卷第十五 (1/2)

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    五灯严统卷第十五

    云门宗

    南岳下六世

    雪峰存禅师法嗣

    韶州云门山光奉院文偃禅师

    嘉兴人也。姓张氏。幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知。慧辩天纵。及长落发。禀具於毗陵坛。侍澄数年。探穷律部。以己事未明。往参睦州。州才见来。便闭却门。师乃扣门。州曰谁。师曰某甲。州曰。作甚麽。师曰。己事未明。乞师指示。州开门一见。便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。州开门。师乃拶入。州便擒住曰。道道。师拟议。州便推出曰。秦时[车*度]轹钻。遂掩门。损师一足。师从此悟入。州指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧。廼问。上座今日上山去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。只是不得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上堂众才集。便出握腕立地曰。这老汉。项上铁枷何不脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与麽道。便下座。拦胷把住曰。速道速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧曰。是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是庄上一浙中上座教某甲来道。峰曰。大众去庄上。迎取五百人善知识来。师次日上雪峰。峰才见便曰。因甚麽得到与麽地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密以宗印授焉。师出岭徧谒诸方。核穷殊轨。锋辩险绝。世所盛闻。後抵灵树。冥符知圣禅师接首座之说。初知圣住灵树。二十年不请首座。常云。我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令击钟三门外接首座。众出迓。师果至。直请入首座寮解包。(人天眼目见灵树章)後广主命师出世灵树。开堂日。主亲临曰。弟子请益。师曰。目前无异路。(法眼别云。不可无益於人)师乃曰。莫道今日谩诸人好。抑不得已。向诸人前作一场狼籍。忽遇明眼人。见成一场笑具。如今避不得也。且问你诸人。从上来有甚事。欠少甚麽。向你道无事。已是相埋没也。虽然如是。也须到这田地始得。亦莫趂口快乱问。自己心里黑漫漫地。明朝後日大有事在。你若根思迟回。且向古人建化门庭。东觑西觑看。是个甚麽道理。你欲得会麽。都缘是你自家无量劫来妄想浓厚。一期闻人说着。便生疑心。问佛问法。问向上向下。求觅解会转没交涉。拟心即差。况复有言有句。莫是不拟心是麽。莫错会好。更有甚麽事。珍重。上堂。我事不获已。向你诸人道。直下无事。早是相埋没了也。更欲踏步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。有甚麽休歇时。此事若在言语上三乘十二分教。岂是无言语。因甚麽更道教外别传。若从学解机智得。只如十地圣人。说法如云如雨。犹被呵责。见性如隔罗縠。以此故知。一切有心。天地悬殊。虽然如此。若是得底人。道火不能烧口。终日说事。未甞挂着唇齿。未甞道着一字。终日着衣吃饭。未甞触着一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之说也。须是实得恁麽始得。若约衲僧门下。句里呈机。徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧问。如何是一句。师曰举。上堂。三乘十二分教。横说竪说。天下老和尚。纵横十字说。与我拈针锋许说底道理来看。恁麽道。早是作死马医。虽然如此。且有几个到此境界。不敢望汝言中有响。句里藏锋。瞬目千差。风恬浪静。伏惟尚飨。僧来参。师乃拈起袈裟曰。汝若道得。落我袈裟圈缋里。汝若道不得。又在鬼窟里坐。作麽生。自代曰。某甲无气力。师一日打椎曰。妙喜世界百杂碎。拓鉢向湖南城里。吃粥饭去来。上堂。诸兄弟。尽是诸方参寻知识。决择生死。到处岂无尊宿垂慈方便之词。还有透不得底句麽。出来举看。待老汉与你大家商量。有麽有麽。时有僧出拟伸问次。师曰。去去西天路。迢迢十万余。便下座。举。世尊。初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。师曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天下太平。师在文德殿赴斋。有鞠常侍问。灵树果子熟也未。师曰。甚麽年中得信道生。僧问。如何是西来意。师曰。山河大地。曰向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。释迦老子在西天。文殊菩萨居东土。问如何是云门山。师曰。庚峯定穴。问如何是大修行人。师曰。一榼在手。上堂。因闻钟声。乃曰。世界与麽广濶。为甚麽钟声披七条。问一生积恶不知善。一生积善不知恶。此意如何。师曰烛。问如何是和尚非时为人一句。师曰。早朝牵犂。晚间拽杷。举雪峯云。三世诸佛。向火焰上转大法轮。师曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。上堂。举一则语。教汝直下承当。早是撒屎着汝头上也。直饶拈一毫头。尽大地一时明得。也是剜肉作疮。虽然如此。汝亦须是实到这个田地始得。若未切。不得掠虗。却须退步。向自己根脚下推寻看。是个甚麽道理。实无丝毫许。与汝作解会。与汝作疑惑。况汝等各各当人。有一段事。大用现前。更不烦汝一毫头气力。便与祖佛无别。自是汝诸人。信根浅薄。恶业浓厚。突然起得许多头角。担鉢囊千乡万里。受屈作麽。且汝诸人。有甚麽不足处。大丈夫汉。阿谁无分。独自承当得。犹不着便。不可受人欺谩。取人处分。才见老和尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇。相似斗唼将去。三个五个。聚头商量。苦屈兄弟。古德一期。为汝诸人不奈何。所以方便。垂一言半句。通汝入路。知是般事。拈放一边。自着些子筋骨。岂不是有少许相亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有甚麽身心。别处闲用。切须在意。珍重。上堂。尽乾坤。一时将来。着汝眼睫上。你诸人闻恁麽道。不敢望你出来性燥。把老汉打一掴。且缓缓子细看。是有是无。是个甚麽道理。直饶你向这里明得。若遇衲僧门下。好槌折脚。若是个人。闻说道。甚麽处有老宿出世。便好蓦面唾。污我耳目。汝若不是个手脚。才闻人举。便承当得。早落第二机也。汝不看。他德山和尚。才见僧入门。拽杖便趂。睦州和尚。才见僧入门来。便云。见成公案。放汝三十棒。自余之辈。合作麽生。若是一般掠虗汉。食人涎唾。记得一堆一担骨董。到处驰骋。驴唇马觜。夸我解问十转五转话。饶你从朝问到夜。论劫恁麽。还曾梦见麽。甚麽处是与人着力处。似这般底。有人屈衲僧斋也。道得饭吃。有甚堪共语处。他日阎罗王面前。不取汝口解说。诸兄弟。若是得底人。他家依众遣日。若也未得。切莫容易过时。大须子细。古人大有葛藤相为处。只如雪峯道。尽大地是汝自己。夹山道。百草头上。荐取老僧。閙市里。识取天子。洛浦云。一尘才起。大地全收。一毛头师子全身。总是汝。把取翻覆思量看。日久岁深。自然有个入路。此事无汝替代处。莫非各在当人分上。老和尚出世。只为汝证明。汝若有少许来由。亦昧汝不得。若实未得方便。拨汝即不可。兄弟一等是踏破草鞋。抛却师长父母行脚。直须着些子精彩始得。若未有个入头处。遇着本色齩猪狗手脚。不惜性命。入泥入水。相为有可齩嚼。眨上眉毛。高挂鉢囊。抝折拄杖。十年二十年办取彻头莫愁不成办。直是今生不得彻头。来生亦不失人身。向此门中亦乃省力。不虗孤负平生。亦不孤负师长父母。十方施主。直须在意。莫空游州猎县。横担拄杖。一千里二千里走。这边经冬。那边过夏。好山好水堪取性。多斋供。易得衣鉢。苦屈苦屈。图他一粒米。失却半年粮。如此行脚。有甚麽利益。信心檀越。把菜粒米作麽生消得。直须自看。无人替代。时不待人。忽然一日眼光落地。到前头将甚麽抵拟。莫一似落汤螃蠏。手脚忙乱。无汝掠虗说大话处。莫将等闲空过时光。一失人身。万劫不复。不是小事。莫据目前。俗人尚道。朝闻道夕死可矣。况我沙门合履践个甚麽事。大须努力。珍重。僧问灵树。如何是祖师西来意。树默然。迁化後。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。先师默然处。如何上碑。师对曰师。上堂。佛法也太煞有。只是舌头短良久曰。长也。普请般柴次。师遂拈一片抛下曰。一大藏教只说这个。见僧量米次。问米箩里有多少达磨眼睛。僧无对。师代曰。斗量不尽。上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。作麽生是诸人自己光明。自代曰。厨库三门。又曰。好事不如无。示众。古德道。药病相治。尽大地是药。那个是你自己。乃曰。遇贱即贵。僧曰。乞师指示。师拍手一下。拈拄杖曰。接取拄杖子。僧接得拗作两橛。师曰。直饶恁麽。也好与三十棒。上堂。一言才举。千车同辙。该括微尘。犹是化门之说。若是衲僧合作麽生。若将佛意祖意这里商量。曹谿一路平沈。还有人道得麽。道得底出来。僧问。如何是超佛越祖之谈。师曰。餬饼。曰这里有甚麽交涉。师曰。灼然有甚麽交涉。乃曰。汝等诸人没可作了。见人道着祖意。便问。超佛越祖之谈。汝且唤甚麽作佛。唤甚麽作祖。且说超佛越祖底道理看。问个出三界。汝把将三界来看。有甚麽见闻觉知隔碍着汝。有甚麽声尘色法与汝可了。了个甚麽椀。以那个为差殊之见。他古圣不奈何。横身为物。道个举体全真。物物觌体不可得。我向汝道。直下有甚麽事。早是相埋没了也。汝若实未有入头处。且独自参详。除却着衣吃饭屙屎送尿。更有甚麽事。无端起得如许多般妄想作甚麽。更有一般底。如等闲相似。聚头学得个古人话路。识性记持妄想卜度道。我会佛法了也。只管说葛藤取性过时。更嫌不称意。千乡万里。抛却父母师长。作这去就。这般打野榸汉有甚麽死急。行脚去。以拄杖趂下。上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师僧北去。言礼文殊。南去谓游衡岳。恁麽行脚。名字比丘。徒消信施。苦哉苦哉。问着黑漆相似。只管取性过时。设有三个两个。狂学多闻记持。话路到处觅相似语句。印可老宿。轻忽上流作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道无人向你说。若是初心後学。直须摆动精神。莫空记人说处。多虗不如少实。向後只道自赚。有甚麽事近前。上堂。众集。师以拄杖指面前曰。乾坤大地微尘诸佛。总在里许。争佛法觅胜负。还有人谏得麽。若无人谏得。待老汉与你谏看。僧曰。请和尚谏。师曰。这野狐精。上堂。拈拄杖曰。天亲菩萨无端变作一条楖栗杖。乃画一画曰。尘沙诸佛尽在这里葛藤。便下座。上堂。我看汝诸人。