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五灯全书卷第一百二
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十六世随录
信州沙溪正因续崖羁禅师
上堂。眼空宇宙。旁若无人。指天指地。称我独尊。当是时。天下人只得吞声忍气。不料百世已後。超羣拔萃。忽有云门。卓拄杖曰。也在如来脚下行 解制上堂。百千镜灯。只是一灯。百千水月。只是一月。蓦竖拂子曰。灯也月也。总在者里。辉天监地。汝等诸人。还见得麽。若也见得。脚跟下一任东西南北。七纵八横。其或未然。且按下心猿。置之一处。莫教动着。忽於用力不及处。豁开两眼。方见光明灿烂。无解无结。无古无今。一年一度元宵节。处处笙歌乐太平。挥拂下座(全庵进嗣)。
姑苏华严澹庵昱禅师
吴江沈氏子。父母蚤亡。年十七。发心於黎川罗汉。礼梵光薙染。十九受具戒。阅高峰录。立志参方。谒大觉琇於报恩。便问。如何是父母未生前本来面目。琇曰。十个指头八个又。师拟议。琇喝出。後入枯木堂。昼夜不许倒身。工夫急切。一日闻报钟声。忽然身心廓落。疑情顿息。一日侍立次。琇曰。家常事说完了。我有现成的话。问你。只如尽大地火发。向甚处回避。师曰。不入虎穴。焉得虎子。琇拈拄杖曰。许汝大胆。师随声一喝。拂袖便出。琇颔之。後因琇示寂。受天目进记莂。出住陆墓华严 小参。举僧问多福。如何是多福一丛竹。福曰一茎两茎斜。僧曰不会。福曰三茎四茎曲。师曰。多福可谓美尽美矣。未尽善也。华严即不然。或有人问如何是华严一丛竹。向他道。绕径百千竿。清风可袭人。若言不会。更向他道。青青黯黯处。历历不相瞒。大众会麽。良久。顾左右曰。深固幽远。无人能到 僧请益香严上树公案。师大笑曰。你还知我苏州人。头发根里多是空心的麽。曰即今树下。请和尚道。师拈棒打出曰。又是一个逐块的汉 问本来面目还吃饭否。师曰。饭虽吃。不曾齩着一粒米 士问。弟子诵金刚经。如何得见性成佛。师曰。入地狱如箭。曰应无所住而生其心。作麽生会。师曰。此去琴川九十里(全庵进嗣)。
荆溪磬山起化弘禅师
楚之费氏子。解制上堂。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。不得忘却老僧。古人恁麽说话。大似施恩望报。令人不得畅快。弘上座。即不然。诸人未得个入处。须得个入处。既得个入处。痛与三十拄杖。何故。有功者赏 小参。韶华二月好春光。乍雨乍晴白昼长。山鸟声声来聒耳。幽兰处处发清香。佛法分明须荐取。拈来不用别宫商。山是山水是水。寒是寒暖是暖。且道。佛法在甚麽处。良久曰。不审不审(云居嵿嗣)。
苕溪张无迹
贩烟治生。一日阅宋如如居士录。有省。参济芝觉。令看父母未生前话。越二年。顿释所疑。随说偈曰。四十余年赤骨律。蓦然打失娘生鼻。翻身跳出这重关。贩烟原是张无迹 颂婆子烧庵曰。给侍殷勤日日亲。临机卖弄十分春。风吹雨过苔痕绿。月落枝头霜满林 颂女子出定曰。一片野云横太白。动定不关轻漏泄。一场曲调强惺惺。冷地看来谁得失(济芝觉嗣)。
潭州浏阳石霜碧眼本开禅师
星沙曹氏子。髫年投本郡万寿芟染。後参弱翁于石霜。尅究三年。一日外归。忽覩野鷄飞。有省。乃述偈呈翁。翁问。路逢达道人。不将语默对。将甚麽对。师曰。鉢盂峰顶浪滔天。翁曰。道甚麽。师曰。看者老汉又来纳败。拂袖便出。一日翁问。那个是正眼。师曰瞎。翁曰。为甚如此。师曰。车不横推。理无曲断。翁颔之。复谒洞山百丈云居翠岩。於翠岩机契。命掌记室。一住六载。弱翁闻知。乃以书召回。一见便问。还见翠岩鼻孔麽。师曰。穿却了也。翁曰。以何为验。师曰。某甲今日行倦。且放和尚过。越明年。翁以衣拂记莂。命师首众。翁示寂。师继席焉 上堂。一机全杀活。大地黑漫漫。一句定纲宗。当阳风飒飒。坐却意根。截却语言。万仞峰头侧足。猛虎穴里横身。掷大千於方外。掷须弥於芥子。一即一切。一切即一。出没卷舒。纵横自在。还委悉麽。出头天外看。谁是我般人 上堂。僧问。如何是先照後用。师曰。磨砻三尺劒。待斩不平人。曰如何是先用後照。师曰。一棒一条痕。一掌一握血。曰如何是照用同时。师曰。生擒虎兕。活捉狞龙。曰如何是照用不同时。师曰。到江吴地尽。隔岸越山多。曰照用已蒙师指示。直截根源事若何。师打曰。者钝汉。乃举古德道。拈起也天回地转。放下也草偃风行。山僧则不然。举拂曰。拈起也。满慈鶖子。口挂壁上。放下也。泥团土块。辨泻悬河。且道。不拈不放时如何。掷拂子曰。江南江北问王老。一狐疑了一狐疑 中秋上堂。黑白未分。千圣罔测。才形朕兆。万象炳然。道甚麽灵山话。曹谿指。南泉翫。寒山比。莫怪石霜压良为贱。总是一队弄光影汉。大众还委悉麽。以拂子打圆相曰。此夜一轮满。清光何处无 浴佛上堂。举遵布衲。在药山会里。充殿主。浴佛次。药山问。汝只浴得这个。还浴得那个麽。遵曰。把将那个来。药山便休去。师曰。二老宿。一人撩天说价。一人就地还钱。若据山僧看来。杓柄总未摸着在。且道。杓柄在甚麽人手里。少间亲到殿上。为诸人说破 结制小参。若论此事。眨上眉毛早已错过。那堪左旋右转。有甚麽交涉。石霜有年无德。且作死马医。也不要你参活句死句。也不要你穷元究妙。但饮水定渴。吃饭疗饥。只是日用动步。不得踏着常住地。吃茶不得打湿自己嘴。洗面不得摸着娘生鼻。不许动着。动着。打折你驴腰 僧问。如何是透顶透底句。师曰。拔出眼中楔。曰直下承当去也。师曰。犹隔一重关 石霜处楚浏之最僻。绝无外助。唯务苦耕。衲子不惮其劳。座拥数千指。大殿法堂。师为鼎建。寮舍楼阁。渐次落成。竟复旧观。康熈丁卯腊月八日。谓众曰。老僧病躯。不久于世也。乃以院事。托同门大唐符初十。以书别陈邑侯。十一。赴山前何檀越。请为祖说法。十六。自书封龛起龛茶毗人塔四佛事。十七早。剃发沐浴更衣。说偈辞众曰。生也如是。死也如是。生死去来。了无忌讳。长空万古月常辉。谁谓化缘今日毕。遂吉祥瞑目而逝。世寿六十三。僧腊四十二。塔于寺东之金银库。语录十卷。行世(尔瞻尊嗣)。
