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五灯严统卷第六
青原下五世
石霜诸禅师法嗣
潭州大光山居诲禅师
京兆人也。初造石霜。长坐不卧。麻衣草履。亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日霜知缘熟。试其所得。问曰。国家每年放举人及第。朝门还得拜也无。师曰。有一人不求进。霜曰凭何。师曰。他且不为名。霜曰。除却今日。别更有时也无。师曰。他亦不道今日是。如是酬问。往复无滞。盘桓二十余祀。众请出世。僧问。只如达磨是祖否。师曰。不是祖。曰既不是祖。又来作甚麽。师曰。只为汝不荐。曰荐後如何。师曰。方知不是祖。问混沌未分时如何。师曰。时教阿谁叙。上堂。一代时教。只是整理时人手脚。直饶剥尽到底。也只成得个了事人。不可将当衲衣下事。所以道。四十九年。明不尽标不起。倒这里合作麽生。更若忉忉。恐成负累。珍重。
瑞州九峯道虔禅师
福州人也。甞为石霜侍者。洎霜归寂。众请首座。继住持。师白众曰。须明得先师意始可。座曰。先师有甚麽意。师曰。先师道。休去。歇去。冷湫湫地去。一念万年去。寒灰枯木去。古庙香炉去。一条白练去。其余则不问。如何是一条白练去。座曰。这个只是明一色边事。师曰。元来未会先师意在。座曰。尔不肯我那。但装香来。香烟断处。若去不得。即不会先师意。遂焚香。香烟未断。座已脱去。师拊座背曰。坐脱立亡即不无。先师意未梦见在。住後。僧问。无间中人行甚麽行。师曰。畜生行。曰畜生复行甚麽行。师曰。无间行。曰此犹是长生路上人。师曰。汝须知有不共命者。曰不共甚麽命。师曰。长生气不常。师乃曰。诸兄弟还识得命麽。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千波竞涌。是文殊境界。一亘晴空是普贤牀榻。其次借一句子是指月。於中事是话月。从上宗门中事。如节度使信旗相似。且如诸方先德。未建许多名目指陈已前。诸兄弟约甚麽体格商量。到这里。不假三寸。试话会看。不假耳。试釆听看。不假眼。试辩白看。所以道。声前抛不出。句後不藏形。尽乾坤大地。都来是汝当人个体。向甚麽处。安眼耳鼻舌。莫但向意根下图度作解。尽未来际。亦未有休歇分。所以洞山道。拟将心意学玄宗。大似西行却向东。珍重。问承古有言。向外绍则臣位。向内绍则王种。是否。师曰是。曰如何是外绍。师曰。若不知事极头。只得了事。唤作外绍。是为臣种。曰如何是内绍。师曰。知向里许承当担荷。是为内绍。曰如何是王种。师曰。须见无承当底人。无担荷底人。始得同一色。同一色了。所以借为诞生。是为王种。曰恁麽则内绍亦须得转。师曰。灼然有承当担荷。争得不转。汝道内绍便是人王种。你且道。如今还有绍底道理麽。所以古人道。绍是功。绍了非是功。转功位了。始唤作人王种。曰未审外绍还转也无。师曰。外绍全未知有。且教渠知有。曰如何是知有。师曰。天明不觉晓。问如何是外绍。师曰。不借别人家里事。曰如何是内绍。师曰。推爷向里头。曰二语之中那语最亲。师曰。臣在门里。王不出门。曰恁麽则不出门者。不落二边。师曰。渠也不独坐世界里绍王种。名外绍王种姓。所以道。绍是功名臣。是偏中正。绍了转功名君。是正中偏。问诞生还更知闻也无。师曰。更知闻阿谁。曰恁麽则莫便是否。师曰若是。古人为甚麽道。诞生王有父。曰既有父。为甚麽不知闻。师曰。同时不识祖。问古人云。直得不恁麽来者。犹是儿孙。意旨如何。师曰。古人不谩语。曰如何是来底儿孙。师曰。犹守珍御在。曰如何是父。师曰。无家可坐。无世可兴。问诸圣间出。只是个传语底人。岂不是和尚语。师曰是。曰只如世尊生下。一手指天。一手指地云。天上天下唯我独尊。