卷第二十三 (1/2)

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    五灯全书卷第二十三

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    临济宗

    南岳下十世

    汾阳昭禅师法嗣

    潭州石霜楚圆慈明禅师

    全州李氏子。生宋太宗雍熙丁亥。少为书生。年二十二。依湘山隐静寺出家。其母有贤行。使之游方。师连眉秀目。颀然丰硕。然忽绳墨所至。为老宿所诃。以为少丛林。师崖柴而笑曰。龙象蹴踏。非驴所堪。常以竹杖。负骨董箱。游襄沔间。与守芝谷泉。结伴入洛。闻汾阳道望。遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年。未许入室。每见必骂诟。或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席已再夏。不蒙指示。但增世俗尘劳念。岁月飘忽。己事不明。失出家之利。语未卒。阳熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。师拟伸救。阳掩师口。师乃大悟。曰是知临济道出常情。服役七年。辞去。依唐明嵩。嵩甞谓师曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。子不可不见。师乃往见之。年问曰。对面不相识。千里却同风。师曰。近奉山门请。年曰。真个脱空。师曰。前月离唐明。年曰。适来悔相问。师曰。作家。年便喝。师曰。恰是。年复喝。师以手划一划。年吐舌曰。真是龙象。师曰。是何言欤。年唤客司点茶来。元来是屋里人。师曰。也不消得。茶罢。又问。如何是上座为人一句。师曰。切年曰。与麽则长裙新妇拖泥走。师曰。谁得似内翰。年曰。作家作家。师曰。放你二十棒。年拊膝曰。这里是甚麽所在。师拍掌曰。也不得放过。年大笑。又问。记得唐明当时悟底因缘麽。师曰。唐明问首山。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。年曰。只如此语。意旨如何。师曰。水上挂灯球。年曰。与麽则孤负古人去也。师曰。内翰疑则别参。年曰。三脚虾蟇跳上天。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。年乃大笑。馆於斋中。日夕质疑。智证因闻前言。往行恨见之晚。朝中见驸马都尉李公遵勖曰。近得一道人。真西河师子。李曰。我以拘文。不能就谒奈何。年默然。归语师曰。李公。佛法中人。闻道风远至。有愿见之心。政以法不得。与侍从过从。师於是黎明谒李公。公阅谒。使童子问曰。道得。即与上座相见。师曰。今日特来相看。又令童子曰碑。文刊白字。当道种青松。师曰。不因今日节。余日定难逢。童又出曰。都尉言。与麽则与上座相见去也。师曰。脚头脚底。公乃出。坐定。问曰。戒闻西河有金毛狮子。是否。师曰。甚麽处得者消息。公便喝。师曰。野干鸣。公又喝。师曰。恰是。公大笑。师辞。公问。如何是上座临行一句。师曰。好将息。公曰。何异诸方。师曰。都尉又作麽生。公曰。放上座二十棒。师曰。专为流通。公又喝。师曰。瞎公曰。好去。师应诺诺。自是往来杨李之门。以法为友。久之。辞还河东。年曰。有一语。寄与唐明得麽。师曰。明月照见夜行人。年曰。却不相当。