请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
五灯全书卷第一百七
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈
临济宗
南岳下三十七世随录
处州半山壁观默禅师
颂古德吃油糍曰。山前流水弄瑶琴。听罢渔翁笑不禁。今古未知霜月里。脚跟走断是何人(随庵猷嗣)。
处州福安景莲源禅师
问如何是福安境。师曰。天池深莫测。曰如何是境中人。师曰。倚杖看云飞。曰不荐师机。再请剖露。师拈拄杖。卓一下曰。假鷄声里难瞒我。未肯馍糊放过关(随庵猷嗣)。
处州宣阳东岩慧观贤禅师
问如何是东岩境。师曰。泉底穿明月。峰头起白云。曰如何是境中人。师曰。香饭惯分霜雪里。众山猿鸟饱无声。僧作女人拜曰。谢和尚慈悲。师曰。西岩今日有斋(随庵猷嗣)。
处州青田石门大圆镜禅师
问如何是妙音境。师曰。田上月明三尺浪。屋头春老六朝松。曰如何是境中人。师曰。舀乾大海半边杓。指住斜阳一杖藜。曰作家相见事如何。师曰。且坐吃茶(苍石立嗣)。
石渚太平谷应乾禅师
上堂。举临济一日与普化克符二人曰。我欲于此建立黄檗宗旨。汝二人可承褫。我。三日後普化问三日前和尚道甚麽。济便打。三日後克符问。三日前和尚打普化做甚麽。济亦打。师曰。你看那普化克符二人展大旗鼓。逆风扬尘。临济大师虽成一株大树荫覆天下人。只是眼孔太窄。欲立先宗。止望那二人成褫。山僧不然。亦欲于此建立广惠宗旨。现前大众个个都教成褫。我若要成褫。不待三日前三日後。上来下去。总教吃山僧手中痛棒。何故聻心不负。人面无慙色(启密绵嗣)。
益州兜率不磷宗坚禅师
蕲州孙氏子。二十五岁。投云南嵩山慧脱白。参本来无一物。三年无所得。一日兀坐。闻旁僧一喝。有省。呈悟由。慧打曰。临济在黄檗处得力。在大愚处得力。师曰。落得一场笑具。慧曰。未在。更道。师舞具便出。一日慧问。如何是万象之中独露身。师曰。明如日。黑似漆。如何是衲僧巴鼻。师曰。瓦砾相然诺。石头解笑人。慧颔之 上堂。活人劒离相离名。活人刀绝魔绝异。拈起则乾坤鼓舞。放下则大地增辉。到者里直须知。有向上一窍格外提持。佛魔俱遣。凡圣两忘。方有入路。今日兜率不惜眉毛。旁通一线去也。以杖击禅床曰。棒头有眼明如日。要识真金火里看(嵩山慧嗣)。
契嵩岳禅师
山居示众。冷披破衲。热披葛渴。饮一瓢。饥一鉢。山中无历记年。华转眼花。开叶又脱(晦庵道嗣)。
扬州叶庵果禅师
郡之陈氏子。示众。师举扇曰。拈起也函葢乾坤。拂拂凉风生大地。放下也纵横日月。炎炎暑气逼凉天。忽拈忽放。全体照用。不拈不放。回绝炎凉。人人尽道。腊月扇子用不着。山僧则不然。何故相逢自有风流态。何必扶摇天地间(大乾明嗣)。
仙岩首座
化国铎秉拂小参。诸兄弟来此山中参究。还有透彻者麽。蓦竖拂子曰。于此透彻。去能使盲者见。聋者闻。哑者说。所谓见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。还会麽。须知耳听。终难会。眼里闻声。方始知(天目智嗣)。
天堂太虗空禅师
中秋小参。天上月正圆。人间道月半。不用拟思量。打鼓普请看大众。看则一任看。毕竟那个是真月。以拂子画○曰。莫错认 示众以拄杖。卓一卓曰。若向者里荐取落二落三。不向者里荐取落二落三。毕竟如何话会。复卓拄杖曰。参(天目智嗣)。
永嘉大罗兜率中安质禅师