二三机中尚不能构得。空披衲衣何益。汝还会麽。我与汝注破。久後到诸方。若见老宿。举一指。竪一拂子云。是禅。是道。拽拄杖打破头便行。若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中三世诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。尽在拄杖头上说法。神通变现。声应十方。一任纵横。汝还会麽。若不会。且莫掠虗。然虽如此。且谛当实见也未。直饶到此田地。也未梦见衲僧沙弥在。三家村里不逢一人。蓦拈拄杖画一画曰。总在这里。又画一画曰。总从这里出去也。珍重。师一日以手入木师子口。呌曰。齩杀我也相救。(归宗柔代云。和尚出手太杀)上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨将钱买餬饼。放下手曰。元来只是馒头。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作麽生。自代曰。逐物意移。又曰。云起雷兴。示众曰。十五日已前不问汝。十五日已後。道将一句来。众无对。自代曰。日日是好日。上堂。拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖。便唤作拄杖。行但行。坐但坐。不得动着。僧问。如何是佛法大意。师曰。春来草自青。问新到。甚处人。曰新罗。师曰。将甚麽过海。曰草贼大败。师引手曰。为甚麽在我这里。曰恰是。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。僧无对。问牛头未见四祖时如何。师曰。家家观世音。曰见後如何。师曰。火里蝍蟟吞大虫。问如何是云门一曲。师曰。腊月二十五。曰唱者如何。师曰。且缓缓。问如何是雪岭泥牛吼。师曰。山河走。曰如何是云门木马嘶。师曰。天地黑。问从上来事请师提纲。师曰。朝看东南。暮看西北。曰便恁麽会时如何。师曰。东家点灯。西家暗坐。问十二时中如何即得不空过。师曰。向甚麽处着此一问。曰学人不会。请师举。师曰。将笔砚来。僧乃取笔砚来。师作一颂曰。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。问如何是学人自己。师曰。游山翫水。曰如何是和尚自己。师曰。赖遇维那不在。问一口吞尽时如何。师曰。我在你肚里。曰和尚为甚麽在学人肚里。师曰。还我话头来。问如何是道。师曰去。曰学人不会。请师道。师曰。闍黎公验分明。何在重判。问生死到来如何排遣。师展手曰。还我生死来。问父母不听不得出家。如何得出家。师曰。浅。曰学人不会。师曰深。问如何是学人自己。师曰。怕我不知。问万机丧尽时如何。师曰。与我拈佛殿来。与汝商量。曰岂关他事。师喝曰。这掠虗汉。问树凋叶落时如何。师曰。体露金风。问如何是佛。师曰。乾屎橛。问如何是诸佛出身处。师曰。东山水上行。问古人面壁意旨如何。师曰念七。问如何是祖师西来意。师曰。日里看山。师问僧。近离甚麽处。曰南岳。师曰。我不曾与人葛藤。近前来。僧近前。师曰去。僧问。如何是和尚家风。师曰。有读书人来报。问如何是透法身句。师曰。北斗里藏身。问如何是西来意。师曰。久雨不晴。又曰。粥饭气。问承古有言。牛头横说竪说。犹未知有向上关棙子。如何是向上关棙子。师曰。东山西岭青。问如何是端坐念实相。师曰。河里失钱河里摝。上堂。函葢乾坤。目机铢两。不涉世缘。作麽生承当。众无对。自代曰。一镞破三关。僧问。如何是云门劒。师曰祖。问如何是玄中的。师曰[祝/土]。问如何是吹毛劒。师曰骼。又曰胔。问如何是正法眼。师曰普。问如何是啐啄机。师曰响。问如何是云门一路。师曰亲。问杀父杀母。向佛前忏悔。杀佛杀祖。向甚麽处忏悔。师曰露。问凿壁偷光时如何。师曰恰。问三身中那身说法。师曰要。问承古有言。了即业障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了未了。师曰确。师垂语曰。会佛法如河沙。百草头上道将一句来。自代云俱。僧问。如何是一代时教。师曰。对一说。问不是目前机。亦非目前事时如何。师曰。倒一说。问如何是法身向上事。师曰。向上与汝道即不难。作麽生会法身。曰请和尚鉴。师曰。鉴即且置。作麽生会法身。曰与麽与麽。师曰。这个是长连牀上学得底。我且问你。法身还解吃饭麽。僧无对。师问岭中顺维那。古人竪起拂子。放下拂子。意旨如何。顺曰。拂前见拂後见。师曰。如是如是。师後却举问僧。汝道。当初诺伊。不诺伊。僧无对。师曰。可知礼也。问僧。甚处来。曰礼塔来。师曰谑我。曰实礼塔来。师曰。五戒也不持。师甞举。马大师道。一切语言。是提婆宗。以这个为主。乃曰。好语。只是无人问我。时有僧问。如何是提婆宗。师曰。西天九十六种。你是最下种。问僧。近离甚处。曰西禅。师曰。西禅近日有何言句。僧展两手。师打一掌。僧曰。某甲话在。师却展两手。僧无语。师又打。师举临济三句语。问塔主。只如塔中和尚。得第几句。主无对。师曰。你问我。主便问。师曰。不快即道。主曰。作麽生是不快即道。师曰。一不成二不是。问直岁。甚处去来。曰刈茆来。师曰。刈得几个祖师。曰三百个。师曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓柄短。又作麽生。岁无语。师便打。僧问。秋初夏末。前程若有人问。作麽生只对。师曰。大众退後。曰未审过在甚麽处。师曰。还我九十日饭钱来。有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初生月。及乎到後。曲弯弯地。师得知。乃召问。是你道否。曰是。师曰。甚好。吾问汝。作麽生是初生月。僧乃斫额作望月势。师曰。你如此。已後夫却目在。僧经旬日复来。师又问。你还会也未。曰未会。师曰。你问我。僧便问。如何是初生月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。後果然失目。上堂。诸和尚子莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问。学人见山是山。水是水时如何。师曰。三门为甚麽骑佛殿从这里过。曰恁麽则不妄想去也。师曰。还我话头来。上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛在你舌头上。三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好。还有悟得底麽。出来对众道看。示众。尽十方世界。乾坤大地。以拄杖画云。百杂碎。三乘十二分教。达磨西来。放过即不可。若不放过。不消一喝。示众。真空不坏有。真空不异色。僧便问。作麽生是真空。师曰。还闻钟声麽。曰此是镜声。师曰。驴年梦见麽。上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有僧出曰。与麽则堂中第一座有长处也。师曰。苏噜苏噜。[啗-口+王]长老举菩萨手中赤幡问。师作麽生。师曰。你是无礼汉。[啗-口+王]曰。作麽生无礼。师曰。是你外道奴也作不得。僧问。佛法如水中月。是否。师曰。清波无透路。曰和尚从何得。师曰。再问复何来。曰正与麽时如何。师曰。重叠关山路。上堂。拈拄杖曰。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处得来。师有偈曰。不露风骨句。未语先分付。进步口喃喃。知君大罔措。示众。大用现前。不存轨则。时有僧问。如何是大用现前。师拈起拄杖高声唱曰。释迦老子来也。上堂。要识祖师麽。以拄杖指曰。祖师在你头上[跳-兆+孛]跳。要识祖师眼睛麽。在你脚跟下。又曰。这个是祭鬼神茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足。示众。一人因说得悟。一人因唤得悟。一人闻举便回去。你道便回去意作麽生。复曰。也好与三十棒。上堂。光不透脱。有两般病。一切处不明。面前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。己见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过即不可。子细点检将来。有甚麽气息。亦是病。问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。曰是。师曰。话堕也。僧问。如何是法身。师曰。六不收。问不起一念。还有过也无。师曰。须弥山。问如何是清净法身。师曰。花药栏。曰便恁麽去时如何。师曰。金毛师子。问如何是尘尘三昧。师曰。鉢里饭。桶里水。问一言道尽时如何。师曰。裂破。问如何是佛法大意。师曰。面南看北斗。问一切智通无障碍时如何。师曰。扫地泼水相公来。师到天童。童曰。你还定当得麽。师曰。和尚道甚麽。童曰。不会则目前包裹。师曰。会则目前包裹。师到曹山。见示众云。诸方尽把格则。何不与他道。却令他不疑去。师问。密密处。为甚麽不知有。山曰。只为密密。所以不知有。师曰。此人如何亲近。山曰。莫向密密处亲近。师曰。不向密密处亲近时如何。山曰。始解亲近。师应喏喏。师到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人。长时浮逼逼地。设使了得底。明明得知有去处。尚乃浮逼逼地。师下问首座。适来和尚意作麽生。曰浮逼逼地。师曰。首座久在此住。头白齿黄。作这个语话。曰上座又作麽生。师曰。要道即得。见即便见。若不见莫乱道。曰只如道浮逼逼地又作麽生。师曰。头上着枷。脚下着杻。曰与麽则无佛法也。师曰。此是文殊普贤大人境界。僧举灌溪上堂曰。十方无壁落。四面亦无门。净躶躶。赤洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰上座不肯和尚与麽道那。师曰。你适来与麽举那。曰是。师曰。你驴年梦见灌溪。曰某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。四面亦无门。你道。大梵天王与帝释天商量甚处事。曰岂干他事。师喝曰。逐队吃饭汉。师到江州。有陈尚书者。请斋。才见便问。儒书中即不问。三乘十二分教。自有座主。作麽生是衲僧行脚事。师曰。曾问几人来。书曰。即今问上座。师曰。即今且置。作麽生是教意。书曰。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语言。作麽生是教意。书曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。作麽生是教意。书无语。师曰。见说尚书看法华经。是否。书曰是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与实相不相违背。且道非非想天。有几人退位。书无语。师曰。尚书且莫草草。三经五论师僧抛却。特入丛林。十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。书礼拜曰。某甲罪过。师唱道灵树云门凡三十载。机缘语句备载广录。以乾和七年己酉四月十日顺寂。塔全身於方丈後。十七载示梦阮绍庄曰。与吾寄语秀华宫使特进李托。奏请开塔。遂致奉勑迎请内庭。供养逾月方还。因改寺为大觉。諡大慈云匡真弘明禅师。