潭州石霜首贤本立禅师
黄州人。上堂。僧问。既是有佛处。因甚不得住。师曰。莫草草。曰无佛处急走过。又作麽生。师曰。太泛泛。乃曰。一毛头上识得根源去。有佛处亦如是。无佛处亦如是。诸昆仲。可能解会否。如是如是 僧参。师问。那边来。曰南岳。师曰。见七十二峰点头麽。曰见。师曰。齩人屎橛。不是好狗。便打出(尔瞻尊嗣)。
浏阳霜华仲孚本虔禅师
颂庄上吃油糍曰。官不容鍼。私通车马。看破了也。许伊胆大(尔瞻尊嗣)。
醴陵雪凯本珍禅师
衡阳人。示众。把住也水泄不通。放行也如云赴壑。只今坐断两头。又作麽生。彼自无疮。勿伤之也 示众。诸禅子会麽。有时骑佛殿出山门。有时将须弥纳芥子。且道。是神通妙用。法尔如然。良久曰。眨上眉毛(尔瞻尊嗣)。
善化西延同文本蔚禅师
永州零陵人。示众。心也不是心。佛也不是佛。物也不是物。毕竟是个甚麽。向前来与汝道。明眼人前莫错举 上堂。举产难因缘毕。蓦召大众曰。会麽。良久。以拄杖旋风打散(尔瞻尊嗣)。
衡山朝南天山本定禅师
长沙人。僧问。大师者里。有禅可参麽。师曰。总不按牛头吃草。曰某甲会也。师曰。试道看。僧无语。师曰。总不按牛头吃草 上堂。举女子出定话毕。乃曰。大家在这里。耳闻及眼见。是非不到处。那用语言辨(尔瞻尊嗣)。
浏阳石霜月江本印禅师
示众。三世诸佛不知有。摘杨花摘杨花。狸奴白牯却知有。摘杨花摘杨花。诸禅德。能於此谛听麽。南泉老子。舌头拖地(尔瞻尊嗣)。
醴陵大唐默可本符禅师
示众。佛是众生家里人。众生是佛屋里客。真诚体究自分明。何必叮咛费齿舌(尔瞻尊嗣)。
常州荆溪海会雪舲中禅师
都梁樊氏子。六岁。闻僧警世语惧叹。礼回龙为启脱白。稍长。参紫云刚。令看念佛者谁。未几。听板声有省。嗣受记莂。刚示寂。继席紫云。又住狮子山。汉口湖山。宜兴法华。杭州仁王。毗陵海会。[邱-丘+千]江广福。北京圆通诸刹 示众。花红云白。山青水绿。怪石如虎。奇松若龙。端而广。理而微。伊关在南。羊肠在北。不耕者饥。不织者寒。更教山僧将何所说 示众。春山有花。碧水有月。六月炎天。纷纷下雪。十方世界现全身。百尺竿头须甄别 示众。迷时万惑累於心田。悟时真空齐於法界。如镜对镜。了了明明。难解难思。千差万别。火里蝍蟉飞上天。观音直入普门下 晚参。鹞子已过新罗国。且道。甚麽人觅得空中鸟迹。倘或拟议思量。未出黑山鬼窟 示众。抱车入渊。丈人播船。春不避于风尘。夏岂逃於暑热。所以狮子不食鵰残。快鹰那打死兔 僧问。如何是祖师西来意。师曰。明月难教下碧天。曰请和尚直指。师曰。山僧不曾曲说 问大死的人。却活时如何。师曰。何曾移得半步 问向上一路。千圣不传。请和尚道破。师曰。莫妄想(密严刚嗣)。
城步玉屏石舲本萃禅师
都梁朱氏子。信向宗乘。投紫云刚剃染。参万法归一。契悟。隐于粤西中洲。後开法玉屏 小参。减半便成圆。增半便成缺。一条拄杖子。抝作中秋月。莫谓语不成章。却也抽钉拔楔。有人道得分明。不妨两手交结 腊八上堂。明星传说已多年。好笑瞿昙夜梦颠。若论奇哉夸证得。不堪怜处也堪怜 僧问。如何是道。师曰。向前来。曰学的道。师曰。退後看。曰毕竟如何行持。师曰。立地死汉(密严刚嗣)。
永州凤山破有本宣禅师
通州潘氏子。参密严刚於紫云。一见机契。出住清溪凤山 解制上堂。合抱之材。生於毫末。九层之台。起於垒土。千里之行。始於足下。八字之门。开於方便。大地山河无间隔。芒鞵似虎杖如龙 至节小参。淑气潜回万象苏。汉宫一线费工夫。灵源不逐时迁变。凛凛寒光彻太虗 落堂拈拄杖。僧出问。和尚手里是甚麽。师便打。曰打某甲何为。师曰。苍天苍天 问如何是凤山境。师曰。春色无高下。花枝有短长。曰如何是境中人。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来便得马(密严刚嗣)。
武冈州端峰碎尘本铿禅师
本州李氏子。示众。向上一路。千圣不传。天下师僧。承虗接响。汝等切忌钻龟打瓦 二僧参。一僧出。师便打。又一僧出。师亦打。二僧齐下去。师曰。一箭落双鵰 问如何是第一句。师曰。路从平处险。曰如何是第二句。师曰。人向静中忙。曰如何是第三句。师曰。何必费思量(密严刚嗣)。
武冈西竺子愚本玄禅师
新宁刘氏子。示众。说法者。无法可说。是名说法。听法者。无法可听。是名听法。参禅者。无禅可参。是名参禅。学道者。无道可学。是名学道。所以文殊起佛见法见。被世尊贬向二铁围山 僧参。师问。那里来。曰宝庆。师曰。借宝看。僧打○相。师将拄杖。向中划曰。碎也(密严刚嗣)。
