卷第十二 (1/2)

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    续灯存稿卷第十二

    明　嗣祖沙门东吴　通问　编定

    笠泽居士华亭　施沛　汇集

    未详法嗣

    青州佛觉禅师(系云门宗)

    颂仰山师子曰。一色无过指示人。白银世界里嚬呻。超然推倒还扶起。争似东风照日新。

    圆通善国师(系云门宗嗣佛觉)

    佛日自江右至燕寓大圣。安一夕与佛觉晦堂夜话次。时师年方十二。座右侍立。日曰山僧自南方来。拄杖头不曾拨着一个会佛法者。师叉手进前曰自是和尚拄杖短。日大惊曰可乞此子续吾临济一宗。师曰云门临济岂有二邪。日称赏不已。金世宗幸圣安瑞像殿。问师曰礼即是不礼即是。师曰。礼则相敬相重。不礼则各自称尊。帝大悦。后住延圣。示众。举洞山曰。秋初夏末兄弟或东去西去。直须向万里无寸艹处去。又曰。只如万里无寸艹作么生去。石霜曰。出门便是艹。大阳曰。直饶不出门亦是艹漫漫地。师曰。且道诸人即今脚跟下一句作么生道。若道万里无寸艹。许你参见洞山。若道出门便是艹。许你参见石霜。若道不出门亦是艹漫漫地。许你参见大阳。若总道不得。许你参见延圣。何故。唯有好风来席上。更无闲话落人间。示众。举云门大师观音糊饼话。师曰。韶阳老人可谓唱弥高和弥寡。如今却向延圣拂子头上入方网三昧。东方入定西方起。乃至男身入定女身起。还会么。野色更无山隔断。月光直与水相连。

    燕京庆寿玄悟玉禅师(系云门宗嗣圆通)

    金显宗遣中使持纸一张。书心佛二字。问师者是甚么字。师曰不是心不是佛。称旨。次日赐长短句曰。但能了净。万法因缘何足问。日用无为。十二时中更勿疑。常须自在。识取从来无挂碍。佛佛心心。心若依佛也是尘。师答曰。无为无作。认作无为还是缚。照用同时。电卷星流已是迟。非心非佛。唤作非心犹是物。人境俱空。万象森罗一镜中。

    黄山赵文孺居士(系云门宗嗣圆通)

    尝有偈曰。妄想元来本自真。除时又起一重尘。言思动静承谁力。仔细看来无二人。

    高邮州定禅师(系云门宗嗣玄悟)

    初参玄悟。室中举僧问玄沙如何是清净法身。沙曰脓滴滴地。师于是有省。僧问透网金鳞以何为食。师曰乾屎橛。

    杭州径山云庵庆禅师

    建阳人。举僧问杨岐如何是佛。岐曰三脚驴子弄蹄行。曰莫只者便是么。岐曰湖南长老。颂曰。杨岐一头驴。眼光如电烁。踏杀天下人。说甚三只脚。

    竹林巨川海禅师

    颂风铃曰。铜唇铁舌太尖新。楼角悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人。

    燕京大庆寿寺虚明教亨禅师

    济州任城王氏子。先有汴京慈济寺僧福安山居有年。一日于芒山村倚树而化。是夕母梦此僧求宿。觉而生师。七岁出家。十五游方。闻郑州普照宝公法席之盛遂往谒。朝夕参叩未有所入。他日以事往睢阳。忽於马上忆击板因缘。当下动相不生。将抵河津同行者警曰。师兄此河津也。师下马。悲喜交集至于陨涕。归以语宝。宝曰此僵仆人似欲转动。示以日面佛月面佛公案。后闻板声豁然亲证。呈颂曰。日面月面。星流掣电。若更迟疑。面门着箭。咄。宝曰今而后吾瞒汝不得也。后住济州普照。复奉章庙旨迁庆寿。兴定己卯秋七月十日索笔书偈。其末句曰。咦。一二三四五六七。危坐而逝。