师曰。更深犹自可。午後更愁人。年曰。开宝寺前金刚近日因甚麽汗出。师曰。知年曰。上座临行。岂无为人底句。师曰。重叠关山路。年曰。与麽则随上座去也。师嘘一声。年曰。真师子儿。大师子吼。师曰。放去又收来。年曰。适来失脚踏倒。又得家童扶起。师曰。有甚麽了期。年大笑。师还唐明。李公遣两僧讯师。师於书尾。画双足。写来僧名。以复之。公作偈曰。黑毫千里余。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。师以母老南归。至瑞州。首众於洞山时。聪禅师居焉。先是。汾阳谓师曰。我徧参云门儿孙。特以未见聪为恨。故师依止三年。乃游仰山杨大年。以书抵宜春太守黄宗。且使请师出世说法。守以南源致师　住後。上堂。竖起拄杖曰。过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老和尚。总变成南源拄杖子去也。汝诸人。向什麽处。安身立命。看看拄杖子。穿过你诸人髑髅去也。还有识痛痒者麽。有即出来。对众[跳-兆+孛]跳看。若无。南源今日失利。喝一喝。卓拄杖。下座　上堂。一尘才举。大地全放。一毛头师子。百亿毛头。现百亿毛头师子。一毛头。现千头万头。但识取一头。乃竖起拄杖子曰。者个是南源拄杖子。那个是一头。喝一喝。卓拄杖。下座　问如何是佛。师曰。人老病生　问如何是接初机底句。师曰。一刀两段。曰如何是验衲僧底句。师曰。寒山拾得。曰如何是正令行底句。师曰。来千去万。曰如何是立乾坤句。师曰。天高海濶　问与师竝坐时如何。师曰。线穿黄叶　上堂。天地与我同根。万法与我一体。乃竖起拄杖子曰。者个是南源拄杖子。那个是体。良久曰。渡河须用筏。到岸不须船。喝一喝。卓拄杖。下座　上堂。竖起拄杖曰。河沙诸佛。河沙国土。总被南源拄杖子一口吞却。其中众生。不觉不知。你衲僧。鼻孔在什麽处。若知去处。横担拄杖。目视云霄。若也不知。长连牀上。有粥有饭。喝一喝官人问。如何是南源境。师曰。凿池秋待月。种竹夏遮阳。曰如何是境中人。师曰。城中公子般般贵。林下道人事事贫　问久昧衣珠。请师指示。师曰。草贼大败。曰透走无路。师曰。脚踏不动　座主问。承教有言。因缘自然即不问。如何是因缘。师曰。记来多少时也。曰如何是自然。师曰。速退速退。妨他别人问　师住三年。弃去谒神鼎諲。諲首山高第。望尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子。气吞诸方。师发长不剪。弊衣楚音。通谒称法侄。一众大笑。諲遣童子问。长老谁之嗣。师仰视屋曰。亲见汾阳来。諲杖而出。顾见颀然。问曰。汾州有西河师子。是否。师指其後。绝呌曰。屋倒矣。童子返走。諲回顾相矍铄。师地坐脱只履。而视之。諲老忘所问。又失师所在。师徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。遂去。諲遣人追之。不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。师自是名重丛林。定林沙门本延。有道行。雅为士大夫所信敬。諲见延。称师知见可兴临济。会道吾虗席。延白郡。请以师主之。法令整肃亡躯。为法者集焉　上堂。佛以一音演说法。众生随类各得解。且道。昼行夜卧一句。作麽生。道良。久以拄杖卓一下曰。德山证明　问獬豸当轩。学人拟议。如何得入。师曰。还觉头痛麽　上堂。