卷第五十六 (1/2)

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    五灯全书卷第五十六

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    临济宗

    南岳下二十世

    天童鉴禅师法嗣

    明州雪窦竺田汝霖禅师

    昌国王氏子。从梅涧福祝发受具。闻天童止泓鉴道化。往参。命为侍者。一日室中举赵州狗子无佛性话。师豁然有省。已而见悦堂誾於灵隐。堂器之。命典记室。会其受业师祖方岩。会赴隆兴上蓝。以师侍行。因游百丈。谒晦机。遂命分座。出世上蓝。陞明之雪窦。阅三载。松江淀山虗席。屈师。俄寺毁。师为新之。晚主万寿。仅一载示微疾。更衣书偈。诀众而逝。时至正乙酉五月二十五日也。茶毗。设利五色。如菽粟者。不可胜数。寿六十六。腊五十。

    湖州道场玉溪思珉禅师

    象山张氏子。首参云峰古於径山。次谒止泓鉴於天童。鉴问。近自何来。师曰径山。鉴曰。未离径山一句。作麽生道。师曰。平如镜面。险似悬崖。鉴曰。昨夜山前。因甚虎齩大虫。师拟进语。鉴便掌。师忽有省。一日侍次。鉴举世尊因外道问。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师叉手进前。鉴曰。外道赞叹曰。世尊大慈开我迷云令我得入。又作麽生。师曰。君子爱财。取之有道。鉴喜其类己。令典藏。元大德庚子。出世郡之吉祥。迁金文大梅保福。帝师赐佛心明妙之号。至顺壬申。广教府。聘主双林。元统甲戌。行省选住道场　示众。此事如銕壁银山。如大火聚。凑泊不得。回避不得。你辈合作麽生。直饶脚不点地。别有通霄活路。也是不快漆桶　上堂。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同广说。拈拄杖。卓一下曰。六月不热。五谷不结　顺帝至元丁丑四月示微疾。至二十八日。书偈而逝。

    灵隐誾禅师法嗣

    江州东林无外宗廓禅师

    南昌魏氏子。久依悦堂。一日室中举溪声尽是广长舌因缘。机契。遂授记莂。出世云居。晚迁东林。送僧之东吴偈曰。佛是西天老毗丘。何缘卧倒在苏州。凭君此去轻扶起。问取三千年话头。临终集众。说偈曰。吾年七十一。世缘今已毕。挨倒五须弥。夜半日头出。语毕而逝。

    中竺有禅师法嗣

    嘉兴府石门真觉元翁信禅师

    真觉开山上堂。向上一机。末後一诀。佛祖不传。千圣结舌。莫有转身吹气者麽。出来通个消息看。僧问。鈯斧开山从古有。师今新启石门关。借路经过。不妨一问。师曰。公验快将来。僧曰。如何是关中主。师曰。镆鎁横在手。未肯斩痴顽。僧拟议。师便喝。僧禅拜。师曰。痴顽汉。乃曰。满目溪山绝点埃。无边刹海自周围。毗卢楼阁重重现。谁覩门门有善财。卓拄杖曰。石门关启。真觉场开。一任南来与北来　小参。建法幢立宗旨。明明佛勅曹溪是。大众。建法幢则固然。如何是立宗旨。莫是三转五转竖拳下喝麽。莫是默然据坐。拂袖便行麽。莫是语言文字。确古论今麽。莫是灰头土面。长坐不卧麽。切须仔细。若是正眼不明。尽堕偏邪执滞。所以道。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。据我祖师门下。尽十方世界。是个无缝銕壁。达磨不识。尽十方世界。是个无孔銕鎚。迦叶不知。无汝拟议处。无汝承当处。旋天转地。换斗移星。双放双收。透顶透底。还会麽。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。僧问。毕竟如何是立的宗旨。师曰。少间向你道。

