卷第四十九 (1/2)

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    五灯全书卷第四十九

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    临济宗

    南岳下二十世

    径山范禅师法嗣

    袁州仰山雪岩祖钦禅师

    浙之婺州人。五岁出家。十六薙染。十八行脚。初参双林远妙峰善诸老。无所发明。闻灭翁礼住净慈。怀香请益。礼示临济三顿棒话。亦无所入。遂上径山。谒无准范。依范最久。锐志咨参。封被。脇不至蓆者数载。一日上蒲团。忽然面前豁开。如地陷一般。净躶地地。半月余。动相不生。自兹坐定。碍膺十年。後同忠石梁。过浙西天目。一日佛殿前行。擡眸见古栢。触着向来所得境界。和底一时扬下。碍膺之物。爆然而散。如在暗室出白日之下。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖方始见无准老人立地处。因径山铸钟。令作疏语。师率笔成偈曰。通身只是一张口。百链炉中辊出来。断送夕阳归去後。又催明月上楼台。自是声动丛林。出世初住潭之龙兴。继迁湘西道林。处州南明。仙居护圣。及湖州光孝。宋度宗咸淳己巳。住袁州仰山。师悯纲宗失据。因提挈拈颂。激扬敲唱。见谛超卓。一时宗风为之振起。後元世祖。赐赉尊礼亦极隆　上堂。昨夜日从西没旧年已去。今朝日自东升。新岁又来。新岁既来。有何奇特。风前铁树花开。别是一般春色　谢首座维那上堂。人天眼目。佛祖纲维。千差万别。一以贯之。如何见得。克宾法战不胜。南泉斩却猫儿　上堂。春日晴烧痕青。布谷催耕处处鸣。虽然底事最分明。只是不得将眼看并耳听。何故。才有一丝头。便有一丝头　腊八上堂。黄面老子。六载辛勤。寻得鼻孔。打失眼睛。且道。落在甚麽处。雪山午夜一天星　上堂。豆好合酱。盐好煑羹。饭能疗饥。茶可止渴。从上来的的相承。逗到理极情忘处。无越乎此。因甚杨岐老汉。却道弄蹄驴子三只脚。开眼也着合眼也着　上堂。石门巇嶮。玉峡潺湲。未到此间。不妨疑着。到则到矣。平展一句。又作麽生。古路铁蛇横　上堂。天不能葢。地不能载。即之本无。弃之则在。无本不无。在即不在。金刚与泥神。揩背一擦粉碎　上堂。方便门。解脱门。毗卢宝阁门。以拄杖一击曰。八字俱开。然虽如是。只许向者里。蹔时止宿。一息一食而已。若欲直指大休大歇大安乐田地。前头大有活路在　上堂。杜鹃啼血满花枝。底事匇匇苦劝归。归到故乡还似客。村村绿暗与红稀。函葢乾坤句。随波逐浪句。截断众流句。向者里荐得。一串穿却。杨岐驴子三只脚　上堂。竟日窗开坐寂寥。岩前笋稚欲齐腰。幽禽忽起藤花落。磵瀑吹声度石桥。於此见得。南明三十年。只作境会。若是眼瞎耳聋。百尺竿头。欠一步在　中夏上堂。前四十五日。知进不知退。後四十五日。知退不知进。正当今日。进退两忘。季夏极热。薰风自凉。卓拄杖曰。时闻一阵藕花香　追严上堂。雷声断梅阴雾豁开。突出先佛未形之相。生住异灭难该。洞庭山子青崔嵬　上堂。是亦剗。非亦剗。令下无私。棒头有眼。因思黄蘖大师道。汝等诸人。与麽行脚。何处有今日。也是睦州担板　开炉上堂。死柴头上。又无烟火。水晶宫里。烈焰烧空。舜若多神。眉须自堕。拈拄杖曰。拄杖子闻与麽道。是信耶。是不信耶。卓拄杖曰。双破　佛涅盘上堂。岸柳摇金。溪桃吐玉。波旬无端起舞。阿难平地悲哭。因甚如此。亲见如来面目　上堂。春日迟迟。绿暗红稀。尀耐深山百舌。也学江南杜宇。声声报道不如归。仰山恁麽说话。毕竟是宾家语。主家语。逢人不得错举　上堂。千说万说。不如亲见一面。千讨万讨。不如只在手头。寒风萧萧。黄叶飘飘。鹤眠松顶。云卧山腰。几番今日又明朝　上堂。道在日用。日用不知。饥只吃饭。寒只添衣。晴天爱日拄枯藜。点捡溪头梅树。向阳偷放南枝　上堂。进则撞头磕额。退则堕坑落壍。动则犯手伤锋。佛法何曾见面。咄。莫道仰山今日无为人方便　上堂。父母未生前。毕竟是什麽。当体没踪由。求之即错过。不错过。南北东西岂非我　开炉上堂。不冷不热炉鞴。半真半假金鍮。铸作瓶盘钗钏。却成品字柴头。且道。与赵州无宾主话。相去多少。疑则别参　上堂好雨知时节。当春乃发生。倒栽石上无根树。枝叶通身一夜萌。竖拂子曰。情尘未脱。有眼如盲　上堂。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。镜已破法不存。疎影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏　上堂。南薰入奏。殿阁生凉。西来祖意。切忌商量。何故。向下文长　无准和尚忌拈香。巴陵三转语。大仰一瓯茶。有恩成怨恨。无事是讐家。杜鹃啼血染山花　上堂。闰月月望。月即寻常。云埋即暗。云散即光。竖拂子曰。且道。是云耶。是月耶。切忌眼花　小释迦忌拈香。插锹而立。死去十分。拔锹便去。弄鬼精魂。山鸟山花笑杀人。惭惶炷此一炉熏　上堂。集云一关。似乎等闲。看时容易。透时即难。森罗万象。从教侧目。三世诸佛。逈绝跻攀。一径古松苔藓斑　上堂。呼六为五。破二作三。眼观东北。意在西南。仰山门下。却不用者般茶饭。何故佛法不怕烂　上堂。我法妙难思。亦复离言说。百丈再参马祖。一喝三日耳聋。直得黄檗吐舌。竖拂子曰。有甚交涉　中秋上堂。好供养。好修行。拂袖便去。也不多争。何故。此夜一轮满。清光何处无　上堂。至化无方。至德有光。迟日江山丽。春风花草香。玉壶影里劫春长。乾坤独立露堂堂　上堂。春山重重。夜雨蒙蒙。长连牀上。闭眉合眼。睡到晓钟。心也空。法也空。不起第二念。坐断主人翁。好安乐也弟兄　上堂。进无前。退无後。毫发参差。便成窠臼。八月二十五。洞山离查渡。云门道。放子三十棒。却作麽生。无端无端。生受生受　至元丁亥。寄竹篦尘拂。及绿水青山一同受记。并书真赞。与高峰原妙曰。上大今已无人。雪岩可知礼也。虗名塞破乾坤。分付原妙侍者。寿七十余。示寂。