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。拈起拄杖曰。者个是道吾拄杖子。那个是诸人心。河沙国土。河沙诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。尽在道吾拄杖子上。转大法轮。诸人还见麽。若见。朝游西天。暮归东土。若也不见。晨朝有粥。斋时有饭。卓拄杖一下　上堂。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。拈拄杖曰。者个是道吾拄杖。那个是万象主。良久曰。若见诸相非相。即见如来。喝一喝。卓拄杖。下座　上堂。有时先照後用。有时先用後照。有时照用同时。有时照用不同时。所以道。有明有暗。有起有倒。乃喝一喝曰。且道是照是用。缁素辨得麽。试出来呈丑拙看。若无道。吾今日失利。喝一喝　上堂。僧出礼拜。起便喝。师曰。作麽生。僧又喝。师曰。瞎僧礼拜。师曰。三十棒。且待别时来。与你吃　问古人面壁意旨如何。师曰。有年无德　师次住石霜。开堂日。僧问。维摩一默。未称师宗。棒喝齐施。中流罔措。今日一会。请师方便。师曰。石笋逢春长。霜花向日开。曰与麽则阳鸟喃喃语。雨过百花新。师曰。不因渔父引。焉知水浅深。曰峻水随流急。云开照碧天。师曰。我行荒草里。你又入深村。僧应诺曰。官不容鍼。更借一问。师曰。放你三十棒　问古镜未磨时如何。师曰。新罗打鼓。曰磨後如何。师曰。西天作舞　上堂。青莲视瞬已多繁迦叶。微微笑自谩。少室坐羞痴截臂。黄梅呈解颂多般。入门棒喝重重错。向上宗乘肉自剜。公案现成谁懡[怡-台+罗]。鉴咦啐啄哂傍观。一宿觉来知是误。不言师范更无端。丈夫皆有冲天志。北斗南星背面看　示徒偈曰。黑黑黑。道道道。明明明。得得得　师室中插劒一口。以草鞋一对水一盆。置在劒边。每见入室。即曰。看看。有至劒边拟议者。师曰。险丧身失命了也。便喝出　师冬日牓僧堂。作此字。[(○*○*○)/＝]二二三几[(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其下注曰。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放参。师闻而笑之　仁宗宝元戊寅。李都尉。遣使邀师曰。海内法友。唯师与杨大年耳。大年弃我而先。仆年来颠觉衰落。忍死以一见公。仍以书抵潭帅敦遣之。师恻然。与侍者舟而东下。舟中作偈曰。长江行不尽。帝里到何时。既得凉风便。休将橹棹施。至京师。与李公会。月余而李公果殁。临终画一圆相。又作偈献师。曰世界无依。山河匪碍。大海微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取皮袋。师曰。如何是本来佛性。公曰。今日热如昨日随声。便问。师临行一句作麽生。师曰。本来无罣碍。随处任方圆。公曰。晚来困倦。更不答话。师曰。无佛处作佛。公於是泊然而逝。仁宗皇帝。尤留神空宗。闻李公之化。与师问答。加叹久之。师哭之恸。临圹而别。有旨赐官。舟南归。中途谓侍者曰。我忽得风痹疾。视之口吻已喎斜。侍者以足顿地曰。当奈何平生呵佛骂祖今乃尔。师曰。无忧为汝正之。以手整之如故。曰而今而後。不钝置汝。康定庚辰正月五日示寂。寿五十四。腊三十二。铭行实於兴化。塔全身於石霜(续通监则平河东。在太平兴国己卯。据佛运统纪。则师入灭。於康定庚辰。以寿数逆而推之。则雍熙丁亥师始生。僧宝传所载。恐失考证)。

