卷第六十九 (1/2)

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    五灯全书卷第六十九

    京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

    京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

    临济宗

    南岳下三十五世随录

    密印养拙行明禅师

    山西蒲州常氏子。二十岁辞亲。薙发于普陀。往参金粟悟老人。于棒下有省。後随五峰学。充同庆监院。学将示寂。持来源拂子。付师于大沩　上堂。举昔日玄沙持书上雪峰。峰折书。见白纸三张。召大众曰。谛观谛观。喝一喝。便下座　上堂。佛佛为一大事因缘故。出现于世。且道。如何是大事。竖拂子曰。我无隐乎尔。复举赵州曰。泥佛不度水。金佛不度炉。木佛不度火。真佛内里坐。山僧今日不免将者拄杖子。拨转赵州关。别开一路去也。以拄杖画○曰。泥佛能度水。不假他人力。以拄杖又画[中-口+○]曰。木佛能度火。个事明如日。又以拄杖画[※-((鬯-匕)-凶)+○]曰。金佛能度炉。诸人见也无。真佛无住所。大家在者里急着眼。莫拟议。掷下拄杖曰。还见麽。下座　煅五峰和尚灵骨上堂。僧问。世尊有八万四千舍利。未审先师有多少。师卓拄杖一下。僧喝。师便打。乃举雪峰灭度。玄沙作祭主。举起茶盏曰。会麽。若还会得。先师无过。若还不会。过在先师。众无语。沙。乃扑破茶盏。师曰。沩山也不举盏。也不扑破。只将本分所得。呈示诸人。举起拄杖曰。还见麽。一时打散。归方丈　上堂。问向上一着事如何。师曰退後。曰向後一着又如何。师曰。莫妄想。乃曰。尘尘说。刹刹说。威音那畔作麽说。横拄杖曰。三世诸佛。鼻孔一齐穿。森罗万象。闻着心胆裂。为甚如此。马驹踏杀天下人。正法眼藏瞎驴灭　示众。大丈夫休拟议。翻身提起吹毛利。大鹏展翅绝遮阑。直透千重万重去　夜半。维那入方丈曰。元物还和尚。师曰。道甚麽。那便打。师亦打。那曰。而今不被天下老和尚拄杖瞒也。便行。师曰。脚跟下。好与三十棒。次日。师自击鼓曰。山僧出征去。转身入堂曰。昨夜被维那劫一阵。不分胜负。今日特来击鼓。与诸人相战。不用如何若何。便请单刀直入。有麽有麽。维那便出。作相扑势。师曰。残兵败将。不堪对敌。便归方丈　师入堂。就地趺坐。时有僧。便坐师榻。师起身。向僧礼拜。僧遂走。师复坐地曰。我起不得。众中谁扶山僧起。一僧推师倒地。师起身打坐榻。僧便归方丈　僧问。如何是活句。师曰。拔却汝舌根。曰如何是死句。师打曰。按着汝鼻孔。僧礼拜。师一蹋曰。会麽　顺治己丑春。跏趺坐逝。塔于本山之麓(五峯学嗣)。

