卷之十五 (1/2)

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    续灯正统卷十五

    南海普陀嗣祖沙门西蜀　性统　编集

    临济宗

    大鉴下第二十二世

    筏渡慈禅师法嗣

    洛京相国一言道显禅师

    雁门人。生而岐嶷。颖悟英特。年十二。自愿出家。父母难之。师曰。儿志决矣。未可强留。遂落[髟/采]於郡之西山。听圆觉至知幻即离章。顿然默契。恍若旧识。乃辞师。师曰。汝志宗门。正其时也。游汾州。谒筏渡。渡一见器之。命入侍寮。一日渡举竹篦。问曰。毕竟唤作甚么。师方进语。渡蓦头便打。忽然大悟。便礼拜曰。和尚且止古人道。佛法无多子非虚语也。渡曰。汝今方知吾意耶。师曰。和尚大恩。碎身难报。渡嘱曰。汝年且幼。时至理彰。师执劳座下。一十七载。

    洪武丙辰。出住汝州风穴。上堂。临济烧黄檗禅板祸起萧墙。香严哭沩山。拄杖勾贼。破家有般汉。闻风穴。与么道暗。自差排道。老汉辱他先圣。破釜沉舟。个样师僧。何堪共语。山僧亦有先师所付。底正欲举。似诸仁随。拈拄杖曰。看看。且道。与古人差多少。乃掷下拄杖。

    永乐癸巳五月十三。忽告众曰。吾将行矣。嘱诸弟子。皆法门大事。泊然而化。寿八十有五。夏七十有七。塔於汴京之南阜。

    径山铭禅师法嗣

    嘉兴府天宁西白力金禅师

    苏之姚氏子。幼依宝积院出家。造径山。见古鼎铭。铭举。德山见龙潭因缘示师。师绎之。久而有契。至正丁酉。出世瑞光。洪武初。迁净慈。辛亥春。诏住天界。壬子冬。敕建无遮大会。命师升座。车驾幸临。一日示微疾而逝。塔于嘉兴城西。

    径山及禅师法嗣

    杭州府灵隐空叟悟禅师

    洪武庚戌。住崇宁。阅八年。迁中竺会灵隐。虚席师补焉。居无何以前住持旧事。逮至京病卒於途。临终书偈曰。我年五十五。尝把虚空补。踏断死生关。夜半日卓午。门人道净等。依法茶毗。舌根数珠不坏。奉骨归。瘗灵隐东冈。复分余骼。葬西溪九曲之原。时洪武年辛未五月三日也。

    杭州府天龙斯道道衍禅师

    长洲姚氏子。讳广孝。自号逃虚。子年十四。出家於妙智庵。元季兵乱。遨游江湖。深自韬晦。参径山愚庵。及尽得心髓。掌内记三年。出世普庆。迁天龙。尝自题肖像曰。看破芭蕉拄杖子。等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂。直得虚空笑点头。洪武中。以高僧应选。侍文皇於燕邸。永乐中。以佐命功。上欲官之。不可。一日召见。上潜令人以冠服被体。进爵太子少师亟命宣谢。不得已拜命。故人皆以少师称。然终不蓄发。戒行尤谨。赐妻妾。坚辞弗受。尝有闲居诗曰。春燕雏成辞。旧垒午鸡啼。罢啄阴阶读。此可以想见。师半矣后病笃。上幸其第。问后事。对曰。出家人。复何所恋强之。终无言。遂泊然而化。世寿八十有五。上赠荣国公。谥恭靖。所着有道余录一卷。行世(有赞灵谷定岩。戒道影曰。以此见。定岩指槐为柳。不以此见。定岩认辰作斗。然则何以见。定。岩廓太虚而为量。湛秋水以为神。其于说也。无说而说。其於闻也。无闻而闻。行犹霜洁貌。若春温荣。领非常巨剎。钦承莫大鸿恩。名无远而不屇。德不孤而有邻是诚谓先龙翔。欣大师之嫡孙也耶)。

    万寿仁禅师法嗣

    杭州府径山南石文琇禅师

    昆山李氏子。出家绍隆庵。礼智兴为师。行中仁住云顶。师往从之。针芥相契。初住苏州普门。次迁灵岩。三主万寿。永乐初。诏天下儒释道流之。精通文义者。纂修永乐大典。师应诏书。成陛辞南。还主席径山。

