现果随录卷之二 (1/2)

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    吴瞻楼修持登簿瑞现西方

    太仓吴瞻楼。晚年以家事付二子。笃修净土。专注西方。不杂余业。每日念佛几万外。经则大小弥陀。咒则往生。观则西方。皆登簿册。寒暑无间。如是者一十二年。后七十余。定课不减。西方圣境累现目前。亲见攒盒。每格下衬锦绣。上堆妙果。其架大如田一亩。床前不时白莲涌出大如石臼。童稚皆见。乃怡然脱化。子乾行。字潜九。孙禊凡。次子泰行。字交三。孙函白。皆以学佛世其家焉。

    罢翁曰。此显前母。外王父也。其修西方。每日记课。似极拙钝。而又着相登记十有二载。长久不癈。卒以此而得成功。可知净土一门贵在积功累行。竟不必详言着相也。

    弱庵师误用阶石托颠僧传信

    湖州白雀寺弱庵律师。嗣苏州报国茂林和尚。寺中建大悲殿。少阶石。一施主潘姓者捐二十金。令完此公案。师以东圊未成。众僧不便。权借阶石作窖。后施主来见问故。师曰。吾已别作一好功德。再寻银完阶也。施主甚衔恨。后弱师迁化后。一沙弥忽发颠。主事者以芒绳缚之。反锁一室。明晨沙弥忽逸出。人问谁为汝解缚关锁乎。颠僧曰。弱庵和尚也。众疑诞妄。弱师旋附沙弥口曰。他非诞。实我也。因我误用大悲殿阶石作东净。冥府常以大石压我。苦楚不可说。汝辈徒众速为我起石。净洗供起。集僧诵梵网经。吾苦即脱矣。徒辈曰。和尚何以附此沙弥乎。师曰。亏此沙弥已颠。头上无大光。吾得借彼传信。不然吾受苦无期也。徒众如命起石。并集僧诵梵网经。师乃去。

    罢翁曰。余学人笑耶。在白雀亲见口述。迨至武林。人人指为实事。

    石氏猪托梦免杀自投禅寺

    黄梅石氏子。牧一猪。前二足五爪。因请道士作醮。乃以猪售与屠人。取赀酬道士。明晨将杀矣。石氏之母忽梦东禅寺六祖诫曰。汝家所卖五爪猪。此杀不得者。可急赎回。不尔有奇祸。母问师何人。祖曰我即六祖。汝家连日在我殿上作斋醮。道士无知。妄以三清像蒙在我面前。汝还不知耶。母惧然而醒。念果有此事。方为叹异。是夜屠人亦梦一猪身服人衣。谓屠人曰。昨石氏卖我在汝家。我非猪乃人也。不信看我前二足系五爪。汝杀不得者。可急急遣我还本主。送我至东禅寺修行去。屠人梦觉大惊。果不敢杀。凌晨牵猪还石氏。互相述梦。大为托怪。乃共语猪云。汝既有灵。往任尔到何处修行去。猪即出门。望东禅寺投奔。并无人引导也。主人铁壁师命之曰梦修。今不论亲踈呼梦修即应。余乃为授三归五戒焉。系甲辰年五月初三日事。

    戴星归失口诵咒得免油锅

    苏州孝廉戴星归。讳吴悦。父宜甫。从兄务公石房。皆名士也。悦生而隽惠。父质其功名于无业泐大师。乩判曰。此子以工部终身。及长某年登贤书员。性痴狂行多荡捡。大不利于乡党。吴中呼为戴痴。既而受害者众。罹其恶欵控之工部。工部鞠勘得实。加严刑。卒于狱。忽本城某暴亡。家人以身暖。三日未殓。已而复苏。告家人曰。速买一舟。吾欲往嘉兴去。家人皆讶曰。人虽苏而语带邪。未为佳兆也。某曰。吾并非邪。前在冥府见一奇事。急欲往彼一勘验耳。家人问故。某曰。吾在阎君处。见本城戴痴适解至对簿。阎君见其恶款。盛怒。立命付油锅。殿前平地上即涌一油锅。狱卒叉戴痴下锅。戴厉声呼南无喝啰怛那多啰夜耶一句。油锅迸散。复为平地。地上涌一莲花。冥君谓狱卒曰。此人恶极。法当加刑。然再诵咒。刑复不成矣。须访一行恶之家。令他托生自受报去。狱吏奏。嘉兴一府吏。姓某者。三世为恶。适打醮求子。冥君即勅令去投胎。限某时日生。吾去。彼正其时矣。家人不得已。具舟持行至嘉兴。果得其吏适生子已三日。贺客填门。作汤饼会。与冥中限日一一不爽所言。工部终身者。乃毙于工部以终其身也。