    海虞三峰梵伊弘致禅师

    海虞陶氏子。幼从宝岩朗剃度。朗欲他往。携师及顶目彻。面嘱三峰藏。命为侍者。示参竹篦话。常俾护关。时搘石为床。缚篱为壁。值隆冬。寒风砭骨。乃诣库司乞纸。藏闻而怒曰。汝不念岁月飘忽。已是未明。反琐琐床席间。喜晏安耶。後凡有所问。即诟骂而已。一夕经行。至五更。闻松涛大作。忽有省。作偈曰。终朝着意从他觅。无限精神徒自竭。夜来踏断草鞵跟。打破石牛鲜血滴。藏犹未许可。一日遽问。子今在甚麽处行履。师曰。坐断石床钟夜半。一声寒鴈破云来。藏曰。青州衫在。师曰。脚下方砖七八片。藏曰。不问者个。师曰。金刚手内八棱棒。藏以杖逐之。後命看德山托鉢话。遂入堂奥。呈宗旨颂曰。两两銕牛双角劲。霹雳纵横天地迸。同条杀活不同条。竭尽大千穷性命。回首重冈揭眼看。一片平湖风月静。藏颔之。许为入室。天启丁卯。出世住三峰清凉院　示众。多时碌碌不谈禅。荒草交加掗舌边。今日春风初识面。一根竹篦又重拈。风凛凛气闲闲。劈脊挥空毒火燃。烈断两头三臂後。打翻双眼哭苍天。蓦拈竹篦。打一下曰。参　示众。脚跟不到处。踏断丝头。口角未开时。打失自己。直须迅电翻空。轰雷掣起。拶破面门。声声夜雨。方好向精进堂中打睡。华光座上翻身。拈出金刚王劒。断不容情。以嗔报嗔。以喜报喜。怒涧奔峦。冲风破雨。喝一喝曰。住住　示众。识得一万事毕。山苍苍水湜湜。度生心脑髓竭。一掴处一掌血。八千返去来。一句子妙密。海天烟雨正茫茫。田家到处桔槔歇　示众。天尊地卑。风动云起。看到极头。至礼无礼。万法本然。心言难拟。便恁麽去。已成钝置。以杖打曰。吹毛用了急须磨。冷光吞却人间世　示众。雨久昼方晴。松梢晒白云。石泉声乍缓。烟树影初分。端的论斯事。分明说向君。只缘有双耳。觌面不相闻。大众。既是有耳。为甚不闻。便打　示众。夜半秋虫踏杀牛。恶声流布满禅洲。日面佛瞋月面佛。一家愁了百家愁　僧问。如何是佛。师曰。无底锅子煑烂粥　问如何是西来意。师曰。藤树交加高百丈。低昂屈曲似虬龙　有僧请益竹篦话。师曰。松树曲曲湾。竹子青青直。汝若会不得。问取阶下石　问不得有语。不得无语。意旨如何。师曰。老鼠踏翻酸虀瓮。僧拟议。师打曰。破费常住也不知　崇祯改元示寂。有语录。行世(汉月藏嗣)。

    杭州横山兜率一默弘成禅师

    钱塘人。幼孤。事母尽孝。年二十三。弃室薙染。遍扣耶溪明宗绍觉诸讲席。因乞戒谒云栖修。六时课习。一心不乱。逢僧激劝参究。乃于祥符寺。请寒灰奇老宿结制。师为期主。适三峰藏过祥符。奇挈师参问。藏曰。我若开示。只要悟去。无甚工夫窟子。与汝担阁。师遂上三峰参。七年不得契悟。时同参澹子垣策之曰。此事因循多年。若不明白。如何折合。师愧汗浃背。而不能答。是夕。坐至四鼓。垣又举竹篦话诘之。师方拟酬对。垣以手蓦掩师口。遂有省。乃曰。我会也。垣曰。会则且置。只如生死到来时如何。师便喝。曰一喝意旨如何。师曰。截断老兄舌头去在。遂趋入方丈。呈所得。藏颔之。一日侍藏次。见僧请益三元语。藏以手拈几上红纸。翻覆示之。师忽然。会得两只水牯牛。双角为栏棬之旨。藏为助喜。遂命居第一座。以源流衣拂付之。住横山兜率院　僧问。如何是佛法的的大意。师以拄杖。拄其口曰。急急如律令。僧拟议。师连打三棒　问如何是向上机。师曰。虎头生双角　问如何是末後一句。师曰。尾上研槌　示众。横山土地薄。出产多是竹。削成竹篦子。卖与诸禅宿。若问价多少。劈口便一掴　崇祯辛巳示寂。塔于邓尉。有语录。行世(三峯藏嗣)。

