先觉宗乘卷五 (2/2)

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云。大师久受大王供养。法灯代云。却是和尚谩大王)。

    闽帅问鼓山晏

    闽帅入万岁寺。瞻仰佛像。指问鼓山曰。是甚么佛。鼓山曰。请大王鉴。帅曰。鉴即不是佛。鼓山曰。是甚么。帅无对(长庆代云。久承大师在众。何得造次)。

    行者至庵

    镜清怤禅师。住庵时。有行者至。徐徐近床。取拂子提起问。某甲唤这个作拂子。庵主唤作甚么。镜清曰。不可更安名立字也。行者乃掷却拂子曰。着甚死急。

    童子见镜清

    有僧引一童子。到镜清曰。此童子常爱问人佛法。请和尚验看。镜清乃令点茶。童子点茶来。师啜了。过盏槖与童子。童子近前接。镜清却缩手曰。还道得么。童子曰。问将来。(法眼别云。和尚更吃茶否)僧曰。此童子见解如何。镜清曰。也祇一两生持戒僧。

    俗士问静上座

    有俗士。失其名。问静上座曰。弟子每当夜坐。心念纷飞。未明摄伏之方。愿垂示诲。上座曰。如或夜间安坐。心念纷飞。却将纷飞之心。以究纷飞之处。究之无处。则纷飞之念何存。反究究心。则能究之心安在。又能照之智本空。所照之境亦寂。寂而非寂者。盖无能寂之人也。照而非照者。盖无所照之境也。境智俱寂。心虑安然。外不寻枝。内不住定。二途俱泯。一性怡然。此乃还源之要道也。

    俗士献画障子

    俗士献画障子。法眼看了问曰。汝是心巧手巧。士曰。心巧。法眼曰。那个是汝心。士无对(归宗柔代云。某甲今日却成容易)。

    老人参桐峰

    有老人。入山参桐峰庵主。桐峰问曰。住在甚处。老人不语。桐峰曰。善能对机。老人地上拈一枝草示之。桐峰便喝。老人礼拜。桐峰便归庵。老人曰。与么疑杀一切人在。

    儒者谒南院

    有儒者。博览古今。时呼为张百会。来谒南院。南院问。莫是张百会么。曰不敢。南院以手於空画一画曰。会么。曰不会。南院曰。一尚不会。甚么处得百会来。

    牧主请风穴升座

    风穴沼禅师。於牧主衙内度夏。请升座。时有卢陂长老。出问。学人有铁牛之机。请师不搭印。风穴曰。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[马*展]泥沙。陂伫思。风穴喝曰。长老何不进语。陂拟议。风穴便打一拂子曰。还记得话头么。试举看。陂拟开口。风穴又打一拂子。牧主曰。信知佛法与王法一般。风穴曰。见甚么道理。牧主曰。当断不断。反招其乱。风穴便下座。

    提刑问琏三生

    有提刑。问琏三生曰。某甲四十年为官。作么脱得此尘去。琏无对。(道吾真代曰。一任[跳-兆+孛]跳)又看上峰路。琏曰。这个是上峰路。提刑曰。寺在上头那。琏曰是。提刑曰。恁么则不去也。琏无语(道吾代曰。今日勘破)。

    工部问三交嵩

    有工部。问三交智嵩禅师曰。百尺竿头独打球。万丈悬崖丝系腰时如何。三交曰。幽州着脚。广南厮扑。工部无语。三交曰。勘破这胡汉。工部曰。二十年江南界里。这回却见禅师。三交曰。瞎老婆吹火。

    提刑问杨岐会

    有提刑。问杨岐会曰。和尚法嗣何人。曰慈明。提刑曰。见个什么道理。便嗣他。杨岐曰。共钵盂吃饭。提刑曰。与么则不见也。杨岐捺膝曰。什么处是不见。提刑大笑。杨岐曰。须是提刑始得。又请入院烧香。提刑曰。却待回来。杨岐乃献茶信。提刑曰。这个却不消得。有甚乾嚗嚗底禅。希见示些子。杨岐指茶信曰。这个尚不要。岂况乾嚗嚗底禅。提刑拟议。杨岐乃有颂。示作王臣。佛祖罔措。为指迷源。杀人无数。提刑曰。和尚为什么就身打劫。杨岐曰。元来却是我家里人。提刑大笑。

    俗士投五祖出家

    有俗士。投五祖演出家。自曰舍缘。五祖曰。何谓舍缘。士曰。有妻子舍之。谓之舍缘。五祖曰。我也有个老婆。还信否。士默然。五祖乃颂曰。我有个老婆。出世无人见。昼夜共一处。自然有方便。

    居士往五祖斋僧

    舒州有一居士。常往五祖斋僧。一日问首座曰。某俗人参得禅么。首座云。你是俗人。如何参得禅。居士不会。举似五祖。五祖云。首座却有本分手段为人。居士方信。遂笃志参究。后见佛眼。佛眼展手曰。因甚么唤作手。居士忽大悟。