    南岳下七世

    云门偃禅师法嗣

    韶州白云子祥实性大师

    初住慈光院。广主召入府说法。时有僧问。觉华才绽。正遇明时。不昧宗风。乞师方便。师曰。我王有令。问祖意教意是同是别。师曰。不别。曰恁麽则同也。师曰。不妨领话。问诸佛出世。普徧大千。白云一会。如何举扬。师曰。赚却几人来。曰恁麽则四众何依。师曰。没交涉。问即心即佛。示诲之辞。不涉前言。如何指教。师曰。东西且置。南北作麽生。问如何是和尚家风。师曰。石桥那畔有。这边无。会麽。曰不会。师曰。且作丁公吟。问衣到六祖为甚麽不传。师曰。海晏河清。问从上宗乘如何举扬。师曰。今日未吃茶上堂。诸人会麽。但向街头市尾。屠儿魁刽。地狱镬汤处会取。若恁麽会得。堪与人天为师。若向衲僧门下。天地悬殊。更有一般底。只向长连牀上。作好人去。汝道此两般人。那个有长处。无事珍重。问僧。甚麽处来。曰云门来。师曰。里许有多少水牛。曰一个两个。师曰。好水牛。问僧。不坏假名而谈实相。作麽生。僧指倚子曰。这个是倚子。师以手拨倚曰。与我将鞋袋来。僧无对。师曰。这虗头汉。(云门闻乃云。须是我祥兄始得)师将示灭。白众曰。某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者且道。其中事作麽生。莫是无边中间内外已否。若如是会。即大地如铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而寂。