南康庐山开先朴伦本树禅师
广西全州马氏子。僧参。师问。汝到者里何事。曰有疑。师曰。直说来。曰不是心不是佛不是物。师曰。苍天苍天 问佛未出世时如何。师曰。黄河三千年一度清。曰出世後如何。师曰。春风满地雨花香。曰谢师答话。师曰。天地悬殊 一日当路中央。兀立而逝。推不倒地(密严刚嗣)。
新宁碧岫寄幻本遵禅师
本邑吕氏子。髫年投回龙出家。初参燕月昙。令看一归何处。後侍紫云。有省。乃得衣拂。住碧岫。四十三年影不出户 示众。云门乾矢橛。分明空琐屑。洞山蔴三筋。赵州殿里底。东涧水流西涧水。南山云起北山云 僧问。世尊拈花时如何。师曰。那里瞌睡来 示寂本山。寿八十四。塔存右陇(密严刚嗣)。
邵阳西竺瑞参本釉禅师
本邑贺氏子。示众。有法可说。含血喷天。无法可说。有口如哑。众中。有知见过人者。出来相见看。一僧出。师便打。僧拟问。师直打退(密严刚嗣)。
都梁端峰冰履净坚禅师
本州李氏子。示众。下得手道得着。痛与一顿。一僧踊跃而出。师便打退。又一僧踊跃而出。师亦打退。复卓拄杖曰。要识真金火里看 问水里火起时如何。师曰。莫乱传。曰和尚为甚信某甲不过。师曰。水里火起(密严刚嗣)。
武冈狮子山铁[舟*仑]本煛禅师
本州马氏子。小参。僧问。如何是奇特事。师曰。看破不值半文钱。曰望和尚说明。师曰。闷杀人。曰岂无方便。师曰。苍天苍天。乃曰。佛法不是细事。便下座 示众。禅不在参。道不在学。说到行到。是个甚麽。喝一喝(密严刚嗣)。
新宁观音山规普本范禅师
参紫云。充库司。云问。宝寿生姜辣麽。师曰。谢和尚证明。云曰。宝寿即今在甚麽处。师礼拜起。叉手而立。云颔之 僧问。西来祖意。乞师指明。师曰。祝融峰顶万年松。曰达磨未来时如何。师曰。烂柯岩下水潺湲 颂牛过牕棂曰。教人有法。明而已矣。拟议思量。白云万里 颂七筋布衫曰。看取鈎头意。错认定盘星。随邪已逐恶。千古播虗声(密严刚嗣)。
新宁大盆弥映本道禅师
僧问。地狱中人。可成佛否。师曰成佛。曰直待几时。师曰。待他出狱。即向汝道 颂世尊覩明星曰尽大地人。是瞌睡汉。我佛世尊。眉毛已换 颂洞山蔴三筋曰。有买有卖。无钱莫怪。綑杀多人。索子现在(密严刚嗣)。
六恒侍者
永州东安人。示众。举产难因缘。拈曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者改之。信夫 示众。举婆子烧庵。拈曰。说人十善。不如隐人一恶。是则是。未免二俱败阙 僧问。一口气不来时如何。师曰。通身庆快。曰何处安身立命。师曰。不是天堂。便是地狱(密严刚嗣)。
潭州龙山大石来洪禅师
衡阳人。示众。顶门具眼者。山僧与他。锦上铺花。一拨便转者。山僧一棒也不打他。若是家里人。定知家里话 问马祖踏杀天下人。还有怨恨者麽。师曰。就是你不唧[口*留](宗玄旨嗣)。
全州香林璞崖来淳禅师
衡阳人。上堂。举雪峰道。尽大地如粟米粒大。抛向面前。漆桶不快。打鼓普请看。古人与麽道。倒腹倾肠了也。所以云门扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。路遥知马力。岁久见人心 上堂。僧才出。师一棒打退。僧复进。师又一棒打退。又僧曰。和尚棒头。与麽利害。师曰。者瞎汉。不打更待何时。直打下座(宗玄旨嗣)。
南岳隆兴自真清修禅师
衡山人。示众。磨镜台说法了也。己躬崖说法了也。俱说法了。山僧何得重论。便归方丈 示众。参活句。莫参死句。且道。那一句是活句。风吹荷叶团团转。雨打梨花蛱蝶飞。那一句是死句。推不向前。约不退後。钉桩摇橹可怜生。诸兄弟。还解坐断两头麽。直下若无宗正眼。莫来这里定锱铢(宗玄旨嗣)。
法海澂彻□禅师
结制上堂。虗空为炉。大地作炭。煅凡炼圣。点铁成金。虽是宗师分内事。检点将来。犹是好肉剜疮。蓦竖拂曰。会麽。于斯会得。释迦不前。弥勒非後。其或未然。各人挽起眉毛 腊八小参。真金不避混泥沙堪忍场中显作家。为要诸人争意气。故来揑目又生花 僧问。生从何来。师以左足示之。曰死向何去。师以右足示之。曰某甲未信在。师曰。疑则别参 问生从何来。师曰幽谷。曰死向何去。师曰大海。曰还许学人栖泊也无。师曰不许。曰为甚麽不许。师曰。从来不纳死屍 颂善财五十三参曰。不求自己反求人。踏遍诸方没处寻。楼阁门开饶荐得。了无一法可为亲 颂世尊敕文殊看维摩居士病曰。维摩幻疾。文殊幻问。各显家风。毫无余蕴。有药还须妙手医。门高不二谁能近(祖山地嗣)。
五灯全书卷第一百二
五灯全书卷第一百二补遗
临济宗
南岳下第三十六世随录
杭州大慈隐崧璇禅师
本业儒。不明生死至理。即弃室为僧。徧谒诸方。晚参柏山理。依止三载。行业纯一。每见贫寒。必自捐衣食与之。见病苦。必躬事之。甞行密行。理深器重。每谓师曰。出家学道。须明自心。自心不明。终非利器。饶汝修行恒沙劫数。不能出他阎老子掌握在。师于是。刻励参究。一日登阁有省。复侍三载。渐益奥旨。出住大慈。有刻录行世。後不知所终(素弘理嗣)。
登州法源宝如玉禅师
