佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第五 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新楚石梵琦禅师语录最新章节！

    佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第五

    住嘉兴路本觉寺语录

    侍者　祖灊等　编

    师於至正四年。八月初八日入寺。

    山门。蛰户未开。龙无龙句。打破虚空。全体显露。复云步。

    佛殿。佛者觉义。觉的是谁。西天移来此土。藕丝牵着须弥。

    祖堂。达磨师不是祖。半夜下阎浮。日轮正卓午。

    据室。踞虎头收虎尾。第一句下明宗旨。直饶明得。已是第二句。若明不得。更参三十年。

    拈宣政院疏札。辊芥投针则易。转凡成圣非难。不假他求。尽在个里。还见么。更听知事宣白。

    指法座。阳春白雪。唱高和寡。村歌社舞。到处合得着。新本觉今日。相席打令去也。升座拈香祝圣毕。师云。现成公案。不用安排。无孔铁槌。有什么限。稍知触净。便好商量。僧问。先圣道。帝王长寿。天下太平。此意如何。师云。帝王长寿。天下太平。进云。学人与么问。和尚因什么也与么答。师云。好本天下同。进云。不是心。不是佛。不是物是什么。师云。破草鞋。进云。还许学人露个消息也无。师云。苦屈之词。不妨难吐。进云。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。师云。如虫[御/木]木。乃云。百尺竿头进一步。海阔天宽。万人丛里夺高标。眼亲手办。空劫已前自己。即是日用自己。日用自己。即是空劫已前自己。不可说不可说香水海。浮幢王剎。都卢在你眉毛眼睫上。普光明殿本是卢舍那。与文殊普贤。观音弥勒。目连鹙子。马鸣龙树。一一为诸人。演说心地法门了也。还闻么。若闻去。不妨随处度生。若不闻。寿山入院事繁。未有工夫与你说在。复举僧问曹山。诸佛未出世时如何。山云。曹山不如。僧云。出世后如何。山云不如曹山。师云。大小曹山。口甜心苦。或有人问寿山。诸佛未出世时如何。向他道好。出世后如何好。与他三个好。且听一生参。

    当晚小参。僧问。天不能盖。地不能载时如何。师云。看你分疎不下。进云。因什么。向芥子里出头。师云。若要好大做小。进云。莫是他安身立命处也无。师云。渠侬得自由。乃云。眼里着沙不得。耳里着水不得。恁么来者。不向一人眼里。着得须弥山。耳里着得大海水。恁么去者。不背一人。无言处演言。无事处成事。无佛处作佛。无生处度生。卷舒立方外。乾坤纵横挂。域中日月。得失俱丧。是非杳忘。拨转向上关。[翟*支]瞎顶门眼。抛却空王殿。卸下本来衣。犹未是衲僧受用处。还委悉么。家无小使。不成君子。复举智者铨和尚示众云。要扣玄关。须是有节操极慷慨。斩得钉。截得铁。硬剥剥地汉始得。若是畏刀避箭之徒。看即有分。师云。大小智者。用尽自己心。笑破他人口。寿山别无奇特。朝晨热水洗面。黄昏脱袜打睡。大海从鱼跃。长空任鸟飞。

    上堂。日里闹浩浩。不妨静悄悄。夜间静悄悄。不妨闹浩浩。静的闹的。辊作一团。是业识是佛性。喝一喝。

    中秋上堂。天上月圆。人间月半。古人道。赫日犹亏半。乌沉始得圆。且那一半。落在什么处。更深夜静。共伊商量。

    上堂。举傅大士云。法地若动。一切不安。师云。寿山从朝至暮。不知走了几遭。若是法地。谁敢动着一茎草。复云。我不争恁么道。傅大士坐了起不得。

    上堂。此事如一只手相似。开也在我。合也在我。伸也在我。缩也在我。只是不许唤作手。若唤作手。头上安头。不唤作手。斩头觅活。毕竟唤作什么。总道不得。寿山通袖去也。便下座。

    上堂。三通鼓罢。一炷香焚。老僧坐定。诸人总立。古人道。目前无阇棃。座上无老僧。意作么生。莫是一切皆空么。莫是泡幻之质。终归败坏么。莫是有形有相。便是无形无相么。莫是正恁么时。全明向上事么。莫是换人情识么。总不是这个道理。若与么见解。实未得安乐在。行住坐卧。动静去来。子细踌躇看。