    杭州净慈断桥妙伦禅师

    台州黄岩徐氏子。母刘。梦月而孕。年十八。落发於永嘉广慈院。初见谷源道于瑞岩。闻举麻三斤话。疑之。徧叩诸方。一日于云居见山堂。阅楞严。至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事。释然有省曰。赵州栢树子话。可煞直截。旋谒无准范於雪窦。范问。从何处来。师曰天台。曰还过得石梁桥麽。师曰。一脚踏断了也。自是。人呼为断桥。一日范以狗子因何有业识。令师下语。凡三十转。不契。师曰。可无方便乎。范以真净所颂示之。师竦然。良久。忽闻板声。通身汗下。於是。脱然无疑。范移育王双径。师皆分座。出世祗园。迁瑞岩国清。後主净慈　上堂。荆山有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。衲僧有无位真人。证得者。出入不在面门。蓦拈拄杖横按曰。会麽。幽州江口石人蹲　上堂。举慈明室中安一盆水。盆上横一柄劒。劒上安一緉草鞋。凡见僧来便指。拟议便打。师颂曰。百花丛里跃鞭过。俊逸风流有许多。未第儒生偷眼覰。满怀无奈旧愁何　上堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破脚指头。拈拄杖曰。都来不出山僧拄杖头。何以见得。卓拄杖曰。一叶落天下秋　上堂。举达观頴曰。七佛是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在甚麽处。自喝曰。七佛已下出头。又自诺曰。各自祗候。师曰。唤七佛为性隷。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝自诺。又是奴隷边事。主人翁何曾梦见。大众要见麽。以拂子拂一拂曰。晓来一阵春风动。开徧园林百样花　将终。与众入室罢。作手书。辞诸山及魏国公。公馈药不受。又使人问曰。师生天台。因甚死净慈。师答曰。日出东方夜落西。遂书偈而化。世寿六十二。僧腊四十四。

