卷之三十六 (1/2)

全本小说网 www.qbshu.com，最快更新续灯正统最新章节！

    续灯正统卷三十六

    南海普陀嗣祖沙门西蜀　性统　编集

    曹洞宗

    大鉴下第二十四世

    报恩秀禅师法嗣

    顺天府万寿雪庭福裕禅师

    字好问。太原文水张氏子。生宋宁宗嘉泰癸亥。九岁日诵千言。里中有圣小儿称。未几遭世变。失天伦所在。茕绝无依。道逢老比丘。劝令学佛。且曰。汝能诵法华足矣。师曰。学佛止是乎。比丘异之。偕谒休林古佛於仙岩。古佛纳之。为祝发受具。当嘉定甲申。与双溪广。同事者七年。次参万松於燕之报恩。松一见便许入室。问子从何得个消息。便恁么来。师曰。老老大大。向学人手里纳败。曰老僧过在甚处。师曰。学人礼拜。暂为和尚盖覆却。松奇之。於是亲炙者十年。值壬辰之变。祖剎荒芜。寻承万松海云。见招遂有少林之命。自是道益隆名益着。学者日益广。元世祖居潜邸。命师作资戒。会元定宗戊申。诏住和林。兴国辛亥宪宗征。至北庭行在所。问道言简帝心。庚申元世祖践祚。俾师总领释教。复僧尼得废寺。二百三十有六区。仍赐光宗正辨禅师。号。为师建精舍於故里。曰报恩。给田饭众。宠锡甚至。时万寿虚席。众请师主之。寻分建和林燕蓟长安太原洛阳诸剎。至元辛未春。诏天下释子。大集京师。师之众居三之一。济济可观。上喜之。师颖悟异常。三阅大藏。成诵而后已。诱掖后学无倦色。通群书善翰墨吟咏。其上堂。普说几十万言。门人请梓。师叱曰。此吾一时游戏所发。佛祖妙道。安可以形迹为哉。竟止之。既老倦於接纳。归隐嵩阳焉。

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。待乳峰点头。即向汝道。

    问如何是向上尊贵一路。师曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞入芦花不见踪。

    问僧道源不远。性海非遥。且道。毕竟在甚么处。僧拟议。师便喝。

    问如何是西来大意。师曰。官不容针。曰一花五叶时如何。师曰。私通车马。曰与么则少林一曲。国师唱去也。师曰。谁买黄金铸子期。

    问逢山开路。遇水安桥时如何。师曰。四十九年空费力。一千七百枉施功。曰如何得超然。独拔今时去。师曰。逢山开路。遇桥渡水。

    问僧面壁石。有人看见达磨么。曰今日幸遇和尚。师曰。拄杖子亦幸遇。上座遂打。僧作礼曰。恩大难酬。师掷下杖曰。胀杀怀州牛。

    师襟度夷坦。丰神闲静。说法三十余年。如鼓雷霆揭日月。继踵前贤。标准后学绰有古上遗风。至於涸池出泉古殿。光生屡致祥瑞。师皆诫勿言。乙亥秋七月二十日。示微疾。书偈告终。寿七十三。腊五十二。塔於寺西坞。后至仁宗履位。初赠号追封。命词臣撰文表其塔。尊隆特甚。其为天子追慕。永叹有如此。

