卷第二十一 (1/2)

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    五灯全书卷第二十一

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    临济宗

    南岳下四世

    黄檗运禅师法嗣

    镇州临济义玄禅师

    曹州南华邢氏子。幼负出尘之志。及落发进具。便慕禅宗。初在黄檗会中。行业纯一。时睦州为第一座。乃问。上座在此多少时。师曰。三年州曰。曾参问否。师曰。不会参问。不知问个甚麽。州曰。何不问堂头和尚。如何是佛法的的大意。师便去问。声未绝。檗便打。师下来。州曰。问话作麽生。师曰。某甲问声未绝。和尚便打。某甲不会。州曰。但更去问。师又问。檗又打。如是三度问。三度被打。师白州曰。早承激劝问法。累蒙和尚赐棒。自恨障缘不领深旨。今且辞去。州曰。汝若去。须辞和尚了去。师礼拜退。州先到黄檗处曰。问话上座。虽是後生。却甚奇特。若来辞。方便接伊。已後为一株大树。覆荫天下人去在。师来日辞黄檗。檗曰。不须他去。只往高安滩头。参大愚。必为汝说。师到大愚。愚曰。甚处来。师曰。黄檗来。愚曰。黄檗有何言句。师曰。某甲三度问佛法的的大意。三度被打。不知某甲有过无过。愚曰。黄檗与麽。老婆心切。为汝得彻困。更来这里。问有过无过。师於言下大悟。乃曰。元来黄檗佛法无多子。愚搊住曰。这尿床鬼子。适来道有过无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚麽道理。速道速道。师於大愚肋下筑三拳。愚拓开曰。汝师黄檗。非干我事。师辞大愚。却回黄檗。檗见便问。这汉来来去去。有甚了期。师曰。只为老婆心切。便人事了。侍立。檗问。甚处去来。师曰。昨蒙和尚慈旨。令参大愚去来。檗曰。大愚有何言句。师举前话。檗曰。大愚老汉饶舌。待来痛与一顿。师曰。说甚待来。即今便打。随後便掌。檗曰。这风颠汉。来这里捋虎须。师便喝。檗唤侍者曰。引遮风颠汉参堂去(沩山举问仰山。临济当时得大愚力。得黄檗力仰曰。非但骑虎头。亦解把虎尾)　黄檗一日普请次。师随後行。檗回头。见师空手。乃问钁在何处。师曰。有一人将去了也。檗曰。近前来。共汝商量个事。师便近前。檗竖起钁曰。祗这个天下人。拈掇不起。师就手掣得竖起曰。为甚麽。却在某甲手里。檗曰。今日自有人。普请便回(仰山侍沩山次。沩举此话未了。仰便问。钁在黄檗手里为甚麽。却被临济夺却。沩曰。贼是小人。智过君子)　师普请鉏地次。见黄檗来。拄钁而立。檗曰。这汉困那。师曰钁也未举。困个甚麽。檗便打。师接住棒一送送倒。檗呼维那扶起我来。维那扶起曰。和尚争容得这风颠汉无礼。檗才起。便打维那。师钁地曰。诸方火葬。我这里活埋(沩山问仰山。黄檗打维那意作麽生。仰曰。正贼走却。逻赃人吃棒)　师一日在僧堂里睡。檗入堂见。以拄杖打板头一下。师举首见是檗。却又睡。檗又打板头一下。却往上间。见首座坐禅。乃曰。下间後生却坐禅。汝在这里安想作麽。座曰。这老汉作甚麽。檗又打板头一下。便出去。(沩山举问仰山。只如黄檗意作麽生。仰曰。两彩一赛)　师栽松次。檗曰。深山里栽许多松作甚麽。师曰。一与山门作境致。二与後人作标牓。道了。将钁头[祝/土]地三下。檗曰。虽然如是。子已吃吾三十棒了也。师又[祝/土]地三下。嘘一嘘。檗曰。吾宗到汝大兴於世(沩山举问仰山黄檗。当时只嘱临济一人更有人在。仰曰。有只是年代深远不欲举似和尚。沩曰。虽然如是。吾亦要知汝。但举看。仰曰。一人指南吴越令行。遇大风即止)　黄檗因入厨下。问饭头作甚麽。头曰。拣众僧饭米。檗曰。一顿吃多少。头曰。二石五。檗曰。莫太多麽。头曰。犹恐少在。檗便打。头举似师。师曰。我与汝勘这老汉。才到侍立。檗举前话。师曰。饭头不会。请和尚代一转语。檗曰。汝但举。师曰。莫太多麽。檗曰。来日更吃一顿。师曰。说甚麽来日。即今便吃。随後打一掌。檗曰。这风颠汉。又来这里捋虎须。师喝一喝便出(沩山举问仰山。此二尊宿意。作麽生。仰山曰。和尚作麽生。沩山曰。养子方知父慈。仰山曰。不然。沩山曰。子又作麽生。仰山曰。大似勾贼破家)　师半夏上黄檗。见黄檗看经。师曰。我将谓是个人元来是揞黑豆老和尚。住数日乃辞。檗曰。汝破夏来。何不终夏去。师曰。某甲暂来。礼拜和尚。檗便打。趂令去。师行数里疑此事。却回终夏。後又辞檗。檗曰。甚处去。师曰。不是河南。便归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将百丈先师禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰。不然。子但将去。