为甚麽唤作传语底人。师曰。为他指天指地。所以唤作传语底人。僧礼拜而退。问九重无信恩赦何来。师曰。流光虽徧。阃内不周。曰流光与阃内相去多少。师曰。绿水腾波。青山秀色。问人人尽言请益。未审师将何拯济。师曰。汝道。巨岳还曾乏寸土也无。曰恁麽则四海参寻。当为何事。师曰。演若迷头心自狂。曰还有不狂者麽。师曰有。曰如何是不狂者。师曰。突晓途中眼不开。问如何是学人自己。师曰。更问阿谁。曰便恁麽承当时如何。师曰。须弥还更戴须弥。问祖祖相传。复传何事。师曰。释迦悭。迦叶富。曰如何是释迦悭。师曰。无物与人。曰如何是迦叶富。师曰。国内孟甞君。曰毕竟传底事作麽生。师曰。百岁老人分夜灯。问诸佛非我道。如何是我道。师曰。我非诸佛。曰既非诸佛。为甚麽却立我道。师曰。适来暂唤来。如今却遣出。曰为甚麽却遣出。师曰。若不遣出。眼里尘生。问一切处觅不得。岂不是圣。师曰。是甚麽圣。曰牛头未见四祖时。岂不是圣。师曰。是圣境未忘。曰二圣相去几何。师曰。尘中虽有隐形术。争奈全身入帝乡。问古人道。因真立妄。从妄显真。是否。师曰是。曰如何是真心。师曰。不杂食是。曰如何是妄心。师曰。攀缘起倒是。曰离此二途。如何是本体。师曰。本体不离。曰为甚麽不离。师曰。不敬功德天。谁嫌黑暗女。问尽乾坤都来是个眼。如何是乾坤眼。师曰。乾坤在里许。曰乾坤眼何在。师曰。正是乾坤眼。曰还照瞩也无。师曰。不借三光势。曰既不借三光势。凭何唤作乾坤眼。师曰。若不如是。髑髅前见鬼人无数。问一笔丹青。为甚麽邈志公真不得。师曰。僧繇却许志公。曰未审僧繇得甚麽人证旨。却许志公。师曰。乌龟稽首须弥柱。问动容沉古路。身没乃方知。此意如何。师曰。偷佛钱买佛香。曰学人不会。师曰。不会即烧香。供养本爷娘。师後住泐潭而终。諡大觉禅师。
台州涌泉景欣禅师
泉州人也。自石霜开示。而止涌泉。一日不披袈裟吃饭。有僧问。莫成俗否。师曰。即今岂是僧邪。强德二禅客。於路次见师骑牛。不识师。忽曰。蹄角甚分明。争柰骑者不鉴。师骤牛而去。强德憩於树下煎茶。师回却下牛。问曰。二禅客。近离甚麽处。强曰。那边。师曰。那边事作麽生。强提起茶盏。师曰。此犹是这边事。那边事作麽生。强无对。师曰。莫道骑者不鉴好。上堂。我四十九年在这里。尚自有时走作。汝等诸人。莫开大口。见解人多。行解人万中无一个。见解言语。总要知通。若识不尽。敢道轮回去在。为何如此。盖为识漏未尽。汝但尽却今时。始得成立。亦唤作立中功。转功就他去。亦唤作就中功亲他去。我所以道。亲人不得度。渠不度亲人。恁麽譬喻尚不会荐取。浑仑底但管取性。乱动舌头。不见洞山道。相续也大难。汝须知有此事。若不知有。啼哭有日在。上堂。拍盲不见佛。开眼遇途人。借问途中事。渠无丈六身。不从五天来。汉地不曾踏。不是张家生。谁云李家子。三人拄一杖卧一牀。似伊不似伊。拈来搭肩上。为他十八儿论。不奈伊何。
潭州云葢山志元圆净禅师
游方时。问云居曰。志元不奈何时如何。居曰。只为闍黎功力不到。师不礼拜。直造石霜。亦如前问。霜曰。非但闍黎。老僧亦不奈何。师曰。和尚为甚麽不奈何。霜曰。老僧若奈何。拈过汝不奈何。师便礼拜。僧问石霜。万户俱闭即不问。万户俱开时如何。霜曰。堂中事作麽生。僧无对。经半年。方始下一转语。曰无人接得渠。霜曰。道即太煞道。只道得八成。曰和尚又且如何。霜曰。无人识得渠。师知乃礼拜。乞为举。霜不肯。师乃抱霜上方丈曰。和尚若不道。打和尚去在。霜曰得在。师频礼拜。霜曰。无人识得渠。师於言下顿省。住後僧问。如何是佛。师曰。黄面底是。曰如何是法。师曰。藏里是。问然灯未出时如何。师曰。昧不得。问蛇为甚麽吞却师。师曰。通身色不同。问如何是衲僧。师曰。参寻访道。潭州道正。表闻马王。乞师论义。王请师上殿相见。茶罢。师就王乞劒。师握劒。问道正曰。你本教中道。恍恍惚惚。其中有物。是何物。杳杳冥冥。其中有精。是何精。道得不斩。道不得即斩。道正茫然。便礼拜忏悔。师谓王曰。还识此人否。王曰识。师曰是谁。王曰道正。师曰。不是。其道若正。合对得臣僧。此只是个无主孤魂。因兹道士更不纷纭。