    上堂。达磨不来东土。二祖不往西天。临济不参黄檗。赵州不见南泉。是处池中有月。谁家灶里无烟。有问分明向伊道。新罗国在海东边。

    上堂。是柱不见柱。非柱不见柱。是非已去了。是非里荐取。师云。教里少哩。修山主有多少奇特。也只是座主见解。未梦见我祖师意旨在。见露柱。但唤作露柱。见灯笼。但唤作灯笼。不得动着。动着三十棒。

    堂上。祖祢不了。殃及儿孙。寿山无端。走入水牯牛队里。牵犁拽耙。与你诸人抵债。还有人相救么。若有不妨出来道看。如无钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。

    上堂。言发非声。色前不物。泥像手中拂子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。木鱼口里明珠。吞却山河大地。诸人向什么处。安身立命。不得春风花不开。

    开炉上堂。寒则普天普地寒。热则普天普地热。百亿世界。百亿日月。总与这里不别。你道西天那烂陁寺里。今日有几人开炉。

    上堂召大众云。若道说的是。争奈诸法寂灭相。不可以言宣。若道默的是。争奈佛法无人说。虽慧莫能了。莫是说时默。默时说么。向下文长。付在来日。

    冬至小参。拈拄杖卓一下云。三九二十七。菩提涅盘。真如解脱。什么处去也。古人事不获已。向你诸人道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。便与么会去。早是第八头。更若踌躇。又落第九首。德山到此。入门便棒。临济到此。入门便喝。雪峰到此。便道南山鳖鼻蛇。赵州到此。便道庭前栢树子。云门到此。便道手中扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。把东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。法眼到此便道。参同契云。竺土大仙心。遂云无过此语也。向下中间。也只是应时节说话。至最后。谨白参玄人。光阴莫虚度。乃云。住住恩大难酬。师云。设使粉骨碎身。亦报此恩不得。若报此恩不得。总是虚度光阴。只这竺土大仙心。未审诸人明也未。於此明得。冬至一阳生於此。不明更过恒河沙劫。又卓一下。复举须菩提尊者。因帝释雨花。问云。此花从天得耶。帝释云弗也。尊者云。从人得耶。帝释云弗也。尊者云。从何得耶。帝释举手。尊者云。如是如是。师云。泽广藏山。狸能伏豹。帝释放过须菩提尊者。寻常将什么说法。也好与一拶。

    上堂。黄帝求珠。可贵可贱。卞和泣玉。堪笑堪悲。老聃西出函关。多虚不如少实。孔子南游江汉。远亲不如近邻。潘阆倒骑驴。梵志翻着袜。这一队汉。生前莽卤。死后颟顸。德山令行。并须瓦解。

    上堂。举云门大师。因肇法师云。诸法不异者。不可续[枭-木+儿]截鹤。夷岳盈壑。然后为无异者哉。门云。长者天然长。短者天然短。又云。是法住法位。世间相常住。乃拈起拄杖云。不是常住法。师云。一家有事百家忙。喝一喝。下座。

    了庵和尚。赴灵岩进发上堂。僧问西天二十八祖也与么。东土六祖也恁么。恁么恁么。如何指示。师云。我却不恁么。进云。如是则超佛越祖。罩古笼今也。师云。也不消得。进云。自有一双穷相手。不曾低揖等闲人。师云可惜许。进云。三圣道。我逢人即出。出即不为人。意旨如何。师云。头重尾轻。进云。兴化道。我逢人即不出。出即便为人。作么生会。师云。恼乱春风卒未休。进云。只如新灵岩和尚。今日进发。且道与两个老古锥。是同是别。师云。还识灵岩么。进云。玲珑八面自回合。峭峻一方谁敢窥。师云。不信道。进云。昔日和尚。来住此山。新灵岩与和尚交代。今日进发。不可空然。师云。早已龟毛长数丈。进云。薄批明月高高饤。细切清风满满盘。师云。谢供养。僧便喝。师云。礼拜了退。乃云。三圣道。我逢人即出。出即不为人。兴化道。我逢人即不出出即便为人。你看他临济儿孙。如水银落地相似。大底大圆。小底小圆。卒讨他头鼻不着。新灵岩和尚。权衡佛祖。镕煅圣凡。为四海禅流。扫诸方露布。洞庭湖上。竖起金刚幢。智积山中。豁开正法眼。毕竟凭个什么。拈拄杖。卓一下下座。

