卷第八 (1/2)

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    续灯存稿卷第八

    明　嗣祖沙门东吴　通问　编定

    笠泽居士华亭　施沛　汇集

    临济宗

    大鉴下第二十四世

    天目本禅师法嗣

    婺州乌伤伏龙无明千岩元长禅师

    越之萧山人。族姓董。年七岁从诸父比丘昙芳于富阳法门院。十九剃发受具戒学律于灵芝。会行丞相府饭僧。师随众入。中峰和尚适在座。遥见师呼而问曰汝日用如何。师曰念佛。峰曰佛今何在。师拟议。峰厉声叱之。师作礼求示法要。峰以狗子无佛性话授之。缚茅灵隐胁不沾席者三年。一日往望亭闻雀声有省。亟往见峰具陈悟由。峰复叱之。师愤然归。夜寂忽鼠翻食猫器堕地作声。恍然开悟。复往质峰。峰曰赵州何故云无。师曰鼠餐猫饭。峰曰未也。师曰饭器破矣。峰曰破后如何。师曰筑碎方甓。峰乃微笑嘱曰。善自护持。时节若至其理自彰。师受嘱隐天龙之东庵。笑隐主中竺力荐起之。江浙行省丞相脱欢公领宣政院事。亦遣使迫师出世。师皆不诺。居亡何。诸山争相劝请。师度不为时所容。遂杖锡踰涛江而东至。乌伤之伏龙山如青莲华乃卓锡岩际誓曰。山有水吾将止焉。俄山泉溢出作白乳色。师遂依大树以居。时泰定丁卯十月也。初山有禅寺名圣寿。荒废已久。当师入山乡民咸梦异僧来遂相率披蒙茸以访。见师晏坐不动各持食饮之物献之。大姓楼君如浚楼君一得共为伐木构精庐。寻因旧号成大伽蓝。朝廷三遣重臣降香锡号佛慧圆鉴普济大禅师并赐金襕法衣。僧问如何是祖师西来意。师曰野马入牛栏。问达磨未来时如何。师曰在西天。曰来后如何。师曰在东土。问如何是佛。师曰今日好雨。曰如何是道。师曰此去义乌不远。问如何是宾中宾。师曰当胸叉手问他人。曰如何是宾中主。师曰堂上坐来日正午。曰如何是主中宾。师曰有时欢喜有时瞋。曰如何是主中主。师曰横按镆铘无佛祖。问如何是露地白牛。师曰艹里卧。曰甚么人骑得。师曰无髭须胡子。曰三身中那身说法。师曰卖油婆子水梳头。曰德山棒临济喝意旨如何。师曰恶人先做大。问如何是和尚家风。师曰无力竖拳头。问达磨面壁意旨如何。师曰有口开不得。曰。人天交接两得相见。如何是相见底事。师曰烟熏黑漆桶。问浩浩尘中如何辨主。师举拳示之。曰辨后如何。师曰你主在甚么处。师因官人见猫儿。问猫儿吃肉否。师曰不吃肉只吃老鼠。曰善知识如何容得他。师曰教官人莫来不得。僧问释迦弥勒犹是他奴未审他是阿谁。师曰粪扫堆头生苕帚。曰学人不会。师曰问取净头。上堂。僧问如何是第一句。师曰有口如哑。曰如何是第二句。师曰有眼如盲。曰如何是第三句。师曰棒折也。未放你在。乃掷下拂子曰。此是老僧第二句如何是第一句。便下座。上堂。僧问如何是夺人不夺境。师曰日照山河影动摇。曰如何是夺境不夺人。师曰背水阵圆增勇健。曰如何是人境俱夺。师曰。任是锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。曰如何是人境俱不夺。师曰。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。僧礼拜。师曰有麝自然香何用当风立。上堂。转山河国土归自己则易。转自己归山河国土则难。拈了也。父母未生前道将一句来。示众。今朝初一上殿已毕。喝啰怛那。西方日出。示众。举德山拓钵因缘拈曰。末后句子德山岩头雪峰总跳不出。乃喝一喝。大丈夫当为真王。何以假为示众。良久曰。大众会么。会则事同一家。不会则万别千差。临济和尚道我在黄檗吃六十痛棒如蒿枝拂相似。如今更思量一顿吃。不知谁为下手。时有僧出曰某甲下手。济度杖与僧。僧拟接。济便打。看他的的显示者些子。无你诸人近傍处。岂常情之所能测。老僧寻常痛口骂你痛棒打你。你不作无明会便作佛法会。又何曾梦见我先祖门风。所以古人云临济之道将坠于地。痛哉。正与么时。合作么生。超群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。