    鼎州德山缘密圆明禅师

    上堂。僧堂前事时人知有。佛殿後事作麽生。上堂。我有三句语。示汝诸人。一句函葢乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作麽生辩。若辩得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。僧问。如何是透法身句。师曰。三尺杖子搅黄河。问百花未发时如何。师曰。黄河浑底流。曰发後如何。师曰。幡竿头指天。问不犯辞锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁麽去时如何。师曰。江西湖南。问佛未出世时如何。师曰。河里尽是木头船。曰出世後如何。师曰。这头蹋着那头掀。上堂。与麽来者。现成公案。不与麽来者。垛生招箭。总不与麽来者徐六担板。迅速锋鋩。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得。永劫无滞。一尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目。举指竪拂。是死句。山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问。如何是活句。师曰。波斯仰面看。曰恁麽则不谬去也。师便打。上堂。举临济示众曰。恁麽来者。恰似失却。不恁麽来者。无绳自缚。十二时中。莫乱斟酌。会与不会。都卢是错。分明与麽道。一任天下人贬剥。师曰。古镜濶一丈。屋梁长三尺。是汝鉢盂鐼子濶多少。上堂。俱胝和尚凡有扣问只竪一指。寒则普天寒。热则普天热。僧问。己事未明。如何辩得。师曰。须弥山顶上。曰便恁麽去时如何。师曰。脚下水浅深。问达磨未来时如何。师曰。千年松倒挂。曰来後如何。师曰。金刚努起拳。问师未出世时如何。师曰。佛殿正南开。曰出世後如何。师曰。白云山上起。曰出与未出。还分不分。师曰。静处萨婆诃。问如何是和尚家风。师曰。南山起云。北山下雨。问如何是应用之机。师喝。僧曰。只这个为复别有。师便打。问大用现前不存轨则时如何。师曰。黑地打破瓮。僧退步。师便打。问佛未出世时如何。师曰。猢狲系露柱。曰出世後如何。师曰。猢狲入布袋。问文殊与维摩对谈何事。师曰。并汝三人无绳自缚。问如何是佛。师曰。满日荒榛。曰学人不会。师曰。劳而无功。问尽大地致一问不得时如何。师曰。话堕也。曰大众总见。师便打。问无踪无迹。是甚麽人行履。师曰。偷牛贼。问羚羊未挂角时如何。师曰。猎屎狗。曰挂後如何。师曰。猎屎狗。问牛头未见四祖时如何。师曰。秋来黄叶落。曰见後如何。师曰。春来草自青。

    岳州巴陵新开院颢鉴禅师

    初到云门。门曰。雪峯和尚道。开却门达磨来也。我问你。作麽生。师曰。筑着和尚鼻孔。门曰。地神恶发。把须弥山一掴。[跳-兆+孛]跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚麽向日本国里藏身。师曰。和尚莫瞒人好。门曰。筑着老僧鼻孔。又作麽生。师无语。门曰。将知你只是学语之流。师住後。更不作法嗣书。只将三转语上云门。僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。问如何是吹毛劒。师曰。珊瑚枝枝撑着月。问如何是提婆宗。师曰。银椀里盛雪。门曰。他後老僧忌日。只消举此三转语。足以报恩。自後忌辰果如所嘱。僧问。祖意教意是同是别。师曰。鷄寒上树。鸭寒下水。问三乘十二分教。即不疑。如何是宗门中事。师曰。不是衲僧分上事。曰如何是衲僧分上事。师曰。贪观白浪。失却手桡。问僧。游山来。为佛法来。曰清平世界说甚麽佛法。师曰。好个无事禅客。曰早是多事了也。师曰。上座去年在此过夏了。曰不曾。师曰。与麽则先来不相识。下去。师将拂子遗僧。僧曰。本来清净。用拂子作甚麽。师曰。既知清净。切勿忘却(梁山观别云。也须排却)。

    随州双泉山师宽明教禅师

    上堂。举拂子曰。这个接中下之人。时有僧问。上上人来时如何。师曰。打鼓为三军。问向上宗乘如何举唱。师曰。不敢。曰恁麽则含生有望。师曰。脚下水深浅。问凡有言句尽落有无。不落有无时如何。师曰。东弗于逮。曰这个犹落有无。师曰。支过雪山西。僧问洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻三斤。师闻之乃曰。向南有竹。向北有木。问不可以智知。不可以识识时如何。师曰。不入这个野狐群队。问如何是定。师曰。鰕跳不出斗。曰如何出得去。师曰。南山起云。北山下雨。问北斗里藏身。意旨如何。师曰。鷄寒上树。鸭寒下水。问竪起杖子意旨如何。师曰。一叶落知天下秋。师游山回。首座同众出接。座曰。和尚游山巇嶮不易。师提起拄杖曰。全得这个力。座乃夺却。师放身便倒。大众皆进前扶起。师拈拄杖一时趂散。回顾侍者曰。向道全得这个力。师一日访白兆。兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。兆曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击着。直得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫。无成褫。兆曰。无成褫。师曰。佛与众生不别。聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得圣凡路绝。聻。当时白兆一众失色。僧问。新年头还有佛法也无。师曰无。曰日日是好日。年年是好年。为甚却无。师曰。张公吃酒李公醉。僧曰。老老大大。龙头蛇尾。师曰。明教今日失利。

    益州青城香林院澄远禅师

    汉州绵竹人。姓上官。在众日普请鉏草次。有一僧曰。看俗家失火。师曰。那里火。曰不见那。师曰。不见。曰这瞎汉。是时一众皆言远上座败阙。後明教宽闻举叹曰。须是我远兄始得。住後僧问。美味醍醐。为甚麽变成毒药。师曰。导江纸贵。问见色便见心时如何。师曰。适来甚麽处去来。曰心境俱忘时如何。师曰。开眼坐睡。问北斗里藏身。意旨如何。师曰。月似弯弓少雨多风。问如何是诸师心。师曰。清则始终清。曰如何领会。师曰。莫受人谩好。问如何是祖师西来意。师曰。踏步者谁。问如何是和尚妙药。师曰。不离众味。曰吃者如何。师曰。唼啗看。问如何是室内一盌灯。师曰。三人证龟成鼈。问如何是衲衣下事。师曰。腊月火烧山。问大众云集。请师施设。师曰。三不待两。问如何是学人时中事。师曰。恰恰。问如何是玄。师曰。今日来。明日去。曰如何是玄中玄。师曰。长连牀上。问如何是香林一脉泉。师曰。念无间断。曰饮者如何。师曰。随方斗秤。问如何是衲僧正眼。师曰。不分别。曰照用事如何。师曰。行路人失脚。问万机俱泯迹。方识本来人。时如何。师曰。清机自显。曰恁麽则不别人。师曰。方见本来人。问鱼游陆地时如何。师曰。发言必有後救。曰却下碧潭时如何。师曰。头重尾轻。问但有言句尽是宾。如何是主。师曰。长安城里。曰如何领会。师曰。千家万户。问如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。曰便回转时如何。师曰。堕落深坑。问如何是无缝塔。师曰。合掌当胷。曰如何是塔中人。师曰。露也。问教法未来时如何。师曰。阎罗天子。曰来後如何。师曰。大宋国里。问一子出家。九族解脱。目连为甚麽母入地狱。师曰。确。问如何是平常心。师曰。早朝不审。晚後珍重。上堂。是汝诸人。尽是担鉢囊向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。若识不得。只是被人热谩将去。且问。汝诸人。是汝参学日久用心。扫地煎茶。游山翫水。汝且钉钉。唤甚麽作自性。诸人且道。始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归於何处。诸人还知得下落所在也未。若於这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈汝何。出言吐气。实有来处。如人买田。须是收得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被人夺却。汝等诸人。参禅学道亦复如是。还有人收得元本契书麽。试拈出看。汝且唤甚麽作元本契书。诸人试道看。若是灵利底。才闻与麽说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙记持解会。口似倾河。终不究竟。与汝自己天地差殊。且去衣鉢下体当寻觅看。若有个见处。上来这里道看。老僧与汝证明。若觅不得。且依行队去。将示寂。辞知府宋公璫曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识去住自由。师谓众曰。老僧四十年方打成一片。言讫而逝。塔于本山。