    风旛中禅师法嗣

    吕銕船居士

    母秦国夫人。梦公安二圣住持福岩佑至舍而生。弱冠时。参空山。一日山问曰。曾见赵州麽。士厉声曰。无山休去。每称於人曰。某再来人也。士甞任江淮都总管。於苏之嘉定。建永寿寺。以延云水。赓和永明山居诗。及他偈。言皆超伦迈俗　达磨忌拈香曰。西来不称梁王旨。西去空携一只履。若言妙用与神通。真正衲僧谁数你。九年面壁寻出场。接得一人又无臂。衣盂连累到卢能。从此葛藤生不已。罪过有弥天。源流无滴水。今朝七百八十六年逢忌辰。那个儿孙。不痛彻骨髓。一炉香篆一瓯茶。报恩却是孤恩底。欲把拳头举似伊。怜渠已没当门齿。

    华藏见禅师法嗣

    苏州阳山金芝岭銕[此/束]念禅师

    示众。灵山付嘱。天下葛藤椿。少室单传。诸方是非窟。安心忏罪破漆桶。又要重光。付法传衣滞行货。徒劳索价。临济。棒头开正眼。拳下示生涯。曹洞。锦帐绣鸳鸯。行人难得见。云门。三句可辨。一镞辽空。法眼。大地山河。俱为妙用。沩仰。团圞无缝罅。壁立绝中边。看来世界清平。何用强生节目。金芝今日为诸人。断者公案去也。看看。以拄杖画一画曰。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高　举三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。颂曰。谁谓家风分两边。一条拄杖两人牵。休观千嶂凌云势。好看银河落九天　举舍利弗入城。月上女出城话。颂曰。出城入郭两相逢。来去谁云路不同。回首涅盘台上望。九州四海一家风。

    皖山凝禅师法嗣

    松江府淀山蒙山德异禅师

    高安卢氏子。初参承天孤蟾莹。命看赵州无字话。一日蟾问。亡僧迁化。向甚处去。师罔措。悱发参究。因首座入堂。坠香盒作声。豁然有省。述偈曰。没兴路途穷。踏翻波是水。超羣老赵州。面目只如此。寻谒雪岩退耕虗舟诸老。舟问。不是心不是佛不是佛。是什麽。师曰。所供并是诣实。又问。南泉斩猫。意旨如何。师曰。剖腹倾心。舟曰。赵州戴草鞋出去。又作麽生。师曰。手脚俱露。一日室中舟问。雪覆千山。为什麽孤峰不白。师曰。别是一乾坤。舟大称赏。劝谒皖山凝。凝问。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。师拟答。凝震威一喝。师当下释然。一日凝举卧云深处不朝天。因甚到者里。师曰。邦有道则见。凝深肯之。承天觉庵。处以第一座。後隐居莲湖桥休休庵。出世淀山　僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。意旨如何。师曰。两彩一赛。曰保寿便打。又作麽生。师曰。为人须为彻。曰三圣道。恁麽为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。是肯他不肯他。师曰。兜率陀天一昼夜。人间四百年　上堂。昨日十四。今日十五。灵利衲僧。吞却佛祖。从教谢三郎。月下自摇橹。阿呵呵。莫莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦　示众。苏州有。常州有。八角磨盘空里走。日面佛月面佛。觌面和盘都托出。便与麽。掀倒禅床。拂袖散去。法门幸甚。或有犹豫之者。只得把手。牵汝归家。闻声悟道。见色明心。竖拂子曰。见麽。见底是色。那个是心。喝一喝曰。闻麽。闻底是声。那个是道。直下正眼豁开。方得入门。犹是脱白沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进竿头一步。