    滁州琅琊山慧觉广照禅师

    西洛人。父为衡阳太守。因疾倾丧。师扶榇归洛。过澧阳药山。宛若夙居。缘此出家。游方参问。得法汾阳。应缘滁水。与雪窦明觉。同时唱道。四方皆谓二甘露门。逮今淮南遗化如在　上堂。有僧出打一圆相。师便打曰。道道。曰不道不道。师又打。僧曰。三世诸佛。不出於此。师又打。乃曰。大众。教中道。以手指比丘。犯波逸提。山僧今日入地狱。如箭射　上堂。彼我无差。色心不二。遂拈杖曰。你若唤作拄杖子。有眼如盲。若不唤作拄杖子。还同避溺而投火。你若脱体会去。但知唤作拄杖子。卓拄杖一下。便下座　上堂。拈起拄杖曰。山僧有时一棒诸佛降生。有时一棒转大法轮。有时一棒入般涅盘。你且道。诸佛降生。转大法轮。入般涅盘。相去多少。良久曰。莫谤如来正法轮。珍重　小参。僧问。放过一着。满目光生。把断要津。万木凋弊。学人上来。请师垂示。师曰。老僧退後。曰放过总由和尚去也。师曰。闍黎进前三步。曰不入虎口。争见虎牙师。曰十字路头。望空启告。问十年磨一劒。霜刃未曾试时如何。师曰。本分作家。僧便喝。师曰。老僧失利。曰恰是。师呵呵大笑。乃举先梁山。曰南来者。与三十棒。北来者。与三十棒。然虽如是不当宗乘。师曰。梁山好。一片真金。将作顽铁。卖却琅琊。即不然。南来者与三十棒。北来者与三十棒。从教天下衲僧贬驳。珍重　上堂。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。恰好吃棒。你且道。过在什麽处。良久曰。不是僧繇手。徒说会丹青　上堂。举汾阳先师颂。曰三元三要事难分。得旨忘言。一喝曰。是第几元。良久曰。你也没量罪过。我也没量罪过。卓拄杖。下座　上堂。春风飒飒。古佛嘉猷。渌水潺潺。道人活计。若与麽会。贬向崖州。本色衲僧。如何理论。良久曰。果闻猿呌断肠声。珍重　上堂。山僧常向诸人道。拟心即差。动念即错不拟不错。一任你诸人贬剥。你且道。贬剥什麽处。良久曰。想君不是金牙作。争解弯弓射尉迟　上堂。拈起拄杖曰。先佛世尊道。观法性空。是无上智。山僧。唤者个作拄杖子。汝诸人。作麽生观。有智不假年高。无智徒劳百岁。卓拄杖。下座　上堂。拈起拄杖曰。十方诸佛降生。也在拄杖头上转。汝诸人。作麽生委悉。良久曰。不可待缘木求鱼。见危致命。卓拄杖。下座　上堂。拈起拄杖曰。盘山道。向上一路滑。南院道。壁立千仞险。临济道。石火电光钝。琅琊有定乾底句。各各高着眼。高着眼。卓拄杖。下座　问承教有言。法不在内。不在外。不在中间。未审。在什麽处。师曰。逢人莫错举曰。还许学人请益也无。师曰。啼得血流无用处。僧礼拜。师曰。犹较些子　问九夏赏劳。谁人得荐。师曰。周秦汉魏。曰与麽则昨夜一声鴈。西风万里秋。师曰静处萨婆诃　上堂。千说万说。不如一决。诸仁者。且道。决个什麽。良久曰。点铁化为金玉易。劝人除却是非难　上堂。举永嘉和尚道。但得本莫愁末。如净瑠璃含宝月。遂拈起拄杖曰。者个是拄杖子。阿那个是本。曰任是深山更深处。也应无计避王徭。珍重　上堂。尽大地是个餬饼。从他江南两浙。河北关西。咬者咬。嚼者嚼。蒙懂禅和。被山僧擗头打一棒。走入露柱里藏身。且道。露柱里。明得什麽边事。若也不会。拄杖子。为汝念个揭谛真言。以拄杖卓一下　上堂。拈起拄杖。作靠山猛虎。放下拄杖。如入水蛟龙。靠山猛虎作麽生商量。入水蛟龙如何话会。若也不知者。一窍拄杖子。笑汝去也。卓拄杖一下　上堂。若论此事。如洪钟待扣声应长空。如宝镜当轩影临万象。天不能葢。地不能载。贤愚共处其间。圣凡即之不得。山僧与麽道。大有人笑去在。他也笑。我也笑。谁人知此窍。三十年更笑去在。珍重　上堂。击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。日午打三更。诸禅德。既是日午。为甚却打三更。良久曰。昨见垂杨绿。今逢落叶黄　上堂。色即是空。非色灭空。我唤者个。作拄杖子。你等诸人。唤作什麽。卓拄杖曰。欲知瀚海路。须是去来人。