山东文登于氏子。年二十辞家。投黄县体空祝染。遍游讲肆。首参大觉忞岁余。被友人拉同南下。礼尧峰容受具。命师洒扫。一日扫地毕方掷箒。觉身如虗空。了无一物。乃成一偈呈西堂。随住东莲。继参大雄。末叩柏山理。而印可焉。出住河阳法源 上堂。随处安居。逢场作戏。正是衲僧行履。须知人人脚跟下。有大宝光。如天普葢。似地普擎。无生灭去来之表。无迷悟顿渐之殊。五眼莫覩。千圣难名。从上尊宿。屈曲垂慈。与人解粘去缚。早是和泥合水了也。而今倘有个具眼底。到法源门下。好与三十棒。何故。杖头有眼明如日。欲识真金火里看 上堂。以手摇曳曰。道本无言。更说个甚麽。若要山僧饶舌。也是抝直作曲。性躁汉。未动脚跟。早已七通八达。从南来底。未过黄河崖。自知是南。从北来底。已到护驾岭。自知是北。且道。径捷在甚麽处。复以手摇曳。便下座 上堂。竖拂子云。羣山列翠。一水涵空。鱼泳鸟飞。悠悠自乐。且道。有何三昧。得不落网罟。击拂子云。高高峰顶跃。深深海底飞 上堂。西天佛祖。就树安居。苟放形躯。大行化法。东土沙门。高房大厦。图事丰盈。以乐为业。法源即不然。居屋兼居树。披衣亦披蓑。随分纳些。须个个心安乐。破鼓不时打。信口唱巴歌。横按拄杖曰。罗罗哩哩罗罗。去年今日因。今日去岁果。因果甚分明。忽然成宝所。殿堂虽窄众心宽。万指围遶狮子座。满院憧憧自远来。总是灵山一会过。自此法源梵刹新。永贴千古作规模(素弘理嗣)。
玉峰身云徧禅师
苏州人。丱岁脱白。有孝行。礼三昧律师受具。扣荆谿请益禅要。次参素弘理于柏山。一日问理曰。某甲参禅。自觉无味。不如仍学律去。理曰。汝若解参禅便解学律。会学律即会参禅。了明心理为戒。悟彻本心为禅。名虽有二。理则归一。今时人。青天白日。扶篱摸壁走者甚众。葢因背觉合尘。迷真逐妄。或终身不悟。或半途自返。或藉师友傍通。或触境缘得解。如暗室遇明灯。如远客归故乡。此等人。只名初地。亦名欢喜地。更须自销现业无始习气。直造威音那畔。与麽时。持戒也得。参禅也得。说教也得。念佛也得。呵佛骂祖也得。吟风弄月也得。总是神通妙用。其施设也。不妨三千仪行。其收藏也。任尔纤毫不立。一即无量。无量即一。岂不自由自在。汝若[拚-ㄙ+ㄊ]身做去。从朝至夕。从暮至旦。刻究话头。忽然脑後眼开。骂山僧有分在。师于是。衣不解带。寐不开单者五载。一日闻虎声。觉大地震动。身心豁然。犹若虗空。往见理。理肯之。一日辞理。乞录稿梓行。刻竣仍回。侍寮奉理。终焉(素弘理嗣)。
杭州慧彰文玉玑禅师
参柏山理。一日登厕。理见曰。清净地上何撒屎。师曰。乾屎橛聻。理曰。错会不少。师曰。和尚作麽生。理才开口。师曰。错会不少。理休去。师执侍数载。深领厥旨。出住乌峯 上堂。山僧不会禅。从来异类行。特访同道人。被强捉上[柷-口+登]。入队水牯牛。难辞犁耙分。丑态不能藏。鼻孔幸端正。良久曰。吽 示众。超山云唐栖水。眉目分明不二体。阿呵呵当自委。河沙诸佛毫端里。一切临风觌面呈。现前诸人会也未。若不会。山僧自道去也。拽拄杖。归方丈 示众。江右针杭州线。北马南舟直无限。以如意一画云。会麽。良久云。不是知音者。徒射穿杨箭(素弘理嗣)。
温州山斗吼山震禅师
举鸳湖用。与雪峤信。翫月次。信指月曰。者半个在那里去了。用良久曰。会麽。信曰。也只得半个。用曰。者半个在那里去了。信亦良久。用曰。也只得半个。相与大笑。颂曰。峨嵋山月半轮秋。影入平江浸不流。此夕管弦休接拍。风情恐动玉关愁(梦堂倪嗣)。
北京安化啸堂予禅师
休宁汪氏子。世儒业。因阅竺坟。有出尘志。二亲继殁。从愚山藏薙染。投玄水杲秉具。参本来面目话。六年无所入。偶看般若。至若以色见我分。疑情顿解。参大觉琇。万善殿见明觉璁。命司书状。机缘颇多。末叩安化则。则拈拄杖曰。一口吸尽西江且置。汝试吞拄杖子看。师曰。某甲不是野狐精。则曰。寻常吃什麽。师曰。夜叉头菩萨面。则曰。杜撰禅和。师震声便喝。则曰。狮子吼。野干鸣。师曰。也要和尚疑着。则打曰。还知落处麽。师拟开口。则又打。师礼拜曰。若不亲见和尚。几被诸方瞒过。则然之。命掌院事。亲炙五载。微旨日益。授偈记莂。继席安化 上堂。财法二施。等无差别。眼上眉横。口里藏舌。尼姑定是女人。秤锤毕竟生铁。如此分明。何用多说。乃顾众曰。翻思从上古锥。也是看孔着楔 元旦上堂。塞北风霜结冻。江南梅柳争春。天时人事。两两昇平。会得即是妙旨。何须立主分宾。更若拟议寻思。便是铁壁面横。喝一喝云。炉烧紫柏歌尧德。四海朝衣祝圣仁 示众。竖拂子云。大道只在目前。要且莫前难覩。欲明大道真体。不离声色言语。古德恁麽道。带累多少人。向声色里卜度。安化者里。饥则吃饭。倦则打眠。那有许多般事。诸兄弟。恁麽会得管取。参学事毕。还有麽。良久。击拂子曰。但得雪消处。自然春到来(世高则嗣)。
北京蕉园继远戬禅师
历叩尊宿。晚见安化则。则竖竹篦曰。诸方参得的。拈向一边。且道。者个是什麽。师曰。和尚莫强生节目。则曰。触不得背不得。毕竟如何即得。师便喝。则曰。汝者一喝。诸方即得。老僧者里。未敢相许。师拟开口。则便打。师又拟开口。则又打。师点首数下。则曰。汝见何道理便点首。师曰。某见数员知识。如在云雾中行。今日见和尚。若青天白日之下。一尘也着不得。则曰。汝有此见也。又打。师忽然开解。便礼拜。则颔之(世高则嗣)。
北京弘福源池靖禅师
