佛说净度三昧经卷第一 (2/2)

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出。嫉妒为罪本。贪利为自衰。老不止淫。风夜不学。有财不施不受。佛言。有此八者。为自欺身。放逸入三涂。百罪从心生。心为泥洹君。道在身中。自心致之。不从他人求。何有难于。从他人得者。尔乃为难。心之出入。往来无门。周流游洋。住止无处。心无端[病-丙+亟]。亦无端绪。无形无像。无远无近。无彼无此。无大无小。无老无少。无好无丑。无男无女。心之自然。生死自然。罪福自然。道法自然。高士制御止意法自然。泥洹[怡-台+页]叙圣谛。入八正行。却八耶业。除九思。求十慧。致十神力。悉无所畏。十八不共积功。致泥洹寂然无为。不动不摇。无生不生。无死不死。独拔持出。灭三界苦。除五处籍。独步无畏。得无比行。入大总持门。得无边底三昧。则得成阿耨多罗三藐三菩提。

    法自在菩萨白佛言。心得自在。何因有若干种类。为五道主所见录籍。生死名不除。佛言。心者心不见心。有心不知心之自然。心尊心使。中心念善。即言即行。中心念恶。即言即行。心无黠计。心迷行或。心痴意愚。计身有常。亲爱是身。谓是我许沐浴栉疏。好衣美食。先欲与之。东西走作。勤苦思虑。求索财宝。官爵奉禄。香华璎珞。庄饰是身以求荣。名字定空。空无所有。三界不子空。怨求空名。为名色六入更乐痛痒思相生死识五阴六衰所误种生死哉生没回旋。往来不绝。系名五道。皆求贪欲恩爱。为生死本。是法无常。人亦不住。如水常流。犹如幻化。忽生忽死。亦无常形。又无常名。放心在欲行者。欲增其哉。贪色日夜。长[示*骨]离爱。则无患贪。欲意为田。无厌行为种。断贪除利业。离爱无忧患。从是拔苦根。弃苦升紫堂。永离生死恼。终如不复更长存。得自在五处。为都灭神籍。不复用制命。为人尊宗仰。如帝王尊。独无能过。是故稽首礼。

    佛说是时。坐中万菩萨皆得阿惟颜。八百比丘皆得无所从生法忍。七万天人皆得法乐忍。三十万天人发无上正真道意。三十万清信士皆得柔顺法忍。十万清信女皆得欢喜忍。五千比丘尼皆发无上正真道意。六十万鬼神龙王皆还总持门。司[棣-木+(上/矢)]司命。三十二镇臣。持进王。辅天将军。太子。使者。皆得净光三昧。侍从尽得不还道。五道大王与眷属。具足得往来道。地狱王小王凡有百三十七人。意平等。悉得阿惟越致。官属臣下凡十亿得信忍。凡士凡女合十亿。皆得道迹。莫不过度。病疾除愈。盲者得视。聋者得听。痾者能语。拘辟者得手足。女人怀任。母子俱安。飞鸟走狩。其闻法者。尽其尽命。皆生天上。诸天帝释皆持七宝莲华。名香揭香。泽香杂香。缯彩华盖。天幡綄綖。以为供养。天人天子玉女。各各持华香幡采珍琦杂宝。皆散佛上。及诸菩萨大比丘上。天尊威变。化成大殿。莫不欢喜。发于无上正真道音。皆礼佛足。

    尔时国王洴沙。与大臣长者三百人离坐。叉手长跪。白佛言。吾等之在大生死。没溺秽海。五毒苦乐诸道皆更。为老病死恐所司。愁苦叵言。佛言。一切众生。其在大生死中者。有十习苦。何谓为十习。一者生苦。二者老苦。三者为病苦。四者为所爱别苦。五者一切不可意为苦。六者怨憎苦居苦。七者愁忧苦。八者饥渴苦。九者寒贫苦。十者死苦。复有三苦。一者地狱苦。二者饿鬼苦。三者畜生苦。复有二苦。一者鬼神龙苦。二者不得自在苦。皆由习所致苦。习诸尽者则苦灭。是十习行。事属五官。五官属阎罗。阎罗属佛。洴沙王白佛言。我有并文昆弟。流沙无戒。不知属何官府。有何罪事。得病三年。于今不差。世尊难遭。愿闻其意。若令罪大。得病当即死。罪小者不应久病。天地闻尽。有几许台阁官府监司。几部人犯几过为罪。何者为小罪犯。何过为大罪。人死不同。有老而死者。有壮而死者。有少死者。有病死者。有平死者。为官府所煞者。贼杀者。烧死者。水死者。饿死者。涷死者。渴死者。牛马所煞者。若干种死。魂神所归云何。愿佛垂哀。开示盲冥。令知禁防。有可避者不。

