卷第十六 (1/2)

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    联灯会要卷第十六

    住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集

    南岳下第十四世

    南康军云居元佑禅师法嗣

    洪州罗汉系南禅师(凡五)

    汀州张氏子。示众云。红霞穿碧落。白鹭点沧州。不是寒山子。时临古渡头。骑骏马。骤高楼。万里银河辊玉球。别明真解脱。拨火觅浮沤。

    示众云。禅不禅。道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花。今朝月窟出芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一句绝思量。诸法不相到。

    示众云。大智如愚。大巧若拙。勿谓今朝。中秋令节。八极同风。千潭共月。三十年后。芦花照雪。与么悟去。脑门百裂。

    示众云。[台-台+弗][台-台+弗]篱边菊正黄。妙谈西祖意琅琅。不知谁解闻斯语。堪为宗门立纪纲。便见。罗汉拂子。展大神通。化作文殊普贤。观音势至。穿过诸人髑髅。若也尽知来处。可谓於出入息中。供养恒沙诸佛。若也不知。分付德山临济。拂子击一击。

    示众云。诸佛不出世。达磨不西来。祖师心印。状似铁牛之机。所以印空也。日月沉辉。乾坤黯黑。印水也。蹙浪惊涛。鱼龙丧命。印泥也。大地氷消。圣凡绝路。若是那一印。谁敢正眼觑着。争奈诸方起模画样。若到罗汉门下。直教粉碎。

    泉州南峰永程禅师(凡一)

    示众云。始自鸡峰续焰。少室流芳。大布慈云。宏开慧日。教分三藏。直指一心。或全提而棒喝齐施。或纵夺而宾主互设。或金刚按剑。或狮子翻身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方许一线道。与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是处。

    鄂州子凌山自瑜禅师(凡二)

    示众云。祖师关棙子。都不在言诠。若更重宣说。特地隔西天。

    僧问。如何是佛法大意。师云。好事不如无。

    江州东林常总禅师法嗣

    庐州开先广鉴英禅师(凡三)

    桂州永福毛氏子。示众云。谈玄说妙。譬如画饼充饥。入圣超凡。大似飞蛾赴火。一向无事。败种焦芽。更若驰求。水中捉月。以拂子一拂云。适来许多见解。拂却了也。作么生是诸人透脱一句。良久云。铁牛不吃栏边草。直向须弥顶上眠。以拂子。击绳床。

    示众云。有一人。说得一丈。一寸也行不得。有一人。行得一丈。一寸也说不得。有一人。说得行得。有一人。说不得行不得。此四人中。要觅一人为师。明眼衲僧。试请拣看。

    僧问。如何是道。师云。良田万顷。僧云。不会。师云。春不耕秋无望。

    潭州大沩怀秀禅师法嗣

    南岳南台允恭禅师(凡一)

    示众云。稀逢难遇。正是此时。何谓释迦已灭。弥勒未生。拈起拂子云。正当今日。佛法尽在山僧拂子头上。放行把住。一切临时。放行则风行草偃。瓦砾生光。拾得寒山。点头抚掌。把住则水泄不通。真金失色。德山临济。饮气吞声。当恁么时。放行即是。把住即是。良久云。后五日看。

    舒州白云守端禅师法嗣

    蕲州五祖法演禅师(凡十三)

    蜀人也。首谒圆照本禅师。古今因缘会尽。唯不会。僧问兴化。四方八面来时如何。化云。打中间底。僧作礼。化云。我昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里。避得过。

    诸益本。本云。此是临济下因缘。须是问他家儿孙。始得。

    师遂谒浮山远禅师。请益前话。远云。我有个譬喻。说似你。你一似个三家村里。卖柴汉子。把个匾担。向十字街头。立地问人。中书堂。今日商量甚么事。师默计云。若如此。大故未在。

    远一日语师云。吾老矣。白云端。炉鞴不可失也。师唯诺。

    即访白云端。端一见乃云。川藞磋。你来也。

    一日请问。南泉摩尼珠语。端叱之。师领悟。汗下被体。作投机颂云。山前一片闲田地。叉手丁宁问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。端首肯之。

