卷第二十五 (1/2)

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    五灯全书卷第二十五

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    临济宗

    南岳下十一世

    宝应昭禅师法嗣

    滁州琅琊方锐禅师

    上堂。造化无生物之心。而物物自成。雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损。良师不亲。而心自明。故知。妙慧灵光。不从缘得。到这里方许你进步。琅琊与你。别作个相见。还有麽。若无。不可压良为贱。

    郢州兴阳山希隐禅师

    僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明月照幽谷。曰如何是绝後再苏底句。师曰。白云生太虗。曰恁麽则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道得　上堂。了见不见。见了未了。路上行人。林间宿鸟。月里塔高十二层。天外星躔五百杪。要会麽手执夜明符。几个知天晓。

    石门进禅师法嗣

    明州瑞岩智才禅师

    僧问。如何是截断众流句。师曰。好。曰如何是随波逐浪句师曰。随曰如何是函葢乾坤句。师曰。合曰。三句蒙师指。如何辩古今。师曰。向後不得错举　上堂。天平等故常覆。地平等故常载。日月平等故。四时常明。涅盘平等故。圣凡不二。人心平等故。高低无诤。拈拄杖卓一下曰。诸禅者。这拄杖子。昼夜为诸人说平等法门。还闻麽。若闻。去敢保诸人。行脚事毕。若言不闻。亦许诸人。顶门眼正。何故是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。良久。笑曰。向下文长。

    金山頴禅师法嗣

    润州普慈院崇珍禅师

    僧问。如何是普慈境。师曰。出门便见鹤林山。曰如何是境中人。师曰。入门便见珍长老。

    太平州瑞竹仲和禅师

    僧问。得坐披衣人。尽委向上宗乘事若何。师曰。但知冰是水。曰更有事也无。师曰。休问水成氷。曰弄潮须是弄潮人。师曰。这僧从浙中来。

    润州金山怀贤圆通禅师

    永嘉何氏子。四岁出家。後参頴於因圣有得。开法太平隐静。次主金山。退隐金牛。起应庐山圆通明州雪窦。僧问。师扬宗旨。得法何人。师拈起拂子。僧曰。铁瓮城头。曾印证。碧溪崖畔祖灯辉。师拂一拂曰。听事不真。唤锺作瓮　师於宋神宗元丰壬戌。示灭金牛。塔全身于西陇。寿六十七。腊六十三。

    越州石佛寺显忠祖印禅师

    僧问。如何是不动尊。师曰。热鏊上猢狲。曰如何是千百亿化身。师曰。添香换水点灯扫地。曰如何是毗卢师法身主。师曰。系马柱。曰有甚麽交涉。师曰。缚杀这汉　问会杀佛祖底。始是作家。如何是杀佛祖底劒。师曰。不斩死汉。曰如何是和尚劒。师曰。令不重行　问如何是相生。师曰。山河大地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰如何是流注生。师曰。无间断。曰如何是色空。师曰。五彩屏风　上堂。咄咄咄。海底鱼龙尽枯竭。三脚虾蟇飞上天。脱壳乌龟火中活　上堂。点时不到。皂白未分。到时不点。和泥合水。露柱[跳-兆+孛]跳。入灯笼里。即且从他。汝眉毛因甚麽却拖在脚跟下。直饶於此明得。也是猢狲戴席帽。於此未明。何异曲[(乏-之+虫)*善]穿靴。然虽如此。笑我者多。知我者少。

    杭州净住院居说真净禅师

    参金山。遂问。某甲。经论麤明。禅直不信。愿师决疑。山曰。既不信禅。岂可明经。禅是经纲。经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某甲说禅看。山曰。向下文长。师曰。若恁麽经与禅乃一体。山曰。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。师因而有省。乃成偈曰。二十余年用意猜。几番曾把此心灰。而今潦倒逢知己。李白元来是秀才。

    安吉州西余山拱辰禅师

    上堂。灵云见华。眼中着翳。玄沙蹙指。体上遭迍不知。且恁麽过时。自然身心安乐　上堂。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山万水。作麽生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成疮。师有祖源通要三十卷。行于世。

    苏州崑山般若寺善端禅师

    僧问。有生有灭。尽是常仪。无生无灭时如何。师曰。崑仑着靴空中立。曰莫便是为人处也无。师曰。石女簪花火里眠。曰大众证明。师曰。更看泥牛斗入海。

    宁国广教文监继真禅师

    上堂。夫欲为宗师。须了明暗句。半夜里眨眼。浑成空露布。多事释迦文。生时强四顾。点胸独称尊。又周行七。步明复阿谁知。暗使何人悟。自後百千年。屈指河沙数。一盲引众盲。盲盲相扶举。他日见阎老。努力空相覰。是时休呌道。镬汤无冷处。休空腹高心。但高盘转筯。寄语後世人。莫被徐六误。

