五灯会元续略卷第二上 (1/2)

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    明支提山嗣祖沙门　净柱　辑

    临济宗

    南岳下十六世

    黄龙忠禅师法嗣

    袁州慈化寺普庵印肃禅师

    宜春余氏子。生而祥光烛天。莲产道周。长师寿隆贤公。贤授以法华。师曰。诸佛玄旨贵悟於心。数目循行何益於道。谒牧庵於沩山。问曰。万法归一一归何处。庵竖拂示之。有省。归寿隆。使牒请主慈化寺。一日诵华严论至达本情亡知心体合。豁然大悟曰。我今亲契华严法界矣。遂说偈曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特地来。后刘长者请住慈化。上堂。三界唯心唯佛解。万法唯识更谁知。迷悟本无权立化。恰如黄叶止儿啼。涅盘生死犹如梦。十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌。言诠不及体阿弥。祇者阿弥是汝心。不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立。心心心即是如今。若人不了心非相。执境迷真着色声。了色通声无二体。山河大地说真经。敢问说人真经作么生说。良久曰。今古妙音无间歇。除非迦叶不闻闻。师自是广津梁崇塔广御灾捍患。天动物与鬼神莫能测其变化。诸异迹不可胜纪。或问。修何行业而得此。即当空画一画曰会么。曰不会。师曰。止止不须说。尝自赞曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该天。如何是佛。十万八千。乾道五年七月二十一日书偈曰。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云横。失珠无限人遭劫。幻应权机为汝清。书毕跏趺而逝。

    南岳下十七世

    东林颜禅师法嗣

    成都府昭觉绍渊禅师

    上堂。举僧问云门树凋叶落时如何。门曰。体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本色衲子。始得云门大师具逸群三昧。击节扣关於閦电光中。出一只手与人解粘去缚。拔楔抽钉不妨好手。子细检点将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有僧问。树凋叶落时如何。只答他道。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。且道与云门是同是别。复曰。止止不须说。我法妙难思。上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。如是宾主道合。内外安和。五位君臣齐透。四种料拣一串。放行则细雨蒙蒙秋风飒飒。把住则空空如也。谁敢正眼觑着。且道放行为人好。把住为人好。复曰。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉。

    育王光禅师法嗣

    临安府灵隐妙峰之善禅师

    湖州刘氏子。十三祝发。经论一见輙了大意。参佛照於鄮山。以风幡语直箭锋机。印以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。遂入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁十年。初住慧因。晚住灵隐。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。以拂子击禅床左边曰。者里是镬汤炉炭。击右边曰。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着还知落处么。又击曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。久参高士。眼空四海鼻孔撩天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。示众。汾阳云。识得拄杖子。行脚事毕。错。三角云。识得拄杖子。入地狱如箭。错。老僧则不然。识得拄杖子。错。妙峰三个错。不是无病药。庞公卖笊篱。清平道木杓。将示寂书偈曰。来也如是。去也如是。来去一如。清风万里。遂逝。

    临安府净慈北涧居简禅师

    潼川龙氏子。依邑之广福院得度。参别峰涂毒。沉默自究。一日阅卍庵语有省。再参佛照机契。自是往来其门者十五年。走江西访仲温於罗湖。与师议论。大奇之。遂以大慧居洋屿庵竹篦付之。师巽焉。久之出世台之报恩。晚迁净慈。上堂。识得一万事毕了。事衲僧一字不识。直饶恁么。未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举密师伯与洞山在饼店。密於地上画一圆相。谓洞山曰。把将去。山曰拈将来。后来保宁勇和尚曰。非但二人提不起。尽大地人亦提不起。北涧敢道。保宁计穷力尽。上堂。举赵州入僧堂曰有贼有贼。见一僧便捉曰贼在者里。僧曰不是某甲。州托开曰是即是不肯承当。师曰。赵州收处太宽。放去太急。净慈则不然。家贼难防家财必丧。卓拄杖曰。只可错捉不可错放。淳佑丙午春示疾。索笔书偈於纸尾。复书曰四月一日珍重六字。至期假寐而逝。

