佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第九 (1/2)

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    佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第九

    秉拂小参

    侍者　等编

    径山首座寮。结夏秉拂。师拈拄杖云。这个是径山拄杖子。为什么。在琦上座手里。已知来处。何假繁词。脱或未知。不免露个消息。凌霄峰顶。选佛场开。一句当阳。十方坐断。果然坐断去。久参先德。不妨禁足护生。后学初机。谁敢违条起例。上无攀仰。下绝己躬。人人常光现前。个个壁立万仞。三世诸佛。舌头无骨。六代祖师。眼上安眉。德山见僧入门便棒。画饼充饥。临济见僧入门便喝。望梅止渴。老妙喜见僧入门便道。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无语。雕沙无镂玉之谭。结草乖道人之意。既不得下语。又不得无语。拈来抝作两截。看他作得个什么伎俩。广泽龙王。忍俊不禁。把须弥山。一掴百杂碎。[跳-兆+孛]跳上梵天去也。召众云。且道这一期佛事。还有为人处也无。以拄杖连卓三下。复举南岳让和尚。遣一僧往江西。探马大师。候大师上堂。出问云作么生。大师云。自从胡乱后。三十年不曾少盐酱。师云。马大师道。三十年不曾少盐酱。早是费却多少盐酱了也。我若作马大师。才见这僧出来。便下禅床擒住。痛与一顿。教他归去。举似南岳。且显师承有据。自家眼目分明。管取坐断天下人舌头。曹溪一脉。未致寂寥在。

    梁王忏会。观藏主请小参。师云。只这个会得。在凡不减。在圣不增。超百千万亿日月光明。徧不可思议虚空分剂。无一理不显。无一事不周。无一物不玄。无一土不妙。无明即是佛性。烦恼即是菩提。生死即是涅盘。尘劳即是解脱。譬如虚空体非群相。而不拒彼众相发挥。然而青不自青。黄不自黄。赤不自赤。白不自白。但是意识。於中搏量。是青是黄。是赤是白。意识不起。根境湛然。水之与波。拳之与掌。卷舒开合。岂有两般。动静去来。曾无二致。搅酥酥醍醐为一味。镕缾盘钗钏为一金。总阴阳寒暑为一时。混江河淮济为一水。一印一切印。一门一切门。一成一切成。一破一切破。所以道。佛说一切法。为治一切心。我无一切心。何用一切法。如是则集众者。无众可集。说法者。无法可说。度生者。无生可度。忏罪者。无罪可忏。岂不见。三祖僧璨大师问二祖云。弟子身缠风恙。请师忏罪。二祖云。将罪来与汝忏。三祖云。觅罪了不可得。二祖云。与汝忏罪竟。诸仁者。还委悉么。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军。

    真如华严经会。镠维那请小参。师云。看经须具看经眼。见地须得见地句。释迦老子。正觉山前。半夜子时。明星出现。忽然大悟。是第二句。三乘十二分教。权实顿渐。半满偏圆。是第三句。三世诸佛。六代祖师。天下老和尚。尽力道。也只道得第三句。华严会上。文殊普贤。及四十二位法身大士。五十三位诸善知识。各各演说无尽法门。何曾道着第一句来。若有一人。道得第一句。须弥直须粉碎。海水直须枯乾。十方虚空。扑落地上。何故如此。难信难解之法。今古罕闻。诸仁者还知么。如今目前。山河大地。万象森罗。草木丛林。墙壁瓦砾。昼夜说炽然。说无间歇。却是他说得最亲。说者既不开口。听者亦不须耳。明明历历地。没一丝毫覆藏。真经现前。多少省力。何待拈香展卷。方转法轮。便好向华藏海中。左出右入。毗卢顶上。倒卧横眠。更说什么菩提涅盘。真如解脱。一切名字。是什么热椀鸣声。一切语言。是什么系驴橛子。所以临济大师道。但有声名文句。皆悉是依变。从脐轮气海中鼓激。牙齿敲磕。成其句义。明知是幻化。外发声语业。内表心所法。以思有念。皆是依通。只么认他着底。依为实解。纵经尘劫。只是依通。我唤作真经。亦是假说了也。毕竟如何。慈舟不泛沧波上。剑阁徒劳放木鹅。