    金牛真禅师法嗣

    舒州太湖普明无用宽禅师

    结夏上堂。诸方结制。有甚把鼻。太湖梁山。冷冰冰地。二百个銕额铜头。无用分作两处。提起放下。吞声饮气。拟议之间。顶门着地。卓拄杖。下座　佛成道日上堂。六年雪山错。忽覩明星错。走下山来错错错。假使九州之銕。也难铸此一错。卓拄杖曰。大地含灵。同成正觉　中峰和尚至。上堂。明明百草头。明明祖师意。天目山古佛。辉天并鉴地。虎咬大虫。蛇吞瞥鼻。掷拄杖曰。直下来也。急着眼覰。大众怀香。拜请幻住大和尚慈悲开示。便下座。

    直翁圆禅师法嗣

    无为州天宁无能教禅师

    於门首悬一牌曰。谨防恶犬。竺源盛参。才跨门。便曰。老和尚为我赶狗。师便入去。智首座出迎同坐。须臾师从面前过。智起白曰。此上人。得得来见和尚。师曰。已相见了也。

    庆寿璋禅师法嗣

    北京大庆寿海云印简禅师

    宁远宋氏子。生而神悟。七岁。父授以孝经开宗明义章。师曰。开者何宗。明者何义。父惊异。於是。俾从中观沼受业。年十一纳具戒。十二。沼听参问。一日侍沼行。沼曰。法灯道。看他家事忙。且道承谁力。汝作麽生会。师将沼手一掣。沼曰。者野狐精。师喏喏。沼曰。更须别参始得。年十八。元兵破宁远。四众逃散。师侍沼如故。沼曰。吾迫桑榆。汝方富有春秋。何当玉石俱焚。宜自远遁。师泣曰。因果无差。生死有命。安可离师苟免乎。沼察其诚。嘱曰。子向去朔漠有大因缘。吾将与子北渡。後遇元帅史天泽。载于黄犊车。经年至赤城。元世祖至元庚辰五月。沼将迁寂。书偈曰。七十三年如掣电。临行为君通一綫。泥牛飞过海东来。天上人间寻不见。无疾而逝。闍维。收顶骨舍利。师为乞缘造塔供奉。一夕闻空中呼师名。师瞥然有省。复闻人告曰。大事将成。毋滞于此。黎明。遂策杖之燕。过松舖。值雨宿崖下。因击火大悟曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不寐语。明日至景州。见本无玄。玄问。从何所来。师曰。云收幽谷。玄曰。何处去。师曰。月照长松。玄曰。孟八郎汉。便恁麽去也。师诺诺。趋出。初沼临终。师问。某甲当依何人。了此大事。沼曰。贺八十去。迨入燕。至大庆寿寺。乃省前谶。于是谒璋。璋先一夕。梦异僧策杖。径趋方丈踞座。天明。璋谓知客曰。今日但有旦过。当令来见老僧。及晚。师至。璋笑曰。此夜来所梦者。师问。不来而来。作麽生相见。璋曰。参须实参。悟须实悟。莫打野榸。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。璋曰。吾此处别。师曰。如何表信。璋曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。璋曰错。师喝曰。草贼大败。璋休去。次日。璋举临济两堂首座齐下喝。僧问。还有宾主也无。济曰。宾主历然。汝作麽生会。师曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。璋曰。途路之乐。终未到家。师曰。精灵千载野狐魅。看破如今不值钱。璋曰。如是如是。师拂袖便出。遂命掌记。一日璋谓师曰。汝今已到大安乐田地。宜善护持。吾有如来正法眼藏。涅盘妙心。密付於汝。毋令湮没。师掩耳而出。及开法後。两主庆寿。世祖以师道事之。有孔子之裔元措者。渡河谒师。请复曲阜庙祀。师为言于忽都护曰。孔子以大中至正之道。三纲五常之礼。正心诚意之本教人。自孔子至今。袭封五十一代。继承祀事。未甞有缺。忽都护。遂奏命复袭封爵。师年五十六。忽患风痹。仁宗延佑丁巳闰四月一日。集众说偈毕。遂泊然而逝。茶毗。获舍利无算。諡佛日圆明大师。