    临安府径山浙翁如琰禅师

    台州周氏子。上堂。拈拄杖曰。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。

    庆元府天童无际派禅师

    题郁山主像曰。策蹇溪桥蹉跌时。悞将豌豆作珍珠。儿曹不解藏家丑。笑倒杨岐老古锥。

    东禅性空观禅师

    上堂。举盐官国师因僧问如何是本身卢舍那。官曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。官曰却安旧处着。僧复来问。官曰古佛过去久矣。师曰。盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不荐来机。国师只成虚设。云门道。无朕迹扶国师不起。雪窦云。一手指天一手指地。争得无也。扶国师不起。以拂子画一画曰。前来葛藤一时划断。且道毕竟如何是来身卢舍那。掷拂子下座。

    上方朴翁铦禅师

    赞达磨曰。一言已出驷难追。赖得君王放过伊。杨子江心般折苇。浪头何似问头危。

    庆元府育王秀岩师瑞禅师

    上堂。举演化大师问报慈曰。如何是真如佛性。慈曰谁无化。不契。遂请益护国。国曰谁有化。於言下契悟。师曰。谁无谁有全机道。言下翻身不唧[口*留]。直饶未举已先行。错认簸箕作熨斗。阿呵呵。若人便解倒骑驴。一生不着随人后。

    庆元府育王孤云权禅师

    上堂。举僧问雪峰古磵寒泉时如何。峰曰瞪目不见底。僧曰饮者如何。峰曰不从口入。又问赵州古磵寒泉时如何。州曰苦。僧曰饮者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。检点将来总欠会在。今日有问育王古磵寒泉时如何。只对他道。须是亲见雪峰饮者。如何问取赵州。

    临安府净慈退谷义云禅师

    福州闽清黄氏子。世为士。既冠游国学。因读论语中庸有所悟入。后从山堂淳禅师祝发。至吴见铁庵。庵留入侍司。一日室中问国师三唤侍者话。师亟举手掩其口。又问侍者三应又作么生。师拂袖径出。庵大喜。时佛照唱道灵隐。师往依之。及佛照移育王命师分座。照闻其说法叹曰。此子提唱宛如雪堂行和尚。吾钵袋有所付矣。出住香山育王诸大剎。而朝命又起师说法净慈。僧问。三圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。东斗西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么生。师曰。南斗北转。上堂。奔流度刃。疾焰过风。啐啄同时。崖州万里。有底道。如人学射久习则巧。殊不知末彀已前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝曰。若不同床睡。焉知被底穿。开禧二年五月师示微疾。作偈别众曰。意乌猝猝。万人气索。佛法向上何曾蹋着。临行业识茫茫。一任诸方卜度。遂寂。

    庆元府育王空叟宗印禅师

    举僧问长沙如何是上上人行履处。沙曰如死人眼。僧曰上上人相见时如何。沙曰如死人手。师颂曰。死人眼。死人手。金乌飞。玉兔走。直截根源。取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李翁吃私酒。

    金陵锺山铁牛印禅师

    示众曰。若是大丈夫汉。兴决烈之志。屏浮滥之行。从脚跟下一刀两段。向佛祖外一觑便透。身心俱了亦不为难。亦不患护身符子不入手。所以道。高山流水深深意。自有知音笑点头。

