卷第三 (1/2)

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    正源略集卷第三

    维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑

    天台国清　达珍　编

    青原下宗镜三世

    幻休润禅师法嗣

    北京大觉慈舟方念禅师

    别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具。历穷性相宗旨。知非的要。遂往少林。参幻休润和尚。润问。甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润曰。恁么则何用到此。师曰。流出一源。水分千派。润可之。即命典维那　师掩关五台。昼则一食。夜则孤坐。久之自念。差别智不可不明。乃肆游诸方。一切苦行。人所蹙頞者。师皆亲历。后至石城。精厉过分。双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。将身心一时放下。硬坐七日。双目复明　师应请住禾之东塔。豫之云居匡庐。升座。打○相曰。会么。若向者里会得。不妨稳当。若乃外求。反被者个碍在。山僧昔在古道处。看他七处征心。自觉虚豁豁地。若非面壁岩前裂破达磨面孔。未免依样葫芦。未有了日。大众。祇如达磨。是何面目。也须亲见一回才好。于东街西市。说黄道黑。免得遇家里人露出破。绽。且道。阿那个是家里人。拈拄杖曰。见面不如闻名。掷拄杖下座。后欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝林道场。示寂后。法嗣湛然澄公。迎龛塔於显圣南山之麓。

    廪山忠禅师法嗣

    建昌黄龙寿昌无明慧经禅师

    抚州崇仁裴氏子。诞时难产。祖父诵金刚般若而娩。因名经。初生颖异。长貌苍古。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是个甚么。塾师异之。长依廪山忠和尚出家。常疑金刚四句偈。必有指据。偶见傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。遂辞廪山。隐峨峰。尝登绝顶顾盻。而作偈曰。踏上云头第一峰。眼中广博小虚空。当时欲见无由面。今日相逢处处同。结庐三年。人无知者。阅传灯。见僧问兴善。如何是道。善曰大好山。师日夜提撕。至忘寝食。一日因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关。遂往廪山呈偈。忠和尚即为印可。始许剃发受具。自此服勤左右。日夕温研。影不出山者二十四年。出住宝方。时年五十一矣　上堂。挥尺一下曰。宗乘中事。难以措辞。大道门庭。争容拟议。等闲垂一机。如大阿锋离匣。逢之者。死不移时。似涂毒鼓受槌。闻之者。丧不旋踵。所谓妙峰峻仞。野兽难藏。宝树晶光。灵禽莫泊。其用也。单赶金毛归野窟。直追铁额入深山。扫天下之狐踪。拂人间之孽屑。提堕坑落堑之类。揭迷封滞壳之流。其功也。使法界世界虚空界。一体同观。俾佛道人道地狱道。万法融会。虽然如是。犹未为向上事。且道。出格限量外一句。作么生道。正令不行先斩首。大机一拨圣贤悲。久立珍重　上堂。真正龙象子。有时提得起放不下。有时放得下提不起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。会么。水不涸兮鱼自在。山青幽处鸟安详　僧参。师问。赵州道。台上婆子。我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处。僧曰。和尚今日败缺了也。师曰。老僧一生。也不柰何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。师打一棒云。者掠虚汉　上堂。有始无终。衲僧活计。有终无始。衲僧常规。有始有终。衲僧家具。无始无终。衲僧巴鼻。透得一句。生死自在。透得二句。来去自由。三句透得。可以为人天师。四句总透得。可以为佛祖师。大众。且作么生透。良久曰。五虎凌空攒玉兔。二鸾翀汉趂金乌　僧问。和尚因甚不行脚。师云。木马休鞭横两腿。铁牛不索莽低头。白鹤啄鱼颈项直。班鸠呼雨嘴头钩。会么。僧无对。师曰。行脚去　上堂。抽筋不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨大师。解灭不解生。释迦老人。解生不解灭。要知生灭不相干。除是当年乾矢橛。喝一喝　僧问。未相见时如何。师云。今日不答话。进云。相见后如何。师云。向道不答话。僧又拟伸问。师即打云。钝置杀人　师住宝坊峨峰寿昌三剎。别建庵院二十余所。七旬。尚混劳侣。耕凿不息。丈室萧然。惟作具而已。益王。向师道德。深加褒美。每叹曰。去圣时遥。幸遗此老。万历丁巳腊月七日。师自田中归。谓众曰。老僧自此不复砌石矣。众皆愕然　除夕上堂。曰今年只有此时在。试问诸人知也无。那事未曾亲磕着。切须痛下死工夫。复曰。此是老僧最后分付着。大众切宜珍重。新正十三日示微疾。遂不食曰。老僧非病当行矣。大众环侍不怿。师以偈谕之曰。人生有受非偿。莫为老病死慌。可笑无生法忍。将何业识消亡。一时云净祥光发。佛祖聊安此道场。十四日。书辞道俗。十六日。作举火偈曰。无始劫来祇者个。今日依然又者个。复将者个了那个。者个那个同安乐。复命侍者。代为发火宣偈。次晨。取水盥漱拭身曰。不必再浴。乃索笔大书曰。今日分明指示。掷笔端坐而逝。茶毗。火光五色。顶骨诸牙不坏。即於本寺方丈建塔。