示众。举傅大士曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。分毫不相离。如形影相似。欲识佛去处。只者语声是。玄沙曰。大小傅大士祇认得个昭昭灵灵。洞山聪曰。且道衲僧家日里还曾睡也无。保宁勇曰。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却[此/束]。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。哩哩哩啰哩。师曰。三尊宿大似徐六担板。傅大士又俗气不除。若论向上宗乘总欠悟在。且道无明具甚么眼目。不见道直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。示众。今朝腊月二十五。云门一曲曾无谱。争似无明调转高。等闲唱出千山舞。大地为琴虚空为鼓。拍拍相随声声相助。汝诸人须听取。白雪阳春何足数。个中端的孰知音。寥寥永夜松风度。示众。举琅琊觉禅师曰。有句无句如藤倚树。树倒藤枯好一堆烂柴。大慧和尚拈曰。作贼人心虚。虽然如是恩太难酬。师曰。一人作佛法商量。一人作世谛流布。简点将来总欠悟在。无明见处也要诸人共知。有句无句如藤倚树。树倒藤枯响。示众。举文殊普贤起佛见法见。世尊威神贬向二铁围山。师曰。大众不起佛见法见。还免得贬向二铁围山么。世尊也是怜儿不觉丑。示众。江月照。松风吹。面面青山展笑眉。经有经师论有论师。莫怪老僧无法说。劳汝诸人立片时。示众。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸禅德。临济大师四棱塌地了也。乃喝一喝。且道那个是宾那个是主。那个是照那个是用。又喝。只者是宾只者是主。只者是照只者是用。又喝。且不是宾且不是主。且不是照且不是用。是个甚么。又喝。进前求解会。特地斩精灵。示众。龙门水急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛望风结舌。六代祖师斫额有分。天下老和尚仰羡仰羡。是汝诸人既到者里。作么生与无明相见。蓦拈拄杖。与么与么人境俱夺。不与么不与么照用同时。卓一下。龙生金凤子。冲破碧瑠璃。喝一喝。示众。举调达谤佛生身陷入地狱。佛令阿难传旨。汝在狱中安否。达曰我虽在狱中如受三禅天乐。阿难曰汝还求出否。达曰我待世尊来便出。阿难曰世尊是三界大师岂有入地狱分。达曰我岂有出地狱分。师曰。临危不悚真大丈夫。示众。世尊拈华眼里撒沙。迦叶微笑全身落艹。达磨面壁皇天苦屈。二祖安心老鼠居金。德山行棒莽莽荡荡。临济下喝吃盐止渴。沩山水牯泥里洗土。仰山插锹性命难逃。俱胝竖指是何道理。雪峰辊球老不知羞。石巩张弓诳呼盲聋。赵州勘婆大有誵讹。玄沙未彻话作两橛。者一队不唧[口*留]老冻侬。生前卤莽死后颟顸。罪犯弥天髑髅徧野。无明忍俊不禁与渠一坑埋却。拈拄杖卓一下。直得十方世界风凛凛地。法堂前何止艹深一丈。汝诸人且道向甚么处出气。良久曰。拟心凑泊二铁围山。放之自然七穿八穴。复卓一下。客至上堂。披衣登法座。道者是高僧。将谓多奇特。元来百不能。西风吹细雨。落叶满空庭。有客来相访。青山自送迎。日本国请法衣上堂。举石门聪曰。西天二十八祖尽得传衣付法。东土六祖之后得道者多。只传其法不传其衣。无明则不然。衣以表法故谓之法衣。人能弘道故谓之法身。无处不徧无处不明故谓之法眼。高峰老祖法衣一顶。今春对众请与高丽国金刚山供养去也。幻住先师法衣一顶我得来三十年矣。如今大拙首座又要请归供养。虽然如是。从上诸祖各各有三十棒分。无明亦有三十棒分。众中莫有下得者般毒手者么。有则出来下手看。如无。他时后日不得向背地里叫苦叫屈。击拂子下座。至正丁酉六月十四日示微疾。沐浴更衣集众说偈曰。平生饶舌今日败阙。一句轰天正法眼灭。投笔而逝。世寿七十四僧腊五十六。弟子用陶龛奉全身瘗于青松庵。