潭州谷山藏禅师
僧问。法尚应舍。何况非法。如何是法尚应舍。师曰。空里撒醍醐。曰如何是非法。师曰。嵩山道士诈明头。问逼迫出来时如何。师曰。还曾拶着汝麽。
潭州中云葢禅师
僧问。和尚开堂。当为何事。师曰。为汝驴汉。曰诸佛出世。当为何事。师曰。为汝驴汉。问祖佛未出世时如何。师曰。像不得。曰出世後如何。师曰。闍黎也须侧身始得。问如何是向上一句。师曰。文殊失却口。曰如何是门头一句。师曰。头上插花子。问如何是超百亿。师曰。超人不得肯。
河中南际山僧一禅师
僧问。幸获亲近。乞师指示。师曰。我若指示。即屈着汝。曰教学人作麽生即是。师曰。切忌是非。问如何是衲僧气息。师曰。还曾薰着汝也无。问同类即不问。如何是异类。师曰。要头斫将去。问如何是法身主。师曰。不过来。问如何是毗卢师。师曰。不超越。师终于长庆。諡本净大师。
庐山栖贤怀佑禅师
泉州人也。僧问。如何是五老峰前事。师曰。万古千秋。曰恁恁则成绝嗣去也。师曰。踌躇欲与谁。问自远趋风。请师激发。师曰。他不凭时。曰请师凭时。师曰。我亦不换。问如何是法法无差。师曰。雪上更加霜。上堂。若会此个事。无有下口处。问如何是祖师西来意。师曰。井底寒蟾。天中明月。
福州覆船山洪荐禅师
僧问。如何是本来面目。师便闭目吐舌。又开目吐舌。曰本来有许多面目。师曰。适来见甚麽。僧无语。问如何是师子。师曰。善哮吼。僧拊掌曰。好手好手。师曰。青天白日。却被鬼迷。僧作掀禅牀势。师便打。曰驴事未去。马事到来。师曰。灼然作家。僧拂袖便出。师曰。将瓯盛水。拟比大洋。问如何是玄妙。师曰。未闻已前。道吾问。久向和尚会禅。是否。师曰。苍天苍天。吾近前掩师口曰。低声低声。师与一掌。吾曰。苍天苍天。师把住曰。得恁麽无礼。吾却与一掌。师曰。老僧罪过。吾拂袖便行。师呵呵大笑曰。早知如是。不见如是。僧参。师便作起势。僧便出。师曰。闍黎且来人事。僧回作抽坐具势。师却归方丈。僧曰。苍天苍天。师曰。龙头蛇尾。僧近前叉手立。师曰。败将投王。不存性命。问抱璞投师。师还接否。师以手拍香台。僧礼拜。师曰。礼拜则不无。其中事作麽生。僧却拍香台。师曰。舌头不出口。师将示寂三日前。令侍者唤第一座来。师卧出气一声。座唤侍者曰。和尚渴要汤水吃。师乃面壁而卧。临终令集众。乃展两手。出舌示之。时第三座曰。诸人和尚舌根硬也。师曰。苦哉苦哉。诚如第三座所言。舌根硬去也。言讫而寂。諡绍隆大师。
鼎州德山存德慧空禅师
僧问。如何是一句。师曰。更请问。问如何是和尚仙陀婆。师曰。昨夜三更见月明。
吉州崇恩禅师
僧问。祖意教意是同是别。师曰。少林虽有月。葱岭不穿云。问如何是类。师曰。奈何桥畔嘶声切。劒树林中去复来。
石霜腪禅师
僧问。世尊出世先度五俱轮。和尚出世先度何人。师曰。总不度。曰为甚麽不度。师曰。为伊不是五俱轮。
郢州芭蕉禅师
僧问。从上宗乘如何举唱。师曰。已被人冷眼觑破了。问不落诸缘。请师直指。师曰。有问有答。问如何是和尚为人一句。师曰。只恐闍黎不问。问如何是向去底人。师曰。董家稚子声声哭。曰如何是却来底人。师曰。枯木骊龙露爪牙。
潭州肥田慧觉伏禅师
僧问。如何是未出世边事。师曰。髻中珠未解。石女敛双眉。曰出世後如何。师曰。灵龟呈卦兆。失却自家身。问此地名甚麽。师曰肥田。曰宜种甚麽。师便打。师有偈曰。修多好句枉工夫。返本还源是大愚。祖佛不从修证得。纵行玄略也崎岖。
潭州鹿苑晖禅师
