卷第六十六 (1/2)

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    五灯全书卷第六十六

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    临济宗

    南岳下三十四世

    天童悟禅师法嗣

    赣州府宝华朝宗通忍禅师

    毗陵陈氏子。幼习儒业。輙念生死。弱冠投靖江独知披剃。遂谒天童悟于金粟。悟举大千垂语曰。山中猛虎。以肉为命。何故不食其子。被悟逼拶。坐卧不安。经两旦。蓦然除去碍膺之物。趋见悟。进语曰。惟人自肯乃方亲。悟曰。亦未在。师笑曰。和尚只做得大千儿孙。便出。已而闻悟自答曰。自肉食不尽。方大彻。翌日悟上堂。师出问。直下知归则不问。如何大用现前一句。悟才拈棒。师指曰。者老汉伎俩不忘。一钓便上。拂具而出。即蒙印可。初住灵佑。屡迁名刹。後住曹溪宝华　上堂。法本无法。求法者乖。无法亦无。说法者谬。法既不有亦不无。又非说法非无说。即今山僧陞座作麽生。良久曰。便恁麽去犹隔一重。若更踌躇。何啻千里。还委悉麽。若委悉得。日日日东出。如未委悉。日日日西没。只如东出西没。还有优劣也无。卓拄杖曰。达磨不坐少林。慧可何曾断臂。人人鼻直眉横。讨甚西来祖意。喝一喝　上堂。说机说用。意下丹青。行棒行喝。眼中金屑。直得圣凡情尽。法法无差。若到灵佑门下。正是客作贱人。大丈夫汉。承当个事。须是出羣气槩。狮子齩人。不随药忌。操纵自由。卷舒无碍。得到恁麽地。我道此人犹未有师在。何故聻。良久曰。赏罚分明　上堂。问乍离金粟。已到灵佑。金粟一句即不问。今朝灵佑事如何。师曰。猛虎当路坐。曰不涉金粟灵佑句。又作麽生。师曰。分身两处看。曰恁麽则一句流通去也。师曰。未是你得力处在。乃曰。猛虎当路坐。十方无去路。折旋俯仰金刚王。动静施为超佛祖。北俱卢洲已上堂。西牛贺洲方打鼓。惊起东海龙王。[跳-兆+孛]跳上忉利天宫。报道昨夜蟭螟虫吞却水牯牛。直得帝释手忙脚乱。连声呌苦休冤苦。法法现全身。日轮正当午。喝一喝　重阳上堂。问从上来源。且道分付阿谁。师曰。与你没分。僧竖拳曰。恁麽则超羣越格去也。师曰。西天斩头截臂。者里自领出去。曰浑身拶出全担荷。那许旁人着眼窥。师曰。放下着。乃曰。曹溪一脉。临济正宗。代代相传。各有悟由。师师相授。若合符节。显大机发大用。贵担荷于未动之先。入门棒入门喝。验出身于机境之下。须是上无攀揽。下绝己躬。于顺逆场中。把得定作得主。动弦别调。叶落知秋。所以源远流长。传至灵石。单提一条白棒。只要打个独脱底人。方堪入大炉韛。煅炼将来续佛慧命。今因白山碧云两公。忘齿为法。不远二千里。来叩问本宗来源。所以略述梗槩。若论本宗来源。实也别无奇特。蓦拈拄杖卓一下曰。棒喝交加知出脱。脚跟点地解翻腾。一句明明该万象。重阳九日菊花新　结制上堂。问选佛场开。大众云集。朕兆未分前。还许学人下笔也无。师曰许。僧进语。师曰。鹞子过新罗。乃曰。把住绳头。结百千万亿为一网。大开炉鞴。熔瓶盘钗钏为一金。密密绵绵。古往今来无可拟。堂堂赫赫。上天下地莫能俦。直得千圣跻攀无路。万灵景仰无门。魔外潜踪。狐狼绝迹。且道具甚麽神通。得恁麽自在。被衲蒙头万事休。此时山僧都不会　腊八上堂。始觉合本。头上安头。一念回机。落七落八。雪山六载。无计可施。夜半覩星。将错就错。纵使道一切众生皆证圆觉。未免犹有生佛之名。何况更云奇哉众生。具有如来智慧德相。皆因妄想执着而不证得。岂不无事生事诬陷平人。曹溪当时若见他恁麽道。但以手掩面臂开曰。猫。管教者老子。浃背汗流。慙惶无地。争奈罕遇其人。直得祖祢不了。殃及儿孙去也。蓦拈拄杖曰。还见明星麽。错错　六祖涅盘日上堂。问灯灯相续。祖祖相传。今日和尚坐断十方。且道。如何是六祖末後一句。师曰。不传与你。曰为甚麽不传与某甲。师曰。你少个甚麽。僧礼拜。师曰。山僧不合龙头蛇尾。乃举六祖将入灭。众问曰。师从此去。早晚可回。祖曰。叶落归根。来时无口。後法云秀曰。非但来时无口。去时亦无鼻孔。师曰。不是无口。只是不来。不是无鼻。只是不去。试看入灭底祖师。现前底大众。各各有口有鼻。有甚麽去来。在那里。诸人要参涅盘堂里禅。直得恁麽始得　挂钟版立两序上堂。问昔日马祖立禅堂。百丈制清规。