僧听。彼沙弥尼(某甲)等。从和尚尼(上某下某)律师。求受大戒。若僧时到。僧忍听。我已教授竟。听使来。白如是。
和尚云。唤将来(师一问讯转身面向沙弥尼。招手召之云)。
诸沙弥尼。汝等来(沙弥尼闻召。具仪前行入坛。师移步诣香案右边而立。语云)汝等一齐近香案前(到已)。问讯 长跪 居中者拈香一瓣。供养坛上诸师。(拈香云)一拜而起。再问讯随我登坛乞戒。
十三从僧乞戒法
(教授师前行。沙弥尼随后。向西绕至坛后。脱履。升第二级。向东北至东南。升第三级。师归本座前。合掌而立。沙弥尼次第上坛。面向和尚。三位并立。师教云)。
问讯。展大具 至诚顶礼三拜 撩衣 护钵(拜已)问讯。长跪(双手提衣跪下)合掌。
善女人等。恳切至诚。仰凭清众。求哀乞戒。乞戒之语。汝合自陈。恐汝未能。我今教汝。各称法名(称已)。其余言词。皆随我道。
大姊僧听。我沙弥尼(某甲)从和尚尼(上某下某)律师。求受大戒。我沙弥尼(某甲)今从众僧。乞受大戒。和尚尼(上某下某)律师。愿僧济度我。慈愍故(三说。师云)顶礼一拜(教授师就本座而坐)。
十四戒师单白法
(羯磨师於本座合掌先作单白羯磨已然后问难如是白云)。
大姊僧听此沙弥尼(某甲)等从和尚尼(上某下某)律师求受大戒此(某甲)等。今从众僧。乞受大戒。和尚尼(上某下某)律师。若僧时到。僧忍听我问诸难事。白如是(问云)作白成否(七证答云)成。
十五正问难遮法
(羯磨师云)。
汝三人谛听。今是真诚时。我今问汝。有当言有。无当言无。汝不犯边罪耶(答)无 汝不犯比丘耶(答)无汝非贼心受戒耶(答)无 汝非破内外道耶无 汝非黄门耶(答)非 汝不弑父耶(答)无 汝不弑母耶(答)无 汝不弑阿罗汉耶(答)无 汝不破和合僧耶(答)无 汝不恶心出佛身血耶(答)无 汝非非人耶(答)非 汝非畜生耶(答)非 汝非二形耶(答)非 汝字何等(答某甲) 和尚字谁(答上)(某下某)大和尚 年岁满否(答)满 衣钵具不(答)具 父母夫主听汝否(答)听 汝不负人债不(答)无 汝非婢不(答)非 汝是女人不(答)是 女人有如是诸病。癞痈疽。白癞。乾痟。颠狂。二形。二道合。道小。常漏。大小便[口*弟]唾常流出。汝有如是病不(答)无。
十六开道发心法
(作持云。彼和尚当随机示导。令发增上心。便得增上戒)。
和尚云。
善女人当知。此戒尊重。六道众生。多是戒障。惟人得受。而人中又有重难轻遮。汝三人幸无遮难。可为完全净器。当授汝戒。但深上善戒。广周法界。量等虚空。要须发心缘境。心境相应。方得无作戒体。境有两种。一者情境。二者非情境。有知觉者。名为情境。无知觉者。名非情境。汝等从无始以来。于此境上。造一切恶。所以轮回生死。今我佛如来。于此境上。制一切戒。解脱涅盘。境无边故。恶亦无边。戒无尽故。福亦无尽。心有三品。若发下品心。只得下品戒。若发中品心。只得中品戒。要发上品心。方得上品戒。何为中下品。或者为名利故发心。或为胜他故发心。或为人天之乐故。而乃发心。此名中下品。此心劣弱。不得坚固。何名上品心。或为初果。二果。三果。四果。辟支佛果。乃至三明六通。禅定解脱。无量功德。而发心者。乃名上品心。此心究竟。得大涅盘。永离生死。不受后有。故论云。若此戒法有形色者。入汝身时。当作天崩地裂之声。由是非色法故。令汝不觉不知。如此妙善戒法。岂汝狭劣身心。所能容受(抚尺云)汝善女人。应当普缘一切情非情境。发起上品殷重之心。领受如来清净妙戒。正为汝秉白羯磨之时。汝当眼观坛仪。耳听羯磨音声。心中默默如是运想。口里不要答应。自然得戒。羯磨者。先作单白。迭事告僧。次秉羯磨。量其可否。
十七正授戒体法
(羯磨师合掌云)。
惟愿和尚大众。不吝慈悲。布施其戒。同心共秉。慎勿异缘。令此三人。感发圆宗戒体。将秉羯磨。听宣作白。