    示众。举德山小参云。今夜不答话。问话者三十棒。众中举者甚多。会者不少。且道。向甚么处见德山。有不顾性命者。试出来道看。若无。山僧为大众。与德山老人。相见去也。待德山道今夜不答话。问话者三十棒。但向伊道。某甲话也不问。棒也不吃。你道。还契他德山老人么。到这里。须是个汉始得。

    某甲游方。十有余年。海上参寻。见数人尊宿。自为了当。及到浮山会里。直是开口不得。后到白云门下。咬破一个铁酸豏。直得百味具足。且道。豏子一句。作么生道。乃云。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。

    示众。举祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五叶。结果自然成。达磨大师。信脚来。信口道。后代儿孙多成计较。要会开花结果处么。郑州梨青州枣。万物无过出处好。

    示众。举古人云。我若向你道。即秃却我舌。我若不向你道。即哑却我口。且道。还有为人处也无。四面有时拟为你吞却。又被当门齿碍。拟为你吐却。又为咽喉小。且道还有为人处也无。乃云。四面从来柳下惠。

    示众云。真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。并为增语。忽有人出来道。盘山老聻。但向伊道。不因紫陌花开早。争得黄莺下柳条。若更道四面老聻。自云诺。惺惺着。

    示众云。一向恁么去。道绝人荒。一向恁么来。辜负先圣。去此二途。佛祖不能近。设使与白云。同生同死。亦未称平生。何故。凤凰不是凡间鸟。不得梧桐誓不栖。

    示众云。十方诸佛。六代祖师。天下善知识。皆同这个舌头。若识得这个舌头。始会大脱空。便道。山河大地是佛。草木丛林是佛。

    若未识得这个舌头。只成小脱空。自谩去。明朝后日。大有事在。太平恁么说话。还有实头处也无。自云。有。如何是实头处。归堂吃茶去。

    示众云。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免迎前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。子细看时。元来青布幔里有人。山僧忍俊不禁。乃问。长史高姓。他道。老和尚看便休。问甚么姓。大众。山僧被他一句。直得无言可对。无理可伸。还有人为山僧。道得么。昨日那里落节。今日这里拔本。

    示众云。白云不会说禅。三门开在两边。有人动着关捩。两片东扇西扇。

    示众云。佛祖生冤家。悟道染泥土。无为无事人。声色如聋瞽。且道。如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。忽有个汉。出来道。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么。总得。即向伊道。我也知。你向鬼窟里。作活计。

    示众举德山和尚。因僧问。从上诸圣。以何法示人。山云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。

    后有僧。问雪峰云。和尚见德山。得个甚么。便休去。峰云。我当时空手去。空手归。

    白云今日。说向透未过者。有个人。从东京来。问伊。甚处来。他却道苏州来。问伊。苏州事如何。伊道。一切寻常。虽然如是。谩白云不过。何故只为语音各别。毕竟如何。苏州菱。邵伯藕。

    示众云。说佛说法。拈槌竖拂。白云万里。德山入门便棒。临济入门便喝。白云万里。然后恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么。总不得。也则白云万里。忽有个出来道。长老。你恁么道。也则白云万里。这个说话。唤作矮子看戏。随人上下。三十年后。一场好笑。且道。笑个甚么。笑白云万里。