被盗。示众。山居兜率静即天宫。盗者相寻。囊藏不得。由是家私劫尽。幻物一空。要知宿债应偿不免。欢喜忍受。其奈人心不满。贪欲无边。逼拶将来。鞭敲绳缚。喝不领会。默示徒然到这里通。身手眼也。无用处毕竟作麽。生得休歇。蓦竖拂子曰。大众见麽。到底家珍偷不去。可怜空做贼名声 问和尚被盗綑缚。得无熬煎。师曰。山僧似觉通身庆快。曰好事不如无。师曰。知音者少(天目智嗣)。
永嘉护国范远彦禅师
小参。山僧昨日有一句。子未出方丈门早。与诸人道破了也。还有闻得记得者麽。试出来。举看。众皆默然。自代曰。昼夜钟声一百八 开炉上堂。师以拂子打圆相曰。大众还识。护国者里现成炉鞴麽。一向柴足炭足。惜乎几历兵燹。直得烟消灰冷。山僧今日于冷竈里。下一把火为要。两序勤旧。添柴添炭。互相着力。将十方三世。尽空法界。尘劳生死。解脱涅盘。情与无情。一齐打入炉中。管取金声玉振。普有光辉。正恁麽时。设有不入炉鞴。不受钳鎚的。山僧但冷笑一声。若知山僧这一笑。管取参学事毕 元旦上堂。新年佛法有。舌头常在口。新年佛法无。水上。捺葫芦。新旧有无都不涉。光阴迅速莫蹉跎(天目智嗣)。
永嘉白门卓然立禅师
示众。我有没弦琴。一向悬高壁。不是不会弹。只是少人识。以杖置案。作弹势曰。欲识琴中意。何烦弦上声 耡田示众。我无大义可说。惯用耡头一橛。铲除异见。稠林翻转。劫初田地。下菩提种。开优鉢花。结无生果。令一切众生。齩嚼饱满。顾左右曰。还有知味者麽。良久以耡筑地曰。正好着力。 示众。未生前屋破见青天。已生後袖穿露赤肘。现在的直到驴年。会卓拄杖喝一喝(天目智嗣)。
永嘉白塔尼照清光禅师
本邑相国张文忠公孙。女十三岁为父死难。即持斋。誓不出字。二十四薙染。参仙岩智。一日呈偈颂。智曰。偈颂且止。你将公案。说看。师进步默然而立。智曰。囫囵吞枣。师曰。千峰势到岳边止。智曰。万派声归海上消。又作麽生会。师退步默然而立。智休去 示众。一棒一条痕。一掌一握血。辣手不容情。祖师真妙诀识。此诀生死。彻掷下竹篦曰。惟此最亲切(天目智嗣)。
眉声居士
明诚。浙瑞安林氏子。世名。齐鋐字仲觉。幼聪頴。攻文史韬略。年十五省父法幢帜于四明大梅山。知发心参究。帜指谒雪窦云。多所训诲。嗣见大梅寤于武林。令参狗子佛性。赵州因甚道无道有。每参诸方。皆以狗子佛性话为问。适游浦江晤多子无于水月庵。见案头有垂丝千尺意。在深潭话。忽有省曰。赵州败阙。被我捉得了也。无曰。那里是赵州败阙处。士曰。不被和尚惑。无曰。狗子聻。士拟对。被无一喝。疑情复发。时霁仑永卓锡云外。士登峰参请。凡十寒暑。一日复叩前话。永曰。佛性则且置。唤甚麽作狗子。士不觉。从前膺碍。一时放下。踊跃曰嗄。永徵曰。佛性聻。士仍作舞跃状。永曰。是甚伎俩。士即呈偈曰。狮儿不受黄金索。随类翻身展大雄。却笑赵州无伎俩。随人起倒败家风。永颔之。临行乃问。永曰。不昧本来人。请师分付。永曰。清泉流出甚分明。士触礼一拜。永曰。本来人聻。士曰。弟子告辞。和尚去也。永搊住鼻曰。还在这里。士拂袖便行。一日问永曰。如何是太平本是将军定。永曰。惺惺着。士曰。不许将军见太平。又作麽生。永曰。正好着力。士曰。学人则不然。永曰。你又作麽生。士曰。一人有庆兆。民赖之。永曰咦。丁巳秋。永乃授如意源流偈曰。十载炉锤鍼芥合。西江吸尽了无依。须知吾法同儒道。善自施为展大机 文学陈圣俞问。文殊七佛之师。因甚出不得女子定。士曰。文殊且置。唤甚麽作女子。陈沈吟。士震威一喝曰。因甚瞌睡至。此。陈踊跃曰。原来如此。士曰。罔明聻。陈作礼曰。一串穿却。士颔之 随喜楞严讲期。座主讲至第一月第二月月影。士失笑。僧介石芳便问。士曰。且道如何是第一月。士曰。无眼耳鼻身意舌。芳曰。如何是第二月。士曰。苍黄赤白凭君说。芳曰。如何是月影。士曰。长江水面波千顷。芳复请作偈。士信口曰。问我楞严第一月。觌体圆明非喻说。