    青原下宗境四世

    大觉念禅师法嗣

    越州云门显圣湛然圆澄禅师

    会稽夏氏子。母梦僧入室而娠。长为邮卒。因传符踰期惧受辱。走投隐峰。峰示念佛底是谁。三昼夜辄有省。后谒妙峰剃落。依三载。一日看乾峰示众话。遂冰释无疑。即颂曰。举一举二别端倪。个里元无是与非。雪曲应稀人会少。独许韶阳和得齐。二老何曾动舌。诸人徒自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元迷。值大觉慈舟老人说法於止风图。师趋座。呈所见求决择。舟问。止风图向青山近。越王城傍沧海遥时如何。师曰。月穿潭底破。波斯不展眉。舟又问洞上宗旨。师呈颂曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝基。舟曰。语句绵密。不落始终。真当家种草也　参云栖。栖举高峰海底泥牛话问。内有一句。且道。是那一句。师推出傍僧曰。大众证明。栖颔之　僧问。古镜未磨时如何。师正色厉声。数其往事。僧作瞋告辞。师曰。且磨者一点着。僧礼拜　鸳湖谒问。目前无法。意在目前。其旨如何。师曰。闻令师出关。是否。曰不是目前法。非耳目之所到。又作么生。师曰。请出我要止静湖。便出　师在云栖。因师送亡僧回。栖问众曰。亡僧迁化。向甚么处去。师出众曰。谢和尚挂念　上堂。老僧没能柰。行动少自在。齿缺不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。直得帝释天尊龙床宝座去了半块。且道。山僧恁么举扬。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲　上堂。擎杈和尚。时中擎条木杈。道得也杈下死。道不得也杈下死。一日被人藏过。便双手托空。张口[囗@力]地。者老汉。将谓多少奇特。元来离却杈子。便伎俩已尽。山僧即不然。借得人一柄拂子。东拈西弄。今日已被讨去了。遂竖指曰。幸有者个。不从人借的。甚是现成。而复人人有分。未证底证取好。师历住显圣光孝径山东塔诸剎。一日过天华寺。示众。后有僧告假。师曰。老僧今晚亦欲起程。至夜半。遂右胁而逝。时天启六年十二月四日。世寿六十六。僧腊三十八。门人奉全身。塔於显圣寺南钵盂山之阴。

    寿昌经禅师法嗣(四人)

