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续灯正统卷十一
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
临济宗
大鉴下第十八世
育王光禅师法嗣
杭州府灵隐妙峰之善禅师
吴兴刘氏子。世居彭城。上世皆登膴仕。师生纨绮中。资性高洁。年十三辞家。受业於德清齐政院。凡经论一见。辄了大意。谒诸方。参佛照於鄮山。於风幡话契旨。照赠以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。嗣是入武康。结庐妙高峰下。十年后。分座雁山能仁。出世台州慧因。迁洪福万年诸剎。退居皋亭刘寺者又十年。复领明之瑞岩。苏之万寿。常之华藏。晚居灵隐。灵隐密迩行阙。轮蹄凑集。师掩户。无所将迎。公卿贵人或见。但寒温而已。僧问。如何是不入众流句。师曰。乌龟钻破壁。曰如何是体妙无私句。师曰。百疋马中一头驴。曰如何是瞬目扬眉句。师曰。花雨岩前石点头。
问如何是奇特事。师曰。紫薇花下紫薇郎。曰学人不会。师曰。三十年后。
上堂。应物现形。如水中月。信手拈来。一时漏泄。以拂子击禅床左边曰。者里是镬汤炉炭。复击右边曰。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着。还知落处么。又击一击曰。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。
上堂。举云门普请搬柴次。乃抛下柴[办-力+片]曰。一大藏教。祇说者个。师曰。大小云门。只见锥头利。不见凿头方。
上堂。谈玄说妙事如麻。添得时人眼里沙。赤骨律穷挨得入。泼狼泼赖是生涯。悬羊头卖狗肉。吃官酒卧官街。笑倒篱根破草鞋。
示众。久参高士。眼空四海。鼻孔撩天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未曾识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。
师将示寂。澡身趺坐。书偈曰。来也如是。去也如是。来去一如。清风万里。书毕而逝。实宋理宗端平乙未九月二十八日也。寿八十四。腊七十一。火浴。获舍利无数。瘗於灵隐之西冈。
杭州府净慈北磵居简禅师
字敬叟。潼川龙氏子。世业儒。依邑广福院得度。阅卍庵语有省。后参佛照。机契。追随一十五年。出世台之般若。迁报恩光孝。大参真西山。时为江东部使者。以东林力致。不可。乃退隐飞来峰北磵十年。故称北磵。起应霅之铁佛西余。常之显庆碧云。苏之慧日。湖之道场。后奉旨迁净慈寺。上堂。识得一。万事毕。了事衲僧。一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西。
上堂。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。吃官酒卧官街。当处死当处埋。本来无位次。何用强安排。
上堂。举密师伯与洞山。在饼店坐次。密於地上画一圆相。谓洞山曰。把将去。山曰。拈将来。保宁勇曰。非但二老提不起。尽大地人。亦提不起。师曰。北磵敢道。保宁计穷力尽。
上堂。云岩二十年在药山。只明此事。澄潭不许苍龙蟠。赵州四十年不杂用心。除二时粥饭。是杂用心处。兔子何曾离得窟。
上堂。举子湖一日入僧堂曰。有贼有贼。见一僧。便捉住曰。在者里。僧曰。不是。是某甲。湖托开曰。是即是。祇是汝不肯承当。师曰。子湖收处太危。放去太急。净慈则不然。家贼难防。家财必丧。卓拄杖曰。只可错捉。不可错放。
上堂。先佛照道。棒头拨着活衲僧。正法眼藏增高价。北磵则不然。棒头拨着活衲僧。正法眼藏瓦解氷消。且道。与先佛照。是同是别。
举世尊初生话。颂曰。一声哇地便咤哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。
举楞严六解一亡话。颂曰。六用无功信不通。一时分付与春风。篆烟一缕闲清昼。百鸟不来华自红。宋理宗淳佑丙午春。示疾。索笔书偈。纸尾复书四月一日珍重六字。至期索浴罢。假寐而逝。寿八十三。腊六十二。葬全身於月堂昌塔侧。遵遗命也。有北磵集十九卷。行世。