堂堂密密烁虗空。十方世界都含摄。问我楞严第二月。有情无情炽然说。扬眉瞬目直承当。粗拳恶棒当头楔。更问楞严说月影。日用常行自不领。一念回光是甚麽。五双十个云门饼。芳遂矢愿参宗。一日问士曰。一切众生皆有佛性。为甚麽。佛放眉间白毫光。照东方万八千国土。众生不能。士唤童子曰。天亮也未。童子报道。日头正上山。士曰。还可道。众生不能麽。芳跃然 李标远问。如何是海底泥牛衔月走。士曰。时至若知无渗漏。风回便可结灵胎。李曰。如何是岩前石虎抱儿眠。士曰。动静不随声色去。保持岂在有无中。李曰。如何是铁蛇钻入金刚眼。士曰。扶桑合璧方成朔。沧海擒龙始见珠。李曰。如何是崑仑骑象鹭鸶牵。士曰。楼阁门开弹指入。众生魔佛共毗卢。李曰。高峰道四句中有一句。能纵能夺。能杀能活。毕竟是那一句。士蓦面便唾 耆儒章于磐问。不落因果。因何却堕野狐。士曰。此处无银二两。章曰。不昧因果。因甚却脱野狐。士曰。如上所供是实。章曰。只如脱却。野狐还作甚麽。士高声唤章先生。章遂信宗门。即问喜怒哀乐未发时如何。士复唤章。章应诺。士曰。是甚麽。章欣然复问。孔颜乐处又作麽生。士曰。用之则行。舍之则藏 僧问。赵州访二庵主。一样竖拳。因甚有肯有不肯。士曰。你道不肯那一个。曰浅水不是泊舟处。士曰。狮子齩人。韩庐逐块。僧忽省曰。恁麽则二庵主俱是作家也。士曰。狮子齩人。韩卢逐块。僧踊跃作礼曰。从今不被天下老和尚惑也。士便掌曰。逢人莫错举 陈兆彬问。五祖演谢监修上堂曰。人之真性命。须是○这个。这个是甚麽。士曰。龙从火里出。彬曰。五祖道。若欲成就这个。先须防于○这个。这个又是甚麽。士曰。虎向水中生。彬曰。五祖道。若是真○这个人。这个是甚麽人。士曰。但尽凡情。别无圣解。彬曰○○又是甚麽。士曰。我见灯明佛。本光瑞如此。士甞有偈曰。北海泥牛吼。中天玉兔生。金乌吞一口。动静悉圆明。一掌又一喝。毒人痛到。骨俗汉最用情。切莫道唐突。玉泉揆辑(圣感永嗣)。
东嘉大罗山玉泉寺肃印正禅师
本邑徐氏子。父母念其胎斋。七岁时。命礼罗隐洞石龛。任老宿薙染。年十七。任公指。参诸方。末入深雪室。彻法源底。嗣即记莂。开法玉泉 小参。举梁山道。南来者。与他三十棒。北来者。与他三十棒。虽然与麽不当宗乘後来。琅琊道。梁山将一片真金当顽铁卖却。琅琊即不然。南来者。与他三十棒。北来者。与他三十棒。一任天下人贬剥。师曰。玉泉又不然。南来者。听他南来。北来者。听他北来。各与浓茶白饭欵待。若要山僧棒吃。未敢相许。何故聻黄金自有黄金价。终不和沙卖与人 示众。铛是銕铸。饭是米做。汝等诸人。终日触着齩着。只是不肯承当觌面。错过带累。山僧鼓舌摇唇。指东话西。旧题新做不错过。蓦竖拄杖曰。且道这个是甚麽 上堂僧出拟问。师以杖约住曰。住住今朝仲冬初。一山僧无法可说。掷下拄杖曰。有人直下承当一生参学事毕 晚参。举雪峰拈拄杖曰。山僧这个为中下人。僧问。上上人来如何。峰靠拄杖便休。云门曰。山僧这个也为中下人。僧问。上上人来如何。问拈拄杖便打。师拈拄杖曰。山僧这个一味平等。不论上中下根。总教伊立地构去。汝等诸人还识这个麽。众无语。师连卓拄杖归方丈 佛成道日。上堂。黄面瞿昙夜出城。娑婆由此祸根生。雪山六载饥寒逼。却被明星换眼睛。以拂子作○相曰。只这个莫沈吟。不是佛兮不是心。复掷拂曰。举头天外看。谁是我般人 丁卯元旦。上堂。立春已十日。鸣钟庆元旦。时序暗推迁。初一仍不换。大众既是初一因。甚又唤作元旦。不见道月月有初一。日日是好日。山僧住此已三年。本命元辰何得失。忽有个汉道。今日元旦上堂。说到本命元辰作甚麽。山僧只向他道。记取一万事。毕春三夏六。忽逢秋千里。