    顺天府报恩林泉从伦禅师

    参万松。於阿那律得天眼因缘。有省悟。向上眼举似松。松问。如何是向上眼。师曰瞎。松曰。真个瞎那。师曰瞎瞎。松颔之。后出世住万寿。

    上堂。禅禅非正非偏。无意路有单传。超今迈古绝后光前。但能亡影迹。何必守蹄筌。直指人心。即佛乘。槎客是张蓦。九年面壁无余事。夜半金乌挂碧天。

    元至元壬申。世祖诏入内殿。与帝师论道。且命师发挥禅学大旨。师为举圭峰禅源诠。对曰。禅梵语也。此云思惟。修亦名静虑。皆定慧之通称。为万德之源。故名法性。亦是众生迷悟之源。故名如来藏。亦即诸佛万德之源。故名佛性。然不无浅深阶级之殊。其带异计。欣上厌下。而修者名外道禅。正信因果。亦以欣厌。而修者是凡夫禅。悟我空偏真之理。而修者是小乘禅。悟我法二空真理。而修者是大乘禅。若顿悟自心。本来清净。元无烦恼。及与菩提。一切智慧。本自具足。依此而修。是最上乘禅。亦名如来。最清净禅。达磨西来。递代相传者是也。帝曰。在先有问。皆言无说。如今何却有说喋喋耶。师曰。理本无说。事则千差。帝曰。何谓理无言说。师曰。理与神会。如人食蜜。若问蜜之色相。可以紫白言。若味则有难於启口。帝谓帝师曰。此语非耶是耶。帝师曰。此与教中甚深般若无异。帝复问祖师公案。师举六祖非风旛动。仁者心动话对之。帝师诘曰。实风旛动。何名心动。师竖拂子。拂一拂曰。且道。是甚么动。帝师无语。师曰。不可更道。一切唯心万法唯识也。帝为称善。

    示众。北斗似杓。南斗似瓢。任伊斟酌。暖日凉飙。冬至寒食一百五。须知节令不相饶。到此莫有解吞吐者么。僧问。法眼道。我二十年。只作境话会。既不作境话会。毕竟作么生会。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟衔花落碧岩前。

    示众。若论此事。如丹凤冲霄。不留朕迹。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡翠帘垂。烛香人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密室不通风。玄关难厝足。虽然要不出一点灵犀明。宇宙那分东土与西乾。

    至元辛巳十月二十。圣旨就大都悯忠寺。聚道藏伪经。除道德经外。尽行烧毁。命师举火。师承旨以火炬。打圆相曰。诸仁者。祇如上清玉枢。三洞灵文。还曾证此火。光三昧也无。若也证得。家有北斗经。人口保安宁。其或未然。从此灰飞烟灭尽。任伊到处觅。天尊急着眼看。遂掷火炬伪经。随炬而尽。

    吾舍从宽禅师

    临终问其次兄曰。佛祖父母。我今一箭。射杀二哥。以为何如。随整襟坐脱焉。

    顺天府华严全一至温禅师

    字其玉。刑州郝氏子。生宋宁宗嘉定丁丑。幼聪敏异常。儿六岁。见寂照善应对。照曰。汝其为释乎。师心许之。会照避乱。远隐辽西。乃从照上首。辨庵讷祝发。当理宗绍定戊子也。闻无还富开法万寿。莅众甚严。师偕十僧。往佐之。师好学博记多闻。论辨无碍。参万松典侍司。凡松所示。一闻輙了。松常令代应对。机锋不可犯。遂得记。太保刘文贞。以师有经世才。数荐於上。世祖诏见。与语大悦。留内庭者三载。於王化多有赞翊理授以官。师辞曰。天下佛法流通。实僧至愿。富贵非所望也。世祖嘉之。赐号佛国普安大禅师。宪宗末年。缁羽之士。各为违言。以相倾上命。聚讼於和。林剖决真。伪师从少林诸师辨之道。士义堕。自是法道大兴。至元丁卯五月。示寂於桓州天宫寺。异香远闻者三昼夜。火浴心舌。牙齿不坏。后有掊其地。深数尺。皆得舍利者。世寿五十一。腊四十。

    河南府少林法王复庵圆照禅师

    上党李氏子。幼颖悟。不嗜晕茹。年十一。出家於紫团山慈云寺。十六登具。遂游学精教乘。后依万松有年。得悉禅旨。出世德州大宁。次迁齐河之普照鹊里之崇孝登封之法王京师之万寿。后仍归宿普照。至元癸未三月六日示寂。寿七十八。僧腊六十二。塔於本山。其临瘗时。有鹤百数。盘旋其上。