    上堂。臭肉上苍蝇。坑厕里虫子。还有佛法也无。有则净秽悬殊。无则圣凡隔绝。诸人作么生。下得一转语。惬得病僧意。

    上堂。搅长河为酥酪。变大地作黄金。供养什么人。尽十方世界。是沙门一只眼。水陆空行。蜎飞蠕动。着在什么处。诸佛非我道。谁是最道者。父母非我亲。谁是最亲者。国无定乱之剑。家无白[狂-王+睪]之图。晴是晴雨是雨。作么生道。桑树上着箭。谷树上汁出。

    上堂。车不横推。理无曲断。北俱卢洲。长粳米饭下座。

    病起上堂。寿山不会说禅。病起骨露皮穿。判得阎罗老子。一朝催讨饭钱。剑树刀山。未免镬汤炉炭交煎。更入驴胎马腹。不知脱离何年。因什么如此。是他家常茶饭。

    除夜小参。僧问。临济大师道。第一句中荐得。与佛祖为师。第二句中荐得。与人天为师。第三句中荐得。自救不了。如何是第一句。师云咄。进云。如何是第二句。师云堕。进云。如何是第三句。师云去。僧礼拜。乃云。古风大好。初无佛祖禅道。随缘放旷。任性逍遥。当恁么时。不可道你强我弱也。见直言见。不见直言不见。知直言知。不知直言不知。东西南北。阴阳寒暑。高低贵贱。是非人我。那里得许多消息来。才分四圣六凡。便见七差八错。有佛有祖。有禅有道。掀翻海岳。抖乱乾坤。纵使德山棒如雨点。打他不住。临济喝似雷奔。禁他不得。寿山这里。只有一口剑。佛之与魔。总与一刀两段。贵图天下太平。汝等诸人。但管饥来展钵。困来合眼。复有何事。腊月三十日。也只是寻常。不起纤毫修学心。无相光中常自在。喝一喝。复举僧问九峰虔和尚。祖祖相传。传个什么。峰云。释迦悭迦叶富。僧云。毕竟传的事作么生。峰云。同岁老人分夜灯。师颂云。同岁老人分夜灯。这头点着那头明。从来不借他人口。切忌如何作么生。

    岁旦上堂。拈拄杖云。山僧一条拄杖。不曾胡乱打人。今日新正开封去也。释迦老子。达磨大师。放过不可。自余之辈。车载斗量。利剑不斩死汉。忽有人出来道。长老聻。劈脊便棒。不是与人难共住。大都缁素要分明。靠拄杖下座。

    上堂。水中盐味。色里胶清。决定是有。不见其形。傅大士。也是梦中了了。醉里惺惺。要识心王。犹欠悟在。

    上堂。头上漫漫。脚下漫漫。烁迦罗眼莫能窥。卢舍那身全体现。便是须弥扑碎。海水沸腾。大地丛林。一时火起。也未曾动着一毫毛在。天人参陪无路。魔外入作无门。任从天下乐欣欣。我独不肯。不见道。尘中不染丈夫儿。喝一喝。

    上堂。一树两树桃花。三茎四茎修竹。昔年谩说灵云。今日休谈多福。红的自红。绿的自绿。斜的自斜。曲的自曲。南北东西参学人。画蛇往往重添足。休添足。六六元来三十六。

    佛涅盘上堂。末法比丘。有三种执。一人云。如来决定。在娑罗双树间。入般涅盘。执此为实。累他释迦老子。死了活不得。一人云。常在灵鹫山。及余诸住处。执此为实。累他释迦老子。活了死不得。一人云。一切法不生。一切法不灭。若能如是解。诸佛常现前。活的释迦老子。便是死的释迦老子。死的释迦老子。便是活的释迦老子。执此为实。正是大病。世医拱手。总不与么时。什么处。与释迦老子相见。风暖鸟声碎。日高花影重。