神驹追不及(师于是年七月初一。日示寂) 问城东老母。与佛同生。因甚不肯见佛。师曰。抱赃呌屈。曰两手遮面总皆是佛。又作麽生。师曰。料你放不下。僧礼拜曰。某甲亲见和尚。师曰。更礼三拜 问如何是一同一质。师曰。锦绣重重如何是二。同大事。师曰。石头土块如何是三总同参。师曰。泥猪癞狗如何是四同真智。师曰。红炉点雪如何是五同遍普。师曰。万象森罗如何是六同具足。师曰。顶天立地如何是七同得失。师曰。坐断虗空如何是八同生杀。师曰。横按镆鎁如何是九同音吼。师曰。风吹石臼如何是十同得入。师卓拄杖曰。向这里荐取 问如何是佛。师竖拳。曰如何是道。师展手 问如何是和尚家风。师曰。锄头刀斧。曰还更有麽。师曰。斫断汝脚跟。师门风孤峻。囓蘖饮冰。本色钳锤。象龙蹴踏 康熈丁卯之岁。朝上堂。微露顺世之意。无何示疾。至孟秋朔日。晨起书偈曰。三十三年大梦。一朝缘尽归休。四恩重大未曾酬。争怪卒难分手。生死不离觉海。何须分外牵愁。泥牛吼动海天秋。试看再翻筋斗。掷笔而逝。塔于罗隐洞之西麓。同门明诚辑(圣感永嗣)。
鹤沙冰轮祚道者
参深雪本师。制期中有省。值黄捷庵问。本师一口气不来。向那里安身立命。本师振威一喝。捷庵茫然。本师曰。山僧今日失利。道者便问。适才和尚喝。捷庵这一喝。是临济四喝中第几喝。本师便掌。道者亦掌。本师把住曰。是第几喝。道者连喝。本师曰。还有一喝聻。道者吹灭灯火而出。本师曰。惯得其便 深雪解制。上堂。道者问。世尊拈花。迦叶微笑。达磨西来。得遇神光。和尚今日佛法流通何处。本师曰。汝还瞌睡在。道者曰。一盲引众盲。相牵入火坑。本师曰抱赃呌屈汉。道者曰。也须和尚证明。本师曰。又与麽去也 道场山兀庵源问。冰轮日出又如何。道者曰。烁破和尚面门 铎庵远问。堂中磬终日口向天。为甚不下一语。道者曰。开口成双橛。无言落二三 金粟天岸昇问。此夜一轮满清光。何处无因甚不照覆盆之下。道者曰。车不横推。理无曲断 问德云见妙高峰。因甚七日不相见。道者曰。官不容鍼。曰因甚七日後别峰相见道者曰。私通车马 问黑豆未生芽事如何道者曰昨日秋。曰黑豆已生芽聻。道者曰。今日冬 颂女子出定曰七佛之师颠倒颠。何劳用尽力千般。识得瞿昙真面目。凭他女子坐驴年 颂百丈野狐曰不落不昧韩卢逐块。不昧不落两途俱错。直饶因果分明。总与一坑埋却 颂庭前柏树子曰。西来不是柏树子。柏子不是西来意。虽然拈得目前机。到底终成第二句 颂德山托盋曰。托盋堂前遇雪峰。热膓遭在是非中。果然只得三年活。移却西来换却东 赞本师像曰。临济儿孙铜头铁额。惟有景云逾加恶极。白棒毫不容情。一喝千江水逆描畵未成。谁能辨的。觌面相逢。佛祖不识。某甲有恨难消只把瓣香薰鼻。同门明诚录(圣感永嗣)。
继雪堂仁庵觉道者
氏出华胄。夙慧不凡。少嗜易理。嗣闻深雪本师名。修书问道。甚是恳切。本师初致问曰。唤着念珠则触。不唤念珠则背。不得有语。不得无语。速道速道。道者苦参数昼夜。忽闻钟有省。即复本师曰。唤着念珠则错。不唤念珠亦错。不得有语则恰。不得无语亦恰。速道速道。不道不道。和尚以为何如。本师曰。只为分明极。本师又致。问曰。道者果尔信彻无时。不与三教圣人觌面且道如何是觌面句。于此识得初祖安心竟。道者答曰。承问三教圣人觌面句。弟子向未有三教。已前早已道破。又何必初祖安心。师畵○曰。这个聻。道者拈白纸一幅来。本师首肯而记莂焉 静祖百日之期。本师上堂。道者问。花放当林柳垂古渡。今朝成服百期老祖遗范。宛然大众不敢错过。不错过的共作阳春一助。本师曰。雨添三尺水风散一庭花。道者曰。临风吹玉笛。恰是一家音。本师曰。一回饮水一回噎。一度临风一度愁。道者曰。不妨倾尽此时心。本师曰。善为珍重 本师诞日上堂。