    示众云。汝等诸人。见老和尚。鼓动唇吻。竖起拂子。便作胜解。及乎山禽聚集。牛动尾巴。却将作等闲。殊不知。檐声不断前旬雨。电影还连后夜雷。

    示众云。陆亘大夫问南泉。弟子家中有片石。也曾坐。也曾卧。如今拟镌作佛去。得么。泉云得。陆云。莫不得么。泉云不得。

    师云。夫为善知识。须明决择。为甚么。他人道得。也道得。他人道不得。也道不得。还知南泉落处么。白云不惜眉毛。与你注破。得又是谁道来。不得又是谁道来。你若更不会。老僧今日。为你作个样子。乃举手云。将三界二十八天。作个佛头。金轮水际。作个佛脚。四大部洲。作个佛身。虽然。作此佛儿子了。你诸人又向那里。安身立命。大众还会也未。老僧作第二个样子去也。将东弗于逮。作个佛。南瞻部洲。作个佛。西瞿耶尼。作个佛。北郁单越。作个佛。草不丛林。是佛。蠢动含灵。是佛。既恁么。又唤甚么。作众生。还会也未。不如东弗于逮。还他东弗于逮。南瞻部洲。还他南瞻部洲。西瞿耶尼。还他西瞿耶尼。北郁单越。还他北郁单越。草木丛林。还他草木丛林。蠢动含灵。还他蠢动含灵。所以道。是法住法位。世间相常住。既然恁么。又唤甚么作佛。忽有个汉。出来道。白云休寐语大众记取这一转。

    问牛头未见四祖时如何。师云。头上戴累垂。云见后如何。师云。青布遮前。云未见四祖时。为甚么。百鸟衔花。师云。富与贵。是人之所欲。云见后。为甚么。不衔花。师云。贫与贱。是人之所恶。

    问。如何是夺人不夺境。师云。秋风吹渭水。落叶满长安。云如何是夺境不夺人。师云。路上逢人半是僧。云如何是人境两俱夺。师云。高空有月千门照。大道无人独自行。云如何是人境俱不夺。师云。少妇棹孤舟。歌声逐水流。

    问。如何是先照后用。师云。王言如丝。云如何是先用后照。师云。其出如纶。云如何是照用同时。师云。举起轩辕鉴。蚩尤顿失威。云如何是照用不同时。师云。金将火试。

    问。如何是临济下事。师云。五逆闻雷。云如何是云门下事。师云。红旗闪烁。云如何是沩仰下事。师云。断碑横古路。云如何是曹洞下事。师云。驰书不到家。僧作礼。师云。何不问法眼下事。云留与和尚。师云。巡人犯夜。

    问。如何是白云一滴水。师云。打碓打磨。云饮者如何。师云。教你无着面处。

    问。百尺竿头。如何进步。师云。快走始得。

    僧问。如何是佛。师云。肥从口入。

    问。祖意教意。是同是别。师云。人贫智短。马瘦毛长。

    潭州云盖智本禅师(凡四)

    筠州郭氏子。拈拄杖。示众云。牙如剑树面如铁。眼放电光光不歇。手把蒺藜一万斤。等闲敲落天边月。卓拄杖一下。

    示众云。去者鼻孔辽天。来者脚蹈实地。且道。祖师意向甚么处着。良久云。长恨春归无觅处。不知流入此中来。

    示众云。满口道不出。句句甚分明。满眼觑不见。山山迭乱青。鼓声犹不会。那况是钟声。喝一喝。

    僧问。人人有面古镜。如何是学人古镜。师云。打破来。向你道。云打破了也。师云。胡地冬抽笋。

    问。如何是咬人师子。师云。五老峰前。云这个岂会咬得。师云。今日拾得性命。

    问。古人云。说取行不得底。行取说不得底。且如行不得底。作么生说。师云。口在脚下。云说不得底。作么生行。师云。蹈着舌头。

    南岳下第十五世

    洪州黄龙悟新禅师法嗣

    吉州禾山方禅师(凡二)

    示众云。先用后照。要验作家。先照后用。不存影迹。照用同时。壁立千仞。照用不同时。根尘可鉴。古人以此四转语。验天下衲僧。若非具真正眼目。亲切悟明者。难为凑洎。今日分明。为诸人拈出了也。还委悉么。若委悉去。可谓不动丝毫。顿超觉地。其或未然。切须子细。

    示众。举起拂子云。看看。只这个。在临济则照用齐行。在云门则事理俱备。在曹洞则偏正叶通。在沩仰则暗机圆合。在法眼则何止唯心。然五家宗派。门庭施设。则不无。直饶辨得。倜傥分明去。犹是光影边事。若要抵敌死生。则霄壤有隔。且道。超越死生一句。又作么生道。良久云。洎合错下注脚。