    节使李端愿居士

    儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。然笃志祖道。遂於後圃筑室类兰若。邀金山頴处之。朝夕咨参。至忘寝食。頴一日视公曰。非示现力。岂致尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是无。请师明说。頴曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太尉就有里寻无。手摣水月堪笑。眼前见牢狱不避。心外闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但了自心。自然无惑。公曰。心如何了。頴曰。善恶都莫思量。公曰。不思量後。心归何所。頴曰。且请太尉归宅。公曰。只如人死後。心归何所。頴曰。未知生。焉知死。公曰。生则某已知之。頴曰。生从何来。公罔措。頴起揕其胸曰。只在这里。更拟思量。个甚麽。公曰。会得也。颖曰。作麽生会。公曰。只知贪程不觉蹉路。頴拓开曰。百年一梦。今朝方醒。既而说偈曰。三十八岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。

    洞庭月禅师法嗣

    苏州荐福亮禅师

    僧问。不假言诠。请师示诲。师曰。大众总见汝恁麽问。曰莫只这便是也无。师曰。罕逢穿耳客。

    仗锡已禅师法嗣

    台州黄岩保轩禅师

    僧问。不欲无言。略凭施设时如何。师曰。知而故犯。僧礼拜。师便打。

    龙华岳禅师法嗣

    安吉州西余师子净端禅师

    本郡丘氏子。始见弄师子。发明心要。往见龙华蒙印可。遂旋里。合彩为师子皮。时被之。因号端师子。丞相章公。慕其道。躬请开法吴山。化风盛播。开堂日。僧官宣疏至。推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。师止之遂登座。拈香祝圣罢。引声吟曰。本是潇湘一钓客。自西自东自南北。大众杂然称善。师顾笑曰。谛观法王法。法王法如是。便下座　上堂端禅老。端禅老。住持落魄无烦恼。朝参僧众数十人。夜观一轮明月皎。劝诸人勤学道。识取衣中无价宝。山光堂上雪初消。洗出峰峦尤更好　广教长老至。上堂。浮云散尽天凝碧。春色消融山更清。我爱禅翁淡如水。时来相伴度残龄　师到华亭只园。众请上堂。本是霅川师子。却来云间哮吼。佛法无可商量。不如打个筋斗。遂打筋斗。下座　师抵鄣南。访上方超。有一尼来参。师曰。待来日五更三点入来。师侵早。红粉搽面而坐。尼入见惊。而遂悟。超有颂曰。堪笑吴山老秃奴。巧粧红粉接师姑。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫　师凡四住小刹。破落荒凉。人不堪其忧。而师独得其乐。始住长兴。时有号回头者。眩惑愚俗。施予山积。适遇师。师击其首。回头罔测。师顾谓曰。龙头蛇尾。回头无语。慙汗而奔　尝於品大尉座遇妖人。众咸以为神异。师一言折之。即知其妄。寻伏诛。众始服师高鉴远识。名公钜卿。乐与师游。师尝戏为偈颂。初若谐谑。详味之。极有深旨　圆炤本应召。在京慧林寺。时师往谒。炤迎见谓曰。非端师子耶。师作狮子势。炤以俚语探之。师应声答以伽陀。炤笑而肯之。丞相章公。时典机政。欲留住都城。师闻之。不告而返。晚号安闲和尚。自置二陶器曰。死则此埋之。素无病恼。宋徽宗崇宁癸未十二月五日。忽谓寺众曰。吾缘今日谢矣。索浴书偈辞众。歌渔父词数声。一笑而化。众以陶器[疗-(日/小)+土]於归云庵下。世寿七十四。僧腊四十九。