道者问。花开根熟。地久天长。未审本来面目。还落视听也无本师曰。不与虗空安耳穴。道者曰。劫石可磨。此心不易。本师曰。岂凭露柱着眉端。道者曰。勿将支遁鹤。唤作右军鵞。本师曰。一以贯之。道者顾左右曰。既到翠微峰。顶上大家齐贺太平时。本师曰。可谓晋之以礼 问过去佛阿谁证明。未来佛我不喜闻。现在佛何处藏身。道者曰。莫瞌睡 问昨日地动犬吠。人喧。护法。可曾受惊恐麽。道者曰。长安虽閙。我国晏然 颂世尊覩星曰。千年老树忽成精。刹刹尘尘尽露形。可笑後人无智眼。见他还道悟明星 颂女子出定曰。本是青天与白日。文殊罔明俱着贼。两头坐断甚分明。任从入兮任从出 颂百丈野狐曰。也莫认真也莫假。桃红李白两相宜。任凭雨打芭蕉叶。无耳之人总不知 颂十智同真曰。强把虗空分块数。只将灯草拄须弥。自从捉败汾阳後。不向山前读旧碑 颂德山托鉢曰。知音莫向知音举。若遇知音祸转多。密启才明末後句。纷纷从此起誵讹 道者病笃因老妪。问僧耶俗耶。道者随声应曰。若唤是僧。原在俗。若唤是俗。本来僧已得圆通自在。便成清净法身。圣亦不减。凡亦不增。亘古堂堂真实相。摩醯正眼顶门新。晨起焚香礼佛坐。中堂集诸眷。属挥拂说偈以示诀别。少顷本师至。道者稽首曰。弟子不能侍师矣。早生南方长者家。童真入道。弘扬临济正宗。是所愿也。微笑而逝。同门明诚录(圣感永嗣)。
瑞安云屿天頴浩禅师
记莂日。玉泉请小参。诸佛有宽廓。不尽的法。列祖有纵横。无碍的机。只在觌面承当。所贵全身担荷。如壮士展臂。岂假他力凌风快鹞。一举翀霄。今日浩上座。既膺本师老人大任。又蒙长兄和尚相推。可谓道谊重千秋。意气胶和漆。只得将现前众兄弟。人人共有的。拈来作个证据。蓦竖拂子曰。还委悉麽。山本崔嵬。水本深知音。乌用频频。举挥拂子 示众不是心。不是佛。不是物。若人覰破。奴唤释迦。仆呼弥勒。其或踌蹰。直到驴年。相救不得 问啮破铁酸饀因甚。路上有饥人。师曰。切忌话堕 问虗空无背向。何缘有东西南北。师曰。不因一。问几乎忘却了也。同门明诚辑(圣感永嗣)。
长洲万青居士
钱选业儒信佛。事母至孝。母苏氏饭僧好施。长斋课佛。後示微疾。念佛而终。士深悲切。诣华严昱处问。如何参究。得报母恩。昱曰。不见昔日那叱太子。柝骨还父。拆肉还母。然後现本身。为父母说法。如能会得。不唯一生父母。多生父母。一时酬毕。从此立念参学。悟彻方休。甞腰包遍礼名宿。如资福灵机观。报恩骨岩峰。天目全庵进。金粟石庵琈。吴越诸山。参请者。不下百余员。虽时有契会。机缘颇多。然一种膺碍未释。不敢自欺。一曰访蛤庵圜于西山隆恩。才入方丈。圜曰。居士带得小苏州来麽。士曰。教坏人家男女。圜曰。因甚麽走到老僧脚底下来。士曰。某甲罪过。圜曰。汝不会我语。有霁仑和尚。明眼宗匠。汝必须志诚参请。当与汝说破。士因。谒本师于万佛寺。初到丈室。士曰。和尚。住此。可谓龙到水到。旁僧曰。居士莫涂污好。士曰。自领三十棒。本师曰。老僧只管看。士曰。今日亲见和尚。本师曰。昨日已相见了也。士曰。门内有君子。门外君子至。本师曰。也是随人脚跟转。士便喝。本师曰。着忙作麽。士曰。知心能几人。本师曰。将谓忘却。士後请益。本师即变色呵斥。凡下语俱不许。一日引看满井。本师指曰。你看此水如何高起数尺。士才欲起答。本师摇手曰。不是。于此豁然彻底。即呈偈曰。彻底掀翻满井泉。从今更不被师瞒。若将体用分前後。算到驴年未会禅。本师颔之。次年本师被 旨住圣感。入山省觐。适值本师垂问曰。临济有三要。我这里有四要。大众还会麽。士曰。今日天寒。请师尊重。本师曰。山僧罪过。寻受记莂偈。有满井寒泉。彻底清照见。须眉俱凛冽之句 问如何是神通妙用。士曰。