今日宝华挂钟版。意旨如何。师曰。今古历然。僧拟开口。师便打。问尽大地是一块版。和尚作麽生打。师劈头打曰。响麽。僧拟议。师又打曰。元来打着个木头。乃曰。马祖丛林。十方聚会。百丈钟版。一旦重新。父子既尔。同途古今。自然合辙。人天供养。表言外之明宗。左右赞襄。显当堂之有主。门庭建立。略见一班。向上提持。更须出脱。良久曰。内外安然无一事。不风流处也风流　圣节上堂。从来日日是好日。最好无过是今日。大圣人降诞世间。六合内尽沾恩力。含齿戴发底。无不注仰南山。穷岩绝壑中。尤见倾诚北阙。野僧家无奇特。清香一炷爇炉中。也胜时人千百亿　元旦上堂。召大众曰。无位真人。又添一岁了也。你们。今日到处与人拜年。还曾与无位真人拜。拜也未。若也拜得。方知恩大难酬。若也未曾。宝华今日为诸人立个榜样。乃起身拱揖曰。恭喜恭喜。复有僧问。正当拱揖时。无位真人。在甚麽处。师曰。不见道。儿孙得力。室内不知　上堂。问如何是平甞心。师曰。有粥便吃粥。有饭便吃饭。曰心空境寂。为甚麽久滞不通。师曰。从来无去路。问如何是驱耕夫之牛。夺饥人之食。师曰。今日且放宽你一着。问如何是宝华境。师曰。大石对小石。曰如何是境中人。师曰。有发又有须。曰如何是人中意。师曰。要打便打。乃曰。今朝腊月初一。坐断千差万别。若人直下承当。不费纤毫气力。既不费力。且道有何凭据。朔风劈面来阵阵侵人骨　土中军请上堂。问如何是杀人刀。师曰。秋毫不犯。曰如何是活人劒。师曰。涓滴不存。乃举云居佛印元。因西塞师王公韶。自以杀业重。祈为澡雪。请说法上蓝。元炷香曰。此香为杀人不贬眼上将军。立地成佛大居士。众称善。韶亦悠然意消。师曰。杀人不贬眼。报障未消。立地便成佛。罪福如幻。此常情之论也。因甚云居却把杀人不贬眼底上将军。便做立地成佛底大居士。聻。点石化为金玉易。劝人除却是非难　解制上堂。去年有个末後句。正好说时不曾说。许到今朝方说时。今朝要说无可说。虽然。自古相别赠人以言。兄弟家。今日东去西去。佛法固无可说。世情也要叮咛。乃顾大众曰。草鞋拄杖浑闲事。脱下衲衣身自轻　小参。天长地久。岁改月迁。人生不久。巨浪一波。幻质难留。空花半瓣。休贪目前快乐。如厕中虫。不知粪臭。莫恃人我贡高。似井底蛙。那识天宽。必须实参实悟。身上着衣方免寒。若徒弄舌弄唇。口里说食终不饱。虽然。忽有个出来道。我本不寒。着甚麽衣。我本不饥。说甚麽食时。又作麽生。喝一喝曰。假鸡声韵难瞒我。未肯馍糊放过关　师游琵琶街回。僧问。如何是善知识。师曰。琵琶街上行。曰如何是不善知识。师曰。你不信也去行一行来　问。透网金鳞。因甚还滞水。师曰。是他家常茶饭。曰取饱便是。师曰。争奈没头浸却何　问。一念不生万境俱灭时。如何更进一步。师劈面掌曰。谁恁麽道。曰意旨如何。师曰。触处逢渠　问。如何是寂然不动。师曰。七纵八横。如何是感而遂通。师曰。推门落臼　问。香烟缭绕。灯烛交加。还是自境界。是他境界。师曰。出马一条枪。僧礼拜。师曰。不知死活汉　士问。月缺一条。还补得麽。师曰补得。曰将甚麽补。师曰。但将缺底补　问。狗子佛性。赵州因甚道无。师曰。一字入公门。九牛拔不出　天主教问。人是佛否。师曰是佛。曰以何为佛。师曰。自性即佛。曰师还拜佛否。师曰拜佛。曰若然则拜自己也。师曰。西天外道。果然灵利。曰世间那有自己拜自己底事。师曰。疑则别参　宛委王镇国。请斋于金陵报恩寺。时司寇钱勳卿。张玺卿。赵廷尉。叶冏卿。同泰如讲主。契玄僧录。俱在座。讲主曰。达磨西来。不立文字。後来以楞伽四卷印心。也是自相矛盾。师曰。将谓楞伽经是文字麽。主无语。一众大笑　问。如何是威音王以前众生度佛。师曰。世尊不说说。曰如何是威音王以後佛度众生。师曰。动容扬古路　问。万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰。唤甚麽作身。僧拟议。师曰。葢覆了也　问。倩女离魂。那个是真底。师便打。僧无语。师曰会麽。僧拟议。师又打曰。切忌私奔　师问僧。那里人。曰苏州。师踢椅曰。是甚麽。僧无语。师曰。虎丘山也不识。乃叱出　顺治戊子十月示微疾。上堂。问答毕。索水盥浴。端坐而逝。数日颜色如生。入龛时。红光烛天。众疑庵中失火。趋救寂然。皆惊异。弟子依法茶毗。顶骨牙齿衣环不坏。建塔于龚公山右。语录三十卷。并迅雷指迷等集。行世。