    上堂僧问。法筵已启。法鼓已鸣。四众云临。请师祝圣。师曰。日月为天眼。须弥作寿山。曰世尊出世。天雨四华。和尚出世。有何祥瑞。师曰。一牛饮水。五马不嘶。曰恁么则熙怡的旨传千古寂照宗风播四方。师曰。好事不如无。乃曰。如来出世是担屎汉祖师西来是卖卜人。自余德山。临济。洞山。云门沩山。雪峰。玄沙。南泉。赵州辈。各逞机锋。互分照用。尽是贩私盐贼。新普门者里一时与他扫荡。何故幸逢尧舜世。自合乐无为。复举。僧问。杨岐如何是佛。岐曰。三脚驴子弄蹄行。曰莫只者便是么。岐曰。湖南长老师。曰大小杨岐。被者僧一问。未免手脚俱露。

    上堂。十方无异路。为甚么南寻天台北寻五台。目前无异草。为甚么桃华红李华白。良久曰。打破祖师关都是自家底。

    灵岩上堂。尽大地是自己。森罗万象。从何而有会不得底。三十拄杖会得底。亦与三十拄杖。诸方尽是粥罢。上堂灵岩寺里。参退吃茶。

    上堂。今朝七月初。一门前金风淅沥。特地打鼓。升堂一字。也道不出露柱。礼拜释迦灯笼。问讯。智积独有无事。衲僧依然眼横鼻直。敢问大众那个是无事。衲僧良久曰。[此/束]长三尺。

    万寿谢头首兼祈雨上堂。伶俐衲僧转辘辘地。对宾客侧身而立。结众缘化炭化粮。听阑鸡鼓翅而鸣。看茶瓢从地[跳-兆+孛]跳。卓拄杖曰。夜来江上雨分作万家流。

    解夏上堂。圆觉能出一切法。一切法。未尝离圆觉。蝼蚁知雨而封穴。石[虫*去]应节而扬葩。粘手粘脚底有甚数。十字纵横底有甚数。

    上堂举。古德曰。日出心光耀天。阴性地昏。不知天地者刚。道有乾坤。与么说话古今。彻悟者如稻麻竹苇。错会者亦如稻麻竹苇。以拂子画一画曰。阿耨达池。深四十丈。阔四十丈。

    除夜小参。龙树满盛钵水。迦提掷下绣针。德山隔江招手。高亭横趋而去。朝鸣钟暮击鼓。风动尘起。鹊噪雅鸣。无一处不是者。个时节今当腊月三十夜。敢问。诸人还会得么。有际天之云涛。方可容吞舟之鱼。有九万里风。乃可负垂天之翼。

    佛涅盘。上堂。释迦老子。从兜率天托生。大术胎中早是染。却生死重病。及乎降生。便乃一手指天。一手指地可见。是攒簇不得底。迨见明星出现。豁然悟道。正是病眼见空华。四十九年。三百余会。广说略说。直说曲说。显说密说。岂非熟睡饶谵语。至於临末。稍头摩胸。告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。毋令后悔。若谓吾灭度非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。病入膏肓。莫能疗治。非但世医拱手。便是耆婆神医。只得倒退三舍。北山远孙今日。却要为他疗治。若疗治不得。后代儿孙。永失恃怙。若疗治得。便见紫磨金色之身。巍巍堂堂。炜炜煌煌。触处显现。击拂子曰。柳色黄金嫩棃华白雪香。

    径山上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。后面是凌霄峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师。元是昆山人。

    上堂。马大师道。自从胡乱后三十年。不少盐酱。此地无金二两。俗人沽酒三升。

    上堂。但参活句。莫参死句头。头上显物。物上明是死句。举步踏着南辰。转身触翻北斗。是死句作么生是活句。苏州街雨过。着绣鞋众拟议。掷拂子下座。

    上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上草离离。

    室中垂语曰。道源不远。在甚么处。祖师西来。为甚么事。菩提无树。谁为立名。

    僧问。如何是宾中宾。师曰。扶杖傍人门。曰如何是宾中主。师曰。堂前倚露柱。曰如何是主中宾。师曰。性命属他人。曰如何是主中主。师曰。手握金刚杵。

    见僧庭中过。师厉声曰。屋檐坍下来也。僧仰望。师曰。鹞子过新罗。

    见僧入门。便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与三十棒。曰某甲话也未问便蒙赐棒。师曰。待你开口。堪作甚么。僧拟议。师便喝出。