    襄州洞山守初宗慧禅师

    初参云门。门问。近离甚处。师曰。查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰几时离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚麽处。门曰。饭袋子。江西湖南便恁麽去。师於言下大悟。遂曰。他後向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。住後上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。还得麽。你衲僧分上。到这里须具择法眼始得。只如洞山恁麽道。也有一场过。且道过在甚麽处。僧问。迢迢一路时如何。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。曰诸圣作麽生。师曰。入泥入水。问心未生时。法在甚麽处。师曰。风吹荷叶动。决定有鱼行。问师登师子座。请师唱道情。师曰。晴乾开水道。无事设曹司。曰恁麽则谢师指示。师曰。卖鞋老婆脚[起-巳+历](郎击切)趚。(七亦切)问如何是三宝。师曰。商量不下。问如何是无缝塔。师曰。十字街头石师子。问僧。甚处来。曰汝州。师曰。此去多少。曰七百里。师曰。踏破几緉草鞋。曰三緉。师曰。甚处得钱买。曰打笠子。师曰。参堂去。僧应喏。问如何是免得生死底法。师曰。见之不取。思之三年。僧问。离却心机意识。请师一句。师曰。道士着黄瓮里坐。问非时亲觐。请师一句。师曰。对众怎生举。曰据现定举。师曰。放汝三十棒。曰过在甚麽处。师曰。罪不重科。问如何是佛。师曰。麻三斤。问莲华未出水时如何。师曰。楚山头倒卓。曰出水後如何。师曰。汉水正东流。问如何是吹毛劒。师曰。金州客。曰用者如何。师曰。伏惟尚飨。问车住牛不住时如何。师曰。用驾车汉作麽。问如何是衲僧分上事。师曰。云裹楚山头。决定多风雨。问海竭人亡时如何。师曰。难得。曰便恁麽去时如何。师曰。云在青天。水在瓶。问文殊普贤来参时如何。师曰。趂向水牯牛栏里着。曰和尚入地狱如箭射。师曰。全凭子力。问如何是正法眼。师曰。纸捻无油。问牛头未见四祖时如何。师曰。楖栗木拄杖。曰见後如何。师曰。窦八布衫。问如何是佛。师曰。灼然谛当。问万缘俱息。意旨如何。师曰。瓮里石人卖枣圈。问如何是洞山劒。师曰。作麽。曰学人要知。师曰。罪过。问乾坤休着意。宇宙不留心。学人只恁麽。师又作麽生。师曰。岘山亭起雾。滩峻不留船。问大众云臻。请师撮其枢要。略举大纲。师曰。水上浮沤呈五色。海底虾蟇呌月明。问正当恁麽时。文殊普贤在甚麽处。师曰。长者八十一。其树不生耳。曰意旨如何。师曰。一则不成。二则不是。

    洪州泐潭道谦禅师

    僧问。如何是泐潭家风。师曰。闍黎到来几日也。问但有纤毫即是尘。不有时作麽生。师以手掩两目。问当阳举唱。谁是闻者。师曰。老僧不患耳聋。问悟本无门。如何得入。师曰。阿谁教汝恁麽问。

    金陵奉先深禅师

    江南主请开堂。才升座。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师便曰。果然不识。钝置杀人。时有僧出问。如何是第一义。师曰。赖遇适来道了也。曰如何领会。师曰。速礼三拜。复曰。大众且道。钝置落在阿谁分上。师同明和尚在众时。闻僧问法眼。如何是色。眼竪起拂子。或曰。鷄冠花。或曰。贴肉汗衫。三人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼曰是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李王在座下不肯。乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明日茶罢。备彩一箱劒一口。谓二师曰。上座若问话得是。奉赏杂彩一箱。若问不是。只赐一劒。法眼陞座。师复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰许。曰鹞子过新罗。捧彩便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人道。白鹭下田千点雪。黄鸎上树一枝花。维那作麽生商量。灯拟议。师打一座具。便归众。师同明和尚到淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜方省。

    随州双泉郁禅师

    僧问。如何是第一句。师曰。回头终不顾。曰如何是第二句。师曰。未语先分付。曰如何是第三句。师曰。连根犹带苦。上堂。初祖不虗传。二祖不虗受。彼彼大丈夫。因甚麽到恁麽地。便下座。後住舒州海会。僧问。如何是舒州境。师曰。浣水逆流山露骨。曰如何是境中人。师曰。地有毒蛇沙有虱。

    韶州披云智寂禅师

    僧问。如何是披云境。师曰。白日没闲人。问如何是不迁义。师曰。山高不碍白云飞。问以字不成。八字不是。未审是甚麽字。师曰。听老僧一偈。以字不是八不成。森罗万象此中明。直饶巧说千般妙。不是讴阿不是经。问如何是色空。师曰。拾取落花生旧枝。问如何是一尘。师曰。满目是青山。问如何是毗卢藏中有大经卷。师曰。拈不得。曰为甚拈不得。师曰。特地却成愁。

    韶州舜峯义韶禅师

    僧问。正法无言时如何。师曰。言。曰学人不会。乞师端的。师曰。两重公案。曰岂无方便。师曰。无礼难容。问祖意教意。是同是别。师曰。日出东方月落西。僧正到方丈曰。方丈得恁麽黑。师曰。老鼠窟。正曰。放猫儿入好。师曰。试放看。正无对。师拊掌笑。师与老宿渡江次。师取钱与渡子。宿曰。囊中若有青铜片。师揖曰。长老莫笑。

    南岳般若寺启柔禅师

    僧问。西天以蜡人为验。此士如何。师曰。新罗人草鞋。问如何是千圣同归底道理。师曰。未达苦空境。无人不叹嗟。上堂。众闻板声集。师因示偈曰。妙哉三下板。知识尽来参。既善分时节。吾今不再三。便下座。