    南岳下十二世

    翠岩真禅师法嗣

    潭州大沩慕喆真如禅师

    抚州临川闻氏子。僧问赵州庭栢。意旨如何。师曰。夜来风色紧。孤客已先寒。曰先师无此语。又作麽生。师曰。行人始知苦。曰十载走红尘。今朝独露身。师曰。雪上加霜　问如何是城里佛。师曰。万人丛里不插标。曰如何是村里佛。师曰。泥猪疥狗。曰如何是山里佛。师曰。绝人往还。曰如何是教外别传底一句。师曰。翻译不出　问牛头未见四祖时如何。师曰。寒毛卓竖。曰见後如何。师曰。额头汗出　上堂。月生一。天地茫茫谁受屈。月生二。东西南北没巴鼻。月生三善。财特地向南参。所以道。放行也怛萨舒光。把住也泥沙匿曜。且道。放行是。把住是。良久曰。圆伊三点水。万物自尖新　上堂。古佛道。昔於沙罗奈。转四谛法轮。堕坑落壍。今复转最妙无上大法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯。独超物外者麽。良久曰。出头天外看。谁是个中人　上堂。阿剌剌是甚麽。翻思当年破竈。堕杖子忽击着。方知孤负我。以拄杖击香台一下曰。堕堕　上堂。扪空追响。劳汝精神。梦觉觉非。复有何事。德山老人。在汝诸人眉毛眼睫上。诸人还觉磨。若也觉。去梦觉觉非。若也未觉。扪空追响。终无了期。直饶向这里倜傥分明。犹是梯山入贡。还有独超物外者麽。良久曰。且莫诈明头　问大通智胜佛。十劫坐道场。为甚麽不得成佛道。师曰。苦杀人　上堂。白云澹泞。水注沧溟。万法本闲。复有何事。所以道。也有权。也有实。也有照。也有用。诸人到这里。如何履践。良久曰。但有路可上。更高人也行　上堂。山僧本无积畜。且得粥足饭足。困来即便打眠。一任东卜西卜　上堂。古者道。一释迦二元和三佛陀。自余是甚麽椀脱丘。慧光即不然。一释迦二元和三佛陀。总是椀脱丘。诸人还知慧光落处麽。若也知去。许你具铁眼铜睛。若也不知。莫谓几惊风浪险。扁舟曾向五湖游　上堂。拈起拄杖曰。一尘才起。大地全收。卓一下曰。妙喜世界百杂碎。且道。不动如来。即今在甚麽处。若人识得。可谓不动步而登妙觉。若也未识。向诸人眉毛眼睫里涅盘去也。又卓一下　上堂。不用思而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜大　上堂。拈起挂杖曰。智海拄杖。或作金刚王宝劒。或作踞地师子。或作探竿影草。或不作拄杖用。诸人还相委悉麽。若也委悉去。如龙得水。似虎靠山。出没卷舒。纵横应用。如未相委。大似日中逃影　上堂。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。慧光门下。直拔超升。不历科目。诸人既到这里。风云布地。牙爪已成。但欠雷声烧尾。如今为你诸人。震忽雷去也。以拄杖击禅牀。下座　师於宋哲宗绍圣乙亥十月八日。无疾说偈曰。昨夜三更。风雷忽作。云散长空。前溪月落。良久。别众趋寂。闍维。设利斗许大如豆。目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。

    南岳西林崇奥禅师

    僧问。一问一答。宾主历然。不问不答。如何辩别。师曰。坐底坐。立底立。曰便恁麽会时如何。师曰。舌拄上齶。僧礼拜。师曰。不得讳却。

    蕲州石鼓洞珠禅师

    上堂。问答转多。去道转远。何也道不属知。知是妄觉。道不属见。见是妄根。知见不明。触事峥嵘。联环不断。为生死根。若能掷向太虗之外。自然尘念顿忘。真心直露。如斯说话。俯为下根。道侣相逢。无可不可。坐则十方俱隐。行则六趣随缘。虽然。更须知有转身一路。始得众中莫有转身者麽。出来山僧为你证据。若无。山僧今日失利。

    蒋山元禅师法嗣

    明州雪窦法雅禅师

    僧问。学人不问西来意。乞师方便指迷情。师曰。霹雳过头犹瞌。睡曰谢师答话。师曰。再三启口问何人。曰争奈学人未礼拜何。师曰。休钝置。

    邵州丞熙应悦禅师

    抚之宜黄戴氏子。上堂。我宗无语句。徒劳寻露布。现成公案已多端。那堪更涉他门户。觌面当机直下提。何用波吒受辛苦。

    衢州石门雅禅师

    僧问。佛未出世时如何。师曰。东宫玉殿无遗影。曰出世後如何。师曰。毗蓝园畔雨天花。曰威音以前又作麽生。师曰。且待别时　问如何是祖师西来意。师曰。熊耳塔开空寂寂。惟留只履冐轻埃　示众。茱萸鲜嫰菊花香。畅杀陶家沉醉郎。我辈泛觞虽绝分。东篱闲玩正无妨。大众。闲玩即不无。且道。眼在什麽处。知有的眉毛分。八字未谙者。红黄里乱走。阿呵呵。今日元来九月九。喝一喝。