    僧参展坐具。师曰。我者里无残羹馊饭。不用使破炊巾。曰和尚慈悲。师曰。笑倒门前青石幢。师凡四坐道场。皆有成绩可观。晚年引退卜地。寂照塔左。结庐以居。寿七十余示寂。(有增集续传灯行世)。

    龙翔欣禅师法嗣

    江宁府天界觉原慧昙禅师

    天台杨氏子。母梦明月堕怀。吞之有娠。生貌嶷如。稍长依越之法果大均出家。年十六为大僧。闻笑隐主中竺。往参叩备。陈求道之切。隐斥曰。从门入者即非家珍。道在自己。奚向人求耶。师退而有省。一日闻举百丈野狐话。豁然大悟曰。佛法落吾手矣。隐曰。汝见何道理。师展两手曰。不直半文钱。隐颔之。一日师入门。隐问。何处来。师曰。游山来。隐曰。笠子下拶破洛浦遍参。底作么生。师曰。未入门时。呈似和尚了也。隐曰。即今因甚不拈出。师拟议。隐便喝。师从此脱然。又一日隐展两手曰。我八字打开也。你因甚不肯承当。师曰。休来钝置。隐曰。近前来为汝说。师掩耳而出。后隐主龙翔。俾师分座。至正壬辰。出世牛首祖堂三年。迁清凉广慧。

    上堂一句子墨漆黑无把柄有准则。良久曰。会么碓捣东南。磨推西北。

    上堂。经有经师。论有论师。龙河今日放一线道。分科列段去也。拈拄杖。卓一下曰。且道是何章句。

    上堂者。个现成公案。古今领解者虽多。错会者亦不少。所以金鍮不辨。玉石不分。总似今日达磨一宗教。甚么人担荷。龙河者里直下分辨去也。张上座李上座。一个手臂长。一个眼睛大。良久乃嘘一声下座。

    示众。春风浩浩。春日迟迟。黄莺啼在百华枝。个中无限意。消息许谁知。僧问。心意识遏捺。不住时如何。师厉声喝曰。是谁遏捺。

    室中谓僧曰。二六时中。无你啄啖分。无你趣向分。会么僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。

    帝师授净觉妙辨禅师号。乙未年迁保宁。丙申王师定建业。师谒於辕门上。一见叹曰。真福德僧也。命主蒋山。踰年改龙翔。为大天宁寺。诏师主之。设广荐法会。命师升座说法。车驾幸临。恩数优洽。御书天下第一禅林。洪武戊申。赐紫衣及金襕方袍御制诰。命授演梵善世利国崇教大禅师。住持大天界寺。统诸山释教事。当是时遴选有序诠衡。至公宗社。有志之流。山林抱道之士。联镳而起。庚戌夏六月。庭议西域未臣伏上。以彼国敦尚佛乘。特诏师往。师承命即日登途。自闽之洋凡历国邑。莫不闻风来归。辛亥秋七月。至合剌国。布宣天子威德。馆佛山寺。其王待以师礼。九月师示微疾。王臣咸来相慰。须臾沐浴更衣。谓左右曰。某幻缘已尽。不能复命矣。跏趺端坐夜参半。师问曰。日将出否。曰未也。已而复问。至再四。曰日出矣。师怡然而逝。世寿六十八。僧腊五十三。踰五日。颜色如生。王斫香为龛。筑坛茶毗之。薪火灭尽。舍利无数。舌根齿牙不坏。收舍利灵骨及不坏者。祔葬其国辟支佛塔中。甲寅九月。同行还朝。奏陈其事。上嗟悼之。敕天界蒋山二寺住持宗泐等。以师之遗衣。藏於雨华台之左。有五会法语。行世。

    江宁府天界善世全室宗泐禅师

    字季潭。台之临海周氏子。元仁宗延佑戊午七月十七日生。八岁从中竺笑隐受业。十四剃发。二十具戒。一日隐问。国师三唤侍者。侍者三应。汝意如何。师曰。何得剜肉作疮。隐曰。将谓汝奇特元来无所得。师喝一喝。隐拟拈棒。师拂袖便出。寻参元叟於径山。叟留掌记室。后出世宣之水西。洪武戊申。迁中竺。四月十五日入寺。