    南岳下二十一世

    径山及禅师法嗣

    杭州灵隐空叟忻悟禅师

    苏之吴县钮氏子。九岁入龙兴寺。依白云闲祝发。元至正戊戌。参愚庵及於净慈。及诘曰。如何是永明旨。师曰。某甲新到。只见一湖水。及可之。遂容入室。壬寅命居第二座。癸卯中竺懒庵。请分座说法。帝师锡圆慈正济号。明高帝洪武庚戌。住浙江崇宁。阅八年迁中竺。会灵隐虗席。僧录以师名。预选补焉。一时学者。咸裹粮相从。居无何。以前住持旧事。逮至京卒於途。临终书偈曰。我年五十五甞把虗空补。踏断死生关。夜半日卓午。门人道净等。依法茶毗。舌根数珠不坏。奉骨归。瘗灵隐东冈。复分余骼。葬于西溪九曲之原。时洪武辛未五月三日也。有三会语录。行世。

    杭州府天龙斯道道衍禅师

    长洲姚氏子。名广孝。自号逃虗子。年十四。出家於妙智庵。元季兵乱。遨游江湖。深自韬晦。参径山愚庵及。咨叩禅要。尽得心髓。掌内记三年。出世普庆。迁天龙。甞自题肖像曰。看破芭蕉拄杖子。等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂。直得虗空笑点头。洪武中。以高僧应选。侍文皇於燕邸。永乐中。以佐命功。上欲官之。不可一日召见。上潜令人以冠服被体。进爵太子少师。亟命宣谢。不得已拜。命终不蓄发。戒行尤谨。甞赐二宫人不受。乃召还之。畜一大鸡。鸡一鸣即起。朗然诵经。虽日理国事不间也。後病笃。上幸其第。抚劳备至。赐金唾盂。问有何言。对曰。出家人复何所道。遂泊然而化。世寿八十有五。赠荣国公。諡恭靖。後配享大宗庙庭。迁供大隆兴寺。所着。有道余录一卷。行世。