    镇州嘉山来禅师

    僧问铁牛和尚塔何在。师以手指之。忽然省发。乃示颂曰。铁牛铁牛。更莫别求。有人问我。竖起指头。

    玉溪通玄庵圆通禅师

    尝着百问激励学徒。一曰没底船子为甚么无漏坚固。竖起拂子曰。为你说禅了也。作么生会。又拈起拄杖曰。还有向拄杖头上下得一转语底么。又画一圆相曰。三世诸佛六代祖师总在里许。作么生会。复以手空中点一点曰。且道者一点明甚么边事。又竖起一指曰。俱胝和尚向者里放大光明转大法轮。诸人还见么。又曰。折脚铛儿为活计。穿心碗子作生涯。通玄庵内安然坐。不管山前事似麻。且道安然坐底是甚么人。

    五台铁勒院子范慧洪大师

    因阅楞严。至一人发真归元十方虚空悉皆消殒。忽大悟。遂造河朔见汶禅师陈所见。汶印可之。临终说偈曰。六十春光又八年。浮云收尽露青天。临行踢倒须弥去。后夜山头月正圆。更衣坐脱。

    建宁府蒋山慧空元模禅师

    古田苏氏子。大德庚子定中游蒋山玄奖禅师道场。有老人迎谒曰。吾为师守此山五百年矣。言毕化黑龙而去。既寤乃曰吾当还此山也。遂往卓庵。一日谓众曰。吾昔於佛所。号慧空菩萨。今化缘既毕。即当入灭。因为众说四谛法。复说偈曰。四十余年寄俗尘。如今却显个中尊。岩头一夜东风起。吹得华开满树春。铁船无柁亦无蓬。撑入金莲性海中。末后一机今说破。白云元不离长空。大地山河觅无迹。虚空撞破见端的。纵使铁轮顶上旋。本性圆明常不失。复曰。西天第三代商那和修尊者隐象白山。现龙奋迅三昧。说法调伏诸外道。然后化火自焚。吾今象鼻岩前亦当如是。言毕云雾四起。雷雨大作。化火自焚。塔于庵之西。

    郑州普照寺佛先道悟禅师

    临洮兰州冠氏子。偶宿湾子店。闻马嘶豁然大悟。归告母曰某於途中拾得一物。母曰何物。师曰无始来不见了底。母掌曰何喜之有。遂辞母参方。母曰将何之。师曰水流须到海。鹤出白云头。遂往参白云海禅师。乃承印记。泰定二十四年出主普照。身着白衫跨黄犊吹短笛游於洛中。尝曰道我凡耶曾向圣位中来。道我圣耶又向凡位中去。道我非凡非圣耶却向毗卢顶上别有行处。泰和五年入灭。

    杭州灵隐普觉淳朋禅师

    嘉佑五年奉旨断还九里松集庆占路。上堂。山前一片闲田地。旷大劫来无界至。今朝恢复又归来。坐断脚头并脚尾。东也是。西也是。南北纵横无不是。毕竟酬恩作么生。十里荷华九里松。直指堂前香一炷。

    明州雪窦常藏主

    横山之高弟也。不谙文字。专习禅定。侪辈呼为常达磨云。所作偈颂。事理圆融。音律调畅。其颂铁牛曰。百炼炉中辊出来。头角峥嵘体绝埃。打又不行牵不动。者回端不入胞胎。海门偈曰。业风吹起浪如山。多少渔翁着脚难。拌命舍身挨得入。方知玉户不曾关。苦笋偈曰。紫衣脱尽白如银。百沸锅中转得身。自是苦心人不信。等闲嚼着味全真。息庵偈曰。百尺竿头罢问津。孤峰绝顶养闲身。虽然破屋无遮盖。难把家私说向人。

    台州黄岩濠头丁安人

    讳觉真。号竺心。初见绝田耕於委羽山有省入。遂弃家筑室自居。复参涌泉古愚。泉曰良家子女东奔西走作么。安曰特来礼拜和尚。泉曰者里容你不得。安乃拍手一下曰。三十年用底今朝捉败。泉便休去。又往雁山春雨庵谒无际。才入门便曰春雨如膏行人恶其泥泞。际曰不是不是。安拟进语。被际喝出。晚年就邑中明因寺侧开接待。一僧提包笠直入卧内。安问是什么僧。曰行脚僧。安遽指其足曰艹鞋[纟*(伞-(企-止+十)+大)]断为甚不知。僧无语。安便将包笠掷出曰者里无汝措足处。一日明因奎禅师相看。安曰闻说长老夜来生得儿子是否。明曰且道是男是女。安曰鸡衔灯盏走。鳖齩钓鱼竿。