    丞相移剌真卿居士

    字楚材。本姓耶律。及金灭辽。归金改姓移剌。初京师禅宿。居多唯圣安。澄独尊士。常访以祖道。屡举古尊宿语录中所得扣之。安间有许可。士亦自恃为得。及遭忧患。薄功名而求道之心益切。遂再以前得访圣安。安为大翻前案。不然所见。士甚惑焉。问其故。安乃从容谕之曰。昔公居要地。易为喜怒。又儒者多无谛信。搜摘语录。不过一资谭枘。故余不即痛下钳锤耳。今揣公之心。果为本分事问余。余岂敢更孤负乎。於是乎不吝苦口。然余老矣。万松老人。宗门大匠。公能见之。自当了公大事。士唯唯。走参万松於报恩。甚相契合。於是杜绝人迹。苦心力究者几三年。始获印记。因号湛然居士。

    尝叙万松评唱。其略曰。佛祖诸师。埋根千丈。机缘百则。见世生苗。天童不合抽枝。万松那堪引蔓。湛然向枝蔓上。更添芒索。穿过寻香逐气者。鼻孔绊倒行。玄体妙底。脚跟向去。若要脚跟点地鼻孔。撩天却须向者。葛藤里穿过始得。

    先是。元世祖将西征。有司奏。五台等处僧徒。有能咒术。武略及有膂力者。可为部兵[一/(尸@邕)]。从西征。士为言於上曰。释氏之高行者。必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身。不证鹅珠。守死不拔。生草者。法王法令。拳拳奉持。虽死不犯。用之行兵。奚其宜哉。其不循法律者。必无志行在彼。既违佛制在此。岂忠王事。故皆不可。以之从王师也。帝从之。乃寝其奏。太宗十五年卒。寿五十五。当南宋理宗淳佑癸卯也。

    仙岩德禅师法嗣

    顺德府天宁弘明虚照禅师

    辽州申氏子。礼太原王山枝足。出家为大僧。未几足命徧参。因谒仙岩。后闻版声。豁然有悟。寻受记焉。去止燕之归义。元太宗己丑。同门圆福无还超。请师开法净土。戊戌迁刑台之天宁。宪宗壬子五月八日。沐浴更衣。辞众曰。四大无常。汝辈善自珍重。索笔书偈曰。两处住持。无法可说。打破虚空。一轮明月。掷笔而逝。茶毗舍利百余颗。五色灿然。门人子颜子淇。塔於坟庵。次年世祖。迁舍利於天宁。寿五十七。腊三十八。

    大鉴下第二十五世

    万寿裕禅师法嗣

    河南府登封嵩山灵隐文泰禅师

    太原汾州阳城魏氏子。宿秉灵知。颖悟过人。父母听剃染受具。后游学太行经入东鲁。稍涉教乘。知算沙非了生死计。乃弃之。参雪峰恒有年。次参太原深皆有所诣。然心头终不能无事。闻雪庭主少室往参焉。庭问当机一句。试拈出看。师拟开口。庭遽曰。家产被人籍没了也。还在者里叫屈。师乃抚掌曰。争奈我何。庭曰。者风颠汉出去。师曰。仁义道中。且与一拜。於是执侍十载。终始如一受嘱。后奉旨开法少林。风规整肃。机用越伦。当时称雪庭高弟有二泰一肃者。师其一焉。

    上堂。尘劫来事。只在于今。河沙妙德。总在心源。试教伊觌面相呈。便不解当风拈出。且道。过在甚么处。良久卓拄杖曰。只为分明极。翻令所得迟。

    僧参。提坐具拟拜。师曰。天网恢恢。疎而不漏。曰本欲投诚。被和尚撑。住拜不下时如何。师曰。撑汝饭袋子到骨。出有甚么用。曰也须将错就错便拜。师曰。错你九玄七祖。当甚么碗。僧无语。师曰。有头无尾汉出去。