大姊僧听。此沙弥尼(某甲)等。从和尚尼(上某下某)律师。求受大戒。此(某甲)等。今从众僧。乞受大戒。和尚尼(上某下某)律师(某甲)等。自说清净。无诸难事。年岁已满。衣钵具足。若僧时到僧忍听。今与(某甲)等受大戒。和尚尼(上某下某)律师。白如是(问云)作白成否(七师答云)成。
大姊僧听。此沙弥尼(某甲)等。从和尚尼。(上某下某)律师。求受大戒。此(某甲)等。今从众僧。乞受大戒。和尚尼(上某下某)律师。(某甲)等。自说清净。无诸难事。年岁已满。衣钵具足。僧今。为(某甲)等受大戒。和尚尼(上某下某)律师。谁诸大姊忍。僧今为(某甲)等受大戒。和尚尼(上某下某)律师者默然。谁不忽者说。(问)此是初羯磨成否(七证答云)成。
大姊僧听。此沙弥尼(某甲)等。从和尚尼。(上某下某)律师。求受大戒。此(某甲)等。今从众僧乞受大戒。和尚尼(上某下某)律师。(某甲)等。自说清净无诸难事。年岁已满衣钵具足。僧今为(某甲)等受大戒。和尚尼(上某下某)律师谁诸大姊忍。僧今为(某甲)等受大戒。和尚尼(上某下某)律师者默然。谁不忍者说。(问)此是二羯磨成否(七证答云)成。
大姊僧听。此沙弥尼(某甲)等。从和尚尼(上某下某)律师。求受大戒。此(某甲)等。今从众僧。乞受大戒。和尚尼(上某下某)律师。(某甲)等。自说清净。无诸难事。年岁已满。衣钵具足。僧今为(某甲)等受大戒。和尚尼(上某下某)律师。谁诸大姊。忍僧今为(某甲)等。受大戒。和尚尼(上某下某)律师者默然。谁不忍者说。(问)此是三羯磨成否(七证答云)成。
僧已忍。与(某甲)等受大成竟。和尚尼(上某下某)律师。僧忍默然故。是事如是持。
和尚尼复示云。
白四羯磨已竟。汝三人得了本法戒体。更当起增上心。发坚固念。往大僧中。乞受大戒。成大比丘尼。广度众生。化化不绝。一拜起具。上殿礼佛。
(新戒折具。问讯。徃右级下坛。第二坛亦如上受。一一受竟。新戒起具问讯)。
和尚云。
受戒已竟。大众同音。念佛回向。
引礼呼云。
一齐向上排班。(右云)闻磬声顶礼三拜(左云)撩衣(拜已。右云)起具(左云)问讯(右云)分班。
(坛上九师如前排班。向上顶礼三拜。或云一拜。问讯已。十师未后前行。从右级下坛。左绕至坛前。并立一班。和尚如前立)。
维那举回向偈(大众同和)。
受戒功德殊胜行 无边胜福皆回向(十师一拜) 普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎(如前) 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨(如前) 摩诃般若波罗密(十师一问讯)
(十师礼毕。回向偈完。和尚转身南面而立九师两分。二引礼先领新戒未后先行。新戒走完。第十师接上。次第九。第八。乃至第二。二引礼双鸣引磬。在和尚前。新戒至方丈前。站两行。合掌。面面对跪。候十师行过。仍起双行。至方丈站班。和尚至座前面南而立。九师向尚三礼。或一拜。八字分开)。
引礼呼云。
一齐向上排班 闻磬声礼谢三拜(十师俱合掌)撩衣(拜已)起具 问讯 分班(和尚入室。九师各回)。
引礼呼云。
一齐向上排班 礼谢众位引礼师傅三拜(首者云)一拜 起具 问讯 分班(引礼散已。新戒回堂)。
十八本法尼往大僧中受戒法
(五分律云。若作本法羯磨竟。复集十比丘尼往比丘僧中。乞受大戒。准义加仪。理无默徃。或当日。或次朝。鸣椎集界内尼僧。彼和尚尼。应通白大僧)。
尼和尚云。
世尊为我等制八敬法。第四云。式叉摩那学戒已。从比丘僧。乞受大戒。当尊重恭敬。尽形寿不可违。今有(某甲)沙弥尼。本部遵律。问难羯磨。授本法竟。我等作法十比丘尼。将彼诸受具者。同至大僧中。乞受大戒。大姊僧和合忍不(众尼僧应齐答云)可尔。
(如是答已。作法十比丘尼。同诸引礼统领新戒徃大僧中)。
二部僧授戒仪式卷上