拟翻个筋斗。恐被你笑。曰筋斗阿谁不会翻。士曰磕破髑髅 访华严昱。值昱阅磬山录有涅盘相语。昱掩卷问士。如何是涅盘相。士曰。劒去久矣。少顷士亦问昱。如何是涅盘相。昱指梅树曰。者枝梅长。那枝梅短。士曰。有人来也。相视大笑 过接待访雪屏。主人才见屏曰。古人道。三日不见。刮目相待。久不晤居士。还我亲切一句来。士曰。今日特来相看。屏曰。真个那。士曰。莫眼花 过只园访童硕本。士指荷花池曰。内有鱼否。本曰有。士曰。因甚麽不见兴波作浪。本曰。甚麽世界敢出头来。士曰。低声低声 访子音首座值雪。士曰。古人道。好雪片片不落别处。且道落在甚处座曰。正要居士疑着。士曰。一钓便上 访瞿奉石。士曰。经年不相见。亲切道一句。看石作掌势。士曰。打即任打。未许亲切在。石拟议。士曰。看破了也。同门明诚辑(圣感永嗣)。
天津天安净己乐禅师
示众。举南泉一日不赴堂。侍者请和尚赴堂。泉云。我在庄上。吃油糍饱。者云。和尚不曾出入。泉云。你去问庄主。侍者方出门。遇庄主归。谢和尚到庄吃油糍。师颂曰。吃饱油糍不赴堂。南泉老汉为谁忙。大风吹倒梧桐树。自有旁人话短长 晚参。师竖拂子曰。眼观色。耳闻声。鼻嗅香。舌噉味。口谈说。手持物。足运奔。眉毛乃是无用之物。因甚麽反居其上。一曰。只为太近。答都不契。师代曰。少他一点不得(冲涵恒嗣)。
五灯全书卷第一百七
五灯全书卷第一百七补遗
临济宗
南岳下第三十七世随录
郢州永隆昱堂烱禅师
郡之宋氏子。出家誓以发明大事。北迈依香严风穴两法席最久。旋楚。参一揆於月掌得法。继住永隆。上堂。幸自无事。不可涂污诸仁。若也尚留观听。将谓长老恡词。蓦拈拄杖曰。良马已窥鞭影去。阿难依旧世尊前 问教外别传。所传何事。师曰。杓卜听虗声(一揆揆嗣)。
明州翠山月涛粲禅师
入神鼎揆室。揆问。悬崖撒手。自肯承当。汝作麽生承当。师曰。八花球子上。不用锈红旗。揆曰。好事也要大家知。师曰。土上加泥。鼎曰。绝後再苏。欺君不得聻。师便喝。鼎便打 示众。举天童僼因僧问。如何是佛。答曰。邨田坂里牛脚迹。师颂曰。脱珍着敝在邨田。隐隐犹怀旧日嫌。贫恨一身多赤骨。曲肱一枕伴云眠 示众。八两半斤人人知有。及乎拈头作尾。展露全机。未免十个五双。依然对面千里。虽然河里失钱。不离河里。恁麽告报。莫有不甘者麽。三十年後。莫怪今日多嘴 问破沙盆意旨如何。师曰。泥做底。曰因甚唤作正法眼。师曰。十八十九痴人夜走(一揆揆嗣)。
郢州永隆洞野先禅师
上堂。道不远人。而人自远。若待山僧口巴巴地。远之更远。争奈何。争奈何。丘壑易填。人心难满。卓拄杖下座 问如何是道。师曰。道甚麽。曰岂无直指。师曰。早曲了也(一揆揆嗣)。
广州景泰真嬾定禅师
衡州桂阳栢氏子。上堂。广南无佛性。一派涌曹溪。尘内有大经。量等三千界。剖出八字没丿。宣来字义炳然。佛化王化并融。真谛俗谛平等。缁素平等。男女平等。虽然尧舜之君。犹有化在。何故。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉 回神鼎省觐。揆问。闻汝在广南。大作佛事。是否。师曰。不曾辜负和尚 僧问。如何是广南人事。师便掌之(一揆揆嗣)。
湘阴文殊銕山智禅师
西蜀宝宁何氏子。为荐其兄何邑侯。小参。生于蜀地。德化湘江。无生死中。示现生死。亦非偶然。所以无而有之。之谓圣。有而无之。之谓贤。贤圣位中留不住。百里焉能困大年。喝一喝下座(一揆揆嗣)。
黄麻接待节庵禄禅师