    俗士问云峰悦

    有俗士。问云峰文悦禅师曰。如何是佛。云峰曰。着衣吃饭量家道。曰恁么则退身三步。叉手当胸去也。云峰曰。醉后添杯不若无。

    太守问九顶

    太守吕公。瞻大像。问九顶清素禅师曰。既是大像。为甚么肩负两楹。九顶曰。船上无散工。至阁下睹观音像。又问。弥勒化境。观音何来。九顶曰。家富小儿娇。太守乃礼敬。

    侍郎问九仙

    侍郎曾公。问九仙法清禅师曰。上座山乡甚处。曰严州。曰与此间是同是别。九仙拽伽梨下地揖曰。官人曾到严州否。曾罔措。九仙曰。待官人到严州时。却向官人道。

    益州辞知府

    益州澄远禅师。将示寂。辞知府曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚。那里去。知府曰。大善知识。去住自由。

    巡检问黄龙明

    黄龙同胡巡检。到公安二圣。巡检问曰。达磨对梁武帝云。廓然无圣。公安为甚么却有二圣。黄龙曰。一点水墨。两处成龙。

    俗士问归仁

    有俗士。问归仁禅师。俗人还许会佛法否。归仁曰。那个台无月。谁家树不春。

    有官人问兴阳

    有官人。问兴阳清剖禅师曰。和尚甚么时开堂。师曰。不历僧祇数。日月未生前。

    居士官人问天平

    有居士。问天平契愚禅师曰。法无动摇时如何。天平曰。你从潞府来。居士曰。一步也不曾蓦。天平曰。因甚得到这里。居士曰。和尚睡语作么。天平曰。放你二十棒。又官人问。无邻可隔。为甚么不相见。天平曰。怨阿谁。

    居士问东山云顶

    福州东山云顶禅师。有居士问曰。洞山道。有一物。上拄天。下拄地。未审是甚么物。师曰。担铁枷吃铁棒。曰天地黑山河走。师曰。阎老殿前添一鬼。北邙山下卧千年。士叫快活快活。师曰。也是野狐吞老鼠。

    童子上经

    有童子上经次。僧令持经着函内。童子曰。某甲念底。着向那里(法眼代云。汝念甚么经)。

    洪塘桥官人问僧

    福州洪塘桥上。有僧列坐。官人问。此中还有佛么。僧无对(法眼代云。汝是甚么人)。

    卖盐翁

    昔有一僧。去覆船。路逢一卖盐翁。僧问。覆船路向甚么处去。翁良久。僧再问。翁曰。你患聋那。僧曰。你向我道甚么。翁曰。向你道覆船路。僧曰。翁莫会禅么。翁曰。莫道会禅。佛法也会尽。僧曰。你试说看。翁挑起盐篮。僧曰难。翁曰。你唤这个作甚么。僧曰盐。翁曰。有甚么交涉。僧曰。你唤作甚么。曰不可更向你道是盐。

    骑牛公子

    公期和尚。因往罗汉。路逢一骑牛公子。师问。罗汉路向甚么处去。公拍牛曰。道道。师喝曰。这畜生。公曰。罗汉路向甚么处去。师却拍牛曰。道道。公曰。直饶恁么。犹少蹄角在。师便打。公拍牛便走。

    跨驴人

    昔有跨驴人。问众僧。何往。僧曰。道场去。其人曰。何处不是道场。僧殴之曰。这汉没道理。向道场里跨驴不下。

    道流背佛而坐

    昔有道流。在佛殿前。背佛而坐。僧曰。道士莫背佛。道流曰。大德本教中道。佛身充满於法界。向甚么处坐得。僧无对(法眼代云。识得汝)。

    行者向佛而唾

    有一行者。随法师入佛殿。行者向佛而唾。法师曰。行者少去就。何以唾佛。行者曰。将无佛处来。与某甲唾。法师无对(沩山云。仁者却不仁者。不仁者却仁者。仰山代法师云。但唾行者。又云。行者若有语。即向伊道。还我无行者处来)。

    鱼浮水上

    死鱼浮於水上。有人问僧。鱼岂不是以水为命。僧曰是。曰为甚么却向水中死。僧无对(杭州天龙机和尚代云。是伊为甚么不去岸上死)。

    佛殿鸽子

    鹞子趂鸽子。飞向佛殿栏干上颤。有人问僧。一切众生。在佛影中。常安常乐。鸽子见佛。为甚么却颤。僧无对(法灯代云。怕佛)。

    广南国主出猎

    广南有僧住庵。国主出猎。左右报庵主。大王来请起。庵主曰。非但大王来。佛来亦不起。王问。佛岂不是汝师。庵主曰是。王曰。见师为甚么不起(法眼代云。未足酬恩)。

    官人入镇州天王院

    昔有官人。入镇州天王院。睹神像。因问院主曰。此是甚么功德。曰护国天王。曰祇护此国。徧护余国。曰在秦为秦。在楚为楚。曰腊月二十九日。打破镇州城。天王向甚处去。院主无对(密云悟云。官人切莫造反。复云。今日得官人作证)。

    官人作无鬼论

    昔有官人。作无鬼论。中夜挥毫次。忽见一鬼出云。汝道无。我聻(五祖演云。老僧当时若见。便以手作鹁鸠嘴。向伊道。谷谷孤)。

    官人问无拣僧

    官人问僧。名甚么。曰无拣。官人曰。忽然将一椀沙与上座。又作么生。曰谢官人供养(法眼别云。此犹是拣底)。

    先觉宗乘卷五(终)

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