    元世祖至元己丑正月。示微疾。谓维那曰。古人坐脱立化。即不无於衲僧分上。皆余事也。山僧则不然。言毕遂掩息。右胁吉祥而逝。当正月小尽日也。门人举阇维分灵骨。建窣堵於少林宝应两处。

    太原府报恩寺中林智泰禅师

    汾阳鱼城温氏子。铲发於华严。端业经律。一日喟然叹曰。大丈夫。当体究大事。作超佛越祖一流人。焉能区区於此耶。时雪庭主法万寿。师依之有年。一日以事触庭。庭曰。有头无尾。东西有甚交涉。师犹出语不逊。庭曰。不但无尾。亦且无头。师生平疑碍。忽然顿释。庭以其契悟超绝。遂嘱累焉。朝庭响师名。宣住报恩。其入室勘验。爪牙过诸方。尝为诸方叹服。

    僧问。如何是万里无寸草处。师曰。不是阇黎境界。曰如何是出门便是草。师曰。拟动即乖。曰如何是不出门。亦是草漫漫地。师曰。住着即错。曰如何得不涉动静去。师曰。徧界绝纤尘。通身无影象。

    临寂示众曰。吾缘止此。汝等所得。善自护持。当惜分阴。勿令虚度。闻者皆感泣。索笔书偈曰。修起忠师无缝塔。推倒自家无相身。无相无身真自在。大地山河绝点尘。掷笔怡然而逝。

    济南府泰安州灵岩足庵净肃禅师

    保定金台永平张氏子。礼香山寿圣为师。究心二十余年。历参宗匠十余辈。最后参雪庭於万寿。陶铸有年。遂得入室。初继席开法。次主少室灵岩。

    上堂。白露横江。黄花满圃。砧声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪岸边之树叶。辞槛外之柯。色色现海印三昧。尘尘转根本法轮。诸人若能会得。如镜对面眉目分明。然只可唤作半个。衲僧俗气未尽除。在到者里。若能打破镜来。方好与你相见。祇如打破镜来相见后。又作么生。良久曰。三十棒且待别时。

    僧问。胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时如何。师曰。桃华岁岁皆相似。人面年年多不同。曰此意如何。师曰。不因你来。问山中太寂寥。且吃一顿便打。

    后退席香山。一日升座辞众。右胁而逝塔於□□□□中林泰为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼正。行古颜温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。徧叩其门。受雪庭嘱。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉树。密固灵根。慧灯朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾坤。掀翻渤海。踢倒昆仑。三世诸佛。一口横吞。二边不滞。中道宁沦。三居大剎。四众咸尊。去来绝朕。动静亡痕。虚空烂坏。斯道常存。

    师生平语录。虽毁於兵燹。而读泰公此铭。则法施之妙。与夫牙爪之杀活。纵横可以窥其十一矣。

    □□府和林北寺觉印禅师

    上堂。良久曰会么。若道我有说。须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒。一堆泥踏着。秤锤不是铁。且道。是有说是无说。良久曰。等闲失却手中桡。只为贪观天上月。

    僧参。师问。曾见我雪庭老师么。曰不曾见。师曰。瞎汉乱走作么。曰也知和尚有此一机。师曰。拾马粪当饭吃。有甚好肠胃出去。

    成都府昭觉仲庆禅师

    上堂。良久曰。吃盐添得[泳-永+歇]。便下座。僧便问。吃盐添得[泳-永+歇]时如何。师曰。吠影狗子无屎吃。

    真定府安平守让禅师

    示众。杀人刀。活人剑。是上古风规。山僧者里。不费磨砻。用得恰好。且道。此个把柄。从何处得来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月。复喝一喝。

    太原府太子... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读