    信州博山无异元来禅师

    因登厕睹上树人。大悟。见寿昌。昌曰。近日如何。师曰。有个活路。祇是不许人知。曰。因甚不许人知。师曰。不知不知　上堂。第一义作么生观。佛法二字不可黏着。黏着则埋没慧命。入荒田不拣草。犹较些子。博山当日在佛法中。头出头没。蒙先师亲垂只手提挈。在净白地上。仍被净白为碍。不免将脚跟下一片地。抛向他方不可说不可说世界之外。然后向太虚空翻觔斗。孤标独立。始得些子实用。今日与诸昆仲相见。譬如白日攫金。诸人历历见博山。博山总不见诸人。还信得及么。诸昆仲。若见明此事。须在高高山顶立。深深海底行。撞破虚空。始能捕空捉影。博山记得亲近先师。犹骊龙颔下探珠。猛虎喉中夺雀。今日不免贵买贱卖去也。诸昆仲。还有估价底也无。良久曰。也不可当面错过　上堂。说个佛字。好与三十棒。杖头有眼明如日。说个法字。好与三十棒。优钵无根满树花。说个禅字。好与三十棒。分付老卢高着眼。说个僧字。好与三十棒。莫教流落在天涯。过得潇湘渡口。便知清白人家。管甚烟云埋没。从教黑豆生芽。翻思昔日云门老。卸却铁枷。真个好一棒打杀贵太平。免使儿孙落荒草。诸昆仲。开眼说梦。醒亦是迷。白酒青盐。我乃是谁。寒冰烈火。痛下针锥。今古几多伶俐汉。分明辜负一双眉。复笑曰。博山罪过　上堂。卓拄杖曰。转山河归自己。月明当户照。转自己归山河。风冷压山居。撞钟撞着老僧心。祥云从地起钟声。为甚么披七条衣。宝盖自天垂。总不恁么道。又作么生。不是家乡客。徒劳话岁寒。此五种见地。虽则赏罚分明。也要诸人委悉。有一人。在蕴界屏处。说非法语。有一人。在净白地上涕唾。有一人。拨草瞻风搀行夺市。有一人。露盘卓斝解作家方。有一人。针拶不见血。火烧不知痛。病在膏肓。不堪疗治。有人於此简辨得出。博山分付拄杖子。一任天下横行。其或未然。卓拄杖曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。崇祯三年示微疾。誾首座问。和尚尊候如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者么。师曰。热大作么。座曰。来去自由。请道一句。师书历历分明四字。掷笔而逝。寿五十六。塔全身於本山。

    建州建阳东苑晦台镜禅师

    别号湛灵。潭阳冯氏子。生於万历丁丑。幼从虎啸岩。一心受业。后参寿昌经。一日偶阅维摩经。至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰。识破不值半文钱。可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉。说甚西来别有传。昌阅之。即印可　上堂。佛法本无多。南辰贯北河。都来三七字。降尽鬼神魔。良久。顾众曰。会么。老瞿昙一生。黄金高北斗。买不得个人笑。及至末后拈枝花。惹发饮光特地觑破。却将从上祖宗家产。一时俱籍没却。究竟有甚么风流。我试问你。英灵男子。自有本分。不为人欺瞒的活计。又当如何　除日上堂。僧问。寿昌和尚。临七十岁夜。示众曰。今年只有斯时在。试问诸人。会也无。此莫便是老汉先分付的末后句否。师曰。杓卜听虚声。熟睡饶谵语。曰在新长老分上。又作么生。师曰。击破寒潭月。痴猿何处窥。曰作家亲父子。别有不传传也。师曰。靴头绽线。脚指何知。乃曰。百岁翁翁失却父。当堂独坐没尊卑。东村王老夜烧钱。打鼓小儿失却椎。到者里。生死谁知折合。性命作何以归。蛙盆打破啾啾闹。庄周梦蝶乱飞飞。噫嘻嘻。灯笼露柱。谩自依稀　上堂。师良久曰。千古万古事。当不得我眉毛纵一纵。当不得我额头点一点。当不得我拄杖子卓一卓。当不待我震声喝一喝。你若不会。灯笼露柱。替你下涅盘堂。且道。为甚么如此。立地死汉。有甚么救处。一日示疾。以手指岩下曰。此处可以埋我。有行者问曰。试或死了埋了。又作么生分发。师笑曰。恰好恰好。者再问。师已脱去。时崇祯三年七月十三日也。寿五十四。塔於所指之岩石下。

    建昌府寿昌阒然谧禅师

    参先寿昌於峨峰。示以父母未生前话。一日推磨失手。触磨盘有省。占偈。有本来面目不须寻。一点灵明亘古今之句。呈昌。昌颔之。师尝作赵州无字颂曰。泰山倾倒压蟭螟。气绝心灰识浪平。不是泥牛开只眼。焉知猛虎坐中厅。后祠部海岸黄公。请师继席寿昌。顺治己丑示寂。寿七十一。塔於本山。