    潞府妙胜臻禅师

    僧问。金粟如来为甚麽却降释迦会里。师曰。香山南。雪山北。曰南赡部洲事又作麽生。师曰。黄河水急浪花麤。问如何是向上一路。师曰。一条济水贯新罗。

    清凉智明禅师

    江南主请上堂。僧问。凡有言句。尽落方便。不落方便。请师速道。师曰。国主在此。不敢无礼。

    潭州南台道遵法云禅师

    上堂。从上宗乘。合作麽生提纲。合作麽生言论。佛法两字当得麽。真如解脱当得麽。虽然如是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言才启。震动乾坤。山河大地。海晏河清。三世诸佛。说法现前。於此明得。古佛殿前。同登彼岸。无事珍重。问。如何是祖师西来意。师曰。下坡不走。问牛头未见四祖时如何。师曰。着衣吃饭。曰见後如何。师曰。鉢盂挂壁上。问如何是真如舍一切。师曰分明。曰为甚麽有利钝。师曰。四天打鼓。楼上击钟。问如何是南台境。师曰。金刚手指天。问如何是色空。师曰。道士着真红。问十二时中。时时不离时如何。师曰。谛。

    韶州双峰竟钦禅师

    益州人也。开堂日。云门和尚躬临证明。僧问。如何是佛法大意。师曰。日出方知天下朗。无油那点佛前灯。问如何是双峯境。师曰。夜听水流庵後竹。昼看云起面前山。问如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。上堂。进一步则迷理。退一步则失事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不同无情去。师曰。动转施为。曰如何得不迷理失事去。师曰。进一步。退一步。僧作礼。师曰。向来有人恁麽会。老僧不肯伊。曰请师直指。师便打出。问如何是正法眼。师曰。山河大地。问如何是法王劒。师曰。铅刀徒逞。不若龙泉。曰用者如何。师曰。藏锋犹不许。露刃更何堪。问宾头卢应供四天下。还得徧也无。师曰。如月入水。问如何是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不杀又违王敕。未审师意如何。师曰。官不容针。私通车马。广主甞亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人曰。吾不久去世。汝可就山顶预修坟塔。洎工毕以闻。师曰。後日子时行矣。及期会云门爽和尚等七人夜话。侍者报三更也。师索香焚之。合掌而逝。

    韶州资福诠禅师

    僧问。不问宗乘。请师心印。师曰。不答这话。曰为甚麽不答。师曰。不副前言。问觌面难逢处。如何顾鉴咦。乞师垂半偈。免使後人疑。师曰。锋前一句超调御。拟问如何历劫违。曰恁麽则东山西岭时人知有。未审资福庭前谁家风月。师曰。且领前话。

    广州黄云元禅师

    初开堂日。以手拊绳牀曰。诸人还识广大须弥之座也无。若不识。老僧陞座去也。师便坐。僧问。如何是大汉国境。师曰。歌谣满路。上堂。古人道。触目未曾无。临机何不道。山僧即不然。触目未曾无。临机道甚麽。珍重。

    广州龙境伦禅师

    开堂陞座。提起拂子曰。还会麽。若会。头上更增头。若不会。断头取活。僧问。如何是龙境家风。师曰。豺狼虎豹。问如何是佛。师曰。勤耕田。曰学人不会。师曰。早收禾。问僧。甚麽处来。曰黄云来。师曰。作麽生是黄云郎当。媚痴抹躂。为人一句。僧无对。示众曰。作麽生是长连牀上取性。一句道将来。

    韶州云门山爽禅师

    上堂。僧问。如何是佛。师曰。圣躬万岁。问如何是透法身句。师曰。银香台上生萝卜。

    韶州白云闻禅师

    上堂。良久。僧出问。白云一路全因今日。师曰。不是不是。曰和尚又如何。师曰。白云一路草深一丈。便下座。问拟伸一问。师还答否。师曰。皂荚树头悬。风吹曲不成。问受施主供养。将何报答。师曰。作牛作马。

    韶州净法禅想章禅师

    广主问。如何是禅。师乃良久。主罔测。因署其号。僧问。日月重明时如何。师曰。日月虽明。不鉴覆盆之下。问既是金山。为甚麽凿石。师曰。金山凿石。问如何是道。师曰。迢迢十万余。

    韶州温门山满禅师

    僧问。如何是佛。师曰。胸题卍字。曰如何是祖。师曰。不游西土。有人指壁上画问。既是千尺松。为甚麽却在屋下。师曰。芥子纳须弥作麽生。问隔墙见角便知是牛时如何。师便打。问如何是和尚家风。师曰。汝曾读书麽。问太子初生。为甚麽不识父母。师曰。迥然尊贵。

    英州大容諲禅师

    僧问。如何是大容水。师曰。还我一滴来。问当来弥勒下生时如何。师曰。慈氏宫中三春草。问如何是真空。师曰。拈却拒阳着。曰如何是妙用。师乃握拳。僧曰。真空妙用相去几何。师以手拨之。问长蛇偃月即不问。匹马单枪时如何。师曰。麻江桥下。会麽。曰不会。师曰。圣寿寺前。问既是大容。为甚麽趂出僧。师曰。大海不容尘。小溪多搕[打-丁+(天/韭)]。问如何是古佛一路。师指地。僧曰。不问这个。师曰去。师与一老宿相期他往。偶因事不去。宿曰。佛无二言。师曰。法无一向。

    广州罗山崇禅师

    僧问。如何是大汉国境。师曰。玉狗吠时天未晓。金鷄啼处五更初。问丹霞访居士。女子不携篮时如何。师曰。也要到这里一转。问如何是罗山境。师曰。布水千寻。

    韶州云门常宝禅师

    上堂。至道无难。唯嫌拣择。还有拣择者麽。时有僧问。十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法。师曰。日月分明。曰学人不会。师曰。清风满路。

    郢州林谿竟脱禅师

    僧问。如何是法身。师曰。四海五湖宾。曰如何是透法身句。师曰。明眼人笑汝。问如何是本来人。师曰。风吹满面尘。问牛头未见四祖时如何。师曰。富贵多宾客。曰见後如何。师曰。贫穷绝往还。问如何是佛。师曰。十字路头。曰如何是法。师曰。三家村里。曰佛之与法。是一是二。师曰。露柱渡三江。犹怀感恨长。问如何是无缝塔。师曰。复州城。曰如何是塔中人。师曰。龙兴寺。

    韶州广悟禅师

    僧问。如何是和尚为人一句。师曰。因风吹火。

    广州华严慧禅师

    僧问。承古有言。妄心无处即菩提。正当妄时。还有菩提也无。师曰。来音已照。曰不会。师曰。妄心无处即菩提。

    韶州长乐山政禅师

    僧问。祖师心印何人提掇。师曰。石人妙手在。曰学人还有分也无。师曰。木人整不齐。

    英州观音和尚

    因穿井次。僧问。井深多少。师曰。没汝鼻孔。问牛头未见四祖时如何。师曰。英州观音。曰见後如何。师曰。英州观音。问如何是观音妙智力。师曰。风射破牕鸣。

    韶州林泉和尚

    僧问。如何是林泉主。师曰。岩下白石。曰如何是林泉家风。师曰。迎宾待客。问如何是道。师曰。迢迢。曰便恁麽领会时如何。师曰。久久忘缘者。宁怀去住情。

    韶州云门煦禅师

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。即今是甚麽意。僧曰。恰是。师便喝。

    瑞州黄檗法济禅师

    僧问。如何是和尚家风。师曰。与天下人作牓样。问如何是佛。师曰。眉麤眼大。上堂。良久曰。若识得黄檗帐子。平生行脚事毕。珍重。

    信州康国耀禅师

    僧问。文殊与维摩对谈何事。师曰。汝向髑髅後会始得。曰古人道。髑髅里荐取。又如何。师曰。汝还荐得麽。曰恁麽则。远人得遇於师去也。师曰。莫谩语。

    潭州谷山丰禅师

    僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。雪岭梅花绽。云洞老僧惊。上堂。骏马机前异。游人肘後悬。既参云外客。试为老僧看。时有僧。才出。师便打曰。何不早出头来。便下座。