性[(雪-雨)/粉/大]简。立志操方。常思古人一人所在半人所在须到之语。所历丛林。皆陆沉下板。罕见其囊锥頴露。闻神鼎。心切慕之。一见而针芥相投。一日揆问。一口气不来。向甚处安身立命。师曰。出牛栏入马卷。揆曰。照顾脚跟。师拂袖而出。鼎遂奇之 示众。玄沙不出岭。担板一生。赵州老行脚。逢人不尽。二大老。同道不同行。多少人邯郸学唐步。直得前不遘村。後不迭店。望烟寻食地。错入薰皮家。可悲可痛。总不恁麽底人。又作麽生。相逢尽道休官去。林下何曾见一人 颂临济三顿棒因缘曰。痛棒打不死。玄要定宗旨。接响承虗流。抱桥柱澡洗 问如何是佛。师曰。合取口(一揆揆嗣)。
潭州杨道道权法禅师
醴陵彭氏子。参神鼎揆。揆问。神鼎峰高。游人罕到。因甚到即不点。师曰。鹅王择乳。素非鸭类。揆曰。伶俐禅客。师曰。是何言欤 示众。举同安丕看经次。见僧来参。遂以衣袖葢却头。僧近前作吊慰势。丕放下衣袖提经曰会麽。僧却以衣袖葢却头。丕曰苍天苍天。师曰。主宾互换。纵夺可观。放过则彼此作家。检点将来。总是涅盘堂里汉 颂不是是曰。水中盐味色胶青。肝胆逢人彻底倾。雨霁云收天地濶。僧繇巧笔畵难成(一揆揆嗣)。
苏州洞庭修木林禅师
郡之柴氏子。剗草于神鼎堂前。一日揆问。人人有个主人公。且道。是何面目。师曰。说似一物即不中。揆颔之 示众。举麻谷问临济。大悲千手眼。那个是正眼。济搊住曰曰因缘。师曰。二大老与麽施设。虽则主宾互换纵夺可观。若是大悲千手眼。有甚交涉。当时待问。何不和声便棒曰。净地上不要放屙。看麻谷者汉。又作麽生凑泊 颂黄梅意旨会佛法人得曰。了无一物绝纤尘。杰出黄梅孰可伦。觌面不逢清白眼。徒将肝胆向人倾(一揆揆嗣)。
长沙密弘易九有居士
业儒。应科举时。偶竹院逢僧。闻丹霞选官选佛之论。士曰。伟哉斯人。先我心也。遂决高世之念。然苦尘缨。未遂脱然。且追从庞老。常游禅席。孳切究心。参神鼎揆。而羣疑顿释。常通书上曰。弟子此生若不遇和尚。几虗度一生俗汉也。从今不愧为俗中僧耳。一日揆问。本来人。直饶汝说尽道理。用尽伎能参。是奴儿婢子边事。如何是真实主人公。士曰。谁敢正眼觑着。揆曰。将谓俗汉。士曰。且莫压良为贱。自兹与禅宗宿衲。箭锋相触。輙当仁不让。着警世文集若干卷。行世(一揆揆嗣)。
越州舜江壁观默禅师
上堂。僧问。烧庵婆话。有曰婆是僧非。便恁麽去。可否。师曰。我有三十棒。要打婆子。僧无语。师曰。诸仁者。婆儿既是。如何又要吃棒。蓦拈拄杖。左右顾视曰。会麽。祖父相传这楖栗。从来扶正不扶邪。卓一卓。下座 问佛未出世时如何。师曰。翠萝峰顶天立地。曰出後如何。师曰。明月池洗象调龙(随庵猷嗣)。
越州宁峰禹庵琇禅师
上堂。有僧出来。畵一圆相。师便喝。僧连喝两喝。师曰。我不如汝。僧又喝。师不顾。下座 上堂。僧问。如何是佛。师曰。礼拜着。僧便拜。师曰。会麽。曰某甲会也。师曰。试道看。僧拟进语。师曰错错。拍禅床下座 问如何是祖师西来意。师曰。山僧今日在庄上。杉树亲栽一万株。曰恁麽则劳倦也。师曰。却被闍黎道着。僧近前曰和尚。师连掌打出(随庵猷嗣)。
新昌慈慧文朗郁禅师
上堂。慈慧有一物。日夜光皎洁雪霜打不枯。风雨打不湿。十余年问大唐师。南北东西都不识。毕竟是个什麽。良久曰。不辞向君道。恐怕君狼藉(随庵猷嗣)。
建宁鹫山思修琛禅师
上堂。江上风高云走去。山中松老鹤归来。今年东谷甚奇怪。四月桃花还未开。一僧才出。师以拄杖约住曰。老僧无气力答话。便下座 小参。举烧庵婆话毕。师曰。婆子顶门。虽则具眼。性命却在者僧手里。虽然。这僧性命即今又在甚麽人手里。将谓胡须赤。更有赤须胡(随庵猷嗣)。
乐清雁山竺莲盛禅师