    佛告王曰。凡人无戒。复无七事行者。死属地狱。为五官所司录命。属地狱天子。天子名阎罗。典主佛界。诸天人民。鬼神龙。飞鸟走狩。皆尽属天子。小王有八王。复有扶容王三十国。扶容王各复有小统九十六国。各各所主不同。复有外监五官都督司察司录八王司者司隶等。与伏夜大将军都官[序-予+(丑/丑)]骑。承天帝符。与五道大王。共于八王日。风行覆司案行诸天人民。夷狄杂类鸟狩。以知善恶分别。种类若干。亿万里数。分部姜界。所属司征。君王臣民。疏善记恶。以奏上扶容。扶容王转奏八王。八王复转奏大王。大王奏天子。人民所犯。凡二十事。最重云失身。死不复主。遂堕三涂。永以不回。亿千万不可计劫。乃出为畜狩。二十恶行引人。着三十八大苦处。大泥黎中。中泥黎各有城郭。有八大王小王三十。第一平胡王。典主阿鼻。摩诃泥黎中。有大釜淮。广纵四十里。其深亦尔。罪人满中。但坐煞生淫盗。不孝不中。第二晋平王。典治黑绳地狱。中有铁绳。有三刃四孤者八孤者。拼直人身。锯解之戒。斧斫人身。或四方或八角。但坐犯五逆煞生。柔牟刀斧。害人及畜狩。淫盗嫉妒恚痴。第三莽都王。典治铁囚狱。治茎人身。如茎麻油。但坐镇沓煞人及诸众生。第四辅天王。典治合会狱。中有大铁钉。钉人身百节。痛彻遍人身。空中自然雨大石。碎破人身。身么如面。但坐诽谤圣道。毒念向佛真人菩萨。反逆不孝。断法断功德。轻慢父母师友及所尊。煞生无道。以致斯殃。第五圣都王。典治太山狱。人适入山。山自然合。破碎人身骨肉。屎尿合碎。如苲蒲陶汁。但坐犯五逆罪。嫉妒愚痴嗔恚。尊己贱人。不顺父母师友君父正教朋党贼盗淫欺煞坐所致。第六玄都王。典主大城。狱火烧人。身燋燃尽。但坐欺中人无信。衣食他衣食。贪利不肯布施。涷裸人使。身贪好服所致。第七广武王。主治剑树狱。狱中刀剑乱风吹。斫破人身无完皮。复大鹫所食啖。但坐屠煞射獦。心心为恶。故受此殃。第八武阳王。典主嚾吼狱。中有狗断人头。饮血啖肉。但坐心口身行煞人及畜狩类。倩人煞人。教人煞生。故致此殃。第九牢阳王。主治八路狱。中有利剑。遍地间无空。人走其上。截足断趺。但坐喜行无慈心。齐日相使破坏法桥。损众生。强教人犯禁。故致斯殃。第十都阳王。典治刺树狱。狱中树刺长三丈。人适上树。刺下逆人。人适下树。刺上逆贯。刺人身皆破伤。但坐无戒受人信施。服饰珍□。常矛刀所刺。介[斤*国]钻钤人。念爱身。贱他人。□嫉害众生。使获此极殃。第十一消阳王。主治沸灰狱。狱中有热沸灰河。入其中。身悉烂□。但坐得羊睹鸡害生可口。饮酒迷乱。卧沙门被枕中。口出恶语。无有慈心。以获此殃。第十二延慰王。典治大啖狱。铁城覆盖。开其门户。大火四起。烧其罪人。但坐诬谤三尊及良善人。焚烧山泽。害众生命。剥脱人衣。谗害人。不孝三尊及其二亲。憍慢自恣。无戒信故。致此极殃。第十三广进王。典主大阿鼻狱。五毒治之。破解人身。披挓人身。如张牛皮。大钉钉之。心手足支节皆遍。及眼舌耳鼻皆通彻。但坐犯五逆十恶并五戒。以致此殃。第十四高都王。主治铁车狱。狱中人铁梨。[禾*并]舌上。车铄□人身。但坐虚欺两舌无信。轻慢善人。役人三刀。自谓应然。故致斯殃。第十五公阳王。主治铁火狱。炭火然至人膝。坐舍正入耶。不信善人沙门师友父正教。数行来蹈煞虫[虫*豕]。不持斋或。或心持斋脚行。以致此殃。第十六平[鱼*斗]王。主治沸屎狱。广长极深。罪人入中。