    镇江焦山问石弘椉禅师

    竟陵熊氏子。婚未一载。弃室薙染。初谒黄檗云门金粟。後参三峰藏。力究二载。一日侍立次。有僧问藏曰。十方无壁落。四面亦无门时如何。藏震声大喝。师便有省。乃叹曰。和尚接人。直如还丹一粒。点铁成金。遂呈偈曰。丹头一粘。点铁成金。灯笼露柱。闻亦销魂。又呈竹篦颂曰。向人谁诉个衷肠。半是思郎半恨郎。月落澄潭空夜影。一声霜雁梦魂凉。藏可之。师服勤六载。一日呈有句无句颂曰。双角撑天还入地。末稍卷作尾髼松。何人吹出高楼笛。乱落梅花月满空。藏为之首肯。藏举问。雪峰有僧来。以两手托庵门放身出。是何意旨。师将鞵两只趯出。藏又问。雪峰低头归庵。又且如何。师以鞵覆之。藏曰。还更有聻。师畵一圆相围却鞵。藏休去。崇祯己巳。藏为付嘱。师遂出住焦山。楚王向师道化。致书币请法。癸酉。住九峰正觉　上堂。葢天葢地。通古通今。太虗不可喻其大。微尘不可喻其小。邪魔闻之胆裂。鬼怪触之魂消。且道。是个甚麽。三头木马嘶风去。独足泥牛吼月来　一日因僧请益三峰示众语。师曰。佛口里漉砖一堆。字字无平仄。拄杖中舌头三尺。言言有准绳。踢倒净瓶。赢得沩山鼻孔正撩天。猛虎当路即住。黄檗好与三十棒。僧礼拜。师便打　丁丑。何相国芝岳。请主白门天龙。後因楚王迎师。至武昌洪山说法。晚年退居神山白云。为逸老计。一日示微疾。集众诀别曰。吾若久住世间。恐汝诸人不生难遭之想。汝等当发精进勇猛。则悟理当机无碍不知矣。乃书偈。趺坐而逝。时顺治乙酉八月二十日也。门人建塔于白云寺後山之巅(三峯藏嗣)。

    虞山三峰大树在可弘证禅师

    无锡朱氏子。髫年便思学佛。十四出家。因阅禅关策进。始知做工夫。谒三峰藏。力参六载。迥无入处。一日目前壁立。白光照耀。忽如胸脊迸裂。俯见背後床帷之物。丛林咸称师。为破背比丘。後随藏。往娄江慧寿。七昼夜目不交睫。忽忆世尊不说说。迦叶不闻闻。顿尔开解。阅四载。获付衣拂。继住三峰开法　上堂。花笑鸟啼。睡无梦想。云开雨霁。兴有游观。重门掩而雾气收。大士生以杨枝拂。且道。是甚麽法门。会麽。喝一喝曰。但恁麽证取　示众。夫为宗师者。须具佛祖爪牙。衲僧巴鼻。握杓柄于手中。出一头于天外。有时大机大用。让主验宾。有时踞地隐身。自成不顾。乃至杀活纵夺。舒卷抑扬。互换各成。藏头露尾。若能全备众体之妙。方可出世为人解粘去缚。以至办魔异于言前。验龙蛇于棒下。原是伊寻常手脚。本分草料。又何有奇特哉　僧问。如何是为人的句。师曰。绿玉遶峰千个竹。苍鳞满壑万株松　问如何是祖师西来意。师曰。达磨脚下踏芦花　问曹山有三种堕。如何是类堕。师曰。饱齁齁地。曰如何是随堕。师曰。东去西去。曰如何是尊贵堕。师曰。露眠芳草　师历住名刹。晚居华藏祖席寺。从密庵伊庵涂毒之後。宗唱不闻。至师法席鼎新。道风遐播。顺治丙戌九月十六日示寂。塔全身于三峰(汉月藏嗣)。