    瑞州大愚山守芝禅师

    太原王氏子。上堂。僧问。如何是道。师曰。八斛四斗。曰如何是道中人。师曰。煑粥煠饭。问宝劒未出匣时如何。师曰。切忌道着。曰出匣後如何。师曰。天魔脑裂。乃曰。举一步。须弥岌峇。海水腾波。不举一步。放微尘国土。助一切诸佛。出兴於世。转大法轮。还信得麽。若信得西。瞿耶尼吃饭去　上堂。樵妇担柴。医王辨价。药多病甚。便下座　上堂。槌钟击鼓。聚集诸上座。上来下去。子承父业。赚杀多少人　上堂。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。恰认得个倒根处　上堂。雾卷云收。江山逈秀。不伤物义。波斯去帽　上堂。麤言及细语。皆归第一义。诸上座。每日上来。老僧说梦。诳吓诸人。虽然如是。子承父业。赚杀多少人　上堂。十地惊心。二乘罔测。铜头铁额。击禅牀下座　上堂。端然据坐。度脚卖靴。左视右顾。不准一钱。上堂。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃拈起拂子曰。狸奴白牯。总在这里。放光动地。何谓如此两段不同　上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。翠岩这里即不然。三门前好。与三十棒。何谓如此棒喝齐施。早已賖古今。皆赞绝周遮。二途不涉。凭何说南海。波斯献象牙。

    潭州石霜法永禅师

    久参汾阳。以未尽透膺不无碍。一夕与石霜圆。围炉次。圆以火筯敲炭曰。永首座永首座。师咄曰。野狐精。圆指师曰。讶郎当汉。又恁麽去也。师乃豁然。住後。僧问。如何是佛。师曰。臂长衫袖短。问。如何是祖师西来意。师曰。布袴膝头穿。

    舒州法华院全举禅师

    到公安远处。安问。作麽生是伽蓝。师曰。深山藏独虎。浅草露羣蛇。曰作麽生是伽蓝中人。师曰。青松葢不得。黄叶岂能遮。曰道甚麽。师曰。少年玩尽天边月。潦倒扶桑没日头。曰一句两句。云开月露。作麽生。师曰。照破佛祖　到大愚芝处。愚问。古人见桃花。意作麽生。师曰。曲不藏直。曰那个且从这个作麽生。师曰。大街拾得金。四隣争得知。曰上座还知麽。师曰。路逢劒客须呈劒。不是诗人不献诗。曰。作家诗客。师曰。一条红线两人牵。曰玄沙道。谛当甚谛当敢。保老兄未彻在。又作麽生。师曰。海枯终见底。人死不知心。曰却是。师曰。楼阁凌云势。峰峦叠翠层　到琅琊觉处。琊问。近离甚处。师曰。两浙。曰船来陆来。师曰。船来。曰船在甚处。师曰。步下。曰不涉程途一句。作麽生道。师以坐具摵一摵曰。杜撰长老。如麻似粟。拂袖而出。琊问侍者。此是甚麽人。者曰。举上座。琊曰。莫是举师叔麽。先师教我寻覔伊。遂下旦过。问上座莫是举师叔麽。莫怪适来相触忤。师便喝。复问。长老何时到汾阳。琊曰。某时到。师曰。我在浙江。早闻你名。元来见解只如此。何得名播寰宇。琊遂作礼曰某甲罪过　上堂。菩提离言说。从来无得人。虽然如是。不免口过　上堂。心不是佛。智不是道。且道是什麽。刻舟求劒。胶柱调弦　上堂。三乘十二分教。只是个药方。且道。治什麽病。乃曰。父母缘生口　上堂。古人有一转不了底因缘。举示大众。分明记取　上堂。诸高德。丛林规矩。朝晚二时。上来相见。一回即不可。若约佛法事。尘劫来未曾昧。虽然如是。败种且不发芽　上堂。大众会麽。师子一滴乳。能破八斛驴乳。记得。僧问。老宿如何是佛。对曰不封不树。大众会麽。若不会。重下注脚去也。不封不树。以棘栾　上堂。举古人道一尘起大地收。师曰。一叶落天下秋　上堂。举南泉曰。道个如如早是变也。今时师僧。须向异类中行始得。且道。作麽生是异类中行。师曰。石牛长卧三春雾。木马嘶时秋後泉　上堂。语渐也。返常合道。论顿也。不留朕迹。直饶论其顿。返其常。也是抑而为之　问宝劒未出匣时如何。师曰。住曰出匣後如何。师曰。点僧礼拜。师曰。三三　问如何是佛。师曰。波斯倚夜台　问古人道。承言者丧。滞句者迷。学人总不恁麽时如何。师曰。点检舌头看。曰官不容针。私通车马。师曰。伶俐人难得　问明月海云遮不得。舒光直透水晶宫。时如何。师曰。打破了来相见　问佛身充满於法界。未审。向什麽处行履。师曰。眉毛重多少。曰不离当处常湛然。师曰。滞壳迷封　问不落言诠。请师端的。师曰。铁门路嶮　问如何是佛。师曰。老僧当门无齿。曰为什麽如此。师曰。只为老僧谤佛。