    苏州师子林天如惟则禅师

    吉安府庐陵人。族谭氏。受业禾山。得法中峰。僧问佛佛授手祖祖相传毕竟传个甚么。师曰脚未跨门与你三十棒了也。问达磨不来东土二祖不往西天还有为人处也无。师曰有。曰如何是和尚为人处。师曰浴院里灯笼笑破半边口。曰莫便是学人转身处么。师曰上天无路入地无门。曰今日多幸得闻师子吼也。师便喝。僧礼拜。师曰。拜则任你拜。者一喝不曾倒地在。问。如来一音说法众生随类各解。未审和尚如何为人。师曰。虾蟆[跳-兆+孛]跳上天。蚯蚓蓦过东海。曰。恁么则超佛越祖去也。师曰你向那里见得。曰今古应无坠分明在目前。师曰杜撰禅和。华严会僧问。无边剎境自他不隔于毫端。既有自他如何不隔。师曰怀州牛吃禾益州马腹胀。曰。十世古今始终不离于当念。既有始终如何不离。师曰天下觅医人灸猪左膊上。曰。此会翻宣教典毋劳说禅。且望和尚直谭教文。师曰山僧无两个舌头。曰一真法界十种玄门还有自他终始也无。师喝曰那得许多骨董来。曰。既无许多骨董。毕竟华严所说何义。师曰说华严。曰离却法界玄门华严经在甚处。师曰在你诸人手里。曰与么则信受奉行去也。师曰赠你三文买艹鞋。问。德山小参不答话。问话者三十棒。意作么生。师曰。我者里不打。有问即答。曰无法可说是名说法又作么生。师拈棒。僧便走。师曰作贼人心虚。问禅门一派分为五宗其间还有优劣也无。师曰五五二十五。曰。临济一宗儿孙徧地。他有何长处。师曰。细鱼齩断鸬鹚脚。白鹭惊飞上树梢。曰。涅盘心易晓差别智难明。五宗异同请师开示。师曰退身三步。示众。赵州道个无字。开口见心肝。因甚诸人自生障碍。有僧请益曰。蠢动含灵皆有佛性。为甚狗子独无。师曰。莫说狗子。直饶你问他释迦弥勒还有佛性也无。他也道无。僧曰。赵州禅在口唇边。因甚只会道个无字。师曰赵州见处只到者里。僧曰和尚不肯赵州那。师曰是。僧曰赵州古佛和尚因甚不肯他。师曰赵州在那里。随后便喝。示众。诸方有海蠡禅海蚌禅铁刬禅。老僧者里却是水上葫芦禅。触着便动。捺着便转。活鱍鱍地。无你柰何处。昨日一阳来复。见说生根了也。诸人为我提起看。示众。有时伸出佛手。有时放出驴脚。错。有时拍禅床。有时击香桌。错。有时舌生毛唇生醭。拄杖长年靠壁角。临济德山鼻孔一时穿却。错。诸禅德。向者三个错处认得。老僧请你吃无面馎饦。示众。佛祖行不到处行取一步。佛祖说不到处说取一句。召众曰。一铺是九里。三铺廿七里。者个是佛祖行不到处。老僧行到。今日初三明日初四后日初五。者个是佛祖说不到处。老僧说到。喝一喝。宁与有智人厮骂。莫与无智人说话。示众。临济大师道我者里是活。祖师西来意一切临时要用便用。师拈拂子摇曳曰。我者里也是活底。要用便用一切临时。且道与临济底是同是别。击一击掷下曰。临济大师犹欠者一着在。示众。举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了惟有尾巴过不得。师曰者个是东山演祖不了事处。老汉参方三十年也有两件不了底事。是甚么两件事。饥来要吃饭。困来要打眠。示众。跛者命在杖。济者命在舟。有来由没来由。一身还有一身愁。衲僧门下夺食驱牛。拟着眼看便与闭却户牖。拟开口道便与塞却咽喉。夜廊无月不点火。露柱从教撞破头。示众。慈悲不是佛。忿怒不是魔。明州布袋横拖竖拖。人人自屎不觉臭。净洁地上正好放屙。金窠艹窠相去几何。岁寒落叶无人扫。一任门前堆积多。示众。天如老汉一个呆僧。争柰诸人认他不着。道他卓卓巍巍。他却藞藞磋磋。道他藞藞磋磋。他又卓卓巍巍。或时做善知识模样谈玄说妙。或时现三头六臂发瞋发恶。如是等处一一认他不着。殊不知老汉不在诸人眼睛里却在诸人鼻孔里。诸人不信伸手摸看。总饶摸他不着也摸着自家鼻孔。示众。举临济大师道我在黄檗先师处吃六十痛棒如蒿枝拂相似。师曰。好个顽皮癞骨不知痛痒底粗汉。何似近代儿孙个个皮下有血动着。他丝毫不得也。奇哉。示众。举百丈野狐因缘。师曰。前云不落。后云不昧。引得野狐随群逐队。喝。当时若下得者一喝。前后五百生一时粉碎。示众。释迦老子推不开。达磨大师赶不出。引得一亩之田三蛇九鼠。尽道呼蛇易遣蛇难。拍膝曰。有甚么难。家有白[狂-王+睪]之图。必无如是妖怪。示众。女子临出嫁时。治家作活之法一一请教父母。惟有生子养子不待教而自能。所以俗书曰未有学养子而后嫁者也。诚哉。近代宗门衲子则不然。先学说法然后学做佛。宁可不做得佛。不可不会说法。怪哉。师不住山居恒随机开导。行省平章咸稽颡执弟子礼。屡起江浙诸名山。坚却不赴。遁迹吴淞间。弟子就吴中构地结屋如丛林规制名师子林。居十有三年。道价日振。至正十四年帝师锡以佛心普济文慧大辩禅师号兼赐金襕法衣。示寂后塔于水西原。