已後坐断天下人舌头去在　师到达磨塔头。塔主问。先礼佛。先礼祖。师曰。祖佛俱不礼。主曰。祖佛与长老。有甚冤家。师拂袖便出　师为黄檗。驰书至沩山。与仰山语次。仰曰。老兄向後北去。有个住处。师曰。岂有与麽事。仰曰。但去已後。有一人佐辅汝。此人只是有头无尾。有始无终。(悬记普化)　师後住镇州临济。学侣云集。一日谓普化克符二上座曰。我欲於此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三日後。普化却上来。问和尚三日前。说甚麽。师便打。三日後。克符上来。问和尚前日打普化。作甚麽。师亦打。至晚小参曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。克符问。如何是夺人不夺境。师曰。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。曰如何是夺境不夺人。师曰。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘。曰如何是人境俱夺。师曰。并汾绝信。独处一方。曰如何是人境俱不夺。师曰。王登宝殿。野老讴歌　僧问。如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者。心清净是。法者。心光明是道者。处处无碍净光是。三即一。皆是空名而无实有。如真正作道人。念念心不间断。自达磨大师从西土来。只是觅个不受人惑底人。後遇二祖。一言便了。始知从前虗用工夫。山僧今日见处。与祖佛不别。若第一句。中。荐得堪与祖佛为师。若第二句中。荐得堪与人天为师。若第三句中。荐得自救不了。僧便问。如何是第一句。师曰。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。曰如何是第二句。师曰。妙解岂容无着问。沤和争负截流机。曰如何是第三句。师曰。但看栅头弄傀儡。抽牵全藉里头人。乃曰。大凡演唱宗乘。一句中须具三元门。一元门须具三要。有权有实。有照有用。汝等诸人。作麽生会　师谓僧曰。有时一喝。如金刚王宝劒。有时一喝。如踞地师子。有时一喝。如探竿影草。有时一喝。不作一喝用。汝作麽生会。僧拟议。师便喝　示众。参学之人。大须子细。如宾主相见。便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人。便喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辩是境。便上他境上。作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出物。只随学人问处即夺。学人被夺。抵死不肯放。此是主看宾。或有学人。应一个清净境。出善知识前。知识辩得是境。把得抛向坑里。学人言。大好善知识。知识即曰。咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人。披枷带锁。出善知识前。知识。更与安一重枷锁。学人欢喜。彼此不辩。唤作宾看宾。大德。山僧所举。皆是辩魔拣异。知其邪正　师问洛浦。从上来。一人行棒。一人行喝。阿那个亲。曰总不亲。师曰。亲处作麽生。浦便喝。师便打　上堂。有一人。论劫在途中。不离家舍。有一人。离家舍不在途中。那个合受人天供养　师问院主。甚处去来。曰州中粜黄米来。师曰。粜得尽麽。主曰。粜得尽。师以拄杖画一画曰。还粜得这个麽。主便喝。师便打。典座至师举前话。座曰。院主不会和尚意。师曰。你又作麽生。座礼拜。师亦打　上堂。一人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向背。且道。那个在前。那个在後。不作维摩诘。不作傅大士。珍重　有一老宿参。便问。礼拜即是。不礼拜即是。师便喝。宿便拜。师曰。好个草贼。宿曰。贼贼。便出去师曰。莫道无事好。时首座侍立。师曰。还有过也无。座曰。有师曰。宾家有过。主家有过。曰二俱有过。师曰。过在甚麽处。座便出去。师曰。莫道无事好(南泉闻曰。官马相踏)　师到京行化。至一家门首曰。家常添鉢。有婆曰。太无厌生。师曰。饭也未曾得。何言太无厌生。婆便闭却门　师陞堂。有僧出。师便喝。僧亦喝。复礼拜。师便打　赵州。游方到院。在後架洗脚次。师便问如何是祖师西来意。州曰。恰遇山僧洗脚。师近前作听势。州曰。会即便会。啗啄作什麽。师便归方丈。州曰。三十年行脚。今日错为人下注脚　问僧。甚处来。曰定州来。师拈棒。僧拟议。师便打。僧不肯。师曰。已後遇明眼人去在。僧後参三圣。才举前话。三圣便打。僧拟议。圣又打　师应机多用喝。