    明州育王勉侍者

    空室之族侄也。少年有志。不幸短命而死。尝有送同事僧游台雁偈曰。鸟窠吹布毛。侍者便悟去。虽不涉言诠。早已成露布。天台岭上云。雁宕山中树。此去好商量。莫触当头讳。临终偈曰。生本不生。死亦非死。秘魔擎杈。俱胝竖指。

    镊工张生

    讳德。鄞之下水人。世为大慈供堂。随众听法有省。一日大雪。沙弥团雪作佛像。众皆述偈咏之。生亦随后占偈曰。一华擎出一如来。六出团团笑脸开。识得髑髅元是水。摩耶宫里不投胎。

    永福灵江浩首座

    依古林於饶州永福居第一座。结夏秉拂。僧问进一步时如何。座曰撞墙撞壁。曰退一步时如何。座曰堕坑落堑。曰不进不退时如何。座曰立地死汉。(按师嗣保宁茂)

    老素首座

    生平一关深隐。罕有识之者。天历间有僧得其山居述怀三偈手迹。诣紫箨求竺元和尚着语。竺元曰。诸方皆以其不出世不说法为恨。今读此三偈如金钟大镛一击。众响俱废。谓之不说法可乎。偈曰。传灯读罢鬓先华。功业犹争几洛叉。午睡起来尘满案。半檐斜日落庭华。尖头屋子不教低。上有长林下有池。夜久惊猋掠黄叶。却如蓬底雨来时。浮世光阴自不多。题诗聊复答年华。今朝我在长松下。背立西风数乱鸦。

    雁山罗汉寺证首座

    目瞽。见道明白。晨朝躬自汛扫。或问者片田地扫得乾净也未。座竖起苕帚示之。又问真净界中本无一尘扫个甚么。座亦竖起苕帚示之。尝题九牛山偈曰。四五成群知几年。春来秋去饱风烟。清溪有水何曾饮。绿野不耕长自眠。个个脚跟皆点地。头头鼻孔尽撩天。寻常只在千峰顶。大地人来作么牵。

    净慈元庵会藏主

    临安人。参晦机於净慈。居蒙堂。因修涅盘堂有偈曰。涅盘一路尽掀翻。触处工夫见不难。洗面蓦然摸着鼻。绣针眼里好藏山。晦机称赏之。

    杭州天目一山魁庵主

    苏州人也。天资敏捷。通内外典。与平石砥友善。栖迟岩谷不与世接。仅有山麓洪氏子弟往来送供。一夕洪氏妇梦主乘肩舆至其舍。觉而产一子。翌旦登山候之。果化去矣。因名应魁。字士元。幼读书。补邑庠。娶妻生子。年三十。一旦忽自猛省。遂弃家缚茅於东峰绝顶。昼夜精勤行道。一日空室和尚因避宼自径山过其庐。见其举止闲雅。应对从容。叩其所以。乃知其为一山后身也。因谓之曰。公前身与平石翁为莫逆交。翁今年垂九十。尚耳目聪明。何不通个信息。亦见一梦两觉而梦觉一如乎。主欣然挥毫作偈寄之曰。寄语天童老平石。一念非今亦非昔。欲听寒山夜半钟。吴江依旧连天碧。

    温州寿昌绝照辉禅师

    尝坐夏於净慈。东圊寮壁间有水墨大士像。师朝夕礼拜恳祷甚切。一日忽见净瓶水从壁涌出。通身庆快。从此智鉴日明。尝有偈曰。工夫未到方圆地。几度凭阑独自愁。今日是三明日四。雪霜容易上人头。有志者闻之莫不兴起。盖其致诚感人如此。