    台州国清灵叟源禅师

    上堂。举僧问赵州。真如凡圣。皆是梦言。如何是真言。州曰。唵部临[口*发]。师曰。赵州禅只在口皮边。看他与麽。也是唤钟作瓮。忽有问灵叟。却向他道。饥时但吃饭。且道与古人是同是别。西天梵语。此土唐言　上堂。炎自炎。凉自凉。法无二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知有。我更问你。别沼荷香。何似深村稻香　防意如城偈曰。六门长锁旧封强。已是攀缘万虑忘。昨夜贫家忽遭劫。元来祸起是萧墙。守口如瓶偈曰。明明只在鼻孔下。动着无非是祸门。直下放教如木[木*突]。青天白日怒雷奔。

    明州天童别山祖智禅师

    蜀之顺庆杨氏子。年十四得度。初闻僧诵华严经。弥勒楼阁入已还闭。恍如梦觉。遂颂灵云见桃花颂。有万绿丛中红一点。几人欢喜几人愁之句。徧叩淅翁琰。无际派。高原泉。淳庵净。妙峰善诸老宿。最後见无准范於雪窦。范知是法器。待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。师拟对。輙噤不能发。繇是知解都丧。久之。作而言曰。吾生平伎俩。皆死法也。今见此翁。始行活路。既而范移径山。命师分座。宋理宗嘉熙戊戌。洞庭天王虗席。迎师主之。宝佑丙辰。天童毁。州帅吴公潜。奏师道行。师被旨。擕一囊一鉢至。缚茅以居。宁郡久不雨。师祷之輙应。繇是人情奔凑。不三年百废具举。天童始还旧观　上堂举世尊将入涅盘。文殊请再转法轮。世尊咄曰。文殊。吾四十九年。未尝说一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶。颂曰。老汉平生大脱空。将无作有诳盲聋。临行一句方真实。又是闍黎饭後钟　景定庚申九月旦。忽示众曰。云澹月华新。木脱山露骨。有天有地来。几个眼睛活。有省问者。师曰。不及相见。各自努力。越十日。夜分呼侍者嘱後事。叉手而寂。寿六十有八。坐五十四夏。塔全身於中峰密庵窣堵波之右。

    福州雪峰环溪一禅师

    举大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。颂曰。劫初铸就毗卢印。古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识。却嫌字画不完全　题布袋和尚赞曰。逢人乞一文。袋里敌国富。不是下生迟嫌佛不肯做　举即心即佛。颂曰。即心即佛。砒礵狼毒。起死回生。不消一服。

    明州天童月坡明禅师

    举僧问云门。久雨不晴时如何。门曰劄。师颂曰。云门者一劄。吹毛光透匣。若不是张华。徒劳眼眨眨　举良遂参麻谷因缘。颂曰。擕锄不顾。便好回去。谁人敢道。你是座主　举离四句绝百非话。颂曰。离四句绝百非。递相推过几曾知。者僧担一担懵懂。换得两头淈[泳-永+盾]归　举薰风自南来殿阁生微凉公案。颂曰。卖扇老婆手遮日。一种风流出当家。说与途中未归客。何须向外吃波楂。

    庐山东林指南直禅师

    送僧还成都偈曰。智不到处道一句。一句当机便到家。宿鹭亭前风摆柳。锦官城畔雨催花。

    明州雪窦希叟绍昙禅师

    西蜀人。出世佛陇。上堂。僧问。向上宗乘事若何。师曰。檐头滴滴。分明历历。乃曰。西子湖边泛渺茫。一堤寒绿看垂杨。谁知业债难逃避。开眼堂堂入镬汤。到者里如何即得。拟欲烂煨黄。独不顾紫泥。未免蹈古人脚迹。拟欲关空锁梦。塞路断桥。又恐坐在葛藤窠里。不如随分纳些些。俯顺时宜去。拈拄杖曰。竖穷三际。横亘十方。靠拄杖曰。碧眼黄头会不得。野梅风定暗浮香　上堂。三月春云暮。韶华似酒浓。莺啼杨柳雨。蝶弄海棠风。若作境会。过山寻蚁迹。不作境会。度水觅鱼踪。毕竟如何。故乡归路远。日暮泣途穷　住雪窦。上堂。一宿觉三担土。脚未跨门。丰骨已露。等闲举一步。危迳结寒花。信彩示一机。断崖飞瀑布。虽然。要跨乳峰门即易。要入乳峰室即难。何故。鸿飞冥冥。弋人何慕　上堂。发得一机活。出得一言当。万里无片云。青天合吃棒。不待春风着意开。暗香已在梅花上　举僧问南泉。师居方丈。将何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。颂曰。奴颜婢膝走人间。羞见羊裘七里滩。文叔虽为天子贵。子陵元作故人看　寄天童偈曰。翁翁八十再生牙。烂嚼虗空吐出查撒向玲珑岩畔树。枝枝叶叶是昙花。