    常州府龙池万如通微禅师

    嘉禾张氏子。出家兴善。後游方。谒闻谷大师。开发无字话。历扣名宿。偶阅楞严。至诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁。恍有所得。往参悟和尚于金粟。棒下汗流徧体。打失从前伎俩。一日入城。闻路旁人家。殴叱小厮曰。看你藏在那里去。师不觉跃然。口占一偈曰。没处藏没处藏。全身独露在街坊。堪笑华亭摆渡汉。葛藤打得太郎当。悟七十诞辰。师怀拜祝。入门便喝。悟曰。胡喝乱喝。师又喝。悟曰。胡喝乱喝。师礼拜。悟打曰。再喝喝看。师曰。苍天苍天。便行。悟呼曰。万如我直下疑你者两喝。道道看。师曰。歇歇与和尚道。遂出。後蒙记莂。五更遣行开法如如。次移曹山。後补龙池　上堂。宗门一着离言说。万象森罗早漏泄。睦州担版赵州无。看来犹是多饶舌。不饶舌顿超越。陕府銕牛吼一声。沧州狮子吃一跌。旁观抚掌笑呵呵。六月炎天飞白雪。喝一喝　上堂。天地与我同根。万物与我一体。庭前指出牡丹花。途路之人唤方止。昨夜三更。虎齩大虫。天明起来。蛇吞鼈鼻。沧州狮子吃一鞭。陕府銕牛流出血。汝等诸人。且作麽生会。良久曰。参　上堂。问古人云。自从一见桃花後。直至如今更不疑。如何是不疑处。师曰。待山僧有疑即道。僧礼拜。师便打。问从门入者。不是家珍。如何是家珍。师曰。领取者一问。乃曰。灵云见桃花。眼中着屑。香严闻击竹。耳里着水。玄沙[祝/土]破脚指。痛苦自家知。雪峰九上洞山。草鞋虗踏破。者一队汉。总是把髻投衙。如如虽则不管闲非。也要与诸人指个正路。卓拄杖曰。我见灯明佛。本光瑞如此　上堂。猫有歃血之功。虎有起屍之德。声闻念念趋寂。菩萨当体全空。北俱卢洲长粳米饭。食者满面春风。文殊忽起佛见法见。贬向二銕围山。且道。达磨九年面壁。又作麽生。卓拄杖曰。罕遇知音　上堂。威音那畔。空劫已前。者一着子。未甞动着一丝毫。及乎万类纷纭。千差显露。者一着子。亦未甞动着一丝毫。只贵灵利汉子。直下承当。便能得大受用。苟或三搭不回。岂免沉迷苦海。只如龙潭吹灭纸灯。德山见甚道理便尔自肯。虾蟇吞大虫　天童老人讣音至。上堂。昔日世尊涅盘会上。告众曰。汝等。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。本师大和尚。于本年七月七日午时。示寂于通玄堂上。且道。是示寂耶。非示寂耶。如其未知。岂不见道。当阳一着。不落两头。脚下无私。贵传正脉。且道。正恁麽时。如何施设。普请大众。齐诣真前。烧香供养　上堂。才见山僧鼓两片皮。说黄道黑。便作佛法会。殊不知山河大地。万象森罗。风动尘起。云腾鸟飞。皆为诸人。显扬第一义谛。若也会得。便可归家稳坐。虽然如是。劫火洞然。大千俱坏。且道。第一义谛。在甚麽所在。卓拄杖曰。