会下参徒。亦学师喝。师曰。汝等总学我喝。我今问汝。有一人从东堂出。一人从西堂出。两人齐喝。一声这里。分得宾主麽。汝且作麽生分。若分不得。已後不得学老僧喝　示众。我有时先照後用。有时先用後照。有时照用同时。有时照用不同。时先照後用有人在。先用後照有法在。照用同时。駈耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和泥。应机接物。若是过量人。向未举已前。撩起便行。犹较些子　师到龙光。值上堂。师出问。不展锋鋩。如何得胜。光据坐。师曰。大善知识。岂无方便。光瞪目曰。嗄。师以手指曰。这老汉。今日败缼也　次到三峰平处。平问。甚处来。师曰。黄檗来。平曰。黄檗有何言句。师曰。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平曰。金风吹玉管。那个是知音。师曰。直透万里关。不住青霄内。平曰。子这一问太高生。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。平曰。且坐吃茶。又问。近离甚处。师曰。龙光。平曰。龙光近日如何。师便出去　往凤林。路逢一婆子。婆问。甚处去。师曰。凤林去。婆曰。恰值凤林不在。师曰。甚处去。婆便行。师召婆。婆回首。师便行　到凤林曰。有事相借问得麽。师曰。何得剜肉作疮。林曰。海月澄无影。游鱼独自迷。师曰。海月既无影。游鱼何得迷。林曰。观风知浪起。翫水野帆飘。师曰。孤蟾独耀江山静。长啸一声天地秋。林曰。任张三寸挥天地一句。临机试道看。师曰。路逢劒客须呈劒。不是诗人不献诗。林便休。师乃有颂曰。大道绝同。任向西东。石火莫及。电光罔通(沩山问仰山。石火莫及。电光罔通。从上诸圣。以何为人。仰曰。和尚意作麽生。沩曰。但有言说。都无实义。仰曰。不然。沩曰。子又作麽生。仰曰。官不容针私通车马)　麻谷问。十二面观音。那个是正面。师下禅床擒住曰。十二面观音甚处去也。速道速道。谷转身拟坐。师便打。谷接住棒相捉。归方丈　师问一尼。善来恶来。尼便喝。师拈棒曰。更道更道。尼又喝。师便打　师一日拈餬饼。示洛浦曰。万种千般。不离这个。其理不二。浦曰。如何是不二之理。师再拈起饼示之。浦曰。与麽则万种千般也。师曰。屙屎见解。浦曰。罗公照镜　师见僧来。举起拂子。僧礼拜。师便打。又有僧来。师亦举拂子。僧不顾。师亦打。又有僧来参。师举拂子。僧曰。谢和尚指示。师亦打。(云门代曰。只宜老汉。大觉曰。得即得。犹未见临济机在)　麻谷问。大悲千手眼。那个是正眼。师搊住曰。大悲千手眼。作麽生是正眼。速道速道。谷拽师下禅床却坐。师问讯曰。不审。谷拟议。师便喝。拽谷下禅床却坐。谷便出　上堂。僧问如何是佛法大意。师竖起拂子。僧便喝。师便打。又僧问。如何是佛法大意。师亦竖拂子。僧便喝。师亦喝。僧拟议。师便打。乃曰。大众。夫为法者。不避丧身失命。我於黄檗先师处。三度问佛法的的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一顿。谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。师度与拄杖。僧拟接。师便打　同普化。赴施主斋次。师问。毛吞巨海。芥纳须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化趯倒饭床。师曰。太麤生。曰这里是甚麽所在。说麤说细。次日又同赴斋。师复问。今日供养。何似昨日。化又趯倒饭床师曰。得即得。太麤生。化喝曰。瞎汉。佛法说甚麽麤细。师乃吐舌　师与王常侍。到僧堂。王问。这一堂。僧还看经麽。师曰。不看经。曰还习禅麽。师曰。不习禅。曰既不看经。又不习禅。毕竟作个甚麽。师曰。总教伊成佛作祖去。曰金屑虽贵。落眼成翳。师曰。我将谓你是个俗汉　师上堂次。两堂首座相见。同时下喝。僧问。师还有宾主也无。师曰。宾主历然。师召众曰。要会临济宾主句。问取堂中二首座　师後居大名府兴化寺东堂。唐懿宗咸通八年丁亥四月十日。将示灭。说传法偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。复谓众曰。吾灭後。不得灭却吾正法眼藏三圣出曰。争敢灭却和尚正法眼藏。师曰。已後有人问你。向他道甚麽。圣便喝。师曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。言讫。端坐而逝塔全身於府西北隅。敕諡慧照禅师。塔曰澄灵。今皇朝世祖顺治间。有三十三世孙。断指超觉。兴复祖塔。走告江南北诸孙。共襄得成灵。岩弘储铭曰。更七百年还旧观。斯文不泯终古传。河流岳立同永绵。