僧问。不假诸缘请师道。师敲火炉曰会麽。曰不会。师曰。瞌睡汉。问牛头未见四祖时如何。师曰。如月在水。曰见後如何。师曰。如水在月。问祖祖相传。未审传个甚麽。师曰。汝问我我问汝。曰恁麽则缁素不分也。师曰。甚麽处去来。
潭州宝葢约禅师
僧问。宝葢高高挂。其中事若何。请师言下旨一句不消多。师曰。宝葢挂空中。有路不曾通。傥求言下旨。便是有西东。
越州云门山拯迷寺海晏禅师
僧问。如何是衲衣下事。师曰。如齩硬石头。问如何是古寺一炉香。师曰。历代无人齅。曰齅者如何。师曰。六根俱不到。问久向拯迷。到来为甚麽。不见拯迷。师曰。闍黎不识拯迷。
湖南文殊禅师
僧问。僧繇为甚麽邈志公真不得。师曰。非但僧繇。志公也邈不得。曰志公为甚麽邈不得。师曰。彩绘不将来。曰和尚还邈得也无。师曰。我亦邈不得。曰和尚为甚麽邈不得。师曰。渠不以苟我颜色。教我作麽生邈。问如何是密室。师曰。紧不就。曰如何是密室中人。师曰。不坐上色牛。
凤翔府石柱禅师
游方时。到洞山。时虔和尚垂语曰。有四种人。一人说过佛祖。一步行不得。一人行过佛祖。一句说不得。一人说得行得。一人说不得行不得。阿那个是其人。师出众曰。一人说过佛祖行不得者。只是无舌不许行。一人行过佛祖。一句说不得者。只是无足不许说。一人说得行得者。只是函葢相称。一人说不得行不得者。如断命求活。此是石女儿披枷带鎻。山曰。闍黎分上作麽生。师曰。该通分上卓卓宁彰。山曰。只如海上明公秀。又作麽生。师曰。幻人相逢拊掌呵呵。
河中府栖岩山大通院存寿禅师
初讲经论。後於石霜之室忘筌。住後僧问。如何是和尚得力处。师曰。不居无理位。岂坐白牛车。问莲华未出水时如何。师曰。汝莫问出水後莲华事麽。僧无语。师平居罕言。叩之则应。諡真寂禅师。
南岳玄泰禅师
沉静寡言。未甞衣帛。时谓之泰布衲。始见德山。陞于堂矣。後谒石霜。遂入室焉。掌翰二十年。与贯休齐己为友。後居兰若。曰金刚台。誓不立门徒。四方後进依附。皆用交友之礼。甞以衡山多被山民斩伐烧畲。为害滋甚。乃作畲山谣曰。畲山儿畲山儿无所知。年年斫断青山嵋。就中最好衡岳色。杉松利斧摧贞枝。灵禽野鹤无因依。白云回避青烟飞。猿猱路绝岩崖出。芝术失根茆草肥。年年斫罢仍再鉏。千秋终是难复初。又道今年种不多。来年更斫当阳坡。国家岳域尚如此。不知此理如之何。远迩传播。达於九重。有诏禁止。故岳中兰若无复延燎。师之力也。将示灭。乃召一僧。令备薪蒸。留偈曰。今年六十五。四大将离主。其道自玄玄。个中无佛祖。不用剃头。不须澡浴。一堆猛火。千足万足。端坐垂一足而逝。闍维收舍利。建塔於迎云亭侧。
潭州云葢禅师
僧问。佛未出世时如何。师曰。月中藏玉兔。曰出後如何。师曰。日里背金乌。问不可以情测时如何。师曰。无舌童儿机智尽。风穴参。师问。石角穿云路。擕筇意若何。穴曰。红霞笼玉象。拥嶂照川源。师曰。相随来也。穴曰。和尚也须低声。师曰。且坐吃茶。
邵武军龙湖普闻禅师
唐僖宗太子也。幼不茹荤。长无经世意。僖宗锺爱之。然百计陶写。终不能回。中和初。僖宗幸蜀。师断发逸游。人无知者。造石霜问曰。祖师别传事。肯以相付乎。霜曰。莫谤祖师。师曰。天下宗旨盛大。岂妄为之邪。霜曰。是实事那。师曰。师意如何。霜曰。待案山点头。即向汝道。师於言下顿省。辞去至邵武。城外见山郁然深秀。遂拨草至。烟起处有一苦行居焉。苦行见师至。乃曰。上人当兴此。长揖而去。师居十余年。一日有一老人拜谒。师问。住在何处。至此何求。老人曰。住在此山。然非人龙也。行雨不职。上天有罚当死。愿垂救护。师曰。汝得罪上帝。我何能致力。虽然可易形来。俄失老人所在。视坐傍有一小蛇。延缘入袖。至暮雷电震山。风雨交作。师危坐不倾。达旦晴霁。垂袖蛇堕地而去。有顷老人拜而泣曰。自非大士慈悲。为血腥秽此山矣。念何以报斯恩。即穴岩下为泉曰。此泉为他日多众之设。今号龙湖。邦人闻其事。施财施力相与建寺。衲子云趋。师阐化三十余年。临示寂。声锺集众说偈曰。我逃世难来出家。宗师指示个歇处。住山聚众三十年。寻常不欲轻分付。今日分明说似君。我敛目时齐听取。安然而逝。塔於本山諡圆觉禅师。