    广信龟峰瑞相子琼禅师

    僧问。如何是博山境。师曰。涧流渌水。路出松门。曰如何是境中人。师曰。身横宇宙。眼葢乾坤。曰向上宗乘事若何。师曰。刹竿头指天。　问青春已过。夏景暄繁。时节因缘。请师为说。师曰。腊月二十五。未是拜年时。曰学人未晓。乞师再指。师曰。石人身上不生毛。

    双峰回禅师法嗣

    阆州光国文赞禅师

    僧问。不二之法。请师速道。师曰。领。曰恁麽则人人有分也。师曰。了曰。锦屏天下少。光国世间稀。师曰。退。

    兖州金乡灵山彦文禅师

    上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。缺齿胡僧笑不言。曰学人不会。师曰。只履返西天。问如何是佛。师曰。问得最亲。乃曰。山何青。水何绿。风吹南岭云。露滴东篱菊。更添松竹岁寒心。尽是无弦琴上曲。碧眼胡僧拍不足。拍不足一二三四五六咦。拍一拍。下座。

    定慧信禅师法嗣

    苏州穹窿智圆禅师

    上堂。福臻不说禅。无事日高眠。有问祖师意。连擉两三拳。大众。且道为甚麽如此。不合恼乱山僧睡。

    云峰悦禅师法嗣

    桂州寿宁齐晓禅师

    上堂。触目不会道。犹较些子。运足焉知路。错下名言。诸仁者。山僧今日将错就错。汝等诸人。见有眼。闻有耳。嗅有鼻。味有舌。因甚麽却不会。良久曰。武帝求仙不得仙。王乔端坐却昇。天咄　僧问。大众云臻。合谈何事。师曰。波斯入閙市。曰恁麽则草偃风行去也。师曰。万里望乡关。

    庐州澄慧咸诩禅师

    僧问。德山入门便棒。临济入门便喝。去此二途。请师提掇。师曰。总不恁麽。曰一言启口别是家门。师曰。赖遇拄杖不在手。乃曰。如来秘旨。岂涉辞锋。祖师心印。宁容穿凿。若也向上举扬。直得海水逆流。须弥倒卓。向下商确。何妨枯木生花。寒灰发焰。虽然。在衲僧门下。白云万里。且道。衲僧有甚麽长处。良久曰。更有一般堪羡处。长连牀上带刀眠。

    净因臻禅师法嗣

    福州长庆惠暹文慧禅师

    僧问。离上生之宝刹。登延圣之道场。如何是不动尊。师曰。孤舟载明月。曰忽遇橹棹俱停。又作麽生。师曰。渔人偏爱宿芦花　问长期进道。西天以蜡人为验。未审。此间以何为验。师曰。铁弹子。曰意旨如何。师曰。大底大。小底小。

    福州栖胜继超禅师

    上堂。拈拄杖良久曰。三世诸佛。尽在这里[跳-兆+孛]跳。大众还会麽。过去诸佛说了。未来诸佛未说。现在诸佛今说。敢问诸人。作麽生是说底事。卓一下曰。苏嚧苏嚧。

    南阳香严慧照洞敷禅师

    福州范氏子。气韵清敏。依东京景德明出家。遍参江淮丛席。末後见净因。一言顿契。如以学问该博。名动京师。被旨出住香严。十载返故里。住龟山寿山神光三刹　上堂。西乾四七。道绝语言。东土二三。法无文字。惟传一印。直指人心。心了则天地全该。印定则丝毫不漏。尘尘绝待。法法融虗。方乃契圣根源。始曰入佛知见。如斯荐得。落二落三。本色衲僧。如何话会。还道得麽。良久曰。个中消息若为传。凤阙龙楼峭倚天。要会觉城东际事。寥寥千古尚依然　上堂。僧问。远辞香严。近入龟山。如何是不动尊。师曰。千手大悲提不起。曰如何是动中尊。师曰。玉殿会游历。金门屡往还。问如何是龟山境。师曰。千峰来有路。八极净无尘。曰如何是境中人。师曰。有时开眼有时合。问如何是佛法的的大意。师曰。山寒骨露。水浅见沙。乃曰。窃经穷论。正如入海筭沙。觅法觅心。大似扪空求响。释尊出世。为一大事因缘。诸佛传衣。亦乃广开方便发挥教外正法。指示涅盘妙心。作筏渡人。应病与药。其实说无所说。传无所传。纵饶一棒一条痕。一掴一手血。未免拖泥带水。岂能点瓦成金。大众。今日只如为国开堂。还有奇特事也无。良久曰。叠叠青山与流水。旧时颜色旧时声　示众。春无三日晴。风雨时时作。岩下见蟠桃。自开还自落。翻忆灵云得处真。迄今底事何萧索。非萧索。春山春水四寥廓。鹧鸪啼处百花香。好荐声前第一着。