杭州府径山浙翁如琰禅师
台州周氏子。上堂。举乾峰因僧问。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在甚么处。峰以拄杖画一画曰。在者里。僧请益云门。门拈起扇子曰。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么。师曰。唱愈高。和愈峻。还他二老。若是十方薄伽梵。一路涅盘门。总未踏着在。
上堂。拈拄杖曰。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。
作维摩赞曰。毗耶示疾放憨痴。添得时人满肚疑。不是文殊亲勘破。者些毛病有谁知。
宁波府天童无际了派禅师
上堂。三五十五。月圆当户。虽然匝地普天。要且秋毫不露。对景凭谁话此心。令人翻忆寒山子。
上堂。诸人十二时中。上来下去。折旋俯仰。起居问讯。瞒崇恩一点不得。只今坐立俨然。宾主交参。面面相睹。崇恩亦瞒诸人一点不得。既然彼此不相瞒。为甚么自作障碍。喝一喝曰。因风吹火。用力不多 上堂。昨夜安排一段禅。天明起来都忘却。而今打鼓众云臻。对面临时旋捏合。乃回顾侍者曰。记取者一着。
佛涅盘上堂。释迦老子。昔向今辰。入大寂定。堪笑天下丛林。刻舟求剑。二千余年。区区不已。崇恩今日不动神机。捩转瞿昙鼻孔。不图打草惊蛇。只要大家相见。汝等诸人。各宜子细观瞻。莫教错过。遂合掌曰。不审不审。
上堂。佛法在你日用处。在你着衣吃饭处。在你语言酬酢处。在你行住坐卧处。在你屙屎送尿处。拟心思量。便不是了也。咄。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
题郁山主像赞曰。策蹇溪桥蹉跌时。悞将踠豆作真珠。儿曹不解藏家丑。笑倒杨岐老古锥。
福州府东禅性空智观禅师
上堂。举僧问盐官。如何是本身卢舍那。官曰。与老僧。过净瓶来。僧将净瓶至。官曰。却安旧处着。僧再问。官曰。古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。盐官只成虚设。云门道。无朕迹。扶盐官不起。雪窦道。直得一手指天。一手指地。争得无。也扶盐官不起。以拂子画一画曰。前来葛藤。一时画断。且道。如何是本身卢舍那。掷拂子下座。
上堂。举宝寿开堂日。三圣推出一僧话。师曰。众中商量道。三圣有奔流度刃之作。向平地上涌波澜。宝寿用疾焰过风之机。向虚空里轰霹雳。二老各出一只手。扶竖临济正法眼藏。与么说话。要作临济儿孙且缓缓。东禅道。蚊子如何擎大柱。藕丝焉可系须弥。若是临济正法眼藏。端的向二人边灭却。
湖州府上方朴翁义铦禅师
天资奇逸。辩博无碍。上堂。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰无。颂曰。狗子佛性无。还他大丈夫。是非虽入耳。壁上挂葫芦。赞达磨像曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心航折苇。浪头何似问头危。
宁波府育王空叟宗印禅师
西蜀人。初住湖州崇先保寿。僧问。如何是本来身。师曰。风吹日炙。曰意旨如何。师曰。钉钉胶粘。
上堂。大道坦然。离名离相。刬除则失旨。建立则乖宗。从上佛祖。古今知识。显大机彰大用。尽是关空锁梦。过犯弥天。印上座。裂破面皮。还免得么。良久。拍禅床曰。不入惊人浪。难逢称意鱼。
上堂。二由一有。一亦莫守。平地上死人无数。一心不生。万法无咎。屎窖里头出头没。孤逈逈峭巍巍。华须连夜发。莫待晓风吹。
上堂。铁昆仑儿吃一颠。南海波斯舞不辍。夜半失却拦腰帛。笑倒东村王大伯。拍禅床。下座。
上堂。举僧问长沙。如何是上上人行履处。沙曰。如死人眼。曰上上人相见时如何。沙曰。如死人手。师曰。死人眼死人手。金乌飞玉兔走。直截根源。取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李翁吃私酒。
杭州府净慈退谷义云禅师