张拙秀才
因禅月大师。指参石霜。霜问。秀才何姓。曰姓张。名拙。霜曰。觅巧尚不可得。拙自何来。公忽有省。乃呈偈曰。光明寂照徧河沙。凡圣含灵共我家。一念不生全体现。六根才动被云遮。断除烦恼重增病。趣向真如亦是邪。随顺世缘无罣碍。涅盘生死等空花。
夹山会禅师法嗣
澧州洛浦山元安禅师
凤翔麟游人也。丱年出家。具戒。通经论。问道临济。後为侍者。济甞对众美之曰。临济门下一只箭。谁敢当锋。师蒙印可。自谓已足。一日侍立次。有座主参济。济问。有一人於三乘十二分教明得。有一人不於三乘十二分教明得。且道。此二人是同是别。主曰。明得即同。明不得即别。师曰。这里是甚麽所在。说同说别。济顾师曰。汝又作麽生。师便喝。济送座主。回问师。汝岂不是适来喝老僧者。师曰。是。济便打。师後辞济。济问甚麽处去。师曰。南方去。济以拄杖画一画曰。过得这个便去。师乃喝。济便打。师作礼而去。济明日陞堂曰。临济门下。有个赤梢鲤鱼。摇头摆尾向南方去。不知向谁家虀瓮里淹杀。师游历罢。直往夹山卓庵经年。不访夹山。山乃修书。令僧驰往。师接得便坐却。再展手索。僧无对。师便打曰。归去举似和尚。僧回举似。山曰。这僧若开书。三日内必来。若不开书。斯人救不得也。师果三日後至。见夹山。不礼拜。乃当面叉手而立。山曰。鷄栖凤巢非其同类出去。师曰。自远趋风。请师一接。山曰。目前无闍黎。此间无老僧。师便喝。山曰。住住且莫草草怱怱。云月是同。谿山各异。截断天下人舌头即不无。闍黎争教无舌人解语。师伫思。山便打。因兹服膺。(兴化代云。但知作佛莫愁众生)一日问山。佛魔不到处如何体会。山曰。烛明千里像。闇室老僧迷。又问。朝阳已昇。夜月不现时如何。山曰。龙衔海珠。游鱼不顾。山将示灭。垂语曰。石头一枝。看看即灭矣。师曰。不然。山曰。何也。师曰。他家自有青山在。山曰。苟如是即吾宗不坠矣。暨夹山顺世。师抵于涔阳。遇故人。因话武陵事。问曰。倐忽数年何处逃难。师曰。只在闤闠中。曰何不向无人处去。师曰。无人处有何难。曰闤闠中如何逃避。师曰。虽在闤闠中。要且人不识。故人罔测。又问。佛佛相应。祖祖相传。彼此不垂曲时如何。师曰。野老前门不话朝堂之事。曰。合谭何事。师曰。未逢别者终不开拳。曰有人不从朝堂来。相逢还话会否。师曰。量外之机徒劳目击。师寻之沣阳洛浦山。卜筑宴处。後迁止朗州苏谿。四方玄侣憧憧奔凑。上堂。末後一句。始到牢关。鎻断要津。不通凡圣。寻常向诸人道。任从天下乐欣欣。我独不肯欲知。上流之士。不将佛祖言教。贴在额头上。如龟负图自取丧身之兆。凤萦金网趍霄汉以何期。直须旨外明宗。莫向言中取则。是以石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。指南一路。智者知疏。僧问。瞥然便见时如何。师曰。晓星分曙色。争似太阳辉。又问。恁麽来不立。恁麽去不泯时如何。师曰。鬻薪樵子贵。衣锦道人轻。问供养百千诸佛。不如供养一个无心道人。未审百千诸佛有何过。无心道人有何德。师曰。一片白云横谷口。几多归鸟尽迷巢。问日未出时如何。师曰。水竭沧溟龙尚隐。云腾碧汉凤犹飞。问如何是本来事。师曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。曰若也不耘。莫被草埋却也无。师曰。肌骨异蒭荛。稊稗终难隐。问不伤物命者如何。师曰。眼花山影转。迷者谩彷徨。