谒随庵猷。时大旱。猷垂问曰。至公无私。莫过于天。者边稻得恁麽好。那边稻得恁麽乾。师曰。赏罚分明。猷颔之 上堂。浪静风恬。帘卷渔歌江上雨桃红柳绿。天空鸟语树头春。恁麽会。云在岭头闲不彻。恁麽会。水流涧底太忙生。是事且止。庆赞句又作麽生道。芝兰生幽谷。松栢凌清霜 问一灵真性不假包胎时如何。师曰。鴈山今岁开炉。僧作礼。师曰。上座礼拜意。山僧不审。道道。僧无语。师曰。夜深归堂去(随庵猷嗣)。
处州福安德如安禅师
上堂。举素弘理僧参。理问三世诸佛历代祖师。为甚麽出者里不得。僧拟议。师便打。师曰。资寿棒头无眼。似者般撞露柱汉。明打作麽。南州则不然。三世诸佛。历代祖师。为什出这里不得。震威一喝。大众。资圣棒福安喝。敢问诸人。且道。还有优劣也无。者里有人体取得出。山僧虽老大。愿与侍巾瓶 僧问。如何是佛。师唤闍黎。僧遂有省。便拜。师曰。昙花开昨日。喜事见今朝。僧掩耳便出。师谓侍者曰。这僧只悟得目前句若是格外句。还未梦见在(随庵猷嗣)。
绍兴五泄志学心禅师
一日山行次。僧问。古人道。大林不动草。因甚脚下踏倒许多。师曰。只知尽法。那管无民。僧便拜。师曰。降将不斩 僧问。具得正眼。当明向上一机。作麽生是向上一机。师便喝。僧亦喝。师曰。山僧拄杖不吃瞎汉。僧礼拜。师便归方丈。至晚。师问侍者曰。今日问话上座聻。曰去也。师曰。这僧会一喝。不作一喝用。曰只如和尚道。山僧拄杖不吃瞎汉。未审是肯伊不肯伊。师曰。若肯伊。丧我儿孙(随庵猷嗣)。
松阳福安润山泉禅师
示众。学道别无法。先当稳脚跟。再加心事好。道业自然成。以拄杖指顾露柱曰。再犯不容。卓拄杖一下。归方丈 示众。举赵州到道吾。才入堂。吾曰南泉一只箭来也。州曰看箭。吾曰过也。州曰中。师曰。有者道。道吾输赵州一筹瞎。有者道。二俱作家瞎。毕竟如何。良久曰。当时若是福安。曰南泉一只箭来也。声未绝。便与一掌。他更如何若何。对曰不是。今日定在来朝。一任通身是手眼。此时争得不狐疑(随庵猷嗣)。
东安双峰巨圆如禅师
上堂。时有二僧。齐出拜起。一僧便喝。一僧拂袖竟去。师乃曰。一人有主无宾一人有宾无主。总合吃棒。葢缘新舖初开。若据正今而令。未免望洋而退。且置。只於为国开堂。应时及节一句。又作麽生道。久旱逢甘雨。五湖四海春 示众。举女子出定话毕。师曰。白拈贼一夥。今古惯迷人。双峰不惜腕头力。捉败龙潭秋水清。召众曰。且道。以何为验。昨夜风和雨。今朝天大晴(随庵猷嗣)。
东安弘法九默胜禅师
上堂。十五日已前。风送云来榻。十五日已後。花开月上楼。正当十五日。又作麽生聻。诸天双眼里。万国寸心中。喝一喝(随庵猷嗣)。
芝城宝坊大鉴全禅师
问百尺竿头如何进步。师曰。金刚宝剑当头截。莫管人间是与非。僧近前作听势。师曰。宝坊这里不用弄泥团汉。直趁出(随庵猷嗣)。
金陵佛国觉初濬禅师
僧问。如何是佛。师唤闍黎。僧应诺。师曰。此时若不究根源。直待当来问弥勒 问立宗旨建丛林。元为利生。只如透网金鳞。和尚又作麽生。师和声便棒曰。向慕蒋山今见也。果然手眼别诸方。师又打。僧拟进语。师复打趁出(樗庵煜嗣)。
江宁上元湛一澄禅师
叅蒋山煜。才跨门曰。和尚。煜取拂子拟举。师一喝。乃下叅堂。煜顾侍司曰。者僧一喝。宾主历然。栖止三年得法。问僧。甚处去来。曰南山去来。师曰。鳖鼻蛇大德曾见否。曰见。师曰。是何模样。曰花脸黑尾巴。师叱退(樗庵煜嗣)。
金陵辉远睿禅师
问无神通菩萨。为甚麽足迹难寻。师曰。不是苦心人不知。曰和尚还见否。师曰。山野适才向汝道什麽。僧茫然。师曰。驴前马後汉。出去(樗庵煜嗣)。
太湖朗明禅师
问如何是道。师曰。田上荐取。曰和尚谩别人即得。师曰。闍黎是那里人。僧拟对。师曰。来处也不知。问个什麽道。便趁... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读