    姑苏瑞光清凉顶目弘彻禅师

    金陵柏氏子。少孤失学。知事佛。二十四岁。投三峰藏披剃。执収饭之役。藏一日问曰。出家奚事。师曰。将学经。藏曰。循行得自头已白矣。其奈生死何。师骇然曰。若为即得。藏曰。顾子如木石。且持偈发慧去。口授南严偈俾持之。师系念不辍。每下山収饭。往返三十里。如痴如兀。童稺揶揄。或倚山岩竟日。至忘移步。如是三年不少懈。一日忽觉风声鸟语皆转此偈。自念。至此何故不知此意。因求进七日关力究之。足才跨门。目前一迸。大地平沈。顿省偈义。亟趋方丈拟申问。藏即打趂。时值上元雪霁。有抟雪罗汉于庭。藏令众作颂。师倩书。呈偈曰。虗空一尊雪罗汉。思惟尽处阿谁判。一片冰壶难指拟。恰来正是正月半。藏嘉赏之。乃曰。惟尔幻空。潜蛟伏虬。若遇春雷。倒岳倾湫。後一日。闻竹椅倒地作声。豁然大悟。藏为助喜。命字顶目。示偈曰。一目不足观。两目观不足。直具顶门眼。予夺兼双独。师随侍一十五年。日臻法奥。崇祯己巳。藏记莂焉。遂继三峰法席。後迁苏州瑞光。京口金山　上堂。挥拂子曰。绿阴铺地春将尽。树底和风夏到来。迅速光阴须发猛。脚跟线断吼惊雷。遂喝一喝曰。若向这一下。见得透顶透底。则无关不透。无事不了。何处更有工夫可做。话头可参。其或不荐。即此一喝。便是个话头。但向这里。横参竖参去。壁立万仞去。尽力拶将去。拶至意路不到处。正好提撕。言诠不及时。急着眼覰却。如猫捕鼠。四足按地。头尾一直。诸根顺向。拟无不中。[囗@力]到这里。翻转身来。便得大用。若也电转星飞。我便倾湫倒岳。有麽有麽。一僧出礼拜。师便下座　小参。若论向上一着。诸佛口门窄。历祖难提掇。山僧舌头结。不免假太空为口。以须弥作舌。摇鼓十虗。为大众说。翠竹摇杖。青松挥拂。鸟歌猨啸。莺啼花落。怪石崚嶒。流泉汩汩。风生海涌。蜃起楼阁。正所谓刹说众生说。三世一切说。炽然说无间歇。大众且道。说个甚麽。良久曰。唵嘛呢叭捺[口*迷]吽　小参。透得出打一掴。透不得掌见血。毕竟如何说。九峰三泖浪滔天。大地茫茫人不识。狮子云间吼一声。大地山河一片雪。咄　上堂。今朝八月十五日。皓月当空明皎洁。圆满无亏又无余。十分光彩俱漏泄。忽然翻转青铜镜。大地山河皆黯黑。此时节要端的。若端的。如净瑠璃含宝月。未端的。百宝珍珠皆失色。果然彻。咄咄咄。夜深同看千岩雪　司理黄海岸居士来谒。值上堂次。士出问。把断要津时如何。师曰。那里得这消息来。士拊掌一下曰。大众看取。师曰。强作主在。士一喝。师便打　晚年。休老姑苏穹窿拈华寺。崇祯辛巳。国戚田太傅弘遇。奉旨颁赐金襴袈裟。四众屡强师出山化导。师坚辞不允。顺治戊子九月八日告寂。有偈曰。吾年六十一。两手分付毕。独坐无尊卑。白云闲不彻。随唤侍者烧香。泊然而逝。塔全身于寺右之正宗堂後。张司农有誉撰铭。门人济森重。编语录四卷。行世(汉月藏嗣)。

    杭州显宁澹予弘垣禅师

    姑苏朱氏子。状貌丰硕。有玉弥勒之称。十岁出家于太仓圣像寺。十五梦游地狱。遂醒悟人世之幻。由是求道念切。十九参云栖。问如何是佛知见。栖笑而不答。师疑之。後谒三峰藏。参万法归一话。稍有省悟。未得洒然。因与灵隐礼。阻雪于长安镇。屡承策励。忽得契证。亲炙三峰二十年。深入法奥。乃获付嘱。出住臯亭显宁　僧问。三峰室中。甞论临济三元要。是否。师曰。三峰无此语。莫谤三峰好。曰和尚何得讳却。师曰。不特谤三峰。又来谤老僧　问。如何是宗门中事。师举拂子示之曰。门庭边事。如何举扬。师打一拂子曰。道道。曰堂奥中事毕竟如何。师画一圆相。内加三点。僧礼拜曰。谢和尚指示。师喝之　甞作偈曰。才覩明星剖大荒。思维三七後元黄。丈夫固有通天作。拈起毫芒搅镬汤　师住持八载。说法不容纪录。将示寂。与数僧问答。一僧进前问曰。和尚尊候如何。师曰苦。曰和尚是善知识。焉得如此。师曰。未离三界外。还在五行中。僧无对。师曰。你道这两转语。那一转敌得生死。僧拟议。师喝出。复手书二偈。端坐而化。时崇祯癸未十一月十一日也。寿六十三。遗命闍维。收灵骨建塔本山(三峯藏嗣)。