    浴佛上堂。未有世界。早有此性。世界坏时。此性不坏。出世不出世。成佛不成佛。总是闲言语。净法界身。本无出没。大悲愿力。示现受生。恁么说话。正是俗气不除。且道唤作释迦老子。不唤作释迦老子。一举四十九。

    结夏小参。僧问。巍巍堂堂。炜炜煌煌。声前非声。色后非色。未审是个什么。师云。无面目汉。进云。即今在什么处。师云。眼见如盲。口说如哑。进云。此人还曾禁足也无。师云。脚不离地走。进云。且道此人肯成佛么。师云。莫谤他好。进云。既不成佛。却教谁度众生。师云有众生即须度。无众生度什么。进云。如今三界二十五有浩浩地。唤作无众生得么。师云。痴人面前。不得说梦。乃云。诸禅德。你无外遗世界。内脱身心。心不系身。身如虚空。身不系心。心如法界。如是禁足。无足可禁。如是安居。无居不安。犹未是衲僧行履处。直得文殊普贤。扫床折被。等妙二觉。随驴把马。到与么田地。日消万两黄金。虽然如是。西天有人。未肯在。复举教中道。种种取舍。皆是轮回。未出轮回。而辨圆觉。彼圆觉性。即同流转。若免轮回。无有是处。诸禅德。唤什么作圆觉。又如何免得轮回去。东涧水流西涧水。南山云起北山云。

    上堂。雨后桥平水满。山前麦熟鸟啼。岸柳毵毵。林花灼灼。溪光湛湛。草色青青。是心耶境耶。迷耶悟耶。我观三千大千世界。乃至无有如芥子许。非是菩萨舍身命处。你若会得。释迦老子且过一边。

    上堂。纵横不碍。华藏海中一微尘。逆顺何拘。剎竿头上翻筋斗。无理外之事。无事外之理。无心外之物。无物外之心。在蚌为珠。在龟为兆。在牛为角。在马为蹄。一一交参。重重摄入。释迦弥勒。虽然卍字当胸。文殊普贤。也只鼻头向下。诸人幸自无事。须要护身符子作么。喝一喝。

    上堂。三乘十二分教。大似屎窖子。你无端刺头。入里许作么。来来我共你葛藤。拈拄杖云。百千诸佛。天下老和尚。到这里。亡锋结舌。你试吐露看。众皆罔措。师云赚杀人。

    上堂。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。你道有成褫无成褫。长因送客处。忆得别家时。

    上堂。闻茶板吃茶去。闻浴板洗浴去。闻寿山道。你诸人休去歇去。为什么。不肯与么去。忽有人出来道。和尚怪某甲不得。向他道。未到寿山。与你三十棒了也。

    解夏小参。僧问。铁作脊梁骨。金铸坚实心时如何。师云。此去钱塘不远。进云。寿山门下。若有此人。未审如何相待。师云。殷勤送出荒郊外。进云。谢和尚证明。师便喝。僧礼拜。师乃云。天地同根。万物一体。在谷满谷。在坑满坑。量过虚空。虚空犹有其名号。明踰日月。日月犹并其光辉。猕猴各佩古菱花。树木皆为狮子吼。尘尘剎剎。密密堂堂。所以道。法王法力超群生。常以法财施一切。久积净业称无量。导众以寂故。稽首有如是奇特。有如是灵明。但众生背觉合尘故。诸圣应病与药。或立结制。或立解制。或现全身。或现半身。但贵正法流通。不许妄生穿凿。火不待日而热。水不待月而凉。鹄白乌玄。松直棘曲。清风月下守株人。凉兔渐遥春草绿。复举世尊因自恣日。文殊在三处度夏。迦叶欲白槌摈出。方拈槌。乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。槌不能举。世尊还问迦叶。汝拟摈那个文殊。迦叶无对。师云。迦叶好不丈夫。莫道百千万亿文殊。便是百千万亿世尊。也下一槌摈出。不见道。棒下无生忍。临机不见师。

    了庵和尚。退灵岩回叙谢上堂。夫为善知识者。驱耕夺食。转凡成圣。其见善知识者。如见青莲华。眼根清净。其闻善知识说法者。如餐香积国饭。毛孔俱香。灵岩禅师之谓也。再归檇李。深惬鄙怀。龙象参陪。

    幸希珍重。

    上堂。天上天下。脚头脚尾。横三竖... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读