    頴州罗汉匡果禅师

    僧问。如何是吹毛劒。师曰。了。问和尚百年後。忽有人问向甚麽处去。如何詶对。师曰。久後遇作家。分明举似。曰谁是知音者。师曰。知音者即不恁麽问。问凿壁偷光时如何。师曰。错。曰争奈苦志专心。师曰。错错。

    鼎州沧谿璘禅师

    僧问。是法住法位。世间相常住。云门和尚向甚麽处去也。师曰。见麽。曰错。师曰。错错。问如何是西来意。师曰。不错。师因事示颂曰。天地之前径。时人莫强移。个中生解会。眉上更安眉。

    瑞州洞山清禀禅师

    泉州李氏子。参云门。门问。今日离甚处。曰慧林。门举拄杖曰。慧林大师恁麽去。汝见麽。曰深领此问。门顾左右微笑而已。师自此入室印悟。金陵主。请居光睦。未几命入澄心堂。集诸方语要。经十稔。迎住洞山。开堂日。维那白槌曰。法筵龙象众。当观第一义。师曰。好个消息。只恐错会。时有僧问。云门一曲师亲唱。今日新丰事若何。师曰。也要道却。

    蕲州北禅悟通寂禅师

    上堂。拈拄杖曰。过去。未来。现在。三世诸佛。微尘菩萨。一时在拄杖头上。转大法轮。尽向诸人鼻孔里过。还见麽。若见。与我拈将来。若不见。大似立地死汉。良久曰。风恬浪静。不如归堂。问僧。甚处来。曰黄州。师曰。夏在甚处。曰资福。师曰。福将何资。曰两重公案。师曰。争奈在北禅手里。曰在手里即收取。师便打。僧不甘。师随後趂出。问如何是佛。师曰。对面千里。

    庐州南天王永平禅师

    僧问。如何是西来意。师曰。不撒沙。问如何是南天王境。师曰。一任观看。曰如何是境中人。师曰。且领前话。问久战沙场。为甚麽功名不就。师曰。只为眠雪卧霜深。曰恁麽则罢息干戈。束手归朝去也。师曰。指挥使未到你在。

    湖南永安朗禅师

    僧问。如何是洞阳家风。师曰。入门便见。曰如何是入门便见。师曰。客是主人相师。问如何是至极之谈。师曰。爱别离苦。

    湖南湘潭明照禅师

    僧问。如何是湘潭境。师曰。山连大岳。水接潇湘。曰如何是境中人。师曰。便合知时。问如何是佛法大意。师曰。百惑谩劳神。

    西川青城大面山乘禅师

    僧问。如何是相轮峯。师曰。直耸烟岚际。曰向上事如何。师曰。入地三尺五。问如何是佛法大意。师曰。兴义门前冬冬鼓。曰学人不会。师曰。朝打三千。暮打八百。

    兴元府普通封禅师

    僧问。今日一会何似灵山。师曰。震动乾坤。问如何是普通境。师曰。庭前有竹三冬秀。户内无灯午夜明。

    韶州灯峰净源真禅师

    上堂。古人道。山河大地普真如。大众若得真如。即隐却山河大地。若不得。即违古人至言。众中道得者。出来道看。若道不得。不如各自归堂。珍重。僧问。达磨未来时如何。师曰。三家村里两两三三。曰来後如何。师曰。千斜不如一直。问诸法寂灭相即不问。如何是世间相。师曰。真不掩假。问如何是和尚为人一句。师曰。不着力。

    韶州大梵圆禅师

    因见圣僧乃问僧。此个圣僧年多少。僧曰。恰共和尚同年。师喝曰。这竭斗不易道得。

    澧州药山圆光禅师

    僧问。药峤灯联。师当第几。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。问水陆不涉者。师还接否。师曰。苏噜苏噜。师问新到。南来北来。曰北来。师曰。不落言诠。速道速道。曰某甲是福建道人。善会乡谈。师曰。参众去。僧曰。灼然。师曰。更[跳-兆+孛]跳。便打。问如何是祖师西来意。师曰。道甚麽。

    信州鹅湖云震禅师

    僧问。如何是佛。师曰。闍黎不是。问僧。近离甚处。曰两浙。师曰。还将得吹毛劒来否。僧展两手。师曰。将谓是个烂柯仙。元来却是樗蒲汉。问如何是鹅湖家风。师曰。客是主人相师。曰恁麽则谢师周旋去也。师曰。难下陈蕃之榻。

    庐山开先清耀禅师

    僧问。如何是灯灯不绝。师曰。青杨飜递植。曰学人不会。师曰。无根树下唱虗名。问披云一句师亲唱。长庆今朝事若何。师曰。家家观世音。问如何是披云境。师曰。一缾渌水安牕下。便当生涯度几秋。曰如何是长庆境。师曰。堂里老僧头雪白。曰二境同归。应当别理。师曰。在处得人疑。问古涧寒泉谁人能到。师曰。乾。曰恁麽则到也。师曰。深多少。

    襄州奉国清海禅师

    僧问。青青翠竹。尽是真如。如何是真如。师曰。点铁成金客。闻名不见形。曰恁麽则礼谢去也。师曰。昔时妄想。至今犹存。问承古有云。见月休观指。归家罢问程。如何是家。师曰。试举话头看。问放过即东道西说。不放过怎生道。师曰。二年同一春。

    韶州慈光禅师

    僧问。即心即佛。诱诲之言。不涉前踪。如何指教。师曰。东西且置。南北事作麽生。曰恁麽则学人罔测去也。师曰。龙头蛇尾。

    韶州双峯慧真禅师

    僧问。如何是和尚非时为人一句。师曰。吃棒得也未。僧礼拜。师便打。

    潭州保安师密禅师

    僧问。辊芥投针时如何。师曰。落在甚麽处。(梁山云。落在汝眼里)问不犯词锋时如何。师曰。天台南岳。曰便恁麽去时如何。师曰。江西湖南。

    韶州云门法球禅师

    僧问。如何是西来大道。师曰。当时妄想。至今不绝。问如何是云门劒。师曰。长空不匣锋鋩色。曰用者又如何。师曰。四海唯清日月明。问如何是道。师曰。头上脚下。曰如何是道中人。师曰。一任东西。问如何是随色摩尼珠。师曰。色即不无。作麽生是珠。曰学人不会。特伸请益。师曰。云有出山势。水无投涧声。问牛头未见四祖时如何。师曰。香风吹萎花。曰见後如何。师曰。更雨新好者。