苏州冯氏子。礼寒山光剃度。诣愍忠秉具。恒游讲席。参世高则於安化。命掌维那。示看本来面目话。二载未得脱洒。一日游西山。闻客曰无边秋色在山林。有省。归告则曰。某甲今日摸着鼻孔也。则曰。本来面目聻。师便喝。则曰。无梦无想。主人公在什麽处。师曰。脚头脚底。则曰。甚处见得。师曰。何必重栽眼上眉。心则曰之。後付偈曰。车溪宗旨。付尔流传。一根拄杖。开豁人天(世高则嗣)。
天津大悲慧林光禅师
吴县张氏子。投安化则披剃。命参本来面目话。一日因僧问睦容。如何是本来面目。容曰。瓮里何曾走却鳖。师在傍有省。即趋方丈。则问。本来面目聻。师曰。描不成。畵不就。则曰。既恁麽。唤什麽作本来面目。师震声一喝。则曰。喝则从汝喝。还我本来面目来。师曰。到者里。有口只堪吃饭。则曰。三十棒。且待来日。寻命典书状。巾瓶十载。乃受印可。初住西山法云。次迁天宁。後继主大悲 上堂。喝一喝曰。威音那畔更那畔。直至於今无改变。面目分明只是渠。说与诸人仔细看。且道。看底是阿谁。以拂画○作抛势云。抛向古皇前。来朝再打算 立夏上堂。诸佛说不到。祖师提不起。不得动着。动着则祸生。拈拂子。画一画曰。闲坐义窗读周易。不知春去几多时 上堂。看破赵州无。劄碎云门普。拈起石霜笏。打动禾山鼓。抛出雪峰球。把住岩头橹。摆手出天津。达磨不是祖(世高则嗣)。
静海普度从实虗禅师
本郡王氏子。幼习武不乐。礼天童门披缁。命参一口气不来话。因拽石索断遭跌有省。呈门。门器之。旋里见大博乾。晚谒世高则于涌泉。甚契。则迁大悲。师任劳匪懈。经十载。渐益厥旨。入室次。则曰。药山久不陞座。是何意旨。师曰。秋空孤月朗。难教下长天。曰陞座院主问。又作麽生。师曰。一段伤心处。那个是知音。则颔之 示众。开口成双句。扬眉落二三。点即犹偏执。说之又弗然。既总不是。毕竟如何即得。诸人试甄别看。若不会。二六时中。只在汝脚跟下。慎勿错过。蓦卓拄杖曰。放下着。又卓一下曰。放不下担取去 示众。拈拄杖曰。好个消息。只恐对面不识。便恁麽会。功不浪施。若不会。可放下身心。抱个话头。九旬禁足。三切思惟。竖起脊梁。如蛇钻壁。忽地钻过。那边便有如许世界。逍遥自在。任意优游。岂不快哉。还有恁麽人麽。卓拄杖曰。把手教人行不得。为人自肯乃方亲(世高则嗣)。
济宁十方澹渊源禅师
本郡张氏子。龆年。圆颅于莲白。从天宁礼乞戒。命看一归何处话。昼夜提撕。坐卧不懈礼落堂。师问。一归何处。礼曰。三角火轮空里炙。师不觉通身汗流。疑情顿失。即呈偈曰。万法归一。一归何处。宝剑才拈。髑髅徧地。礼身肯。命掌记室。次参报恩灵岩。後抵泗水峄山。闻安化则。即往叩。师资甚契。命理院事。数载。深得奥旨。一日蓦召入室。问雪峰辊球。禾山打鼓。是什麽意。师曰。打草要蛇惊。则竖如意曰。即此用。离此用。师曰。贼身已露。则曰。正法眼。为甚向瞎驴边灭却。师曰。知恩解报。则打一如意。师便礼拜。则印之以偈。出住十方。次迁大悲(世高则嗣)。
神京南泉心禅宗禅师
无锡顾氏子。历叩名宿。虽有悟入。终不洒脱。甞请益安化则。犹未解。则屡加痛棒。遂别筑一室。名文星阁。晨夕刻责。至忘寝食。一晚闻钟声。觉大地震动。声满虗空。返观身心。了无所得。往见则。则曰。且喜汝今日捉贼也。师曰。若非和尚慈悲。几乎枉遭圣世。则曰。始知吾不欺汝。师珍重礼三拜。则颔之(世高则嗣)。
北京安化澹如贤禅师
山阴张氏子。习青箱。喜宗门语。适白下。投若见芟染。诣古林圆具。参灵隐礼。示本来面目话。力参不契。後客牕阅传灯。识得大虫原是虎。涣然释疑。谒灵岩储。储举竹篦曰。者个唤作什麽。师曰。苏卿原是汉朝臣。储曰。一口气不来。什处着脚。师曰。横身三界外。谁是出头人。储器之。最後参世高则于安化。一见缘契。命充维那。一十五载。深悉微旨。一日召入室。蓦头打曰。只此一棒。具纵夺杀活。汝作麽生会。师曰。如龙得水。似虎靠山。则又打曰。者一棒聻。师曰。也知和尚太煞婆心。则曰。未在更道。师便与一掌。则拓开曰。莫乱作。师便礼拜。则曰。如是如是。付偈记莂(世高则嗣)。
北京天龙致和中禅师
浙婺浦江人。投华藏慧峰披缁。喜诵持峰诲曰。诵经不通理。循行数墨流。明心达本源。方名诵持经。师请益曰。如何即是。峰曰。须亲知识。则不失出家志。师遂北游於悯忠。受具习律。一日忽思受业语。即谒隆恩圜。看无字话。刻究累岁。适出门闻呼犬声。有省。呈偈曰。主翁蓦一唤。昂头便转身。触着些毒气。齩杀天下人。圜为称喜便问。狗子因甚无佛性。师曰。和尚也要照顾。曰如何又道有。师曰。雪压梅梢冷。应知别有春。圜曰。善自保护。再叩大憬敏。敏曰。狗子因甚无佛性。师曰。塞北薰风冷。广南冬日和。曰离却有无道句看。师曰。钓鱼何必子陵台。敏打曰。者躲跟汉。师拂袖便出。晚参安化则。则问。闻你会得无字。是否。师曰。和尚为甚杓卜听虗声。则曰。既是无。用会作麽。师曰。劈破虗空捻出髓。则曰。未在更道。师曰。放出凌天鹗。冲开碧落图。则曰。放与三十棒。师曰。某甲今日乍到。不敢触忤和尚。则契之。师亲侍数稔。洞明玄旨。则印以偈。命住天龙。次迁华藏(世高则嗣)。
北京观音天然定禅师
