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    五灯全书卷第二十九

    京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈

    曹洞宗

    青原下七世

    灵泉仁禅师法嗣

    郢州大阳慧坚禅师

    初在灵泉。入室次。泉问。甚麽处来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚麽不筑着露柱。师於言下有省 住後。僧问。如何是元旨。师曰。壁上挂钱财。 问如何是法王劒。师曰。脑後看 问如何是无相道场。师曰。佛殿里悬幡 问不借时机用。如何话祖宗。师曰。老鼠齩腰带 僧请益法身。师示偈曰。扶桑出日头。黄河辊底流。六六三十六。陕府灌铁牛。

    五峰遇禅师法嗣

    瑞州五峰绍禅师

    僧问。如何是第一义。师拍禅牀曰。若不是仙陀。千里万里 问如何是祖师西来意。师曰。迢迢十万余。

    广德义禅师法嗣

    襄州广德延禅师

    谒先广德作礼。问曰。如何是和尚密密处。义曰。隐身不必须岩谷。闤闠堆堆覩者稀。师曰。恁麽则酌水献华去也。义曰。忽然云雾霭。闍黎作麽生。师曰。采汲不虗施。义忻然曰。大众。看取第二代住持 住後。僧问。如何是佛。师曰。披蓑倒骑牛。草深不露角 问如何是祖师西来意。师曰。鱼跃无源水。鹦啼枯木花 问如何是常在底人。师曰。腊月死蛇当大路。触着伤人不奈何 问如何是学人相契处。师曰。方木逗圆孔 问如何是大寂灭海。师曰。閙市走马。不触一人。曰如何是大通智胜佛。师曰。孤轮罢照妙峰顶。汝报巴猿莫断肠 问如何是作无间业底人。师曰。猛火然铛惯煑佛 师因事示偈曰。才到洪山便跺根。四方八面不言论。他家自有眼云志。芦管横吹宇宙喧 问如何是古佛心。师曰。多年历日虽无用。犯着应须总灭门。曰或遇新历日。又作麽生。师曰。运动修营无滞碍。何劳入市问孙膑 问时人有病医王医。医王有病甚人医。师展手曰。与我诊候看。曰不会。师曰。须弥徒作药。四海谩为汤 问向上一路千圣不传。和尚还传也无。师曰。铁丸蓦口塞。难得解吞人 问如何是佛法大意。师曰。雪寒向火。日暖隈阳 问如何是不落堦级底人。师曰。胎中童子眉如雪 问如何是不睡底眼。师曰。昨夜三更壁不开 问谛信底人。信个甚麽。师曰。莫道冰无火。斯须红焰生 问如何是密室。师曰。茅茨当大道。历劫没人敲 问如何是异日已前人。师曰。万年枯木鸟衔来 问悬崖峭峻。还具得失也无。师曰。忻逢良便好与一推 问牛头未见四祖时如何。师曰。鮓瓮乍开蝇[口*(一/巾)][口*(一/巾)]。曰见後如何。师曰。底穿荡尽冷湫湫。

    襄州广德周禅师

    僧问。鱼向深潭难避网龙居浅水却难寻时如何。师曰。徧体崐仑黑。通身一点霜 问贫子归家时如何。师曰。入门不见面。处处故园春 问命尽禄绝时如何。师曰死。曰此人落归何道。师曰。薰薰弥宇宙。烂坏莫能拈 问闻话不觉时如何。师曰。徧界没聋人。谁是知音者。曰如何是知音者。师曰。断弦续不得。历劫响泠泠 问教中道。阿逸多不断烦恼。不修禅定。佛记此人成佛无疑。此理如何。师曰。盐又尽。炭又无。曰盐尽炭无时如何。师曰。愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人 问如何得念念相应去。师曰。惊水鱼龙散。曰念念相应後如何。师曰。海北天南各自行。不劳鱼鴈通消息。