    杭州灵隐退耕宁禅师

    初住嘉兴崇圣。次迁苏之报恩慧日承天万寿。後迁灵隐。上堂。目前无法。意在目前。雨余山色翠。风暖鸟声喧。拍禅牀曰。堪笑老胡无转智。少室峰前坐九年　上堂。举香林因僧问。年穷岁尽时如何。林曰。东村王老夜烧钱。师曰。王老烧钱。言端语端。绵包特石。铁裹泥团　上堂。极目千峰锁翠。满空柳絮飞绵。可怜无位真人。一向草宿露眠。哑。三春看又过。何日是归年　举岩头问钦山。如何是真言。钦曰。南无佛陀耶。颂曰。随机有问随机答。不是禅兮不是元。後代无端翻译出。却将梵语作唐言　举僧问赵州。和尚姓甚麽。州曰。常州有。曰甲子多少。州曰。苏州有。颂曰。苏州有常州有。三月江南啼鹧鸪。堪笑有年无德汉。被人拶着强分疎。

    福州雪峰绝岸可湘禅师

    台州宁海葛氏子。举僧问曹山。雪覆千山。为甚孤峰不白。山曰。须知有异中异。曰如何是异中异。山曰。不堕诸山色。颂曰。言中彼此带幽元。尽向言中辨正徧。孤负一条官驿路。茫茫况在月明前　举僧问归宗。如何是元旨。归曰。无人能会。曰向者如何。归曰。有向即乖。曰不向者如何。归曰。谁求元旨。又曰。去无汝用心处。曰岂无方便门。令学人得入。归曰。观音妙智力。能救世间苦。曰如何是观音妙智力。归敲鼎葢三下曰。子还闻麽。曰闻。归曰。我何不闻。僧无语。归以棒趂下。颂曰。三声鼎葢普门开。苦海劳生唤不回。九十春光今已半。空飞花片点莓苔　渔浦接待偈曰。吴山那畔越山前。有饭充饥有榻眠。到此便能休歇去。帝乡犹隔一潮船。

    明州天童西岩了慧禅师

    蓬州罗氏子。垂髫与群儿戏。必抟泥沙。为佛塔像。一日玉掌山祖灯。至其舍。师向之合掌。父母以师资宿契。遂令出家。灯授以般舟三昧。非其志。辞往成都。谒瓌庵照於昭觉。器之。属令南询。乃参浙翁琰于径山。闻高原泉为人径直。心慕之。往叩。适泉赴台之瑞岩。师与俱。一日泉问。山河大地。是有是无。师拟开口。泉即喝出。复以偈呈。泉曰。没交涉。师一日偶书白杨示众语。泉阅之。笑曰。写字与做言句尽得。争奈没交涉何。师愤然。泉曰。汝缘不在此。可往见雪窦范和尚。师秉命造谒。自陈来历。范呵曰。熟睡去。既而令充不厘务侍者。一日谓师曰。覰不透处。只在鼻尖头。道不着处。不离唇皮上。讨之则千里万里。师抗声曰。将谓有多少。范迁育王。师侍行。从容承禀。乃尽其要。逮范移径山。师居第二座。自是声动丛林。节斋赵观文。作牧苏州。举师开法定慧。迁永嘉能仁。江州东林。後住天童　佛涅盘上堂。拈拄杖召众曰。黄面瞿昙。乃竺乾猛将。以慈悲为弓矢。以智慧为戈矛。统百万雄兵。勇不可当。布三百余阵。势不可敌。如是四十九年。演出五千余卷兵书。虽流落人间。而未尝有一字漏泄。因与生死魔军。为冤为对。遂於跋提河边。筑一巨城。名为涅盘。于其城中。先以紫磨金躯。犒赏诸兵。令其瞻仰取足。再三抚谕。而又散以八斛四斗珍珠。其谋意无他。必欲打破生死牢关。普与尽大地众生。共行通天活路。得到大安隐大解脱之场。而後已。岂谓二千余载。犹未遂其志。未奏其功。山僧既知其力尽计穷。不免拔劒相助去也。以拄杖画一画曰。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高　芙蓉长老至上堂举唐芙蓉训访实性大师。实性上堂。右边拈拄杖。向左边曰。若不是芙蓉。师兄也大难委悉。颂曰。陪尽老精神。杯盘越样新。谁知村店酒。难劝玉楼人　举泐潭常面壁坐。南泉至。乃抚常背。常曰。阿谁。泉曰普愿。常曰如何。泉曰。也寻常。常曰。汝何多事因缘。颂曰。面壁堆危引客过。问谁那更问如何。道寻常已成多事。简点侬家事更多　师在众日。为亡僧讷侍者起龛。至龛前连呼讷侍者三。乃曰。三唤不譍。果然是讷顶门。放出辽天鹘　师先依妙峰於灵隐。尝题两廊画壁曰。幸是十方无壁落。谁将五彩画虗空。善财眼里生花瞖。去却一重又一重　晚年退居幻智庵。将终诫执事已。问曰。今何时。对曰。二鼓矣。遂放身而逝。实宋理宗景定壬戌三月十一日也。寿六十五。夏四十七。