礼安化则出尘。命看无字。次参溟波古。一晚古落堂。谓众曰。看话头要亲切。如立在万仞悬崖上。忽然扑落到底。直得无一点气息。向者里苏醒起来。方有少许相应。声未绝。师豁然省悟。便起身作礼。古曰。此是风力所转。师便喝。古便打。师连喝两喝。古曰。何不道一句。乱喝作麽。师又喝一喝。归位。开静後。古唤师入室。问你为什喝老僧。师曰。学人见和尚跌杀在万仞崖下。特来相救。古抚掌笑曰。冷灰里一粒豆爆。师亦抚掌曰。活也活也。自是机锋敏捷。复省则。则问。你有个入处是否。师曰。和尚莫妄听傍言。则曰。经云一人发真归元。十方虗空悉皆消殒。乃指面前曰。因什物物显现。师曰。天无私覆。地无私载。则即入方丈。掩却门。师不解意。转展怀疑。立至夜深。擡头见月。清光万里。从前所有。廓然不见。次早扣方丈门。则曰谁。师曰元定。则曰。道得即开。师曰。若有开口处。即不来见和尚。则开门曰。老僧只要子恁麽。师珍重礼三拜。则颔之(世高则嗣)。
苏州圣莲吉庵贞禅师
本郡钱氏子。北游京师。礼安化则剃落。参三不是话。南旋谒金粟石庵琈。屡呈见。琈与扫却。一日。闻隣僧曰。不经霜雪操。那识岁寒心。有省。即回虎丘。参天鼓震。偶侍山门外行。震问。古人为什麽道得也叉下死。道不得也叉下死。师曰。热心片片。震打曰。且照顾性命。师引颈曰。要头便取去。震曰。逢人但恁麽举。师指千人石曰。者是生公说法处。震异之。复觐则。则曰。南方去得个什麽来。师曰。空手去。空手来。则曰。如何是到家一句。师曰。头顶天。脚踏地。则曰。脚跟下道句看。师礼拜曰。今日又得亲见和尚。则颔之。康熈壬申二月望日。告众毕。说偈曰。来也落落脱脱。去也脱脱落落。且道是个甚麽。咄。万里长空飞一鹗。瞑目而逝(世高则嗣)。
天长藏经院清映润禅师
三阿蔡氏子。幼生多疾。父母舍。从灵幼老宿圆颅。训以礼诵。每读惟此一事实句。怀疑不辍。往千华具戒。精习毗尼。企慕禅宗。遂参天笠珍于夹山。屡蒙示棒。未得悄然。後游金门。谒安化则。则曰。甚处来。师曰天长。则曰。天有多长。师拟答未恰。即求住。则命充记室。令看万法归一话。愤发提参。无所透路。除夜闻爆竹声。疑情顿释。即往方丈。则曰。今朝除夜。作麽生烹露地白牛。与众分岁。师展两手。则便打。师以手加额而出。则默契之(世高则嗣)。
英麓天宝剑锋峻禅师
性刚利。徧谒知识。无契其心。闻古璧文孤迈。竟造三角。文一见。即举首众。一日举廓侍者问德山。从上诸圣向甚处去因缘。请益。文令师自念。至王老师不打破鼓处。文曰。住住。恁麽则德山休去也。师曰。者老汉一场败露。文曰。你又作麽生。师曰。某甲到者里。礼拜何辞。文曰。切忌草草。师转身便出。文闭却方丈 示众。二十年来行脚。身贫竟无袜着。坐断千峰万峰。转见脚无处插。复展两手云。有甚麽法 後继席三角。晚参。尽大地是个院子。挨拶不入。尽大地是个自己。从来不识。尽大地是个盋盂。没处吃食。尽大地是个道场。无门可出。诸仁者。还会麽。良久曰。大地拈来是甚麽。无人构得奈如何。桃花笑破灵云眼。郑十三娘一老婆 示众。举殃崛持盋因缘曰。长者因事问事。世尊就车打车。殃崛劳而无功。喝一喝云。今日错下名言。颂曰。淡抹浓粧倚翠楼。隔廉风月动闺愁。一声杜宇园林过。惊破庄周蝶梦游(古璧文嗣)。
广西龙峰铁轮印禅师
上堂。炎炎六月火生氷。杲杲长空日一轮。万里青山回首处。白云冉冉袭氤氲。以拂画圆相云。大众于此会得。入我法中。勿论凡圣智愚。施为举措。咸遵旧令。要明格外单传。斩新条令。不免借龙峰鼻孔出气。击拂子一下(古璧文嗣)。
蕲州三角连度渊禅师
修水卢氏子。年十五。礼白莲诚祝发。执劳五载。忽思生死事大。径造法昌。昌命看一口气不来话。至三七日。闻爆竹惊声扑下单。昌近前曰。且喜好消息。师作礼曰。某甲参究。目不交睫三昼夜。觉前後无际。昌曰。而今不要你参禅学道。只要你饥来吃饭。困来打眠。师自念。佛法不是小可。遂徧叩江楚。至凤山。礼东岩璨。执侍六载。璨一日唤师入室。命作本来面目颂。师曰。黄河曲也水湾湾。面目分明不用参。换却双眸天外看。回头石马过千山。璨称赏之。遂印可。师嗣礼天峰性于多云。明年。性赴三角请。命师首众。经七载。性受东永福请。命师继席 上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。皤皤双径月。照彻蠡湖冰。曰如何是相承底事。师曰。偶踏青林路。今来最上头。乃曰。奋踞地狮威。千个万个。顶[宁*页]火迸。及尽去也。草偃风行。正当恁麽时。向上一着。壁立千仞。蓦拈拄杖。划一划云。诸人。向者里透脱得。始有吃棒分。何故。龙门泻下飞腾势。倒岳倾湫徧五湖(东岩璨嗣)。
蕲水吴山楚石琇禅师
湖南吴氏子。母梦月轮坠榻。惊趋户外而生。十六。出家于崇法寺。十九。参萝月于圆通。二十三。谒法昌受具。看竹篦子话。有省。隐住白云山。一日过溪遇虎。徧身毛竖。师默思。此是宿业所致。将平生事。一时放下。危坐溪边。俄顷虎去。师乃舍庵出山。谒黄檗杲。後于百丈。破竹伤指。始透古人关键。晚参东岩璨于双林。璨问。那里来。师曰云居。璨曰。既是云居。因甚到此。师曰。龙行虎骤。遂执侍六载凡应机深契璨意。有克绍许英灵奕叶芬芳起之句。师禀嘱。隐于朱砂岩吴山寺旧址。结茅自励。三十年。影不出山(东岩璨嗣)。
淮安心宗诚然禅师
侍主峰法最久。一日法问。无水不朝东。为甚溯流西行。师曰。大海知足。应须倒流。法曰。倒流一句作麽生。师曰。恁麽则左右逢源去也。法然之。康熈丁未秋。法上堂。拈衣拂云。龙渊虎穴任纵横。大抵还他气象雄。不是山僧呈丑拙。惊人浪里获狞龙。心宗然公。识见无疑。侍老僧有年。今日两手分付。一任倒用横拈。光扬法化。师珍重礼三拜(主峰法嗣)。