    石门蕴禅师法嗣

    襄州石门慧彻禅师

    僧问。从上诸圣。向甚麽处去也。师曰。露柱挂灯笼 问如何是和尚家风。师曰。解接无根树。能挑海底灯 问如何是祖师西来意。师曰。少林澄九鼎。浪动百花新 问如何是佛法大意。师曰。三门外松树子。见生见长 问三身中。那身是正。师曰。报化路头横鸟道。石人眼里不栽花 问云光作牛。意旨如何。师曰。陋巷不骑金色马。回途却着破襴衫 问年穷岁尽时如何。师曰。东村王老夜烧钱 问一毫未发时如何。师曰。后羿不调弓。箭透三江口 问如何是佛。师曰。樵子度荒郊。骑牛草不露。曰如何是骑牛草不露。师曰。遮掩不得 问如何是灵利底物。师曰。古墓毒蛇头戴角。又有如前问。师曰。维摩不离方丈室。文殊未到却先知。复有如前问。师曰。垢腻汗衫皂角洗 因令初领众来参。师问。万仞峰头石牛吼。穿云渡水意如何。初无对。师曰。山僧住持事大。参堂去。师後令僧下语。或曰。久向和尚。或曰访道寻师明的旨。觉了根源显异机。师曰。当时初上座。若下得这语。不将他作参学人 上堂。一切众生。本源佛性。譬如朗月当空。只为浮云翳障。不得显现。为明为照。为道为路。为舟为楫。为依为止。一切众生本源佛性。亦复如是。时汾阳昭在众。出问。朗月海云遮不得。舒光直透水晶宫时如何。师曰。石壁山河非障碍。阎浮界外任昇腾。昭曰。恁麽则千圣共传无底鉢。时人皆唱太平歌。师曰。太平曲子如何唱。昭曰。不堕五音。非关六律。师曰。道有人和得麽。昭曰。请和尚不悋慈悲。师曰。仁者善自保任。

    含珠哲禅师法嗣

    洋州龙穴山和尚

    僧问。如何是西来意。师曰。骑虎唱巴歌 问既是善知识。为甚麽却与土地烧钱。师曰。彼上人者。难为酬对。

    唐州大乘山和尚

    僧问。枯树逢春时如何。师曰。世间希有 问如何是四方八面事。师曰。升子里[跳-兆+孛]跳。斗子内转身。

    襄州延庆院归晓慧广禅师

    僧问。言语道断时如何。师曰。两重公案。曰如何领会。师曰。分明举似 问如何是凤山境。师曰。好生看取。曰如何是境中人。师曰。识麽。

    襄州含珠山真禅师

    僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。含珠密意。同道者知。曰恁麽则不假羽翼。便登霄汉去也。师曰。钝 问古镜未磨时如何。师曰。昧不得。曰磨後如何。师曰。黑如漆。

    紫陵一禅师法嗣

    并州广福道隐禅师

    僧问。如何是指南一路。师曰。妙引灵机事。澄波显异轮 问三家同到请。未审赴谁家。师曰。月印千江水。门门尽有僧。

    凤翔紫陵微禅师

    初到夹山。山问。近离甚处。师曰。向北。山曰。是何宗徒。师曰。昔日老胡师子吼。顶门一裂至如今 住後。僧问。如何是紫陵境。师曰。寂照灯光夜已深。曰如何是境中人。师曰。猿啼虎啸 问宝劒未出匣时如何。师曰。磐陀石上栽松栢 问如何是大猛烈底人。师曰。石牛步步火中行。返顾休衔日中草。曰如何是五逆底人。师曰。放火夜烧无相宅。天明戴帽入长安。曰如何是孝顺底人。师曰。步步手提无米饭。敛手堂前不举头 问如何是祖师西来意。师曰。红炉焰上碧波流。

    兴元府大浪和尚

    僧问。既是喝河神。为甚麽被水推却。师曰。随流始得妙。住岸却成迷。

    洪州东禅和尚

    僧问。如何是密室。师曰。江求深七尺。曰如何是密室中人。师曰。此去江南三十步 问如何是新吴劒。师作拔劒势。

    同安威禅师法嗣

    陈州石镜和尚

    僧问。石镜未磨。还鉴照否。师曰。前生是因。今生是果。

    青原下八世

    谷隐静禅师法嗣

    襄州谷隐知俨宗教禅师

    登州人。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。白云南。伞葢北 问如何是迦叶亲闻底事。师曰。速须吐却 问如何是诸佛照不着处。师曰。问这山鬼窟作麽。曰照着後如何。师曰。咄精怪 问千山万水如何登涉。师曰。举步便千里万里。曰不举步时如何。师曰。亦千里万里。