    越州光孝石室辉禅师

    上堂。举城东老姥与佛同生。不欲见佛。每见佛来即便回避。虽然如此回顾东西总皆是佛。遂以手掩面。十指掌中亦总是佛公案。颂曰。平生不愿佛相逢。十指尖头现绀容。来路桃花风雨後。马蹄何处避残红。

    灵隐薰禅师法嗣

    杭州净慈愚极慧禅师

    参石田薰於灵隐。一日室中。举云门念七话。连举十数转。无人下语。忽有一僧。才跨门。薰遽曰。雪峰辊球。师侍傍耸耳而听。豁然领悟。冲口说偈曰。云门念七。雪峰辊球。白苹红蓼。明月孤舟。薰颔之　住北禅曰。谢劒南儒藏主。云谷庆藏主。无则珍藏主。上堂。举白云师祖开堂拈香。有曰。众中衣鉢道友。有一言半句利益我者。同伸报谢。山僧乍住。二三故人。远来相访。又非一言半句者比。岂无片香以为供养。烧枫香是着菩提边事。烧黄熟是着说佛说祖边事。而今猛焫一炉。也要尽大地人知道。浙西管内嘉兴府川原道地。且道。烧底是甚麽香。良久曰。不下合　送宁禅人偈曰。心未宁时为汝安。落花小雨酿春寒。断桥流水孤山路。杨柳丝丝拂画栏。

    杭州中竺雪屋珂禅师

    上堂。枯桑知天风。海水知天寒。且道。衲僧知个甚麽。知道饭是米做。直饶恁麽。阎罗老子。索饭钱有日在　题初祖赞曰。一苇截流。深心叵测。梁土太平。魏邦着贼　师以宋鼎既迁。即谢寺事。金山默庵觉。雅知师。且尊其道行。时元兵下江南。觉被丞相伯颜协置幕中。从至武林。觉言於伯颜。请师住灵隐。亲持请疏扣门。师抽关露半面。问曰。汝为谁。觉曰。故人某甲。师落关曰。我不识汝。葢师虽处世外。而以忠节自持。故不屑灵隐之命。後断江恩。赞师曰。雪屋今亡四十年。高风凛凛尚依然。伯颜丞相拜牀下。不肯为渠来冷泉。

    天童礼禅师法嗣

    明州育王横川如珙禅师

    永嘉林氏。父崇夫。有处士名。师其季子也。孩时即不肉食。年十五。从季父沙门正则祝发。受具戒於广慈。初参石田薰。痴绝冲。无所入。继登太白。谒天目礼。咨决所疑。礼举南山筀笋东海乌贼话。师拟对。礼便打。豁然有省。亲炙久之。後为断桥所重。请师分座。复举出世鴈山之灵岩。次迁能仁瑞光。元世祖至元癸未。被旨住育王　僧问。如何是教外别传底句。师曰。不落元妙。曰恁麽则一超直入如来地。师曰。且缓缓　问如何是学人行履处。师曰。你适才从甚处上来。曰如何报得四恩去。师曰。你且从适才路下去　问如何是闻复瞖根除。师曰。一不成。二不是。曰如何是尘消觉圆净。师曰。漏木杓破笊篱　问。僧问赵州。如何是祖师西来意。曰庭前栢树子。问庆云。曰庭前无栢树。一等是问西来意。为甚所答不同。师曰。不是闍黎问。老僧也不知　上堂。地大水大火大风大。若一念无疑。地不能碍。若一念无爱。水不能溺。若一念无瞋火不能烧。若一念无喜风不能飘。如此即是无依道人。佛从无依生。若悟无依。佛亦无得　中秋上堂。马祖。与百丈智藏南泉三人玩月。各呈自己见解。於月有甚交涉。月轮有圆有缺。孤光透彻。谓之月光菩萨。照破山河大地昏暗。开一切众生心地... -->>

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