    南岳下五世

    临济玄禅师法嗣

    魏府兴化存奖禅师

    姓孔。家本邹鲁阙里裔孙。祖父官於蓟门。入籍焉。师降世。不同凡伦。妙龄蓄志。启白父母。依止盘山甘泉院晓方剃落。精通教乘。飞声义林。未久。弃讲依临济祖为侍者。声吞诸方。洛浦来参。济问。甚处来。曰銮城来。济曰。有事相借问得麽。曰新戒不会。济曰。打破大唐国。觅个不会的人也无。参堂去。师随後请问曰。适来新到。是成褫他。不成褫他。济曰。我谁管你成褫不成褫。师曰。和尚。只解将死雀就地弹。不解将一转语葢覆却。济曰。你又作麽生。师曰。请和尚作新到。济遂曰。新戒不会。师曰。却是老僧罪过。济曰。你语藏锋。师拟议。济便打。至晚。济又曰。我今日问新到。是将死雀就地弹。就窠子里打。及至你出得语。又喝。起了向青云里打。师曰。草贼大败。济便打。在三圣会里为首座。常曰。我向南方行脚。一遭拄杖头。不会拨着一个会佛法底人。三圣闻得问曰。你具个甚麽眼。便恁麽道。师便喝。圣曰。须是你始得。後大觉闻举遂曰。作麽生得。风吹到大觉门里来。师後到大觉为院主。一日觉唤院主。我闻你道。向南方行脚。一遭拄杖头。不曾拨着一个会佛法底。你凭个甚麽道理。与麽道。师便喝。觉便打。师又喝。觉又打。师来日从法堂过。觉召院主。我直下疑你昨日这两喝。师又喝。觉又打。师再喝。觉又打。师曰。某甲於三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。这瞎汉。来这里纳败缺。脱下衲衣。痛打一顿。师於言下。荐得临济先师。於黄檗处。吃棒底道理。师後开堂日。拈香曰。此一炷香。本为三圣师兄。三圣与我太孤。本为大觉师兄。大觉於我太賖。不如供养临济先师　僧问。多子塔前共谈何事。师曰。一人传虗。万人传实　师有时唤僧。僧应诺。师曰。点即不到。又唤一僧。僧应诺。师曰。到即不点　问四方八面来时如何。师曰。打中间底。僧便礼拜。师曰。昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里。軃避得过。　问僧。甚处来。曰崔禅处来。师曰。将得崔禅喝来否。曰不将得来。师曰。恁麽则不从崔禅处来。僧便喝。师便打　示众。我闻前廊下也喝。後架里也喝。诸子汝莫肓喝乱喝。直饶喝得兴化。向虗空里。却扑下来。一点气也无。待我苏息起来。向汝道。未在何故。我未曾向紫罗帐里撒真珠。与汝诸人去在。胡喝乱喝作麽。　云居住三峰庵时。师问。权借一问。以为影草时如何。居无对。师曰。想和尚答这话不得。不如礼拜了退。二十年後。居曰。如今思量当时不消。道个何必。後有化主到师处。师问。和尚住三峰庵时。老僧问伊话。对不得。如今道得也未。主举前话。师曰。云居二十年。只道得个何必。兴化即不然。争如道个不必　师谓克宾维那曰。