    南岳芭蕉庵大道谷泉禅师

    泉州人。受法汾阳。放荡湖湘。後省同参慈明。明问。白云横谷口。道人何处来。师左右顾视曰。夜来何处火。烧出古人坟。明曰。未在更道。师作虎声。明以坐具便摵。师接住。推明置禅牀上。明却作虎声。师大笑曰。我见七十余员善知识。今日始遇作家　法昌遇来参。问庵主在麽。师曰。谁曰行脚僧。师曰。作甚麽。曰礼拜庵主。师曰。恰值庵主不在曰你聻。师曰。向道不在说甚麽你我。拽棒趂出。遇次日再来。师又趂出。遇一日又来。问庵主在麽。师曰。谁曰行脚僧。揭帘便入。师拦胸搊住曰。我这里狼虎纵横。尿牀鬼子。三回两度来。讨甚麽。曰人言。庵主亲见汾阳来。师解衣抖擞曰。你道我见汾阳。有多少奇特。曰如何是庵中主。师曰。入门须辨取。曰莫只这便是麽。师曰。赚却几多人。曰前言何在。师曰。听事不真。唤钟作瓮。曰万法泯时全体现。君臣合处正中邪去也。师曰。驴汉不会。便休乱统作麽。曰未审。客来将何只待。师曰。云门餬饼赵州茶。曰恁麽则谢师供养去也。师叱曰。我这里火种也未有。早言谢供养　师因大雪作偈曰今朝甚好雪。纷纷如秋月。文殊不出头。普贤呈丑拙　慈明迁住福严。师又往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别而今又半年。不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。明览笑而已　又尝作偈曰。我又谁管你天。谁管你地。着个破纸袄。一味工打睡。任地金乌东上。玉兔西坠。荣辱何预我。兴亡不相关。一条拄杖一葫芦。闲走南山与北山　宋仁宗嘉佑中。被妖言误。配郴州牢城。盛暑负土。经通衢弛担。说偈曰。今朝六月六。谷泉受罪足。不是上天堂。便是入地狱。言讫微笑。泊然如蝉蜕。闍维。舍利不可胜数。郴人塔之。至今祠焉。

    蕲州黄梅龙华寺晓愚禅师

    到五祖戒处。祖问。不落唇吻一句。作麽生道。师曰。老老大大。话头也不照顾。祖便喝。师亦喝。祖拈棒。师拍手便出。祖召曰。闍黎且住话在。师将坐具。搭在肩上。更不回首　上堂。摩腾入汉。已涉繁词。达磨西来。不守己分。山僧今日与麽道也。是为他闲事长无明。

    安吉州天圣皓泰禅师

    到琅琊。琊问。埋兵掉斗。未是作家。匹马单枪。便请相见。师指琊曰。将头不猛。带累三军。琊打师一坐具。师亦打琊一坐具。琊接住曰。适来一坐具。是山僧令行。上座一坐具。落在甚麽处。师曰。伏... -->>

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