石门天柱机峻禅师
参古灯炯於仙居。请益禅要。命看无字。炯住青莲。师亦随之。制期。炯落堂。问众云。不思善不思恶。正恁麽时。还有道得者麽。众无对。炯震声一喝。师不觉通身汗下。疑团顿释。即呈偈曰。一喝虗空扑落。惊起海底泥牛。直得通身汗下。彻骨彻体风流。炯颔之。即以偈印曰。一回汗下释疑团。彻骨风流眼界宽。翻忆当年无字话。令人几度恨无端 示众。举鸳湖用因金明进参。才跨门便去是甚麽。进拟对。用震威一喝。进豁然契悟。便掩耳而出。颂曰。万叠银涛涨禹门。扬鬐鼓鬣有鲸鲲。一声霹雳惊天地。直得风雷宇宙昏(古灯炯嗣)。
苏州雷音道成宗禅师
参古灯炯於金明。炯问。上座字甚麽。师曰。道成炯曰。道既成。又来者里作麽。师曰。若不来。怎知道成。炯曰。如何是道。师曰。脱壳乌龟飞上天。炯曰。如何是道中人。师曰。今日亲见和尚。炯喝曰。是谁见。师拟进语。炯便打。师曰。和尚莫强抑人。炯叱曰。我强抑你。连棒打出。师曰。某特来亲近和尚。恳求慈悲。炯复唤师近前。师便掀倒禅床。炯曰。者风颠汉。师曰。适来不合打某甲太过。炯曰。你作打会那。师曰。和尚也不得作风颠会。炯曰。是汝深明棒头事。师便礼拜。炯然之(古灯烔嗣)。
真定报恩樗木洁禅师
钱塘锺氏子。投北京三教祝发。诣安化则求戒。命参无字。复徧叩丛林无所入。叩青莲炯于天津大悲。才跨门。炯便喝曰。者里无你着脚处。即推出。师良久复入。炯又喝。师于此有省。拟礼拜。炯便掩却门。明早师入室。礼拜曰。和尚昨日着贼也不知。炯曰。昨日且置。今日事作麽生。师便喝。炯曰。汝深明昨日事也。师礼拜。炯命理院事。後晦迹五台数载。住报恩。小参。一个破沙盆。且喜大家撑。日日斋时饭。满盘谁解吞。解吞则不无。且道。是甚麽滋味。山僧不惜口过。与你诸人道破。饭却是米做 住盛京雷音寺。示众。固安邑里诸檀度。笑我终朝只默坐。忽地雷音轰夜半。灯笼露柱成错过。休错过。积劫泥团俱裂破 住宣府法华寺。上堂。僧问北方佛法。与南方佛法。是同是别。师曰。塞北霜前冷。江南雪後寒。曰还有分别也无。师曰。三千里外不得错举。乃曰。万里城万里山。行人到此绝跻攀。一轮明月自千古。迥出而今宵汉间。除烽火息狼烟。东西南北庆安然。大众且道。承谁恩力。卓拄杖云。乌藤七尺凌天际。一念无私颂万年 上堂。上无佛可成。下无生可度。一炷清香。闭门打坐。恁麽施为。切勿错过。召众云。还会麽。万全卫畔。车马大路(古灯炯嗣)。
长洲无住子陈玉文居士
年十九。登己卯贤书。即任南京御戎事。屡经冲险有感。辞归。乃学猿公之术。因阅坛经。至不思善不思恶处。有疑。久无所入。後闻僧曰。善恶都莫思量方为究竟。有省。值友华慧生。偕参石帆于慈航。问亲到宝山。乞师一接。帆将茶劈面泼云。会麽。士曰。且喜赵州放光。石曰。莫眼花。士一喝便出。石谓华曰。者汉。异日兴风作浪去也。士於此悟入。雪窦云。至松园。邀士往东禅。云曰。如何是最初一步。士曰。看脚下。云曰。莫被断贯索绊倒。士曰。谢师指示。云拈偈赠曰。一片无瑕玉。通身只净文。等闲高着眼。觑透复何云。蒋虎臣太史。招士同参邓尉璧。嘱曰。陪坐七堂。士曲就虎刻究无所得。乃赠偈曰。万峰绝顶见空王。拨转灵明照十方。荳爆寒灰红弹子。何须更用炼金刚。虎忽悟。抚掌大笑。报恩贤至舍。贤举杖曰。者个人人本具。因甚摸不着。士曰。只为分明极。翻令所得迟。贤曰。汝还得麽。士曰。和尚也须照顾顶门。贤抚士背曰。瞒你不得。士礼拜。复数参知识。无不契机。暨谒大悲炯。炯曰。闻你久参诸方。何处得力。士曰。总没交涉。炯打曰。者一棒。作麽生会。士曰。婆心甚切。炯曰。莫错认好。士曰。阿谁不恁麽。炯曰。本分上。道一句看。士曰。渴饮饥餐。不为分外。炯印以偈。士亦以偈谢曰。两拂从初地。一朝雨露深。当轩悬祖意。喜得古人心。炯曰。如是如是。一日三墖雄见访。谈及古人公案。雄曰。如何是居士修证不无。污染不得的。士竖一指。雄曰。藏身处没踪迹。为甚露出尾巴。士曰。没踪迹处不藏身。方为好手。雄打曰。漏逗不少。士曰。却被和尚看破(古灯炯嗣)。
霍山凤鸣慧超先禅师
参天峰性。性问。如何是上座本分事。师曰。舌锋满口。性曰。未在更道。师曰不道。性曰。为甚不道。师曰。恐惊动和尚。性策起两眉曰。道道。师便礼拜 上堂。剖一微尘。出如来大经卷。竖拂子云。大众且道。者是什麽经。有僧出。师曰。明破即不堪。便下座(天峯性嗣)。
九江崇寿乳石显禅师
参天峰性于三角。举灵云见桃花因缘徵诘。有省 示众。举径山南明广示众云。五峰头卓朔。双径尾颠先。喝石岩[跳-兆+孛]跳。明月池倾天。颂曰。太平无事刀开鞘。烦恼之时劒入匣。忽听秋风啸一声。忙转深宫着铠甲(天峯性嗣)。
黄陂白龙逊野脗禅师
参三角性。性问。口吞佛祖。眼葢乾坤底人。到者里因什不会。师曰。从门入者。不是家珍。性曰。古人。为甚三登投子。九上洞山。师曰。将谓别有。性曰。你即今又作麽生。师曰。鹅王择乳。素非鸭类。性颔之(天峯性嗣)。
广济鹤林汉辰弘禅师
举一切法应如是知如是见如是信解不生法相。颂曰。青山青白云白。水向东流星拱北。擕樽夜酌小楼头。醉看峰前千古月(天峯性嗣)。
黄梅鷄鸣荫遐树禅师
参天峰性于多云。才跨门。性问作麽。师曰。亲近和尚。性曰。将甚麽亲近。师曰。请和尚定当看。性曰。不劳一拶。师曰。恁麽则典牛质库耶。性点首。师礼拜(天峯性嗣)。
