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嗣法孙灯来重编
佛事
慧祖忌日拈香：问着牯牛几个，今日亲见相公，说道东山水行，四十九转不通，为甚参成黄杨木，相随来也始跳出，血溅梵天妙如何，八地文开真面目，此是大慧老祖家丑，无奈殃及儿孙，不免彻底吐来，权作供养，且道老祖还来鉴临也无？烟袅玉炉飞白鹤，风舞袈裟动紫衣。
达磨初祖忌日拈香：海水白浪滔天，芦林雪花满地，一航才来，一苇即去，不是断臂好儿孙，面壁九年没意思。昔云门和尚见巴陵道，得三转语，乃曰：老僧忌日，不必作斋道，此即是。今日某甲直描得老和尚少林一队慈悲鼻孔，不是随人脚跟转，不是依样画葫芦，但能透得关捩子，到处人前称丈夫。
临济老祖忌日拈香：瞿昙老贼，撇下些赃私，遗累熊耳山壁观。婆罗门九年钝置，后来落在临济手中，化作个白拈贼，说甚么三玄三要，四喝四宾主四料拣，笼络诸方。岂料慧祖下有个不肖儿孙，搜将出来，却也立宾立主，有权有实。且道如何是权实底？一句展具！云：大众随老僧作礼。
朝阳老和尚圆寂拈香：入洞坐如泥，出洞飞如雪，硬似杨花软似金，平平和气常磊落，于今打破旧沙盆，傀儡线上蟾光烁，到者里正好哭着，正好笑着，哭着底双烟飞舞腻吒天，笑着底马蹄踏遍西江月。
赞
弥勒
咦，你是甚么东西，来作者般去就？肖天全无云彩，肖人又无拘系，肖地没些种草，却有一端象气在，甚么处双眼轮珠，蒲塌上一钵一袋一袈裟。
达磨初祖
一叶五花，乘风破浪，二龙不识，何须执相。
文殊扫象图
者象非象，七大造相，铁帚一扫，消沤绝响。借问当阳照用谁，马郎妇授沙江上。
船子和尚
别无活计，只是一桡。点头三下，身眼俱消。江心浪里分明急，金钩线上不相饶。蛇头斗着龙尾，孤根发起松条。舍己从人铁酸馅，月沉海底夜霜高。
酒仙遇贤禅师
明珠入母怀，改身又换首。沉渊不湿衣，忒世称希有。每唱白雪与阳春，惯拈红桃并绿柳。费尽多少铁心肠，原来只为一杯酒。噫！酒。
酒酒，前街后巷何曾有。走尽天涯没些儿，谁知饮入自家口。不生净土愿娑婆，醉翁之意不在酒。
书问
复田侍御钟衡(附来书)
老和尚一旦舍我而去，令人五内俱裂。专此奉请转驾，留此一夏，俾弟子稍得进益，以后行止不敢强也。言之泪流，万望慈悲以救愚昧，至恳至恳。
托质宰官倾心出世，诚大丈夫事。第功名富贵犹若空华，不可在空华中打失自己脚跟。山野每常逼公提撕，恐只作口头语也。既有至愿，不妨再晤。
复田别驾素庵
古德云：未有长行而不住，未有长住而不行。纵挥尘谈心，固是垂手机关，然遗药他方，亦未是懒惰偷间也。三接追札，更见为法之诚，慕道之切。所可惮者，锦衣未披，铜章未握，讵肯效西堂懒公耶？幸临济之后，有愿过李杨之门者，尧舜与人同耳。居士大有余裕哉，者一回觌面相呈，全机独露，不可谓山野斩新铁面也。香梅喷鼻，得会无隐之词。
复高侍御枝楼
荒山坦率，谅不为方外咎第。最初参寻，虽借语言入，又不可执泥语言也。五灯会元，明公哲士得悟者颇多。李太白云：今人不见古时月，今月曾经照古人。直须恁么始得。
复三峰汉月禅师(附来书)
大慧禅师说尽人间禅病，四百年内望之如渴人求井，不料一枝埋没。向三峡锦江之上，前得来书，语录已见作略过。人第未得从容谈三月于水流石上，为恨不浅，兹闻已返峡中，略伸四问，万乞答我，更欲禅师深入大慧禅，起已坠之禅，于今日令后辈重见天日于座下，断不令某遗恨耳，至祷至祷。
忽尔东南倏焉，西北恁么蹉跎，只是斗柄犹在河汉上，遥瞻礼录。果如笾豆问瑚琏，答处不在口，惟望不辞寿者相，继开来学，永作人天眼目也。刘居士深荷钳锤，巴国不无子韶，但未知石头马驹项下铁枷还肯齐放下也未？所可痛者，夺朱乱苗，维莠维紫，孰肯向香，至王太子前一臀，坐断舌根，他后无舌人解语，胡张三黑李四，能浼我哉。谨呈答句，罪过罪过。另举四问，希一展舌以普其慈。