    襄州普宁院法显禅师

    僧问。曩劫共住。为甚麽不识亲疎。师曰谁。曰更待某甲道。师曰。将谓不领话 问千山万水如何登陟。师曰。青霄无间路。到者不迷机。

    同安志禅师法嗣

    鼎州梁山缘观禅师

    僧问。如何是和尚家风。师曰。益阳水急鱼行涩。白鹿松高鸟泊难 问家贼难防时如何。师曰。识得不为冤。曰识得後如何。师曰。贬向无生国里。曰莫是他安身立命处也无。师曰。死水不藏龙。曰如何是活水龙。师曰。兴波不作浪。曰忽然倾湫倒岳时如何。师下座把住曰。莫教湿却老僧袈裟角 问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。龙生龙子。凤生凤儿 问如何是从上传来底事。师曰。渡水西僧无膝袴。背驼梵夹不持经 问如何是正法眼。师曰。南华里。曰为甚在南华里。师曰。为汝问正法眼 问如何是学人自己。师曰。寰中天子。塞外将军。曰便恁麽去时如何。师曰。朗月悬空。室中暗坐 问如何是衲衣下事。师曰。密 师与瑞长老坐次。僧问。二尊不竝化。为甚两人居方丈。师曰。一亦非 有偈曰。梁山一曲歌。挌外人难和。十载访知音。未甞逢一个 问亡僧迁化。向甚麽处去。师曰。亡僧几时迁化。曰争奈相送何。师曰。红炉焰上绦丝缕。靉靆云中不点头 上堂。垂鈎四海。只鈎狞龙。挌外玄机。为寻知己 上堂。垂丝千尺。意在深潭。一句横空。白云自异。孤舟独棹。不犯清波。海上横行。罕逢明鉴 问如何是衲衣下事。师曰。众圣莫显 师临寂。示偈曰。红焰藏吾身。何须塔用新。有人相肯重。灰里邈全真。

    归宗章禅师法嗣

    东京普净院常觉禅师

    陈留李氏子。幼业儒。无干禄意。志乐山水。初访归宗。闻法省悟。遂求出家。未几。归宗将顺寂。召师。抚之曰。汝於法有缘。他後济众人。莫测其量也。仍以披剃事。嘱诸门人。师至後梁乾化壬申落发。明年。纳戒於东林寺甘露坛。寻游五台山。还都。於丽景门外。独居二载间。有北邻信士张生者。请师供养。张素探元理。因叩师垂诲。师乃随宜开诱。张生於言下悟入。设榻留宿。至深夜。与妻窃窥之。见师体徧一榻。头足俱出。及令婢仆视之。即如常。倍加钦慕。曰弟子夫妇垂老。今愿割宅之前堂。以裨丈室。师欣然受之。至後唐天成戊子。遂成大院。赐额曰普净。师以时机浅昧。难任极旨。苟启之非器。令彼招谤讟之咎。我宁不务开法。每月三八施浴。僧道万计 师尝谓诸徒曰。但得慧门无壅。则福何滞哉 一日给事中陶谷。入院致礼而问。经云。离一切相。则名诸佛。今目前诸相纷然。如何离得。师曰。给事见个甚麽。陶欣然仰重。自是王公大人。屡荐章服师号。皆却而不受 宋太祖开宝辛未十二月二日示疾。十一日告众。嘱付讫。右脇而化。寿七十六。腊五十六。

    护国远禅师法嗣

    怀安军云顶德敷禅师

    初参护国。问曰。直截根源佛所印。摘叶导枝我不能时如何。国曰。罢攀云树三秋果。休弄碧潭孤月轮。师乃顿释所疑 成都帅。请就衙陞座。有乐营将。出礼拜。起回顾下马台曰。一口吸尽西江水即不问。请师吞却堦前下马台。师展两手唱曰。细抹将来。营将猛省。