蕲州狮子衡木口禅师
参多云性。性竖拄杖云。还识者个麽。师便喝。性便打。师又喝。性又打。师曰。和尚得与麽性躁。性曰。汝适来得与麽好喝。师曰。不因柳毅传书信。云何得到洞庭湖(天峯性嗣)。
武昌黄龙振子铎禅师
参广教玉。发明心地。性敏捷。頴悟超卓。徧历丛林。无可其意。与云石源友善。盘桓数载。闻永福性钳锤。往叩。一语机契。便曰。此真我师也。次早即辞归护国。众号师为一宿禅师 住後示众。举二祖南宗印。参三角喜。请益赵州置箒抚掌大笑因缘。角连打二掌。宗曰莫当得麽。角又打。宗曰金鍮不辨玉石不分。角大笑出法堂。宗一日闻僧诵风铃偈。曰铜唇铁舌太尖新。楼角悬来不计春。言外百千三昧法。因风说与个中人。乃有省。呈似角。角可之。颂曰。荷叶罗裙一样裁。芙蓉笑脸两边开。直入池心看不见。歌声必定有人来(天峯性嗣)。
松江秦瞻明居士
参天峰性于种福院。性问。明明百草头。明明祖师意。你作麽生会。士曰。某到者里却不会。性曰。山僧正要个不会底。士曰。和尚为甚放学人不过。性曰。千军易得。一将难求。士礼拜(天峯性嗣)。
芜湖福严鞠庵轮禅师
晚参海月启。才跨门。启问。是什麽。师曰某甲。启拈棒直打出。闭却门。师曰。久闻海月。果然寒光逼人。启却开门曰。上座。是那个魔王窟里来的。师拦腮便掌。启曰。不必。也只要上座打得构。山僧便罢。师礼拜曰。和尚知恩即得。启深契 忍仙喆参。师一见机契。寻命斋。师拈糍团问。若唤作糍团。入地狱如箭射。喆曰。和尚婆心太煞。师曰。透网金鳞。以何为食。喆曰。谢和尚赐斋。师乃覆却碗曰。且道。契个甚麽。喆曰。且喜财法二施。师颔之(天岩启嗣)。
泰州藏经卍庵纯禅师
上堂。僧问。一大藏教。是个切脚。未审切个什麽字。师曰。天皇皇。地皇皇。曰只如五祖道鉢罗娘。意作麽生。师曰。路逢瞎波斯。满口嚼氷霜。僧礼拜。师曰悔。曰悔个什麽。师曰。对面不相识。谁不着惭惶。僧无对。师便打 僧问。从上诸圣。向甚麽处去。师曰。不是江南。便是江北。曰还到和尚此间否。师曰不到。曰为甚不到。师曰。我者里使他不着。(天岩启嗣)。
杨州大庵禅师
举天岩启小参。孔子不识字。达磨不会禅。人却不信至。海月与麽说。诸人不信。诸人与麽听。海月不信。诸人不信。海月不信。且道是同是别。颂曰。风前一曲透离微。今古无人和得齐。仙子骑龙归碧汉。痴人犹戽夜塘西(天岩启嗣)。
太仓问梅舜日杲禅师
吴门冯氏子。幼习儒。偶阅罗念庵诗。笼鷄有食汤镬近。野鹤无粮天地宽之句。师意恻然。即诣绣雪。礼宦陈修剃染。尝竟日不语。一日叹曰。若不明道。出家何益。直趋方丈求示。执侍七载。得彻法源 初住圆觉。示众。栴檀林狮子窟。狐狼野犴无踪迹。云门一字太粗疎。洞山五位何绵密。沩仰法眼两相当。揑怪弄鬼神争漆。惟有临济较些些。逢人惯作白拈贼。且道。杲上座又作麽生。挥拂子云。坐卧闲房春草深。指挥如意天花落 托盋上堂。佛法徧在一切处。千眼大悲覰不破。鉢盂开口语喃喃。大地撮来粒米大。梅花引客试春衫。三三两两成行五。忽然撞着斗鸡儿。忘却当年胡达磨(宦陈修嗣)。
苏州西山自耘田禅师
本郡人。博综羣典。徧游讲肆。听法华。至惟此一事实余二则非真。有疑。遂问曰。未审是那一事。座主沉吟莫能对。谓曰。须是请益宗师方知。师乃谒宦陈修于问梅。修问。向在何处。师曰教下。修曰。即今在何处。师无对。修大笑。师面赧。于是猛参至忘寝食。一日闻梆声。觉身心泰然。疾趋方丈曰。今日要打老汉去。修引颈曰。便斫头去也不妨。师拟议。被修痛打一顿推出。师自谓曰。本来现成。为甚道不出。愈加策励。经行次。忽风作。见落叶旋转。即悟彻。乃入室呈解。修曰。如是如是。师礼拜(宦陈修嗣)。
太仓顾商雨孝廉
娄东望族。心慕禅宗。甞阅内典。谒金明进。不契。进指参问梅修。修问。居士何字。士曰商雨。修曰。试下一点看。士拟议。修曰。且喜密云弥布。士犹茫然。遂日夜研究久之。侍修次。见僧做面。士问。如何是祖师西来意。修曰。两手辊面杖。士曰。还有祖师意否。修曰。雪浪卷春风。士点首。修曰。见何道理。士曰。何处不风流。修然之(宦陈修嗣)。
建宁龙珍觉圆胤禅师
闽县周氏子。母施氏。祷大士像。感白光烛室如昼。有娠。不茹荤。师儿时。每闻杀生声。辄悲号不已。释之则婆和喜甚。及丱。见僧便谟拜。称大士号不辍。有梵僧。谓其父玉壶曰。此子非俗器也。壶怪不与语。门送揖而不见。壶惊异悔过。师十七。有出尘志。以二亲不允。积郁成疾。越明年。父母继殁。即礼科山埜祝发。造鼓山霈受具。求开示。霈命看父母未生前话。遂徧叩八闽知识。欲出岭。因兵阻。乃结茆西峰三载。惟有一个话头。後缁素请归科山。时时现昙。寓本庵。甞蒙策发。一日闻客僧相语。曰尽大地是个自己。师豁然心开。从前所有。一时冰泮。师诣求证。昙问。如何是汝父母未生前的面目。师曰。红炉飞片雪。昙曰。未在更道。师曰。庭前掷碌砖。昙甚喜。昙住凤山。命师首众。盘桓十载。一日昙落堂。问众曰。凤山一期。柴火甚热。汝等作麽生。师曰。烘得泥牛背汗流。昙曰。许你道得一半。师曰。如何是那一半。昙拈棒便打。师把住送两送。昙曰。那一半聻。师曰。大众证明。昙曰未在。... -->>
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