问不谭今古时如何。师曰。灵龟无卦兆。空壳不劳钻。曰争奈空壳何。师曰。见尽无机所。邪正不可立。曰恁麽则无栖泊处也。师曰。玄象始於未形。虗劳烦於饰彩。问。龙机不吐雾。滋益事如何。师曰。道本无名。不有明暗。曰不挂明暗底事。又作麽生。师曰。言中易举。意外难提。问不生如来家。不坐华王座时如何。师曰。汝道火炉重多少。问祖意教意是同是别。师曰。师子窟中无异兽。象王行处绝狐踪。问一时举来时如何。师曰。献璞不知机。徒劳招刖足。问僧。近离甚处。曰荆南。师曰。有一人与麽去。还逢麽。曰不逢。师曰。为甚不逢。曰若逢即头粉碎。师曰。闍黎三寸甚密。云门於江西见其僧。乃问。还有此语否。曰是。门曰。洛浦倒退三千里。问行不思议处如何。师曰。青山常举足。白日不移轮。问枯尽荒田独立事如何。师曰。鹭倚雪巢犹可辩。乌投漆立事难分。问如何是主中宾。师曰。逢人常问路。足下镇长迷。曰如何是宾主双举。师曰。枯树无横枝。鸟来难措足。问终日朦胧时如何。师曰。掷宝混沙中。识者天然异。曰恁麽则展手不逢师也。师曰。莫将鹤唳悞作莺啼。问圆伊三点人皆会。洛浦家风事若何。师曰。雷霆一震。布鼓声销。问正当亭午时如何。师曰。亭午犹亏半。乌沈始得圆。要会个中意。牛头尾上安。问。如何是祖师西来意。师曰。飒飒当轩竹。经霜不自寒。僧拟进语。师曰。只闻风击响。知是几千竿。上堂。孙膑收铺去。也有卜者出来。僧曰。请和尚卜。师曰。汝家爷死。僧无对。(法眼代拊掌三下)问如何是西来意。师以拂子击禅牀曰会麽曰不会。师曰。天上忽雷惊宇宙。井底虾蟇不举头。问如何是佛法大意。师曰。雪覆孤峰峰不白。两滋石笋笋须生。问法身无为不堕诸数。是否。师曰。惜取眉毛好。曰如何免得斯咎。师曰。泥龟任你千年。终不解随云鹤。曰直是孙膑也遭贬剥。师曰。不穿鼻孔底牛。有甚御处。僧便作牛吼。师曰。这畜生。僧便喝。师曰。掩尾露牙。终非好手。问万丈悬崖撒手去。如何免得丧於身时如何。师曰。须弥系藕丝。曰是何境界。师曰。刹竿头上仰莲心。曰恁麽则湛湛澄澄去也。师曰。须弥顶上再翻身。曰恁麽则竞竞切切去也。师曰。空随媒鸽走虗丧网罗身。曰如何得不随去。师曰。罂鹅缾项小。拟透望天飞。问露不垂羣木时如何。师曰。有虎鸦须噪。无人鸟不惊。问拨乱乾坤底人来。师还接否。师竪拂子。僧曰。恁麽则得遇明君去也。师曰。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。问佛魔不到处如何辨得。师曰。演若头非失。镜中认取乖。问如何是救离生死。师曰。执水苟延生。不闻天乐妙。问四大从何而有。师曰。湛水无波。沤因风激。曰沤灭归水时如何。师曰。不浑不浊鱼龙任跃。问如何离得生死去。师曰。一念忘机。太虗无玷。问如何是道。师曰。存机犹滞迹。去杌却通途。问如何是一大藏教收不得者。师曰。雨滋三草秀。片玉本来辉。问一毫吞尽巨海。於中更复何言。师曰。家有白泽之图。必无如是妖怪。(保福别云。家无白泽之图。亦无如是妖怪)问凝然时如何。师曰。时雷应节震岳惊蛰。曰千般运动。不异个凝然时如何。师曰。灵鹤翥空外。钝鸟不离巢。曰如何。师曰。白首拜少年。举世人难信。问诸圣恁麽来。将何供养。师曰。土宿虽持锡。不是婆罗门。问祖意教意是同是别。师曰。日月并轮辉谁家别有路。曰恁麽则显晦殊途。事非一槩。师曰。但自不亡羊。何须泣岐路。问人拟学归乡时如何。师曰。家破人亡子归何处。曰恁麽则不归去也。师曰。庭前残雪日轮消。室内游尘遣谁扫。乃有偈曰。决志归乡去。乘船渡五湖。举篙星月隐。停棹日轮孤。解缆离邪岸。张帆出正途。到来家荡尽。免作屋中愚。问动是法王苗。寂是法王根。根苗即不问。如何是法王。师举拂子。僧曰。此犹是法王苗。师曰。龙不出洞。谁人奈何。侍者谓师曰。