身体熟烂。虫攒人身。彻髓筋。臭秽。坐不布施。强迫人煞生养身。以致斯殃第十七柱阳王。主治地狱。烧人足到。地即燋燃。坐入律戒不能忍。坐数行来白衣舍。斋曰脚行来。害众生所致。第十八平[〦-一+(司-(一/口)+入)]王。典治弥离狱。狱中嘴虫。有如铁锥。啄人肌骨。皆合尽。但坐捕撮众生肌汁。煞生养身。故致其殃。第十九琏石王。主治山石狱。狱中有石。利如刀刃。与人膝等。或高五寸。足蹈走上。或上或下。截足断趺。剥脚断筋。石利如刀。八王日不行道。心虽念善。足行游逸。令六神飞扬。天宫所察。以致斯殃。第二十狼耶王。主治多洹狱。狱中有热风。与人相逢。吹□辟地。呜呼之极。求死不得。求生不得。生时□□恼人所致。第二十一都官王。主治黎洹狱。狱中有大啖人鬼。身中出六十刺。而贯人身。身中出火。烧人食之。但坐淫妹犯人妇女及畜生。煞众生。故致斯殃。第二十二玄阳王。主治飞虫狱。虫飞来食人不置。四面来无数。但坐射獦蚊虻之对。故致斯殃。第二十三太一王。主治汤河狱。流河水热。过于世间沸麻油。但坐煞生罗网。捕鱼[萹-户+合]卵。饮酒乱失十五行。故受此殃。第二十四合石王。主治大磨狱。广纵二千里磨。磨人如面。但坐煞生可意。硑煞众生。垣石相须。可煞蚤虮。故致此殃。第二十五凉无王。主治寒雪狱。狱中罪人寒涷。但坐涷煞众生。煞后剥脱他人衣。禁固众生。着寒中不施和温之所致。故受斯殃。第二十六无原王。主治铁杵狱。烧杵正赤。刺人咽中。唇舌肠胃。皆悉燋烂。但坐恶口求味。身行恶。心念恶之所致。故受斯殃。第二十七政始王。主藏铁柱狱。烧柱正赤。令人抱之。或卧烧铁床上。为淫鬼所食。但坐心口身淫所致。故受斯殃。第二十八高远王。主治脓血狱。血食食生。不净施人。贪淫所致。第二十九都进王。主治烧石狱。烧石正赤。令人□之。燋烂肠胃。俱坐无戒。食人信施食。不持斋戒。断绝人福。以为己有之所致。故受斯殃。第三十原都王。主治铁轮狱。烧轮正赤。自然出人头上。但坐骑度父母师友君王夫主及所尊特头。极触人持沙门头。形笑蹇吃秃人。[跳-兆+(焰-火)]师友父影。火烧人头。故致此殃。是为世大剧苦泥黎。犯是二十大过者。皆更遍三十泥黎。积不可计。劫大泥黎形竟。次入百四小泥黎终劫竟。从地狱出。当更饿鬼畜生奴婢下贱。积亿亿万劫。万恒边沙数。一沙为千劫。尽万恒沙数。乃复为人数。得为人口中恒臭。口舌妄来。多病不利。为人短命。犯是二十事者。今现世不利。当为诸天地狱所司。神明听察。疏记罪福。不□尊卑。一月六奏。一岁四覆。四覆之日。皆用□□一日。八王日者。天王案比诸天人民杂类之属。考校功最。有福增寿。有罪减寿夺笇。天地浩浩。黎庶无数。诸天地狱。五道大王。司命都录。五官都督。四镇王使者。承天大将军等。春秋冬夏承天统摄。禁察非法。总持众生口藉。制命长短。毛分不差。人民音冥。了不知天地五官所记。不能自知生所从来。死至何所。不能自知命之长短。不知为五官所收录。不知豫作善求安。不知豫作功德救罪。亦不晓依附三尊。求后世救。不晓求守戒明经道士。从求度世道。如牛老败不中用。大家言此牛老败不中用。烦劳救养父。已无益我家。但当早煞。可得肉食。亦可除烦恼。人亦如是。不奉持戒禁。亦不作功德。如牛烦劳大家甚多。不益大家。又不能自活。人依道生。道气养之。不肯奉道。亦不能自度。为五宫所牧。死付地狱。□属世王所持如是。

    净度经卷第一