    东禅岳禅师法嗣

    福州鼓山石庵知玿禅师

    示众。举镇州萝卜话曰。些儿活计口皮边。点着风驰与电旋。谩说镇州萝卜大。何曾亲见老南泉。

    天童全禅师法嗣

    庆元府育王笑翁妙堪禅师

    四明慈溪毛氏子。参无用於天童。用曰。行脚僧游山僧。师曰。行脚僧。用曰。如何是行脚事。师以坐具便摵。用曰。此僧敢来者里将虎须。参堂去。室中常示以狗子无佛性话。师拟开口。用以竹篦劈口便打。师应声呈偈曰。大荼毒鼓。轰天震地。转脑回头。横尸万里。用颔之。出世妙胜。晚徙育王。上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远水。可怜盲聋喑痖人。不识此方真教体。一日示疾。辞众偈曰。业镜高悬七十二年。一槌击碎。大道坦然。置笔而逝。

    临安府灵隐石鼓希夷禅师

    上堂。举南泉曰文殊普贤昨夜三更相打。每人与二十棒趂出院了也。赵州曰和尚棒教谁吃。泉曰王老师过在甚么处。州作礼而出。颂曰。春风吹落碧桃花。一片流经十万家。谁在画栖沽酒处。相邀来吃赵州茶。

    雪峰然禅师法嗣(师嗣大慧。会元不载)

    如如颜丙居士

    颂赵州有主沙弥话曰。解把一茎野草。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前人。

    净慈一禅师法嗣

    庆元府天童息庵达观禅师

    示众。举南泉曰江西马祖说即心即佛。王老师不恁么道。不是心不是佛不是物。恁么有过么。赵州礼拜而出。僧随问州曰。上座礼拜便出。意作么生。州曰你却问取和尚。僧乃问适来谂上座意作么生。泉曰他却领得老僧意旨。颂曰。惯弄瑶琴与琵琶。清音历历遍天涯。堪嗟不入聋人耳。空使西山日又斜。

    焦山礼禅师法嗣

    庆元府天童痴钝智颕禅师

    颂达磨见武帝因缘曰。提起须弥第一槌。玉关金锁击难开。重施背踏空劳力。应悔迢迢万里来。

    大洪证禅师法嗣

    万寿月林师观禅师

    颂玄沙三种病曰。盲聋喑哑捉败了。也更问。如何盲聋喑哑。

    南岳下十八世

    鼓山永禅师法嗣

    临安府净慈晦翁悟明禅师

    福州人。上堂。举夹山会下一僧到高亭。才禅拜亭便打。僧曰特来礼拜何得打某甲。僧再拜亭又打趂。僧回举似夹山。山曰会么。僧曰不会。山曰。赖汝不会。汝若会即夹山口痖。应庵指曰。高亭一期忍后不禁。争奈拄杖放行太速。者僧当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来也斩为三断。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高亭夹山门庭施设各得其宜。但中间一人较些子。应庵与么道也是巩县茶瓶师。纂修禅灯会要传於丛林。

    灵隐善禅师法嗣

    福州雪峰藏叟善珍禅师

    泉州南安吕氏子。谒妙峰於灵隐。入室悟旨。出世里之光孝。升承天雪峰。上堂。尽大地是紫磨金身。诸人终日开眼觑见释迦老子心肝。举步筑着释迦老子鼻孔。说有说无是诳。说生说灭是谤。说即心非心是妄。不诳不谤不妄。春风吹落桃李花。淡烟疎雨笼青嶂。尝自题其像曰。参禅无悟。识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百折如赵婆呷醋。一着高出诸方。敢道饭是米做。除夜小参。举僧问古德年穷岁尽时如何。德曰依旧孟春犹寒。师曰。古德恁么答话。只怕诸人忘却。今日忽有人问年穷岁尽时如何。拈棒便打。待他道因甚么打某甲。即向他曰。更要我道孟春犹寒那(南石琇云。古德曾为浪。子偏怜客藏。叟老祖。爱向人前恣拍盲。有问北山。即向他道。但得雪消去。自然春到来)。后以朝命移径山。嘉定丁丑示寂。