肇法师制得四论甚奇怪。师曰。肇公甚奇怪。要且不见祖师。者无对。(法灯代云。和尚甚麽处是。云居锡云。甚麽处是肇公不见祖师处。莫是有许多言语麽。又云。肇公有多少言语)问如何是生机一路。师曰。敲空有响。击木无声。师两山开法。语播诸方。光化元年八月。诫主事曰。出家之法。长物不留。播种之时。切宜减省。缔构之务。悉从废停。流光迅速。大道玄深。苟或因循。曷由体悟。虽激厉恳切。众以为常略。不相儆。至冬示微疾。亦不倦参请。十二月一日。告众曰。吾非明即後也。今有一事。问汝等。若道这个是。即头上安头。若道不是。即斩头求活。第一座对曰。青山不举足。日下不挑灯。师曰。是甚麽时节。作这个语话。时有彦从上座。对曰。离此二途请和尚不问。师曰。未在更道。曰彦从道不尽。师曰。我不管汝尽不尽。曰彦从无侍者只对和尚。师便休。至夜。令侍者唤从问曰。闍黎今日只对甚有道理。汝合体得先师意。先师道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。且道。那句是宾。那句是主。若择得出。分付鉢袋子。曰彦从不会。师曰。汝合会。曰彦从实不会。师喝出乃曰。苦苦。(玄觉云。且道从上座实不会。是怕见鉢袋子拈着伊)二日午时。别僧举前话问师。师曰。慈舟不棹清波上。劒峡徒劳放木鹅。便告寂。
抚州逍遥山怀忠禅师
僧问。不似之句。还有人道得否。师曰。或即五日斋前。或即五日斋後。问劒镜明利毫毛何惑。师曰。不空罥索。问洪鑪猛焰烹锻何物。师曰。烹佛烹祖。曰佛祖作麽生烹。师曰。业在其中。曰唤作甚麽业。师曰。佛力不如。问四十九年不说一句。如何是不说底句。师曰。只履西行道人不顾。曰莫便是和尚消停处也无。师曰。马是官马不用印。问如何是一老一不老。师曰。三从六义。曰如何是奇特一句。师曰。坐佛牀斫佛朴。问祖与佛阿那个最亲。师曰。真金不肯博。谁肯换泥丸。曰恁麽则不肯去也。师曰。汝贵我贱。问悬劒万年松时如何。师曰。非言可及。曰当为何事。师曰。为汝道话。曰言外事如何明得。师曰。日久年多筋骨成。问不敌魔军。如何证道。师曰。海水不劳杓子舀。问不住有云山。常居无底船时如何。师曰。果熟自然香。曰更请师道。师曰。门前真佛子。曰学人为甚麽不见。师曰。处处王老师。
袁州蟠龙山可文禅师
僧问。亡僧迁化向甚麽处去也。师曰。石牛沿古路。日里夜明灯。问如何是佛。师曰。痴儿舍父逃。
抚州黄山月轮禅师
福唐许氏子。初谒三峯。机缘靡契。寻闻来山盛化。乃往叩之。山问。名甚麽。师曰月轮。山作一圆相曰。何似这个。师曰。和尚恁麽语话。诸方大有人不肯在。山曰。闍黎作麽生。师曰。还见月轮麽。山曰。闍黎恁麽道。此间大有人。不肯诸方。师乃服膺。参讯。一日夹山抗声问曰。子是甚麽处人。师曰。闽中人。山曰。还识老僧麽。师曰。和尚还识学人麽。山曰。不然子且还老僧草鞋钱。然後老僧还子庐陵米价。师曰。恁麽则不识和尚。也未委庐陵米作麽价。山曰。真师子儿善能哮吼。乃入室受印。依附七年。众请住黄山。上堂。祖师西来。特唱此事。自是诸人不荐。向外驰求。投赤水以寻珠。就荆山而觅玉。所以道。从门入者不是家珍。认影迷头。岂非大错。僧问。如何是祖师西来意。师曰。梁殿不施功。魏邦绝心迹。问如何是道。师曰。石牛频吐三春雾。木马嘶声满道途。问如何得见本来面目。师曰。不劳悬石镜。天晓自鷄鸣。问宗乘一句请师商量。师曰。黄峰独脱物外秀。年来月往冷飕飕。问不辨中言如何指拨。师曰。劒去远矣。尔方刻舟。问。如何是衲衣下事。师曰。石牛水上卧。东西得自由。问。如何是目前意。师曰。秋风有韵片月无方。问如何是学人用心处。师曰。觉户不掩。对月莫迷。问如何是青霄路。师曰。鹤栖云外树。不倦苦风霜。问过去事如何。师曰。龙呌清潭波澜自肃。师於同光三年示寂。塔於院之西北隅。