    苏州邓尉剖石弘壁禅师

    无锡郑氏子。九岁丧父。便知有生死大事。十二求出家。十七剃染。志乐华严坐五载。二十二。谒三峰藏。咨请参禅旨诀。经二寒暑。日夕靡懈。後入精进堂。刻期取证。至第三日。忽举扇挥面。顿悟祖师言句。作青州衫颂曰。青州布衫重七斤。齩人恶狗踞当门。饱吃饭团终日困。翻身踏碎破沙盆。藏印之曰。汝见处。与我当初一般。寻禀具戒。遍谒诸方。见博山黄檗匡庐诸老宿。复游两浙。参礼金粟。终以大法未彻为疑。故仍归三峰炉鞴下。苦逼痛拶。至天启丁卯元旦日。因与一老宿相拜下。顿悟纲宗。藏闻之。即挝鼓陞座诘之。师出语契合。藏顾众而叹曰。真师子儿。善师子吼。阅八载。藏手书临济源流嘱之。遂继住圣恩　上堂。佛佛授手。以空印空。祖祖传心。如水合水。所以从上祖师。接物利生。或用言句。或行棒喝。或拈机境。或画圆相。或示状貌。或默指教。皆是直指。当人目前本分大事。奈何诸人。不能直下便会。以致辜负诸圣。埋没己灵。邓山今日。只得曲为指示去也。乃连卓拄杖曰。真师子善翻踯。野犴儿守窠窟。羚羊挂角绝踪迹　上堂。临时眼目。千古绝同。或纵或夺。有始有终。电光莫及。石火罔通。若也拟议。白云万里　上堂。擎茶洗鉢。无非本分生涯。謦咳频申。尽是神通妙用。触目文殊三昧。满耳观音圆通。处处慈氏法门。步步普贤境界。且道毗卢遮那在甚麽处。山花开似锦。涧水湛如蓝　师甞室中垂问。曰举一为用甚是现成。你作麽生会。又曰。说得做不得。做得说不得。此人只见一边。你即今作麽生说。作麽生做。又曰。有头无尾不得。有尾无头不得。如何是头尾句。诸方饱参宿学。罕有契其机者。师平时。晏坐一榻。终日不语。足迹不入城市者三十年。法道渐着。发机锻链不假辞色。稍不契合。輙正色责之。说法绝不容记录。门人私辑其语请梓。师弗许。康熙己酉。除夕前二日。师将入灭。辞别道旧。裱散衣鉢。巡视众寮。苦切示诲。至深夜归寝室。敛僧伽黎。行数步而逝。寿七十二。塔全身于本山之华严坛後(三峯藏嗣)。

    吴江华严于盘弘鸿禅师

    毗陵蒋氏子。性极聪敏。少失恃。其父挈之。登三峰求剃染。俾之给侍。久而有省。藏一日上堂次。师出作礼。藏便打。师曰。已知神明。且莫先施。藏作鸣声。师曰。当阳敌手。请师进战。藏复以拄杖打三下。师曰。今日亲见和尚。便礼拜。藏颔之。温研既久。乃获印记。出住吴江华严　僧问。安隐着书救五宗。和尚出世。救那一宗。师打曰。且救者一宗。曰只如天童。应机多用棒。为甚麽道伊不顾主宾。师曰。你且领取天童棒头消息。欵欵地与你论宾论主。僧拟议。师叱退　甞谓众曰。悟道有深浅。说法无差别。所以道。一句中。具有元要宾主。权实照用。未透纲宗不知也。若透尽纲宗。大法原无许多事。有甚麽大法小法奇特元妙。与汝作解会　又曰。如今道眼不明。出世者多。也向高座上广众中。拈起拄杖子胡乱打。竖起拂子。来欺谤人。贪他恭敬利养。如聋如瞽相似。岂不赚杀人。你道。睦州一向闭门。鲁祖终年面壁。是为人耶。不为人耶　崇祯己卯。师示疾。有僧请益。生死到来事作麽生。师曰。少一时不生。剩一时不死。将示寂。又僧问。身後事请师分付。师曰。人生老病死即休。何必方坟与圆塚。然吾灭後当茶毗。灵骨入普同塔中。以表生死不离大众耳。殁後弟子遵遗命。奉诸不坏。藏于万峰祖塔之左(三峯藏嗣)。

    杭州灵隐具德弘礼禅师

    会稽张氏子。幼耽元术。长好空宗。投普陀薙发。旋讲肆。闻三峰藏于安隐开法。趋见之。初究本来面目话。一日窥镜猛省。藏未之许。後充圊头。运粪下山。因转肩次。匾担连[乔*亢]。豁然了悟。机用横出。丛林有铁[此/束... -->>

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