复刘孝廉墨仙(附来书)
贞之旌心于宗门，不啻耿公之拜井，南八之请兵。十数年来求一参究谛当之人，了不可得，况真得祖家牙爪者哉。不意南游一见，圣恩再见。聚云虽门庭机用，各有差殊，而入法精微，波澜阔大，大约共一鼻孔。杨岐黄龙分振济宗，岂近日假平实真粗莽之禅可比哉！第末法时代，魔事炽然，以圣恩之温研，渊奥诸方，狂禅犹有注解破碎之疑没量，大人安得不合并印证，虚细商求，定厥宗绪，作人天眼目也耶？幸那半月之暇，到玄墓扣击一番，作家相见，自然可观，且为后来模范，于法门不为小补矣。
又
弥天古德，快会长干，正拟为十夕之谈，细聆妙义，不意暑热益炽，越行复忙，匆匆别去，此怀良歉。幸拜接慈光，兼熟法录，已快平生，从此音问，时通叨沐臭味，亦是奇缘也。即日伏惟吾师道履嘉胜请藏事，计已就绪矣。曩传尊翰至玄墓山中，家师发读之后，极为叹羡，水乳兰[卄/(〡臣)]，馨味自投，但恨未得亲接绪言，令座下法属不睹作家相见，终是丛林一段缺事。以贞计之，禅宗废久，人天增悲，今幸得二三尊宿，后先出世，后学业有眼目矣。但法门事大宗旨，淆讹瞎汉狂禅，紊乱不少，终夜熟念，如履冰棱，倘得明眼宗徒会聚一处，细商确证，光复古规，此后饶益自然不小矣。三峰师向慕殊甚，渴欲一见以年力少衰未能出山特嘱贞致意吾师倘肯那半月之暇，一诣玄墓，自是上上人行履，惟师裁鉴幸甚。余不备。
居士醉了不颠，颠了不醒，醒了不问，做酒人，作么生下手造麹檗，只尔再三再四，拔茅茹以其汇。殊不知山野未出聚云时，未到金陵时，及未把笔移书玄墓时，三峰老汉已在脑后一捏，漏逗不少矣。又何必贼过安弓哉。假如邀我过石头城曳尾，杨子江把柁，借问三峰老汉，还肯合本图利也未不然，单俟代马依北风，飞鸟扬故巢时，请过聚云。聊奉一句，吾不如老圃，看居士又作么生。
复破山禅师(附来书)
抱病山中，只与泥佛土佛撕结，竟不闻格外有人惺我疲困哉。读一贯别传及诸著作，始知我大唐国内有人也，且喜且幸。虽是溪山关隔，时有云月通风，不妨同一鼻孔气，莫令隔不隔而有尔我也。承看顾竺天之病，深感不悉，尚容而谢。
末法时代，境界易迁，一切耳目，皆以郑声锦缕为快，若云出脱一步，则面墙而立尔。山野把钓临江，亦有年矣，能变化吐风雷者，曾有几鳞哉？接来札，始见嗟悼同心，不咸先哲之忧。其奈山野举步实艰，终以未晤为恨也。然彼此一家，不妨门下人往复相袭，是荷。
复灼然上座(附来书)
久违函席，不待召命，惟愿趋承左右。第缘修造九或为羁，不免意亲而迹疏矣。相侍六易春秋，壁龙苦眼恳点之无疑飞跃也，不日嵩祝之余，方图立雪。
或鱼出网，雷泽交加，修造岂能碍之？借问点眼后方立雪，立雪后方点眼？者里下得一转语，何难彻天飞去。
复雪影禅人(附来书)
和尚乘轻舟抵白下，转法轮于聚云，大施金鎞，凡同志者，颂语录，钦睹颜色，羡神驭凛凛，真果位中人耳。济宗一脉，有赖中兴，生灵一大幸也，不胜佩服。别时因贱恙不曾拜送江头，觑黄花笑面想片帆西归，神人共护，水到成渠，不补马师之重任，岂亦丧却儿孙耶？惟和尚秉金刚剑，杀活自由。墨仙社兄遨游武林，值陈道尊为参首，并诸缙绅瓣香禀疏，迎汉师于宗镜堂，竖摩醯首罗作略，万指围绕，作家箭锋相拄，墨仙抱赃自首，恨不能速迓和尚。顺流而至三吴，掀翻劫外阳春，不负同一鼻孔。兹因汉师致书，赍语录屈和尚，墨仙焚香遥望，故裁短语修候，伏惟禅那迪吉，不胜瞻伫之至。
拈花微笑，已成祸胎，迄后付偈传衣，白椎竖拂，百般卖弄，都是祸子祸孙，乃至扪空窃响者，颂古评唱，青山绿水，嗟怨不少矣。如今明明在上，赫赫在下，又乌知满地袈裟尽化为沙场，人物几成得宗风耶？禅人还肯巴国为老妇蓍簪否？倘归故里，不劳泣而寻之，希过聚云，悄地与脚跟下一捏，岂独换旧重新，快可称历代祖师消祸丸子。
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