    日本国建长古先印原禅师

    本国相州人。姓藤氏。藤为国中贵族。师生有异征。年十三父母顿舍出家剃染受具戒。慨然航海南询。初谒无见于天台。见指往天目参中峰。峰命给侍。师屡呈见解。峰呵之曰根尘不断如缠缚何。师退而悲泣食寝俱废。峰怜其诚因语之曰。此心包罗万象。迷则生死悟则涅盘。生死之迷固是未易驱斥。涅盘之悟犹是入眼金尘。当知般若如大火聚。近之则焦首烂额。惟存不退转一念。生与同生死与同死。自然与道相符。脱使未悟之际。千释迦万慈氏倾出。四大海水入汝耳根。总是虚妄尘劳。皆非究竟。师闻不觉悚然汗下。一日有省趋告峰曰。印原撞入银山铁壁去也。峰曰。既入银山铁壁。来此何为。师释然领解。峰因嘱曰善自护持。复参虚谷陵古林茂东屿海月江印诸老。咸以师子儿称之。会清拙澄公归国。载师同返。遐迩钦敬。初出主甲州之慧林。历迁八剎。后住相州之建长。一日示疾谓侍者曰。时至矣可持觚翰来。乃曰吾塔已成未书额耳。大书心印二字端坐而逝。初门人欲画师像预索赞语。师作一圆相题其上曰。妙相圆明。如如不动。触处相逢。是何面孔。世寿八十僧腊六十七。