不是苦心人不知　长至上堂。一阳才复。和气渐调。君子道长。小人道消。惟有山僧拄杖子。从年历岁赤条条拈拄杖卓一下曰。有时卓在千峰上。划断飞云不放高　上堂。龙池一滴润林丘。枯木枝枝叶自稠。不是一翻亲到此。焉能解得渴咽喉。大众且道。如何是龙池一滴。以拂子左右洒曰晴乾不肯走。直待雨淋头　上堂。十方同聚学无为。抵死和他战一回。选佛场中须及第。莫教辜负两茎眉。喝一喝下座　上堂。打破从来窠臼。觌露当人者着。山巅黄鸟声声。陌上桃花灼灼。此事本来成现。切忌生心卜度。休卜度。祥麟只有一只角　上堂。盋盂口向天。拄杖长靠壁。晨朝有粥噇。斋时有饭吃。不妨信手擎来。要且不借他力。到者里。为甚麽十个有五双。问着口如木橛。良久曰。只为分明极。翻令所得迟　解制上堂。有一句到你。诸人瞎却汝眼。无一句到你。诸人哑却我口。若是二途截断。非惟汝诸人无处摸索。直饶三世诸佛。历代祖师到来。亦无着眼处。只贵没量大人。方能领略于机先。不肯滞情于句下。且放开一线。如何指示。南北东西不是你。喝一喝　上堂。太虗寥廓。含万象以无遗。正眼洞明。监千差而不漏。大用现前。佛祖莫近一念未生。人天罔测。击开大解脱门。独露本来面目。且道。本来面目。是何形相。拈拄杖卓一下曰。三脚虾蟇吞却月　上堂。开口成双橛。无言丧本宗。须知此段事。谁敢强形容。竖拂曰。个中识得文殊老。管取无烦过别峰　上堂。现成公案。弗劳打算。南北东西。浑无界畔。春水滔滔。舟移两岸。万别千差。同归一贯。虽然如是。只得一半。那一半。佛眼覰不见。打破赵州关。总是腊月扇。苟或力未克。龙池为汝判。蓦拈拄杖。卓一下曰。须弥顶上一声钟。看取山门骑佛殿　上堂。水中盐味。色里胶青。决定是有。难见其形。拈拄杖曰。拄杖子。朝到西天。暮归东土。穷年历岁。不曾遇着一人。何故。从来无伴侣。在处独称尊　天童老人忌辰拈香。昔日几番遭毒手。今朝忆着恨弥深。因缘会遇难回避。且把黄檀蓦鼻熏。便烧　上堂。卓拄杖一下。喝一喝曰。棒非德山棒。喝非临济喝。用出当阳活鱍鱍。闻时何啻三日聋。触着直教亲见血。若是知恩解报恩。丈夫意气天然别。金毛狮子奋全威。野干狐狼俱屏迹。大众且道。屏迹後如何。天下太平。各安其业　师问僧。你正发无明时。佛在那里。僧喝。师曰。你还喝佛喝无明。曰请和尚道。师便打　问麻三斤意旨如何。师拽僧耳曰。会麽。曰晓得了晓得了。师曰。你晓得个甚麽。速道速道。僧无语。师连棒打出　问如何是明中暗。师曰。白日扶篱。曰如何是暗中明。师曰。黑夜摸枕。曰明暗两关。如何透脱。师曰。不快漆桶　问如何是主人公。师曰。你曾游庐山麽。僧罔措。师曰。身在其中总不知　问如何是目前事。师曰。徧界金风起。曰意... -->>

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