汝不久。为唱导之师。宾曰。不入这保社。师曰。会了不入。不会了不入。曰总不与麽。师便打。曰克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。次日。师自白椎曰。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便出院　问国师唤侍者。意作麽生。师曰。一盲引众盲　师见同参来。才上法堂。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧亦喝。师近前拈棒。僧又喝。师曰。你看这瞎汉。犹作主在。僧拟议。师直打。下法堂。侍者请问。适来那僧。有甚触忤。和尚。师曰。他适来也有权。也有实。也有照。也有用。及乎我将手向伊面前横。两横到这里。却去不得似这般。瞎汉不打。更待何时。侍者礼拜　问宝劒知师藏已久。今日当场。略借看。师曰。不借。曰为甚麽不借。师曰。不是张华眼。徒窥射斗光。曰用者如何。师曰。横身当宇宙。谁是出头人。僧便作引颈势。师曰。嗄。僧曰。喏便归众　唐庄宗。车驾幸河北。回至魏府。召师问曰。朕收中原。获得一宝。未曾有人酬价。师曰。请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚。师曰。君王之宝。谁敢酬价。(玄觉徵曰且道兴化肯。庄宗不肯。庄宗若肯。兴化眼在甚麽处。若不肯。过在甚麽处)帝大悦。署师号师不受。乃送马。乘骑马惊。师坠伤足(文苑英华中。收公乘亿所撰兴化塔碑。师化於唐僖宗文德元年七月十二日。文德戊申去後唐庄宗同光癸未。凡三十六年。则非庄宗明矣今考其时舒襆头脚者。葢晋王李克用。而误为其子庄宗存勖也。按僖宗广明元年庚子。黄巢入长安。帝走兴元。黄巢僭二年。壬寅李克用。将沙陀兵趣河中。三年癸卯五月。克用破黄巢。收复长安。诏以克用为河东节度使四年甲辰五月。黄巢趣汴州。克用追击大破之。秋七月时溥献黄巢首。八月进克用为陇西郡王。传灯所谓收大梁。得一颗无价宝珠者也。其称朕等语。因庄宗而讹也。碑中又言。大德奉先师之遗命。於龙纪元年八月二十二日。於本院焚我真身。用观法相即示寂。次年己酉。昭宗元年也。今据塔碑国史。核实存据)　师一日唤院主。与我做个木柺子。主做了将来。师接得。遶院行。问僧曰。汝等还识老僧麽。曰争得不识和尚。师曰。[跳-兆+戾]脚法师。说得行不得。又至法堂。令维那声钟集众。师曰。还识老僧麽。众无对。师掷下柺子。端然而逝。实唐僖宗文德元年戊申七月十二日也。寿五。十九。腊四十一。昭宗龙纪元年己酉八月二十二日茶毗。於香烬中。得舍利一千余粒。建塔於府南贵乡县薰风里。敕諡广济禅师。塔曰通寂。公乘亿志铭。

    镇州宝寿沼禅师(第一世)