    般若诚禅师法嗣

    建宁府高仰山古梅正友禅师

    贵溪丁氏子。依末山本公受业。后参绝学发明宗旨。流寓江淮垂三十年。思得佳山水结茅归隐。慕武夷幽胜遂入闽。初主南浦之天心。泰定元年建阳簿蒋德懋洎长者陈益宗舍园作庵迎师开山。勅额大觉妙智。室中每举狗子无佛性话。钳锤勘验。不少假借。结制上堂。仰山结制寻常活计。眼里放光鼻孔斢气。遇饥而餐遇困即睡。诸方撒土扬沙。高仰心空及第。上堂。九旬禁足又过一半。心地未明如牵火钻。光阴莫虚度。了却闲公案。平地无端捉得贼。老僧出来为汝断。解夏上堂。九旬禁足特地成错。三月安居无绳自缚。布袋解开乾坤寥廓。放去若龟毛。收来悬兔角。试将两眼挂虚空。一阵凉风生殿角。小参。月落山头惨。云横谷口阴。欲明生死事。直见本来人。还有会得本来人底么。良久曰。夜静不劳重借月。玉蟾常挂太虚中。师生于至元乙酉。寂于至正壬辰。说法二十九夏。住世六十八秋。全身塔于本山。

    智者义禅师法嗣

    杭州净慈德隐普仁禅师

    婺之兰溪赵氏子。年十岁依宝石演法院秋潭受业。十四祝发。二十参方。时了然义禅师弘大辨之道于智者寺。师往叩。机锋触发。旋命侍香。东阳主道场招师掌记。复见南楚於双径。分座说法。至正乙未出世西峰净土。戊戌高帝亲帅六师至婺州幸智者寺。诏师主之。甲寅迁净慈。一日示微疾。屈指计曰。今夏五月矣。左右曰然。师曰八月八日最良。吾将逝矣。至期整衣端坐而逝。世寿六十有四僧腊五十。有三会语录。

    净慈林禅师法嗣

    杭州止庵德祥禅师

    本郡人。与同庵俱为平山嗣。德业风雅为时贤所重。一日将涅盘。众请说偈。师忽倚座曰。者一队噇酒糟汉。我争如你何。竟趋寂。(径山庄公有师半身像赞曰。一提鈯斧。六坐道场。道传正续。名动诸方。驾慈航暂游笠泽。悬慧日久驻钱塘。龙渊之龙奋迅。凤台之凤翱翔。既摅诚而阐大教。益垂手以整颓纲。全身虽不露。徧界莫能藏。百千三昧毫端现。四海丛林话转长)

    金陵天界同庵易道夷简禅师

    洪武十一年主南屏净慈。兵燹之余殿堂钟鼓为之一新。父子继席传为盛事。二十五年奉旨升主大天界寺。

    海门则禅师法嗣

    湖州弁山白莲南极懒云智安禅师

    嘉兴沈氏子。住海昌净妙寺。谒天真发明别传之旨。韬光晦迹交聘不赴。晚居弁山之白莲。示众。万法归一。无孔铁锤当面掷。一归何处。抹过西天并此土。青州布衫重七斤。寒岩古木璚华春。仁者殷勤问端的。娘生鼻孔从来直。倘然言下解知归。九九方明八十一。后退归净妙。示寂塔于弁山之南阡。所着有南极语要。

    华顶睹禅师法嗣

    处州福林白云智度禅师

    郡之丽水人。族吴氏。年十五从禅智寺空中假剃发。越数夏出游七闽。徧历诸方无可其意者。旋还里之白云。因澄禅师故基筑室以居名曰福林。后诣浙西参灵石芝于净慈。复谒断崖义於西峰。俱不契。闻无见说法华顶往叩之曰。西来密意未审何如。见曰待娑罗峰点头却与汝道。师拟进语。见便喝。师曰娑罗峰顶白浪滔天。华开芒种后。叶落立秋前。见曰我者里无残羹馊饭。师曰此非残羹馊饭而何。见颔之。遂服勤数载辞去。见嘱曰。昔南岳受大鉴记莂后。得马祖授以心法。针芥相契不在多言。勿掉三寸舌诳人。须真正见解着于行履方为报佛深恩耳。师佩服。久之复往长沙见无方普。云居谒小隐大。至正甲... -->>

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