    大阳坚禅师法嗣

    襄州石门聪禅师

    僧问。大阳迁化。向甚麽处去。师曰。骑牛不戴帽。正坐不偏行。

    潭州北禅契念禅师

    僧问。如何是大道之源。师曰。众流混不得。曰独脱事如何。师曰。穿云透石 问如何是不坠古今句。师曰。十五十六。日月相逐。

    石门彻禅师法嗣

    襄州石门绍远禅师

    初在石门作田头。门问。如何是田头水牯牛。师曰。角转轰天地。朝阳处处春。他日门又问。水牯牛安乐否。师曰。水草不曾亏。曰田中事作麽生。师曰。深耕浅种。曰如法着。师曰。某甲不曾取次 住後。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。十方无异路。揭觉凤林前 问先师已归鴈塔去。当阳一句请师宣。师曰。修罗掌内擎日月。夜义足下蹋泥龙 问金龙不吐凡间雾。请师举唱凤凰机。师曰。白眉不展手。长安路坦平 问如何是西来意。师曰。布袋盛乌龟 问如何是石门境。师曰。孤峰对凤岭。曰如何是境中人。师曰。岩中残雪。处处分辉 问如何是和尚密作用。师曰。滴沥非旨趣。千山不露身 问四方八面来时如何。师曰。赤脚波斯鼻嗅天 问亡僧迁化。向甚麽处去。师曰。灰飞烟灭。白骨连天 师与病僧灸次。僧问。正当与麽时如何。师曰。通元一脉。大似流星 问如何是古佛心。师曰。白牛露地卧青溪 问生死之河。如何过得。师曰。风吹荷叶浮萍草 问如何是教外别传一句。师曰。羊头车子入长安 问生死浪前如何话道。师曰。手袋横身绝青啄。清溪常卧太阳春 问如何是道。师曰。山深水冷。曰如何是道中人。师曰。金槌击金鼓 问天阴日不出。光辉何处去。师曰。铁蛇横大路。通身黑似烟 问如何是宗乘中一句。师曰。石火夜烧山。大地齐合掌 问如何是祖师西来意。师曰。石牛拦古路。木马骤高楼。

    潭州北禅怀感禅师

    僧问。如何是诸圣为人底句。师曰。红轮当万户。光烛本无心 问师唱谁家曲。师曰。石户不留心。洞元通妙的 问如何是佛。师曰。尺短寸长。

    鄂州灵竹守珍禅师

    僧问。如何是西来意。师曰。锡带连天雪。瓶添大地泉 问。迷悟不入诸境时如何。师曰。境从何来。曰恁麽则无诸境去也。师曰。龙头蛇尾汉。

    舒州四面山津禅师

    僧问。如何是佛。师曰。王字不着点。曰学人不会。师曰。点 问如何是祖师西来意。师曰。山寒水冷 师有拄杖颂曰。四面一条杖。当机验龙象。头角稍低昂。电光临背上。

    嘉州承天义懃禅师

    僧问。如何是承天境。师曰。两江夹却青盲汉。一带山藏赤脚蛮 问如何是谛实之言。师曰。措大巾子黑。

    凤翔府青峰义诚禅师

    僧问。三际不生。是何人境界。师曰。白云连雪岳。明月混鱼钩。曰未审向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。灵光烁破瑠璃色。大地明来绝点痕 问如何是青峰家风。师曰。向火吃甜瓜。

    襄州广德山智端禅师

    僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。着衣吃饭。曰见後如何。师曰。着衣吃饭 问如何是广德山。师曰。当阳花易发。背阴雪难消。曰如何是山中人。师曰。朝霞不出门。暮霞行千里。

    襄阳石门筠首座

    太原人。自至石门。逾三十年。丛林慕之。有僧请吃茶次。问如何是首座为人一着子。师曰。适来犹记得。曰即今又如何。师曰。好生点茶来 一日荷鉏入园。僧问。三身中。那一身去作务。师拄鉏而立。僧曰。莫便当也无。师擕鉏便行。

    青原下九世

    谷隐俨禅师法嗣

    襄州谷隐契崇禅师

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。北人皮裘南人着。曰学人不会。此理如何。师曰。聋人侧耳瘂人歌。