福州闽清黄氏子。幼业儒。从山堂淳祝发。徧参至吴。首谒铁庵一。次参佛照於灵隐。随迁育王。历十年居第一座。出住香山。五年徙台州光孝。又迁镇江甘露平江虎丘万寿。及淮南长芦。晚补育王。后退居香山。朝命起莅净慈。僧问。三圣道。我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。东斗西移。曰兴化道。我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。南斗北转。
上堂。奔流度刃。疾焰过风。啐啄同时。崖州万里。有底道。如人学射。久习则巧。殊不知未彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸。靠却拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝曰。若不同床睡。焉知被底穿。
上堂。举首山拈竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝等诸人。唤作甚么。叶县省近前。掣竹篦拗作两橛。抛向阶下。却曰。是甚么。山曰瞎。县便礼拜。师曰。临济一宗。扫土而尽。宋宁宗开禧丙寅五月示寂。寿五十八。臈三十五。塔於寺之北隅。
杭州府径山少林妙嵩禅师
建宁人。上堂。举僧问睦州。如何是展演之言。州曰。量才补职。曰如何是不展演之言。州曰。伏惟尚飨。师曰。睦州古佛。善应来机。虽然如是。只得八成。或问径山如何是展演之言。即向他道。问十答百。有甚么难。如何是不展演之言。喝一喝曰。且莫屎窖沸。
宁波府育王秀岩师瑞禅师
上堂。举道吾曰。高不在绝顶。富不在福严。乐不在天堂。苦不在地狱。相识满天下。知心能几人。妙喜曰。高在绝顶。富在福严。乐在天堂。苦在地狱。谁知席帽下。元是旧时人。大众。二老随机应用即不无。若是衲僧门下。未梦见在。且道。衲僧门下作么生。良久曰。不是知音者。徒劳话岁寒。
上堂。举灌溪参临济。济下禅床搊住。溪曰领领。济乃托开。师颂曰。雨散云收后。崔嵬数十峰。倚阑频顾望。回首与谁同。
上堂。举演化问报慈。如何是真如佛性。慈曰谁无。化不契。复请益护国。国曰谁有。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧[口*留]。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。阿呵呵。若人自解倒骑驴。一生不着随人后。
宁波府育王孤云权禅师
上堂。举僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰曰。瞪目不见底。曰饮者如何。峰曰。不从口入。僧又问赵州。古涧寒泉时如何。州曰。苦。曰饮者如何。州曰。死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来。总欠会在。今日有人问育王古涧寒泉时如何。只对他道。须是亲见雪峰。饮者如何。问取赵州。有送僧归凤山偈曰。凤凰山下凤凰儿。文彩才彰羽翼齐。铁网缦天拦不得。归心已在碧梧枝。
宁波府天童海门师齐禅师
初住台州瑞岩。奉旨迁天童。每晨起。童行捧香盒。随师各殿堂。逐一行香。毕还方丈。望佛作回向语曰。上来持诵大方广佛华严经一部。回向真如。云云。日以为常。而举寺未尝信。师乃谓众曰。汝以八十一人。各执经一卷。听老僧诵。众依教。师在座上诵。其八十一人。各闻所诵。皆与手中所执。一字一句。毫无差漏。众疑方释。知为华严大菩萨再世者也。
石庵正玸禅师
归湖上。有偈曰。鸟不惊飞水不流。碧潭空阔冷涵秋。一丝头上无香饵。风辊芦花落钓舟。
南康府云居率庵梵琮禅师
上堂。举百丈野狐话。颂曰。百丈野狐。石女无夫。一回泪出。沧海乾枯。
浴佛上堂。且喜今朝降独尊。率庵无物庆生辰。只将一霎蔷薇露。洗出湖山净法身。
杭州府灵隐铁牛印禅师
上堂。举南泉曰。王老师。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。向溪西放。亦不免食他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。颂曰。不如随分纳些些。唤作平常事已差。绿草溪边头角露。一蓑烟雨属谁家。
华藏演禅师法嗣
湖州府何山月窟慧清禅师