    鼓山永觉贤禅师

    幼习儒。年二十。补邑诸生。读书山剎中。闻僧举南泉斩猫公案。忽有省。诣董岩。参寿昌经和尚求决择。昌曰。此事。不可於一机一境上取则。须是百匝千重。垂手直过。尚当遇人。所谓身虽已在青云外。犹更将身入众藏。因勉看云门乾屎橛语。过十余年。往寿昌落发。一日问寿昌。如何是清净法身。昌振衣而立。师曰。祇此。更别有么。昌拂衣便行。时身心豁然。如开千重锁相似。入方丈礼拜。不及启口。昌打三棒曰。向后不得草草。后过延平津。闻僧诵诸佛謦欬俱共弹指。顿超前解。乃彻见寿昌用处。作偈曰。金鸡啄破碧琉璃。万歇千休祇自知。稳卧片帆天正朗。前山无复雨鸠啼　上堂。老僧无伎俩。祇打鼓山鼓。不说禅与道。不论佛与祖。甜瓜现成甜。苦瓜现成苦。露结必为霜。云腾必致雨。看来万法仍旧。自然超佛越祖。千圣既皆如是。老僧何用重举。然有一事报君知。也要大家看取。昨夜捉得石乌龟。天明看时。原是螺江女　闻谷大师入塔。请上堂。师顾众曰。你等还知闻大师住处也未。莫是鼻孔里安禅。眉毛下[跳-兆+孛]跳么。莫是清风度廊下。秋月转檐前么。莫是红霞不离碧落。白日祇绕须弥么。恁么说话。似则也似。在则未在。蓦竖起拳曰。元来祇在老僧拳头上。要与诸人相见。挥案曰。一音演说。随类各解。收拳曰。忽化作出海金龙。直透青霄去也。你诸人。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔　上堂。正脉难通。邪见易炽。超佛越祖。看来总是阶梯。妙唱玄提。即此便名窠臼。白云岩下。多沉出格之英。芳草渡头。久滞他乡之客。所以曹洞门下。别设宗趣。金凤抟空。不止须弥顶上。铁牛驾浪。偏入大海波心。不犯当头。犹贵转身有路。行於异类。直须足下无私　示张二水相国。我宗。无意识领略的禅。无逐段商量的句。直要向全无缝罅处透入。通身脱落后承当。其或未能顿领。始有看话头等法。盖是死尽偷心。庶几天光自发。近日宗风大变。率尚虚头。师徒授受。专学答问拈颂。甚至饮酒戏笑。自谓。我宗门下。不受绳检。不拘小节。视吾辈劝勉。直以为老婆禅。呜呼。魔鬼兴妖。静思良可痛哭。顺治丁酉十月十七日示寂。寿八十。塔建本山。

    青原下宗镜五世

    湛然澄禅师法嗣(六人)

    绍兴府明因麦浪怀禅师

    山阴黄氏子。五岁。驱乌天王寺。十七。秉具云栖。游讲肆有声。闻宗门事。遂参云门湛然。门问。见犹离见。见不能及。如何是见不及处。师下语无当。乃再拜求示旨要。门曰。者里无甚旨要。汝时中但看个见不及处。自有所诣。师参究之久。愈觉茫然。一日看云栖举海底泥牛衔月走话问众。时云门推出傍僧曰。大众证明。师忽然有省。走见门。门即席拈盘胡桃曰。我用处不换机。你唤他作甚么。师一掌扑落。门曰。汝适来道。佛祖舌头。瞒你不得。一盘胡桃。汝便被他瞒也。寿圣师问门。如何是临济七事随身。门答云云。师以手掩门口曰。休将闲学解。埋没祖师心。门大怒曰。汝探头太过了。师惊疑　定林上座问曰。大德尊号。师曰麦浪。定曰。无风时。向何处安身立命。师於定面上。轻摇一扇。定曰未在。师曰。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。门曰。虽然。麦浪善行剑刃上事。若无后语。二人都成布袋里老鸦。何故。机不离位。堕在毒海。师於此顿释寿圣之疑。开法梅墅古弥陀寺。上堂。昨日是人日。今朝是谷朝。斩新一句子。莫认驴鞍桥。汝等欲将我新年佛法。偿他旧日陈债。好向山僧未升法座。诸人未到法堂时。一眼觑破。已落权乘。那堪拈椎竖拂。说妙谈玄。若有个汉子出来。掀翻法座。喝散大众。还可救得一半。其或未然。山僧自救去也。卓拄杖。下座　示众。篾穿乌龟壳。个个空索索。棒打石人头。击击向嚗嚗。独有衲僧行履。从来不受穿凿。昨夜泥牛生两角　师侍湛次。湛曰。灵虚有吹毛偈。汝批判看。师曰。借剑看。灵以手作斫势。师曰。是白铁。灵曰。我适才桥上。见僧打碎了个钵盂。师曰。好败阙。湛曰。且喜灵虚脚跟稳密。其如麦浪气宇如王。

    龙门佛日石雨方禅师

    初出家。随老宿专修净土。一日挝木鱼子。笑曰。不特西方可生。东方亦可生矣。宿... -->>

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