洛京韶山寰普禅师
有僧到参。礼拜起立。师曰。大才藏拙户。僧过一边立。师曰。丧却栋梁材。问如何是韶山境。师曰。古今猿鸟呌。翠色薄烟笼。曰如何是境中人。师曰。退後看。僧参。师问。莫是多口白头因麽。因曰。不敢。师曰。有多少口。曰通身是。师曰。寻常向甚麽处屙。曰向韶山口里屙。师曰。有韶山口即得。无韶山口。向甚麽处屙。因无语。师便打。遵布衲访师。在山下相见。遵问。韶山路向甚麽处去。师以手指曰。呜那青青黯黯处去。遵近前把住曰。久向韶山莫便是否。师曰。是即是。闍黎有甚麽事。遵曰。拟伸一问。师还答否。师曰。看君不是金牙作。争解弯弓射尉迟。遵曰。凤凰直入烟霄去。谁怕林间野雀儿。师曰。当轩畵鼓从君击。试展家风似老僧。遵曰。一句迥超千圣外。松萝不与月轮齐。师曰。饶君直出威音外。犹较韶山半月程。遵曰。过在甚处。师曰。倜傥之辞时人知有。遵曰。恁麽则真玉泥中异。不拨万机尘。师曰。鲁般门下徒施巧妙。遵曰。学人即恁麽。未审师意如何。师曰。玉女夜抛梭。织锦於西舍。遵曰。莫便是和尚家风也无。师曰。耕夫制玉漏。不是行家作。遵曰。此犹是文言。如何是和尚家风。师曰。横身当宇宙。谁是出头人。遵无语。师遂同归山。才人事了。师召近前曰。闍黎有冲天之气。老僧有入地之谋。闍黎横吞巨海。老僧背负须弥。闍黎按劒上来。老僧掗枪相待。向上一路速道速道。遵曰。明镜当台。请师一鉴。师曰。不鉴。遵曰为甚不鉴。师曰。水浅无鱼。徒劳下钓。遵无对。师便打。僧问。如何是一如相。师曰。鹭飞霄汉白。山远色深青。问是非不到处还有句也无。师曰有。曰是甚麽句。师曰。一片白云不露丑。终後諡无畏禅师。
洪州上蓝令超禅师
初住瑞州上蓝山。唱夹山之道。学侣俱会。後於洪井创禅苑。还以上蓝为名。化道益盛。僧问。如何是上蓝本分事。师曰。不从千圣借。岂向万机求。曰只如不借不求时如何。师曰。不可拈放汝手里得麽。问锋前如何辨的。师曰。锋前不露影。莫向舌头寻。问如何是无舌人唱歌。师曰。韵震青霄。宫商不犯。问二龙争珠。谁是得者。师曰。其珠徧地。目覩如泥。问善财见文殊。後为甚却往南方。师曰。学凭入室知乃通方。曰为甚麽弥勒。却遣见文殊。师曰。道广无涯。逢人不尽。至唐大顺正月。初告众曰。吾本约住此十年。今化事既毕。当即行矣。斋毕。声钟。端坐长往。諡元真禅师。
郓州四禅禅师
僧问。古人有请不背。今请和尚入井还去也无。师曰。深深无别源。饮者消诸患。问如何是和尚家风。师曰。会得底人意须知月色寒。问。诸佛未出世时如何。师曰。王宫绝消息。曰出世後如何。师曰。荣枯各不同。
太原海湖禅师
因有人请灌顶三藏供养敷坐讫。师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰。和尚甚麽年行道。师曰。座主近前来。涉近前。师曰。只如憍陈如。是甚麽年行道。涉茫然。师喝曰。这尿牀鬼。问和尚院内人。何太少。定水院人。何太多。师曰。草深多野鹿。岩高獬豸稀。问如何是无问而自答。师曰。松韵琴声响。
嘉州白水禅师
僧问。如何是西来意。师曰。四溟无窟宅。一滴润乾坤。问曹溪一路合谭何事。师曰。涧松千载鹤来聚。月中香桂凤凰归。问如何是此经。师曰。抛梭石女辽空响。海底泥牛夜呌频。
凤翔府天葢山幽禅师
僧问。如何是天葢水。师曰。四海滂沲不犯涓滴。问学人拟看经时如何。师曰。既是大商。何求小利。问对境不动时如何。师曰。边方虽有令。不是太平年。
清平遵禅师法嗣
靳州三角山令珪禅师
初参清平。平问来作麽。师曰。来礼拜。平曰。礼拜阿谁。师曰。特来礼拜和尚。平咄... -->>
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