    洪州黄龙惟清禅师法嗣

    东京天宁守卓禅师(凡五)

    泉州庄氏子。示众云。大凡普会众前。出来鼓扬此事。也须是个本分衲僧。方可函盖相投。当机剿绝。才有誵讹。便为离隔。而况机轮转处。佛眼犹迷。祖令行时。凡情那测。故德山棒下。知轻重者。关窍俱通。临济喝中。辨宾主者。皮肤脱落。如王宝剑。孰敢当锋。所以道。言之者。失其真。知之者。返其愚。有之者。乖其性。无之者。伤其躯。病既多途。药还异状。若不深穷阃域。直造根源。水乳何分。精粗莫辨。致使广大威德。枉受驱驰。本智不生。识情为咎。当须明悟。理则昭然。

    示众云。了法非法。则法法真如。知心非心。则心心玄寂。玄寂则应用洹沙。真如则隐显无间。既是隐显。作么生无间。良久云。早知灯是火。饭熟也多时。

    示众云。平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总不恁么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其人。只如香积国中。持钵一句。作么生道。良久云。切忌风吹别调中。

    示众云。释迦掩室。过犯弥天。毗耶杜词。自救不了。如何如何。口门太小。

    僧问。如何是主中宾。师云。不许夜行。投明须到。云如何是宾中主。师云。长安虽乐。不是久居。云如何是宾中宾。师云。人无远虑。必有近忧。云如何是主中主。师云。当断不断。返招其乱。

    福州鼓山佛心才禅师(凡八)

    住乾元。开堂示众云。百千三昧门。无量福德藏。放行也。如开武库。错落交辉。把住也。似雪覆芦花。通身莫辨。使见之者。撩起便行。闻之者。单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后灵符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣推出一僧。宝寿便打。三圣云。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。且如乾元。今日开堂。或有僧出来。山僧亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何也。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。

    示众云。三千剑客。独许庄周。百万凤毛。点头自肯。若也两头坐断。中间不留。只是打净洁球子。未知向上一窍。若也随波逐浪带水拖泥。辜负己灵。未具顶门正眼。总不恁么。又作么生。良久云。不入惊人浪。难寻称意鱼。

    示众云。达磨未来东土已前。人人怀媚水之珠。个个抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一个半个。不求诸圣。不重己灵。疋马单枪。投虚置刃。不妨庆快平生。如今有么。自是不归归便得。五湖烟境有谁争。

    示众云。拨尘见佛。眼翳花生。掷地金声。贤者不贵。直得牢笼不肯住。呼唤不回头。正好吃痛棒。毕竟如何。闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。

    示众云。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函盖。直似首罗正眼。竖亚面门。又如员伊三点。横该法界。乃卓拄杖云。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应难。又卓拄杖云。向第二点下明得。纵横三界外。隐映十方身。又卓拄杖云。向第三点明得。鱼龙锁户。佛祖潜踪。不然。放过一着。随分有春色。一枝三四花。

    示众云。即心即佛。眼中着屑。非心非佛。虚空钉橛。不是心。不是佛。不是物。遂以拂子。击绳床云。为君击碎精灵窟。北斗南星位不殊。一一观方随兆出。掷下拂子云。打鼓普请看。

    示众。大道无中。复谁先后。僧堂里圣僧。尽日与诸人说法。长廊上露柱。与诸人觌体谈玄。何须更来这里。热谩山僧。不如休去歇去好。良久云。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。

    上堂。衲僧家。四事随身。三玄被体。当机不犯。如珠走盘。须是杀人刀。活人剑。活人剑下。死人纵横。杀人刀头。活人无数。杀活自在。收放纵横。还有出格翻身底么。不是渠侬多意气。他家曾蹈上头关。

    上堂。宝剑不失。虚舟不刻。朝游罗浮。暮归檀特。若谓本光之地。理合如然。正是坐井观天。持蠡酌海。若谓言发非声。色前不物。非唯迷宗。亦乃失旨。宗明旨的。又作么生。好把鸳鸯重绣出。从它人竞觅金针。