    吉安府龙济山友云宗鍪禅师

    庐陵王氏子。初依妙峰。一日峰上堂拈拄杖曰。释迦老子来也。诸人还见么。微妙净法身具相三十二。放下拄杖曰。你诸人不会。入涅盘去也。师於言下豁然。后登吉水之佛顶峰。得修山主古寺以居焉。木食涧饮。夙夜危坐。或雪寒无宿火啖。昌独数寸度日。尝口占以自遣曰。山僧有分住烟萝。无米无钱莫管他。水似琉璃山似王。眼前尽有许来多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付师。峰自题其像曰。妙峰孤顶草离离。横按竹篦三尺铁。只许佛顶龙济知。父子不传真秘诀。师尝书门以示来参曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自己。若也道得。许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩和尚见而问曰。曾接得几人。师曰。山僧从来不会按牛头吃草。僧问。腊月三十日到来时如何。师曰。门前无索债人。忽示疾。集众嘱后事。复弹指一声曰。只此是别众语也。侍僧请留颂。不答。至夜分遽索笔书曰。一灯在望。更无言说。大地平泥。虚空迸裂。

    杭州净慈东叟仲颕禅师

    上堂。切忌随他觅。无劳向己求。纵横活泼泼。有放还有收。是甚么。一叶落。天下秋。

    净慈简禅师法嗣

    庆元府育王物初大观禅师

    明之鄞县陆氏子。初依北磵於南屏。一日入室次。机语契合遂大发明。后出世。屡迁名剎。晚坐育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜来好风。吹折门前一枝松。上堂。用黑豆法换人眼睛如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛不知有翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。分明向外扬家丑。上堂。尘劫来事只在今时。当断不断斗换星移。拈拄杖卓一下曰。花须连夜发。莫待晓风吹。上堂。举庞居士问马大师不与万法为侣是甚么人。大师曰待汝一口吸尽西江水即向汝道。师曰。大小祖师只知开口易。不觉舌头长。当时若问。育王但曰。若要向汝道。直待虚空落地。自然出他一头。何故。车不横推。理无曲断。上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。充塞虚空。无处回避。堪笑迷流。白日青天。开却眼只管瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水。却道我於然灯佛所无一法可得。而为我授记。何异好肉剜疮空花求蒂。毕竟如何。悉哩悉哩。既顺世。塔於寺之西庵。

    径山琰禅师法嗣

    临安府净慈偃淡广闻禅师

    福州侯官林氏子。参浙翁。翁笑迎曰汝来耶。一夕坐檐间。闻更三转。入室曳履而蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师将启吻。翁遽止。平生疑碍氷释。绍定戊子出世净慈。上堂。举赵州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头有个无宾主话。直至如今无人举着。师拈曰。森罗万象。明暗色空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪程太速。上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗打临济三顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫。有个方便。良久曰。大事为你不得。小事自家担当。上堂。十字街头石幢子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回避处。衲僧家朝出暮入。脚前脚后也须仔细。忽然筑着磕着。净慈拄杖别有分付。上堂。绕禅床一匝。挥香案一下。转藏已竟。讲经已竟。若具看经眼目。方知落处。其或未然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后句。许你入阿字法门。景定四年六月十四日示寂。寿七十五。夏五十八。

    临安府灵隐大川普济禅师

    明州奉化人。题世尊出山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必空诸有界。不知诸有几时空。师纂修五灯会元二十卷行世。

    临安府径山淮海原肇禅师

    杨之通州潘氏子。参浙翁。翁问何处人。师曰淮人。曰泗州大圣为甚么在杨州出现。师曰今日又在杭州撞着。曰且得没交涉。师曰自远趋风。翁以师警敏。欲大激发。未容其参堂。才见便曰。下一转语来。师拟开口。翁即喝。师以颂呈。末句有曰。空教回首望长安。翁曰者里是甚么所在。师曰谢和尚拄搭。始就入室之列。

    婺州双林介石朋禅师

    因见郁山主画像。傍僧索赞。师信手书曰。拾得骊珠笑眼开。为言尘尽转生埃。若... -->>

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