    罢翁曰。昔金圣叹馆戴宜甫香勋斋。无业泐大师附圣叹降乩。余时往叩之。与宜甫友善。见其子方成童。美秀而文。瞳如秋水。宜甫指谓余曰。此子他日必官工部。而孰知泐师竟藏隐语耶。然宜甫笃信大悲咒。故其子亦童而习之。虽痴恶病狂。而冥府油锅卒以失。口诵咒而免。呜呼。佛法神奇。梵咒灵验。真烦恼海中大甘露也。

    武昌僧为菜害猪江心招报

    僧某。在俗时种园为业。偶邻家一猪食其菜。怒以锄捶杀之。后出家。住武昌北门外三官殿。夜梦一黑衣人谓曰。我止食汝几茎菜。便害我命。我今已变为虎。汝纵往天上必报汝仇也。僧寤而恐。百计思避。皆非善地。独东门外有龙蟠城。突出江心。壁立数仞。非舟莫渡。僧遂往迁止。忽一日早起出门。望江见一兽浮巨浪而来。意谓是牛也。近前瞩之。忽跃起一虎啮。其僧立毙。万人皆骇。系甲午年除夕也。

    罢翁曰。余住寒溪安国。对江适在其处。千万人皆见。

    王子房舍昭庆栋梁大彰灵异

    昆山王澄川先生。讳永祚。官郑阳制台。时买大楠木十余棵回昆中。有三株最巨。长十余丈。夫人吴氏笃好佛。谓儿子房曰。视有造大佛殿处。必舍此为栋梁。乃浸在西关外漪园前。大节钺王公欲造水车船。点兵丁取其木。初百人。增至二三百人。拽之屹然不动。王公不信。亲巡至昆。点兵垂五百人。拽之复不动。王公叹曰。此神木也。杭州昭庆寺适建大殿。及天涌戒坛缺九架大栋梁。僧徒往子房告募。子房曰。此先母夙愿也。然王公曾数百兵拽不动。师能拽之吾即舍矣。寺僧遣四十余人牵挽之立行。今巍然架在两殿为。西湖巨观。

    罢翁曰。子房在江陵护国寺为余亲述。余至昭庆瞻礼。不胜嗟异。

    汪司马鱼顶金经镂板传世

    楚黄梅汪静峰居士。讳可受。官大司马。长斋事佛。偶舟次江浔。日色将晚。忽见万鱼顶一木匣浮水面。公命舟人摝起。置於船头。一夜蹴踏有声。似有天人朝谒。心甚异之。早起劈开木匣。乃一部篆书金刚经也。三十二分。每分各篆文一种。公立请书家洪公度摹勒刊板。自作序流通。以系龙宫物也。仍焚香顶礼奉还江流。至今刻本流传於世焉。