    韶州佛陀山远禅师

    僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。曰意旨如何。师曰。簸土扬尘。

    连州慈云山深禅师

    僧问。宝镜当轩时如何。师曰。天地皆失色。问如何是教外别传一句。师曰。扣牙恐惊齿。

    庐山化城鉴禅师

    僧问。如何是和尚正法眼。师曰。新罗人迷路。上堂。十方薄伽梵。一路涅盘门。诸禅德且作麽生是涅盘门。莫是山僧这里聚会少时。便为涅盘门麽。莫错会好。诸禅德总不恁麽会。莫别有商量底麽。山僧这里。早是事不获已。向诸人恁麽道。已是相钝置了也。更拟踏步向前。有何所益。诸禅德。但自无事。自然安乐。任运天真。随缘自在。莫用巡他门户。求觅解会。记忆在心。被他系缚。不得自在。便被生死之所拘。何时得出头。可惜光阴倐忽。便是来生。速须努力。时有僧问。生死到来如何免得。师曰。柴鸣竹爆惊人耳。曰学人不会。请师直指。师曰。家犬声狞夜不休。问如何是菩提路。师曰。月照旧房深。问如何是和尚家风。师曰。不欲说似人。曰为甚麽却如此。师曰。家丑不外扬。问如何是和尚寻常为人底句。师曰。量才补职。曰恁麽则学人无分也。师曰。心不负人。问佛法毕竟成得甚麽边事。师曰。好个问头。无人答得。曰和尚岂无方便。师曰。云有出山势。水无投涧声。问如何是向上关棙子。师曰。拔劒搅龙门。

    庐山护国和尚

    上堂。曰有解问话者麽。出来对众问看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方丈。上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。又曰。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。诸上座作麽生理论。朝夕恁麽上来。向诸上座。说个甚麽即得。若说三乘十二分教。自有座主律师。若说世谛因缘。又非僧家之所议。若论佛法。从上祖宗。多少佛法。可与评量。总不如是。须知各各当人分上事。作麽生是诸上座分上事。知有底。对众吐露个消息。以表平生行脚。参善知识。具烁迦罗目。不被人谩。岂不快哉。还有麽。良久云。若无人出头。买卖不当价。徒劳更商量。珍重。僧问。佛未出世时如何。师曰。云遮海门树。曰出世後如何。师曰。擘破铁围山。

    庐州天王徽禅师

    僧问。如何是一大藏教。师曰。高座不曾登。曰登後如何。师曰。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。东家篱。西家壁。自己分上。又作麽生。僧无对。师便打。问如何是从天降下。师曰。风雨顺时。曰。如何是从地涌出。师曰。稻麻竹苇。

    庐州庆云和尚

    僧问。三乘十二分教即不问。如何是直截根源。师曰。十进九退。曰如何即是。师曰。何日得休时。问一言道断时如何。师曰。未是极则处。曰如何是极则处。师曰。冬後一阳生。问诸法实相义。和尚如何说。师曰。口挂东壁上。问佛令祖令今已委。向上机锋事若何。师曰。令。曰学人不晓。如何指示。师曰。收。

    岳州永福院朗禅师

    问僧。汝是甚处人。曰荆南人。师曰。还过公安渡也无。曰过公安渡。师曰。汝何不判公验。曰和尚何得特地。师曰。争奈岳阳关头何。僧无语。师便打。

    郢州芭蕉山弘义禅师

    僧问。如何是最初一句。师曰。举起分明。曰如何受持。师曰。苏噜悉哩。问学人非时上来。乞师一接。师曰。汝是甚处人。曰河北人。师曰。不易过黄河。

    郢州赵横山和尚

    僧问。十二时中。如何用心。师曰。长连牀上吃粥吃饭。问如何是诸佛师。师曰。平地看高。

    信州西禅钦禅师

    僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。天上有星皆拱北。曰如何是截断众流句。师曰。大地坦然平。曰如何是。随波逐浪句。师曰。春生夏长。问古殿重兴时如何。师曰。一回春到一回新。

    庐州南天王海禅师

    僧问。如何是一体真如。师曰。五郎手里铁弹子。问十度发言九度休时如何。师曰。口边生荆棘。曰如何免得此过。师曰。半路好抽身。

    桂州觉华普照禅师

    僧问。大千世界。为甚麽转身不得。师曰。谁碍闍黎。曰争奈转不得。师曰。无用处。问声色二字如何透得。师曰。虗空无变易。日月自纷拏。问如何是真如涅盘。师曰。秋风声飒飒。涧水响潺潺。上堂。总似今日。老胡有望。然灯佛不如闍黎。总似今日。老胡绝望。闍黎不如然灯佛。於此明得。大地微尘诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老宿。一时拈来山僧拄杖头上。转妙法轮。於此明不得。百千诸佛。穿你鼻孔。西天二十八祖。透过你髑髅。还知麽。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地有甚麽过。久立珍重。

    益州铁幢觉禅师

    僧问。十二时中如何履践。师曰。光剃头。净洗鉢。问如何是道。师曰。踏着。曰如何是道中人。师曰。退後三步。问诸佛出世。当为何事。师曰。截耳卧街。

    新州延长山和尚(後住龙景山。真身现在)

    僧问。如何是和尚家风。师曰。丑拙不可当。曰客来如何只待。师曰。瓦盌竹筯。问从上古圣向甚麽处去。师曰。不在山间。即居树下。曰未审成得个甚麽。师曰。汝还知落处麽。僧无语。师便打。

    眉州福化充禅师

    僧问。如何是大人相。师曰。山僧这里。不曾容易对闍黎。曰如何得相承去。师曰。白云虽有影。绿竹且无阴。问天皇也恁麽道。龙潭也恁麽道。未审和尚作麽生道。师曰。汝试道看。曰比来请益。岂无方便。师曰。将谓是海东舶主。元来是北地番人。问如何是佛法大意。师曰。十字路头华表柱。曰学人不会。乞师再指。师曰。君自行东我向西。

    眉州黄龙赞禅师

    僧问。如何是和尚关棙子。师曰。少人踏得着。曰忽踏得着时如何。师曰。汝试进前看。僧便喝。师便打。问僧。近离甚处。曰香林。师曰。在彼多少时。曰六年。师曰。世尊在雪山六年。证无上菩提。汝在香林六年。成得个甚麽。僧无语。师曰。移厨吃饭汉。

    衡州大圣院守贤禅师

    僧问。如何是古佛道场。师曰。五通庙里没香炉。问如何是佛法大意。师曰。南斗七。北斗八。

    舒州天柱山和尚

    上堂。曰莫有作家战将麽。试出来与山僧相见。时有僧出礼拜。师曰。山僧打退鼓。曰和尚是甚麽心行。师曰。败将不战。问北斗藏身意旨如何。师曰。闍黎岂不是荆南人。曰是。师曰。只见波澜起。不测洞庭深。

    韶州云门山朗上座

    自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何是透法身句。门曰。北斗里藏身。师罔测微旨。遂造云门。门才见便把住曰。道道。师拟议。门拓开。乃示颂曰。云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户已知来见解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。即便礼拜。自此依云门为上座。僧问。如何是解脱。师曰。穿靴水上行。问。如何是透脱一路。师曰。南赡部州。北郁单越。曰学人不会。意旨如何。师曰。朝游罗浮。暮归檀特。

    郢州纂子山庵主

    僧问。如何是透法身句。师曰。朝看南东。暮看西北。

    南岳下八世

    白云祥禅师法嗣

    韶州大历和尚

    初参白云。云举拳曰。我近来不恁麽也。师领旨礼拜。自此入室。住後。僧问。如何是西来意。师曰。破草鞋。问如何是无为。师乃摆手。问施主供养将何报答。师以手捻髭曰。有髭即捻。无髭又如何。师曰。非公境界。

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