    上堂。金刚王剑。横挥千妖屏迹。烁迦罗眼。洞照万有潜形。到者里。卷舒在我。杀活临时。直得千岁岩中。天[跳-兆+孛]跳钱。塘水东海逆流。诸人还知有也无。举拂子曰。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。复举。南泉初入院。大众送进方丈。僧问。端居丈室。将何指示於人。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师曰。大小南泉。不唯瞒人。亦且自瞒。新天竺用处也。要大家知。忽有人问。端居丈室。将何指示於人。劈脊便棒且道。与古人是同是别。卓拄杖下座。

    辛亥迁双径。是年冬。诏征江南有道浮屠十人。诣京。就太平兴国寺。建广荐法会。列师居首上。斋戒御制章疏。车驾亲临。服皮弁服。搢玉珪。北面礼佛。群臣各衣法服以从。先是上命师。撰献佛乐曲进呈。御署曲凡八章曰。善世昭信延慈法喜禅悦。徧应妙济善成。敕太常歌舞。以节奏之。复命师升座说法。穷理尽性。彻果该因。显密浅深。无机不被。上大悦。未几总持西白金。以母老告退。举师自代。上命师主天界。尝欲师蓄须发以官之。师再恳得免。后以逆党坐罪。着做散僧执役。至凤阳槎峰建寺。徐察其非召还。上赐诗有。泐翁去此问谁禅。朝夕常思在目前之句。高皇后薨。临葬忽风雨雷电暴作。帝不乐召师至曰。今太后将就圹。为朕宣偈送之。师应声曰。雨落天垂泪。雷鸣地举哀。西天诸佛子。同送马如来。上意稍解。后以老求退。赐归槎峰。渡江示疾於江浦石佛寺。谓左右曰。人之生灭如水一沤。沤生沤灭复归於水。何处非寂灭之地耶。言讫复顾侍者曰。者个聻者茫然。师曰。苦遂寂。时洪武庚子九月十四日也。春秋七十四。阇维舍利无算。塔於拨云山笑隐欣窣堵波之右。

    杭州府中竺用彰懒翁廷俊禅师

    久依笑隐。出世明之龙峰。次迁瑞岩。后主中竺据室。拈拄杖曰。室中若无棒头取证底。我拄杖子。誓不唤作拄杖子。有么僧出。师曰。敕点飞龙马。跛鳖出头来。

    佛涅盘日。上堂。古德道。涅盘后有大人相。释迦老子涅盘久矣。大人相在甚么处。以拂子打圜相曰。还见么。容颜甚奇妙。光明照十方。我适曾供养。今复还亲觐。

    上堂。近来众中兄弟聪敏者多。彻到者亦不少。莫不自谓得之於心。应之於手。临机见境踢。将出来活鱍鱍地。不费纤毫气力。到龙峰门下。正好从头按过。拈拄杖卓一下曰。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明。

    上堂。真净道。天心得自在。盛夏复清凉。衲僧如荐得珍重法中王。即今孟秋改旦。盛夏已退。清凉复生。且问诸人天心。还得自在也。未直饶自在。更须识取法中王始得。其或未然。吽吽前头。大有热在。

    谢首座知客侍者。直岁上堂。索犀牛。扇子无风起浪。问眉间挂剑平地干戈。二俱莫涉别有条章。扑碎玻璃盏子拈起。无柄镢头浅锄。明月深种白云。时时歌尧舜之风。日日乐羲皇之化。且知恩报恩一句。作么生道。九万里鹏才展翼。一千年鹤便翱翔。

    上堂。函盖乾坤。天光回照。截断众流。伏惟尚飨随波逐浪。放汝一线道。如此着语还契得。云门意么。拈拄杖曰。一即三。三即一。火向水中焚。石从空里立。以拄杖。卓一下。喝一喝。

    上堂释迦世尊。未离兜率已。自七错八错。何况达磨航海东来。其错犹甚俊。上座既是。他家儿孙只得。将错就错。拈拄杖曰。三世诸佛。历代祖师。总在新瑞岩。拄杖头上。提向上机。指其中事。只要诸人明自本心。证自本法。蓦忽一个半个心法双忘管教他。穿山渡口。虎齩大虫。剪月亭前。蛇吞鳖鼻。虽然祇如广额屠儿。放下屠刀道。我是千佛一数。且道。是从本心中发现耶。从本法中发现耶。以拄杖。画一画曰。天下有星皆拱北。人间无水不朝东。

    腊八上堂。昼见... -->>

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