    僧问。万境来侵时如何。师曰。莫管他。僧礼拜。师曰。不要动着。动着即打折汝腰　师在方丈坐。因僧问讯次。师曰。百千诸圣。尽不出此方丈内。曰只如古人道。大千沙界海中沤。未审此方丈向甚麽处着。师曰。千圣现在。曰阿谁证明。师便掷下拂子。僧从西过东立。师便打。僧曰。若不久参。焉知端的。师曰。三十年後。此话大行　赵州来。师在禅床。背面而坐。州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出　师问僧。甚处来。曰西山来。师曰。见猕猴麽曰见师曰。作甚麽伎俩。曰见某甲一个伎俩。也作不得。师便打　胡钉铰参。师问。汝莫是胡钉铰麽。曰不敢。师曰。还钉得虗空麽。曰请和尚打破。师便打胡。曰和尚莫错打某甲。师曰。向後有多口。阿师与你点破在。胡後到赵州。举前话。州曰。汝因甚麽被他打。胡曰。不知过在甚麽处。州曰。只这一缝尚不奈何。胡於此有省。赵州曰。且钉这一缝　问万里无云时如何。师曰。青天也须吃棒。曰未审。青天有甚麽过。师便打　问如何是祖师西来意。师曰。面黑眼睛白　西院来参问踏倒化城来时如何。师曰。不斩死汉。院曰斩。师便打。院连道斩斩。师又随声打。师却回方丈曰。适来这僧。将赤肉。抵他乾棒。有甚死急。

    镇州三圣院慧然禅师

    自临济记莂後。遍历丛林。至仰山。山问。汝名甚麽。师曰。慧寂。山曰。慧寂是我名。师曰。我名慧然。山大笑而已　仰山。因有官人相访。山问。官居何位。曰推官。山竖起拂子曰。还推得这个麽官人无对。山令众下语。皆不契。时师不安。在涅盘堂内将息。山令侍者。去请下语。师曰。但道和尚今日有事。山又令侍者问。未审。有甚麽事。师曰。再犯不容　到香严。严问。甚处来。师曰。临济严曰。将得临济喝来麽。师以坐具蓦口打　到德山。才展坐具。山曰。莫展炊巾。这里无残羹馊饭。师曰。纵有也无着处。山便打。师接住棒。推向禅床上。山大笑。师哭苍天。便下参堂。堂中首座。号踢天泰问。行脚高士。须得本道公验。作麽生是本道公验。师曰。道甚麽。座再问。师打一坐具曰。这漆桶。前後触忤多少贤良。座拟人事。师便过第二座人事　到道吾。吾预知。以绯抹额。持神杖於门下立。师曰。小心只候。吾应喏。师参堂了。再上人事。吾具威仪。方丈内坐。师才近前。吾曰。有事相借问得麽。师曰。也是适来野狐精。便出去　住後。上堂。我逢人即出。出则不为人。便下座。(兴化曰。我逢人则不出。出则便为人)　问如何是祖师西来意。师曰。臭肉来蝇　问僧。近离甚处。僧便喝。师亦喝。僧又喝。师又喝。僧曰。行棒即瞎。便喝。师拈棒。僧乃转身。作受棒势。师曰。下坡不走。快便难逢便棒。僧曰。这贼便出去。师遂抛下棒。次有僧问。适来争容得这僧。师曰。是伊见先师来。

    魏府大觉和尚

    参临济。济才见。竖起拂子。师展坐具。济掷下拂子。师收坐具。参堂去。时僧众曰。此僧莫是和尚亲故。不礼拜。又不吃棒。济闻说。令侍者唤适来新到上来。师随侍者。到方丈。济曰。大众道。汝来参长老。又不礼拜。又不吃棒。莫是长老亲故。师乃珍重。下去　师住後。僧问。如何是本来身。师曰。头枕衡山。脚踏北岳　问如何是佛法大意。师曰。良马不窥鞭。侧耳知人意　问如何是镇国宝。师曰。穿耳卖不售　问香草未生时如何。师曰。齅着脑裂。曰生後如何。师曰。脑裂　问如何是祖师西来意。师曰。十字街头。望空启告　问如何是大觉。师曰。恶觉。曰乖极。师便打　问忽来忽去时如何。师曰。风吹柳絮毛球走。曰不来不去时如何。师曰。华岳三峰头指天　问一饱忘百饥时如何。师曰纵遇临岐食。随分纳些些　临终时谓众曰。我有一只箭。要付与人。时有一僧出曰。请和尚箭。师曰。汝唤甚麽作箭。僧喝。师打数下。便归方丈。却唤其僧入来。问曰。汝适来会麽。曰不会。师又打数下。掷却拄杖曰。已後遇明眼人。分明举似。便乃告寂。

    长沙灌谿志闲禅师... -->>

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