    赵朝奉以罗汉带回因建大寺

    休宁赵朝奉。同伴走海洋。回忽热病死。同伴弃之海山沙滩。扬帆径返。赵君被海风一吹复苏。见海天浩荡四顾无人。乃拨榛莽历盘曲。上至山椒。忽见平处中有大寺。金碧辉[光*皇]。喜曰。吾得生矣。乃投寺。见异相僧四五百。恳求收恤。一僧引至厨下令充火头。一住数月。偶问一老僧曰。但见众师早餐。至午斋都不见。何也。僧曰赴施主斋去。赵君曰。弟子虽未削发。为道人已数月。可携我一斋乎。僧曰可。次日傍午。老僧招至僻处告云。我等皆罗汉也。汝有夙缘。吾带汝去。乃令入褊衫大袖中打坐。立即腾空。大海波涛声甚汹涌。旋闻鸡犬人烟。知是城郭。有一家场聚众僧振铃宣疏云。奉为已故赵某府君修斋礼谶。乃其子为父周忌追荐也。赵君动念曰。安得一传语为家人。知我尚在乎。老僧已知。语曰。汝欲传语乎。赵君曰诺。令出袖。置屋脊上。回头忽失老僧。家人惊见屋脊有人。梯视。乃朝奉也。一家喜踊。赵君虽喜。恨失罗汉。又极悲苦。乃画海上寺图。损资数万。创一大寺。额曰建初。现在休宁城内。乃明初事也。

    罢翁曰。余己亥夏曾至寺。见殿碑无数。主人惠文师留余斋。深悉颠末。

    王御史建翳祖殿得子免难

    御史王珙。字大美。号长石。靳州人。官苏松直指。初苦无子。以祈嗣请於先师三昧老人。老人适开建黄梅四祖。师令创医祖殿於正位。必保得子。公笃信。顿发肯心。乃独力创建。备极壮丽。甲於楚中。殿告成。公旋得子。又闯贼将破靳。忽一老僧趺坐公门七日。公出见。问何所募。僧曰。不募别事。止化居士一门剃发出家。公曰。吾忝在官家。云何一门能剃削乎。老僧曰。稍迟大祸立至矣。言讫忽不见。公恍然大悟曰。此必四祖现身说法也。乃聚青黑衣帐帏幔。尽制为僧帽将百顶。一家老幼皆剃发。忽报城陷。遁入城北隅四祖寺。全家获免。

    罢翁曰。此余四祖现前公案也。公建殿本为祈嗣。乃一家九十余口因此得全。所谓买铁得金也。呜呼。能谓佛法无灵而作福赚人也哉。

    张封翁以还金厚德子孙世显

    余昆山友孝廉张鸿乙。讳立。廉曾祖虚江先生。讳邦宪。任云南御史。其父初操一小船为业。忽一村翁来雇船。手携一黄布袱。问何往。翁曰。余年老无子。止一女在某处。有田一顷已变价。携往婿家养老矣。到岸已晚。村翁遂去。舟返原处。次早扫船。见黄布袱在。手提甚重。张公曰。此昨老人养老物。性命所系也。仍不远五十里舣舟到泊岸处。候至傍午。见翁杖而哭至。张公曰。汝物在。敬来还汝也。翁大感。欲分惠。公不受。生子虚江先生。登科甲。为显官。孙鲁得。乙丑进士。晋江令。鲁传。初任学博。后亦居高位。鲁唯。癸丑会魁。历任至八闽方伯。子孙蕃衍。所居地今名张浦。

    罢翁曰。虚江先生教养皆寄外家。初预童子试有名。欲就府试。到舟别父曰。已出案。欲往府。父惊曰。儿有何病出汗耶。其愿扑如此。附发一笑。

    钱州侯请律师授戒烛现佛像

    己卯年余初馆州署。次年州侯钱希声讳肃乐。以催科劳顿。大发吐红。忽梦一垂发老僧告曰。汝欲病愈。须受菩萨戒。觉请余垂问。余曰。现有三昧大律师在昆山昙华亭。非奇遇乎。希翁急具礼属余敦请。余就道。其夫人董氏最好佛。每日佛堂燃大炬数十。是夜复燃烛恳祷曰。若请大和尚授戒。夫病得愈。求现瑞相。祷讫见佛前数十炬上皆现莲华佛像。螺髻面目一一精细。经时不坏。次日昧和尚至榻前。希翁一见惊喜曰。此即梦中所见也。为秉炉授... -->>

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