    兴化岳禅师法嗣

    兴化绍清禅师

    荐母上堂。祖师门下。佛法不存。善法堂前。仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻。哀哀父母。生我劬劳。欲报深恩。昊天罔极。发肤身体。弗敢毁伤。此鲁仲尼之孝也轮转三界中。恩爱不能舍。弃恩入无为。真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成道。往忉利天。为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。运大神通。手擎金锡。掌拓龙盂。诣地狱门。卓然寻省。见其慈母。悲泣无量。此目连之孝也。作麽生是兴化之孝。良久曰。兴化今日。不上天堂。不入地狱。於善法堂中。灯王座上。为母说法。以报劬劳。且道。我母即今在甚麽处。乃曰。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人间上寿古今少。九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧一炷香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为甚麽却烦诸人烧香。不见道。东家人死。西家人助哀。以手搥胸曰。苍天苍天。

    长沙智度山定林景芳禅师

    僧问。七十二峰即不问。如何是法轮境。师曰。岣嵝峰尖神禹碑。曰还许学人识也无。师曰。石青字赤形模奇曰今日得遇去也。师曰。吏部当时尚莫窥。曰端的在甚麽处。师曰。何得汝不狐疑。

    开封襄城首山处珪禅师

    僧问如何是首山境。师曰。白云片片时来往。汝水潺潺流向东。曰如何是境中人。师曰。寒山逢拾得。拍手笑呵呵。曰向上宗乘事若何。师曰。虗空藏鸟迹。风过树头鸣。曰莫便是为人处也无。师曰。曹溪水急。

    玉泉芳禅师法嗣

    临江军慧力善周禅师

    上堂。辽天鹘万重云。只一突是甚麽。咄　师於宋哲宗元佑丙寅十二月望日。沐浴净发。说偈曰。山僧住端筠。未甞形言句。七十三年来。七十三年去。言毕而逝。五日後。须发再生。

    福州圣泉绍灯禅师

    本郡古田陈氏子。生时异香满室。紫帽覆首。七岁观诸经论。如宿习。十岁辞亲出家。礼潭州开福璡为师。得度受具。後造玉泉。泉一见。鍼芥相投。嗣还里。深自韬晦。郡守丁公。延住陀岭塔院。忽一日索浴更衣。鸣鼓陞座众集。乃说偈曰。吾年五十三。去住本无贪。临行事若何。不用口喃喃。俨然示寂。瞑目两宵。偶闻钟声忽复醒。四大轻安。後身常出舍利。元丰中。本郡大旱。太守请令祈雨。次日甘泽大霈　迁住圣泉。上堂。僧问。如何是圣泉境。师曰。目前无异草。曰如何是境中人。师曰。往来无罣碍。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。驴事未去。马事到来。乃曰。般若门中。纵说百千妙义。不增一毫。直饶结舌亡唇。岂减少分。若论元中又元。终非妙门。鸟道鱼踪。早伤途辙去也。葢为出此入彼去者。不至其方来者不到其所。举一明三。莫穷幽趣。更不续[枭-木+儿]截鹤。[(雪-雨)/粉/大]岳盈壑。霄壤相望。去道转远。正当与麽时。衲僧门下。作麽生商量。良久曰。昨夜三更月到窗。

    韶州南华重辩禅师

    上堂。僧问。祖意西来即不问。最初一句请师宣。师曰。龙衔黑宝离沧海。鹤侧霜翎下玉堦。曰一轮明月照。四海尽分明。师曰。夜半折开无缝塔。天明智积抱头回。乃曰。会麽。五大未明。二仪无迹。威音王觑不见。大悲手摸无踪。是神通妙用。是法尔如然。於斯明得。便乃高步毗卢顶上。坐断报化佛头。於斯未明。只知事逐眼前过。不觉老从头上来。

    德安延福智兴禅师

    西川人。造玉泉。发明心地。初住渐源。次迁黄梅龙华。晚住延福。师语不谭元。行不修洁。身不禀仪。众不喜见。逝後灵异不测。缁素追仰。塑像事之。尤能报应如响。

    道吾真禅师法嗣

    燕山等觉祖印智灯禅师

    金华人。嗣道吾。始立之年。遂开法弘道。从者如云。说法三十载。晚退老燕山等觉。有语录二卷。邹正言。曾序之曰。顷余在中陶。甞与李涛师渊。论天下之名僧。师渊曰。吾所见。有祖印。真有道者也。望其容貌。如秋际木。听其解说。如夜半潮。云云语。惜灯录不载。仅存正言序数行。亦可... -->>

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