    梁山观禅师法嗣

    郢州大阳山警玄禅师

    江夏张氏子。依智通出家。十九为大僧。听圆觉了义。讲席无能及者。遂游方。初到梁山。问如何是无相道场。山指观音曰。这个是吴处士画。师拟进语。山急索曰。这个是有相底。那个是无相底。师遂有省。便礼拜。山曰。何不道取一句。师曰。道即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。师献偈曰。我昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辨古终难会。直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。山谓。洞上之宗可倚。一时声价籍籍。山殁辞塔。谒大阳坚。坚让席使主之 僧问。如何是大阳境。师曰。羸鹤老猿啼谷韵。瘦松寒竹锁青烟。曰如何是境中人。师曰。作麽作麽。曰如何是和尚家风。师曰。满瓶倾不出。大地没机人 上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。劒刃轻冰。谁当履践。宗乘妙句。语路难陈。不二法门。净名杜口。所以达磨西来。九年面壁。始遇知音。大阳今日。也大无端。珍重 问如何是透法身句。师曰。大洋海底红尘起。须弥顶上水横流 师问僧。甚处来。曰洪山。师曰。先师在麽。曰在。师曰。在即不无。请渠出来。我要相见。僧曰聻。师曰。这个犹是侍者。僧无对。师曰。吃茶去 上堂。诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句道得。师子嚬呻。二句道得。师子返掷。三句道得。师子踞地。纵也周徧十方。擒也一时坐断。正当恁麽时。作麽生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王看。问如何是平常无生句。师曰。白云覆青山。青山顶不露。曰如何是妙元无私句。师曰。宝殿无人不侍立。不种梧桐免凤来。曰如何是体明无尽句。师曰。手指空时天地转。回途石马出纱笼。曰如何是师子嚬呻。师曰。终无回顾意。争肯落平常。曰如何是师子返掷。师曰。周旋往返全归父。繁兴大用体无亏。曰如何是师子踞地。师曰。迥绝去来机。古今无变异 问如何是大达底人。师曰。虗空类不得。曰如何是清净法身。师曰。白牛吐雪彩。黑马上乌鸡 上堂。撒手那边千圣外。祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可。更看白马入芦花 上堂。夜半乌鸡抱鹄卵。天明起来生老鹳。鹤毛鹰觜鹭鸶身。却共乌鵶为侣伴。高入烟霄。低飞柳岸。向晚归来子细看。依俙恰似云中鴈 师尝释曹山三种堕曰。此三语须明得转位始得。一作水牯牛是类堕。师曰。是沙门转身语。是异类中事。若不晓此意。即有所滞。直是要伊一念无私。即有出身之路。二不受食是尊贵堕。师曰。须知那边了却来。这边行履。若不虗此位。即坐在尊贵。三不断声色是随堕。师曰。以不明声色故。随处堕。须向声色里。有出身之路。作麽生是声色外一句。乃曰。声不自声。色不自色。故云。不断指掌。当指何掌也 五位颂曰。正中偏。一轮皎洁正当天。宛转虗元事不彰。明暗只在影中圆。偏中正。休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯。明暗混融谁辨影。正中来。脉路元元绝迂回。静照无私随处现。如行鸟道入廛开。兼中至。法法无依即智智。横身物外两不伤。妙用元元善周备。兼中到。叶路当风无中道。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙 师神观奇伟。有威重。从儿稚中。日只一食。自以先德付授之重。足不越限。脇不至席。年八十。叹无可以继者。遂作偈。并皮履布直裰。寄浮山远。使代为求法器。偈曰。杨广山头草。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。偈尾曰。得法者潜众十年。方可阐扬。远拜而受之。遂赞师像曰。黑狗烂银蹄。白象崑仑骑。於斯二无碍。木马火中嘶 师于宋仁宗天圣丁卯七月十九。陞座辞众。又以偈寄侍郎王睹。其略曰。吾年八十五。修因至於北。问我归何处。顶相终难覩。停笔而化。寿八十五。腊六十六。塔本山。

    鼎州梁山岩禅师

    僧问。如何是祖师西来意。师曰。新罗附子。蜀地当归。

    澧州药山利昱禅师

    上堂。山河大地。日月星辰。与诸上座同生。三世诸佛。与诸上座同参。三藏圣教。与诸上座同时。还信得及麽。若也信得及。陕府铁牛。吞却乾呻。虽然如是。被法身碍却。转身不得。须知有出身之路。作麽生是诸上座出身之路。道道。良久曰。若道不得。永沉苦海。珍重 僧问。挌外之谈。乞师垂示。师曰。要道也不难。曰恁麽则万仞碧潭。许垂一线也。师曰。大众笑你。

    鼎州罗纹得珍山主

    僧问。亲切处。乞师指示。师曰。老僧元是广南人。

    石门远禅师法嗣

    潭州道吾契诠禅师

    僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。凤岭无私曲。如今天下传。曰如何是道吾境。师曰。溪花含玉露。庭果落金台。曰如何是境中人。师曰。拥炉被古衲。曝日枕山根 问牛头未见四祖时如何。师曰。玉上青绳。曰见後如何。师曰。红炉焰里冰。

    怀安军云预山鉴禅师

    僧问。雪点红炉。请师验的。师曰。玉婆煑[饥-几+追]。曰争奈即今何。师曰。犹嫌少在。

    邓州广济方禅师

    僧问。如何是佛。师曰。骑牛趂春草。背却少年爷 问宝劒未磨时如何。师曰。乌龟啗黑豆。曰磨後如何。师曰。庭拄挂灯笼。曰如何是修行。师曰。庭柱伤寒。

    果州青居浩昇禅师

    僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。金鸡啼石户。得意逐波清。曰未审是谁之子。师曰。谢汝就门骂詈。

    北禅感禅师法嗣>

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