    万寿仁禅师法嗣

    杭州径山南石文琇禅师

    崑山李氏子。出家于绍隆庵。礼智兴为师。行中仁住云顶。师往从之。鍼芥相契。初住苏州普门。次迁灵岩。三主万寿。永乐初。诏天下儒释道流之精通文义者。纂修永乐大典。师应诏。书成陛辞。南还主席径山　上堂。僧问。法筵已启。法鼓已鸣。四众云临。请师祝圣。师曰。日月为天眼。须弥作寿山。曰世尊出世。天雨四花。和尚出世。有何祥瑞。师曰。一牛饮水。五马不嘶。曰恁麽则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰。好事不如无。乃曰。如来出世。是担屎汉。祖师西来。是卖卜人。自余德山临济云门沩山雪峰玄沙南泉赵州。各逞机锋。互分照用。尽是贩私盐贼。新普门者里。一时与他扫荡。何故。幸逢尧舜世。自合乐无为。复举僧问杨岐。如何是佛。岐曰。三脚驴子弄蹄行。曰莫只者便是麽。岐曰。湖南长老。师曰。大小杨岐。被者僧一问。未免手脚俱露　上堂。十方无异路。为甚麽南寻天台。北寻五台。目前无异草。为甚麽桃花红。李花白。良久曰。打破祖师关。都是自家底　灵岩上堂。尽大地是自己。森罗万象。从何而有。会不得底。三十拄杖。会得底。亦与三十拄杖。诸方尽是粥罢上堂。云岩寺里。参退吃茶　上堂。今朝七月初一。门前金风浙浙。特地打鼓陞堂。一字也道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲僧。依然眼横鼻直。敢问大众。那个是无事衲僧。良久曰。嘴长三尺　万寿谢头首兼祈雨。上堂。伶俐衲僧。转辘辘地。对宾客侧身而立。结众缘。化炭化粮。听阑鸡鼓翅而鸣。看茶瓢从地[跳-兆+孛]跳。卓拄杖曰。夜来江上雨分。作万家流　解夏上堂。圆觉能出一切法。一切法未甞离圆觉。蝼蚁知雨而封穴。石[虫*去]应节而扬葩。粘手粘脚底有甚数。十字纵横底有甚数　解制上堂。举翠岩夏末示众曰。一夏已来。为众兄弟。东语西话。看翠岩眉毛在也无。师曰。和麸粜面　上堂。举古德曰。日出心光耀。天阴性地昏。不知天地者。刚道有乾坤。与麽说话。古今彻悟者。如稻麻竹苇。错会者。如稻麻竹苇。以拂子画一画曰。阿耨达池深四十丈。阔四十丈　除夜小参。龙树满盛鉢水。迦提掷下绣鍼。德山隔江招手。高亭横趋而去。朝鸣钟。暮击鼓。风动尘起。鹊噪鸦鸣。无一处不是者个时节。今当腊月三十夜。敢问诸人。还会得麽。有际天之涛。方可容吞舟之鱼。有九万里风。乃可负垂天之翼　佛涅盘上堂。释迦老子。从兜率天。托生大术胎中。早是染却生死重病。及乎降生。便乃一手指天。一手指地。可见是攒簇不得底。迨见明星出现。豁然悟道。正是病眼见空华。四十九年。三百余会。广说略说。直说曲说。显说密说。岂非熟睡饶谵语。至于临末。稍头摩胸。告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。毋令後悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。病入膏肓。莫能疗治。非但世医拱手。便是耆婆神医。只得倒退三舍。北山远孙。今日却要为他疗治。若疗治不得。後代儿孙。永失恃怙。若疗治得。便见紫磨金色之身。巍巍堂堂。炜炜煌煌。触处显现。击拂子曰。柳色黄金嫩。棃花白雪香　上堂。但参活句。莫参死句。头头上显。物物上明。是死句。举步踏着南辰。转身触翻北斗。是死句。作麽生是活句。苏州街雨过着绣鞵。众拟议。掷拂子下座　径山上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是盋盂峰。後面是凌霄峰。中间是佛殿。唤甚麽作一法。良久曰。国一祖师。元是崑山人　上堂。马大师道。自从胡乱後三十年。不少盐酱。此地无金二两。俗人沽酒三升　上塔。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡塚上草离离　师甞室中垂语曰。道源不远。在甚麽处。祖师西来。为甚麽事。菩提无树。谁为立名　僧问。如何是宾中宾。师曰。扶杖傍人门。曰如何是宾中主。师曰。堂前倚露柱。曰如何是主中宾。师曰。性命属他人。曰如何是主中主。师曰。手握金刚杵　一日见僧庭中过。师厉声曰。屋檐坍下来也。僧仰望。师曰。鹞子过新罗　师才见僧入门便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与三十棒。曰某甲话也未问。便蒙赐棒。师曰。待你开口。堪作甚麽。僧拟议。师便喝出　僧参展坐具。师曰。我者里无残羹馊饭。不用使破炊巾。曰和尚慈悲。师曰。笑倒门前青石幢　师凡四坐道场。皆有成绩可观。晚年引退。卜地寂照塔左。结庐以居。寿七十余示寂。着有增集续传灯四卷。行世。

    径山铭禅师法嗣

    嘉兴府天宁西白力金禅师

    苏之姚氏子。幼依宝积院出家。见古鼎铭。举德山见龙潭因缘示师。久而有契。元至正丁酉。出世瑞光。值天宁灾。师复为起废。帝师授圆通普济号。师以母老无依。乃筑室城东。奉养焉。明高帝洪武初。迁净慈。辛亥春。诏住天界。壬子冬敕建无遮大会。命师陞座。车驾幸临。自公侯以下。听者万众。人人得其欢心。一日忽谓侍僧曰。我有宿因未了。当偿之。遂示微疾。别众而逝。塔于嘉兴城西。