    慧明院华严经会。椿藏主请小参。师云。处处真处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不现。正体堂堂没却身。诸仁者。还见堂堂正体么。乾坤大地。日月星辰。万象森罗。山林河海。人天鬼畜。蠢动含灵。莫不皆有毗卢遮那。宴坐其中。成等正觉。而为众生。转大法轮。然而众生分上。不取一法。不舍一法。所以道。一切诸佛身。即是一法身。一心一智慧。力无畏亦然。不妨各各自住境界。各各自证解脱。各各自作佛事。各各自现神通。於眼处现神通时。即於耳处作佛事。於耳处现神通时。即於鼻处作佛事。於鼻处现神通时。即於舌处作佛事。於舌处现神通时。即於身处作佛事。於身处现神通时。即於意处作佛事。於意处现神通时。即於一切处作佛事。意处无尽。则虚空无尽。虚空无尽。则世界无尽。世界无尽。则众生无尽。众生无尽。则诸佛无尽。诸佛无尽。则行愿无尽。行愿无尽。则不可说不可说境界。解脱神通佛事。无尽无尽。虽然。犹在法界量里。量外一句。作么生道。还委悉么。山花开似锦。涧水湛如蓝。

    圆明院起期。懋藏主请小参。师云。永嘉道。行亦禅坐亦禅。语默动静体安然。假使锋刀常坦坦。直饶毒药也闲闲。禅则不无。作么生是体。莫是上是。天下是地。僧是僧俗是俗是体么。莫是巍巍堂堂。炜炜煌煌。声前非声。色后非色是体么。莫是休去歇去。一念万年去。冷湫湫地去。一条白练去。古庙香炉去。寒灰枯木去是体么。莫是恁么中不恁么。不恁么中却恁么是体么。若与么搏量。正是虚空里打铁橛。莫将闲学解。埋没祖师心。只如坐禅。须是了却自己偷心始得。若不了却自己偷心。空坐何益。且阿那个是偷心。但是一切不了。念起念灭。总是偷心。死得偷心。便与佛祖不别。佛祖要人速证无上妙道。长期短期。克期取证。毕竟所证何事。只教你死尽偷心。顿明自性而已。於静坐时。须有方便。六祖大师道。不思善不思恶。正与么时。作么生是本来面目。诸仁者。现今目前。露逈逈地。是个什么。自己本来面目。不可就他觅也。就他觅得。不是自己。从生至老。着衣吃饭。屙屎送尿底。唤作臭皮袋。忽然报满。四大分散时。自己本来面目。却在什么处。石头和尚道。欲识庵中不死人。岂离而今这皮袋。参。

    坐期满散。盛监院请小参。师云。大道绝言诠。真机无背面。纤尘不尽。突出须弥山。见地未忘。脚下五色索。将知此事本自现成。不用低头。思量难得。所以德山道。毫厘系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁锁。岂可坐在这里。直须转向那边更那边。不立佛不立祖。自己如生冤家。方有些子衲僧气息。若只向千圣背后叉手。堪作什么。倚他门户傍他墙。刚被时人唤作郎。岩头道。是我向前行脚时。见一两处尊宿。只教日夜管带。坐得臀上生胝。口里水漉漉地道。我坐禅守取。与么时犹有欲在。无依无欲。便是能仁。诸仁者。如今学道之人。那个无依。那个无欲。有依有欲。生死海里浮沈。这老古锥。当会昌沙汰时。去下鄂湖边。作一渡子。两岸各挂一版。有人过渡。敲版一声。问云阿谁。人云我要过那边去。舞棹迎之。一日有婆子。抱一孩儿。问岩头道。且道婆子手中儿子。从甚处得来。岩头便打。婆云。婆生七子。六个不遇知音。只这一个。也不消得。乃抛向水中。雪后始知松栢操。事难方见丈夫心。虽然。切不得认驴鞍桥。作阿爷下颔。喝一喝。