    洪州兜率从悦禅师法嗣

    丞相无尽居士张公商英(凡三)

    公年十九。应举。入京师。经由向家。向预梦。人报云。明日接相公。凌晨公至。劳问曲折。后以女妻之。

    因入僧寺。见藏经。梵夹齐整。怫然曰。吾孔圣之教。不如胡人之书。人所仰重。夜坐书院。研墨吮笔。凭纸长吟。向氏呼曰。官人夜深。何不睡去。公以前意语之。正此着无佛论。向曰。既是无佛。何论之有。当须着有佛论始得。公疑其言遂已之。

    后访一同列。见佛龛前经卷。乃问。此何书也。同列云。维摩诘所说经也。公信手开卷。阅到此病。非地大。亦不离地大处。叹曰。胡人之语。亦能尔耶。遂问此经几卷。云三卷。因借归。尽读。向氏问。看者何书。公云。维摩诘所说经。向云。可熟读此经。然后着无佛论也。公异其言。由是深信佛乘。留心祖道。

    后为江西漕。徧参祖席。复谒东林总。总诘其所见。与己符合。乃印可之。

    后按部分宁。诸禅迓之。兜率居其末。公一一致敬罢。次及兜率。闻其聪明过人。遂问。闻公善文章。是否。悦大笑云。运使失却一只眼。从悦临济九世孙。对运使论文章。政如运使。对从悦。论禅也。公意不平。遂问。此去玉溪几里。云三十里。公云。兜率聻。云五里。夜宿兜率。

    悦先一夜梦。日轮升天。被悦以手抟取。因语首座曰。日论者。运转之义。闻张运使。非久此来。吾当深锥痛札若肯回头。则吾门幸事。

    公与悦语。至更深。论及宗门事。悦云。闻东林印可运使。未审运使於佛祖言教。有少疑否。公云有。悦云疑何等语。公云。香严独脚颂。德山托钵话。悦云。此既有疑。其余安得无耶。只如岩头云。末后句。是有耶。是无耶。公云有。悦大笑。归方丈。闭却门。公睡不稳。至五更下床。触翻蹈床。忽然契悟。作颂云。鼓寂锺沉托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得三年活。莫是遭他受记来。遂扣方丈门云。某已捉得贼也。悦云。赃物在甚处。公无语。悦云且去。来日相见。公翌日以前颂呈悦。悦云。参禅只为命根不断。依语生解。如是之说。公已深悟。然至极微细处。使人不觉不知堕在区宇。后作颂印之云。等闲行处。步步皆如。虽居声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。莫择精粗。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。何亲何疎。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚邪途。了非逆顺。不犯工夫。

    佛日杲谒公。为湛堂求塔铭。才相见。公便问祗恁么着草鞋远来。杲云。数千里。特来见相公。公遂问。年多少。杲云。二十八。公云。水牯牛。年多少。杲云。两个。公云。甚么处。学得这虚头来。杲云。今日亲见相公。公云。念汝远来。且坐吃茶。

    茶罢公问。公远来。有何事。杲趋前云。泐潭和尚示寂。茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。舍利无数。山中耆宿。皆欲得相公大手笔。作塔铭。激励后学。得得远来。冒渎钧听。公云。今有一问。若道得。即做塔铭。遂问。闻准老。眼睛不坏。是否。杲云是。公云。我不问这个眼睛。杲云。相公问甚么眼睛。公云。金刚眼睛。杲云。若是金刚眼睛。在相公笔头上。公云。恁么则老夫。为他点出光明。令他照天照地去也。杲进谢云。先师多幸。谢相公做塔铭。公唯唯而笑。

    公谓佛日云。余阅雪窦拈古。至百丈再参马祖因缘。云。大冶精金。应无变色。投卷叹曰。审如是。岂得有临济今日耶。遂作一颂云。马师一喝大雄峰。深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此立宗风。

    后平禅师。致书云。去夏读临济宗派。乃知居士。得大机大用。且求颂本。余作颂。寄之云。吐舌耳聋师已哓。槌胸只得哭苍天。盘山会里翻筋斗。到此方知普化颠。

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