上堂。举天台韶初参法眼。因僧问眼如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。韶闻豁然开悟。颂曰。曹源一滴水。相骂饶接[此/束]。鴳雀空啾啾。骅骝已千里。
天童全禅师法嗣
宁波府育王笑翁妙堪禅师
慈溪毛氏子。广颡平顶。骨气清豪。从野庵钦受业。依息庵观於金山。参松源岳於灵隐。皆不契。时无用居天童。径造其室。用问。行脚僧。游山僧。师曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。师以坐具便摵。用曰。此僧。敢来者里捋虎须。俾参堂。用一日以狗子无佛性话问师。师拟开口。用以竹篦劈口便[翟*支]。师应声呈偈曰。大涂毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。用颔之。即命侍香。已而报恩约致师分座。后出世妙胜。次迁金文。移光孝。及台之报恩。闽之雪峰。未几。诏住灵隐。开山大慈。次迁瑞岩。应江心。无何。净慈诏下。丐辞不允。明年。荆湖总臣。奏令僧道买紫衣师号。俾以师号住持。师愤然谓曰。若是则千金之子。皆可主法。我道殆矣。奏疏殿陛。上书庙堂。其议遂寝。诏徙天童。力辞东归翠岩。育王虚席。复有旨起。师再辞不许。乃奉诏。表章大觉。祖述妙喜。秩然有序。上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远水。可怜盲聋喑痖人。不识此方真教体。
举宝寿开堂三圣推出僧话。颂曰。一人客路如天远。一个归心似箭轻。彼此征途虽有异。须知同日到天庭。
举汾阳识得拄杖子行脚事毕话。颂曰。平地无因立话端。揭天声撼怒涛寒。直饶识得拄杖子。也是封皮作信看。时天童除书再至。大参赵公。复请主净慈。悉谢之。示疾书偈曰。业镜高悬。七十二年。一椎击碎。大道坦然。置笔泊然而逝。
杭州府灵隐石鼓希夷禅师
举琅琊觉法华举相见话。颂曰。闻名不如见面。见面不如闻名。此地无金二两。俗人沽酒三升。举南泉曰。文殊普贤。昨夜三更。起佛见法见。每人与二十棒。趂出院也。赵州曰。和尚棒教谁吃。泉曰。且道。王老师过。在甚么处。州礼拜而出。颂曰。春风吹落碧桃花。一片流经十万家。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。
和梁山远十牛图颂。一寻牛。只管区区向外寻。不知脚底已泥深。几回芳草斜阳里。一曲新丰空自吟。二见迹。枯木崖前差路多。草窠里辊觉非么。脚跟若也随人去。未免当头蹉过他。三见牛。识得形容认得声。戴嵩从此妙丹青。彻头彻尾浑相似。子细看来未十成。四得牛。牢把绳头莫放渠。几多毛病未曾除。徐徐蓦鼻牵将去。且要回头识旧居。五牧牛。甘分山林寄此身。有时亦踏马蹄尘。不曾犯着他苗稼。来往空劳背上人。六骑牛还家。指点前坡即是家。旋吹桐角出烟霞。忽然变作还乡曲。未必知音肯伯牙。七忘牛存人。栏内无牛趂出山。烟蓑雨笠亦空闲。行歌坐乐无拘系。赢得一身天地间。八人牛俱忘。惭愧众生界已空。个中消息若为通。后无来者前无去。未审凭谁继此宗。九返本还源。灵机不堕有无功。见色闻声不用聋。昨夜金乌飞入海。晓来依旧一轮红。十入廛垂手。者汉亲从异类来。分明马颔与驴腮。一挥铁棒如风疾。万户千门尽豁开。
福州府雪峰灭堂了宗禅师
上堂。空索索冷氷氷。清虚之理。毕竟无身。为甚么却有许多烟雨。会得么。若会得。七种供养诸人。若会不得。滴水难消。
宁波府雪窦野云处南禅师
上堂。百计推寻。了不见面。一时休去。在处逢渠。长连床上。吃粥吃饭。取饱为期。我且问你。常住一粒米。是几番过手。
上堂。斩钉截铁。特地乖张。就下平高。衲僧笑具。皇觉到此。有理难伸。未审。诸公如何理论。
上堂。摩酰正眼。熙然赫然。一处该通。万机顿赴。缚虎擒龙。惊天动地。且平常一句。又作么生。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。
顺天府蓟州盘山思卓禅师。上堂。拈拄杖曰。登山渡水全藉者人。掷拄杖曰。相见易得好。共住难为情。
上堂。寂寂惺惺。有气死人。惺惺寂寂。无用顽石。嘻。下载清风付与谁。
育王璞禅师法嗣
宁波府育王妙智从廓禅师
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