    荐盛南山。师孙义方外请小参。师云。这一段事。近在口皮边。远在河沙国。不可以有无卜度。不可以难易论量。滞於文字语言。则为文字语言所缚。泥於蒲团禅版。则为蒲团禅板所拘。凡坐禅者。多不脱透。若不着有。即便着无。着有则以无除之。着无恁么生除得。欲与空王为弟子。莫教心病最难医。据实而论。释迦出世。达磨西来。历代传燃。无风起浪。忽然觑破。三界平沈。却来观世间。犹如梦中事。到这个田地。方始好坐禅。坐是何人。禅是何物。勘破了也。说有也得。说无也得。说难也得。说易也得。得也得。不得生得。生从何来。铁锯舞三台。死从何去。牛皮鞔露柱。昔日太原孚上座问鼓山。父母未生以前鼻孔。在什么处。山云。即今生也。在什么处。孚上座不肯。乃云。你问我我与你道。山云。父母未生以前鼻孔。在什么处。孚但摇扇而已。我当时若作鼓山。与他掀倒禅床。见之不思。思之千里。诸仁者。要识南山鼻孔落处么。良久。犀因玩月文生角。象被雷惊花入牙。

    无学长老。豫修徒弟固维那请小参。师云。佛法本无玄妙解会。向道直下无事。休去歇去。好个脱洒衲僧。若乱踏步向前。则千里万里。若论此事。从与么来。未尝昏味。声色笼罩不住。生死系缚不得。自由自在。无得无失。一切处解脱。一切处圆满。净裸裸绝承当。赤洒洒没可把。穿却天下人鼻孔。全凭个一着子。若无个一着子。老胡又特地西来。做什么。且如石头马祖。百丈黄檗。临济德山。沩仰曹洞。云门法眼。此等皆是从上宗师。亦不得至今日。所谓垂钩四海。只钓狞龙。格外玄谈。为寻知己。岂不见。仰山一日。问同参云。师弟近日见处如何。对云。实无一法可当情。仰云。汝解犹在境。问云何故。仰云。汝岂无能知一法。可当情者。圆悟老祖云。他直得无一法可当情。尚遭仰山点检。到这里。无能知所知。无一法。无无一法。也须是个人始得。欲穷千里目。更上一层楼。须知得底人。一语不虚发。如今不用回头转脑。只贵直下承当。可以作奇特因。可以现殊胜相。竭苦海摧障山。断生死根源。碎无明窠臼。正与么时。因斋庆赞一句作么生道。域中日月纵横挂。一亘晴空万古春。

    兴化院华严经会。圭监院请小参。师云。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膞上。毗卢遮那如来。呵呵大笑云。二十重华藏世界海。中间所有诸佛菩萨。畜生牛马。被杜顺和尚下这一灸。不妨应时应节。彻骨彻髓了也。召众云。且道适来四句。是教耶是禅耶。若道是教。八十一卷华严经。那一卷中。有这般说话。若道是禅。杜顺和尚。自是贤首宗师。为什么。却恁地说。还有人定当得出也无。若定当不出。山僧不惜口业。与诸人注解一徧。肇法师道。古镜照精。其精自形。古镜照心。其心自明。教亦何曾异禅。归宗和尚云。吾今欲说禅。诸子总近前。汝听观音行。善应诸方所。禅亦何曾异教。教是佛口。禅是佛心。未了之人听一言。只这如今谁动口。便向个里会得。坐断天下人舌头。更分什么禅。拣什么教。立也在我。扫也在我。我为法王。於法自在。若立去。有禅有教。若扫去。禅教皆除。禅教既除。二十重华藏世界海。在什么处安着。听吾偈曰。如行东方诸佛剎。尽取大地及须弥。一一尽抹为微尘。一一尘点一一剎。四维上下亦如是。乃至充满虚空界。即以如上诸尘数。一一化现为衲僧。一一僧示庆数身。一一僧具尘数口。一一口中尘数舌。一一舌宣尘数义。尽於未来一一劫。度脱不可说众生。一一位登卢舍那。不可说劫常开演。如此功德不可说。世间无能测量者。譬如幻师聚幻众。复为幻众说幻法。闻幻法已了幻心。既了幻心圆幻行。坐幻道场成幻佛。度脱无量幻众生。展转成佛亦复然。毕竟不离於幻法。本来实际常寂灭。同彼虚空无增减。若能悟此真法界。谁是成佛不成佛。毗卢遮那我同证。普贤文殊妙法身。五十三人善知识。为我印知如是说。

    延福院忏期满。敬维那请小参。师云。一念普观无量劫。无去无来亦无住。如是了知三世事。超诸方便成十力。拈拂子。作一圆相云。尽十方世界。有情无情。向这... -->>

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