    杭州径山象源仁淑禅师

    台州人。一日趋入门。大呌曰。杀来了。杀来了。作麽生回避。遂坐脱。

    龙翔欣禅师法嗣

    金陵天界觉原慧昙禅师

    天台杨氏子。母梦明月堕怀吞之有娠。生而状貌嶷如。稍长不与羣儿狎。依越之法果大均出家。年十六。为大僧受具戒。闻笑隐欣主中竺。师往参叩。备陈求道之切。欣斥曰。从门入者。即非家珍。道在自己。奚向人求耶。师退而有省。一日闻举百丈野狐话。豁然大悟曰。佛法落吾手矣。只为分明极。翻令所得迟。欣曰。汝见何道理。师展两手曰。不值半文钱。欣颔之。一日师入门。欣问。何处来。师曰。游山来。欣曰。笠子下拶破洛浦。遍参底作麽生。师曰。未入门时。呈似和尚了也。欣曰。即今因甚不拈出。师拟议。欣便喝。师从此脱然。又一日。欣展两手示师曰。八字打开了也。因甚不肯承当。师曰。休来钝置。欣曰。近前来为汝说。师掩耳而出。後欣主龙翔。俾师分座。元顺帝至正壬辰。出世牛首祖堂。三年迁清凉广慧　上堂。一句子。墨漆黑。无把柄。有准则。良久曰。会麽。碓捣东南。磨推西北　上堂。经有经师。论有论师。龙河今日放一綫道。分科列段去也。拈拄杖。卓一下曰。且道是何章句　上堂。者个现成公案。众中领解者极多。错会者亦不少。所以金鍮不辨。玉石不分。龙河者里。直下分辨去也。张上座李上座。一个手臂长。一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚麽人担荷。良久。嘘一声。下座　示众。春风浩浩。春日迟迟。黄莺啼在百花枝。个中无限意。消息许谁知。语未竟。遽有僧问。心意识遏捺不住时如何。师厉声喝曰。是谁遏捺　室中谓僧曰。二六时中。无你啄啗分。无你趣向分。会麽。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟　帝师授净觉妙辨禅师号。乙未。迁保宁。丙申。明高帝定建业。师谒於辕门。上一见。叹曰。真福德僧也。命主蒋山。踰年。改龙翔。为大天界寺。诏师主之。设广荐法会。命师陞座说法。车驾幸临。恩数优洽。御书天下第一禅林。洪武戊申。赐紫衣。及金襴方袍。御制诰命。授演梵善世利国崇教大禅师。住持大天界寺。统诸山释教事。当是时。遴选有序。诠衡至公。宗社有志之流。山林抱道之士。联镳而起。庚戌夏六月。廷议西域未臣伏。上以彼国敦尚佛乘。特诏师往。师承命。即日登途。自闽之洋。凡历国邑。莫不闻风来归。辛亥秋七月。至合剌国。布宣天子威德。舘於佛山寺。其王待以师礼。寅夜参承。阖国士民。悉皆瞻仰。九月师示微疾。王臣咸来相慰。须臾沐浴更衣。谓左右曰。某幻缘已尽。不能复命矣。跏趺端坐。夜参半。师问曰。日将出否。曰未也。已而复问。至再四曰。日出矣。怡然而逝。世寿六十八。僧腊五十三。踰五日颜色如生。王大敬叹。刘香为龛。筑坛而茶毗之。王与百僚。亲送坛下。薪火灭尽。舍利无算。舌根齿牙不坏。收舍利灵骨。及不坏者。祔葬其国世尊舍利塔中。甲寅九月。同行还朝。奏陈其事。上嗟悼之。敕天界蒋山二寺住持宗泐等。以师之遗衣。藏於雨华台之左。有五会法语。行世。

    金陵天界善世全室宗泐禅师

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