    温州灵云省庵思禅师

    性方介。台之宁海人。兄弟四人师居长。同时发心出家。祖父遗业悉散与宗亲。徧叩诸方。后出世灵云。次迁灵岩。结夏上堂。以大圆觉牛角马角为我伽蓝瓜篮菜篮。上堂。举赵州狗子无佛性话。颂曰。狗子佛性无。狗子佛性有。猴愁搂搜头。狗走抖擞口。晚年退居灵云之前山。至正甲申空室偕数衲往谒。时师年踰九十矣。庞眉皓发。颀然清耸拽履而出。且行且问曰何处来。空室曰江心。师曰深几百丈。室曰谩老和尚不得。师曰且坐吃茶。徐观其壁间题有詈僧诗。格调颇肖寒山。其辞曰。五瘟不打头自髡。黄布遮身便是僧。佛法世法都不会。噇猪噇狗十分能。空室须臾拜辞。不敢再犯其锋。

    文献黄溍居士

    字晋卿。[婺-矛+牙]之义乌人。天历初诏天下僧儒善书者会集杭州净慈。泥金书大藏尊经。士亦预焉。每食必与众僧共处。若别为治具则不乐。甚至诟骂不食而去。尝题悬崖墨兰曰。袅袅春风一样吹。托身高处拟何为。从他自作颠倒想。要见悬崖撒手时。又题东坡像赞曰。五祖禅师世外人。娑婆久已断生因。谁将描邈虚空手。去觅他年身外身。题山谷像曰。笑杀当年老晦堂。相逢刚道桂华香。披图面目浑依旧。鼻孔何曾有短长。士以文章名世。蔚为一代儒宗。以其造诣入微。不觉冥符圣意。况与吾辈杂处不肯自异。亦可尚矣。

    明州育王虚庵实首座

    寄卧云庵主偈曰。黄金园里马交驰。径寸多成按剑疑。月晒梅华千树雪。卧云一枕梦回时。

    明州天童幻庵住首座

    礼应庵祖塔偈曰。耽耽睡虎管窥斑。便把中峰作靠山。不得破沙盆一个。儿孙乞活也应难。

    明州天童默中唯西堂

    咏蚕偈曰。桑空拓尽始心休。绵密工夫一茧收。炉炭镬汤拌得入。为人只在一丝头。

    佛陇宜兴□□可上座

    听雨偈曰。檐头滴沥甚分明。迷己众生唤作声。我亦年来多逐物。春宵一枕梦难成。

    瑞州九峰寿首座

    临终偈曰。七十二年者边那边。吃十方饭。参达磨禅。今朝一掷翻身去。笑破傍观[此/束]半边。

    天台山上云峰无尽祖灯禅师

    四明王氏子。初见日溪咏於天宁。复参方山洎诸大老。寻卓锡上云峰。影不出山者五十载。洪武二年二月八日示微疾。夜将半顾左右曰天向明乎。曰未也。或曰和尚正当此际何如。师破颜笑曰。昔德山坐疾。僧问还有不病者么。德曰有。僧曰如何是不病者。德曰阿[口*耶]阿[口*耶]恁么唤作病得么。众无语。师曰。色身无常早求证悟。时至吾去矣。侍者执纸乞偈。师曰。终不无偈。便未可死耶。侍者请益坚。乃书曰。生灭与去来。本是如来藏。拶倒五须弥。廓然无背向。投笔端坐而逝。

    杭州仙林寺雪庭禅师

    仁和桂氏子。毁齿丧父。患痘风双目短视。数求出家。谒休休于仙林。一见契合。因阅楞严。至於一毫端现宝王剎有疑。后诣江阴乾明寺睹万佛阁金碧峥嵘。于眉宇间忽有省。弘治改元除夕闻钟声。数年行履不觉瓦解。述偈曰。圆响心非闻。大千同一照。抹过上头关。更不存玄妙。乙卯休休应净慈请。师复依侍。乃蒙印可。师自号幻寄。尝曰。夫幻即寄之踪。寄乃幻之迹。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。翳日生华山河大地。华翳不生真空实际。幻之寄之。诚哉儿戏。(休休嗣雪峰。峰嗣无际)

    金陵永宁古渊清禅师

    闻鸡鸣有省。占偈曰。喔喔金鸡报晓时。不因渠响讵能知。三千世界浑如雪。井底泥蛇舞柘枝。

    伏牛无碍明理禅师

    汾州和氏子。参松竹大方和尚。随众打七。有一声虚空碎独露法中王之句。后同月庵... -->>

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