卷第五 (1/2)

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    嘉泰普灯录卷第五

    平江府报恩光孝禅寺(臣)僧　(正受)　编

    青原第十二世(云门六世)

    慧林圆照宗本禅师法嗣

    东京法云大通善本禅师

    族董氏。汉仲舒之裔也。大父琪．父温。皆官于颕。遂为颕人。母无子。祷白衣大士。乃得师。及长。博极群书。然清修无仕官意。嘉佑八年。与弟善思往京师地藏院。选经得度。习毗尼。东游至姑苏。礼圆照於瑞光。照特顾之。於是契旨。经五稔。益跻微奥。照令依圆通秀禅师(秀时住楼贤)。师至。又尽其要。元丰七年。渡淮。留太守岩。久之。出住双林。迁净慈。寻被　旨徙居法云。　上堂。良久。曰。只恁么。休去累他毗耶老人。棒喝交驰。钝置德山．临济。纽半破三即不要你话会。不触平常一句作么生道。未能分皂白。且莫乱针锥。　下堂。上不见天。下不见地。逼塞虚空。无处回避。为君明破即不中。且向南山看鳖鼻。掷拄杖。下座。　上堂。三界有无一切法。不能与佛为譬喻。老胡从来名邈不得处。今日不惜眉毛。试为诸人举看。良久。拈拄杖。卓一下。曰。数尺冰声才卓地。一条虬势欲腾空。　上空。僧家无事。实谓高闲。困即烹茶。寒来向火。林间笑傲。物外忘怀。挥松柄以清谈。伴烟霞而遣日。幕天席地。谁是谁非。三十年后有人问极则事。但向伊道。贼过后张弓。　上堂。言无展事。语不投机。踏翻大海。趯倒须弥。直得洞山老无隐身之处。你等诸人何不救取。若救不得。双林为你救看。遂喝一喝。下座。　僧问。九夏赏劳即不问。从今向去事如何。曰。光剃头。净洗钵。云。谢师指示。曰。滴水难消。　问。如何是祖师西来意。曰。你行脚来。图个甚么。云。学人不会。曰。且待驴年。　问。春山迭乱青。春水漾虚碧。未审是何境界。曰。要道有甚么难。云。便请。曰。月似弯弓。少雨多风。　问。涅盘心易晓。差别智难分。如何是差别智。曰。灯笼吞露柱。云。学人未委。曰。佛殿出三门。　开堂日。僧问。宝塔元无缝。如何指示人。曰。烟霞生背面。星月绕檐楹。云。如何是塔中人。曰。竟日无干清世事。长年占断白云乡。后得　旨还。乃庵於西湖龙山(今号崇德)。大观三年十二月甲子。屈三指谓左右曰。有三日耳。至期。果加趺而化。异禽翔鸣于庭。　勑塔全身於[北/力]方。　谥曰圆定。塔名定光。寿七十五。腊四十七。

    嘉兴府本觉法真守一禅师

    上堂。举拂子曰。三世诸佛．六代祖师。总在这里。还见么。见汝不相当。又为说法云。无二无二分。无别无断故。还闻么。汝又不惺惺。一时却往上方香积世界去也。摵拂子曰。退后。退后。突着你眼睛。　上堂。古者道。佛似握拳。道如展手。乃合掌曰。这个似甚么。若道得。许你是个了事人。若道不得。莫道不疑好。　上堂。触目不会道。运足焉知路。三家村里筑着磕着犹较些子。若是佛法禅道。拈放一边去。伊分上总使不着。为甚么如此。真人面前不得说假。　上堂。拈拄杖曰。平戎破虏。盖代功勋。只如四海晏清。还用得这个么。良久。曰。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲。　僧问。如何是祖师西来意。曰。担水河头卖。云。意旨如何。曰。欺胡谩汉。云。劳而无功也。曰。九年人不识。只履自空回。　问。如何是句中玄。曰。昆仑骑象藕丝牵。云。如何是体中玄。曰。影浸寒潭月在天。云。如何是玄中玄。曰。长连床上带刀眠。云。向上还有事也无。曰。放下着。

    常州无锡南禅宁禅师

    僧问。初生孩儿还具六识也无。曰。水长船高。云。庐陵米价作么生酬。曰。款出囚口。

    绍兴府石佛密印晓通禅师

    上堂曰。冷似秋潭月。无心合太虚。山高流水急。何处驻游鱼。　僧问。如何是顿教。曰。月落寒潭。云。如何是渐教。曰。云生碧汉。云。不渐不顿时如何。曰。八十老婆不言嫁。

    福州地藏守恩禅师

    上堂曰。古圣道。夫说法者。当如法说。山僧今日如法说似大众。乃垂下一足曰。一任诸方贬剥。　上堂。良久。曰。一境谁相到。翛然绝点尘。天花莫狼藉。吾匪解空人。又曰。樵夫跣足下层峦。大笑渔翁溪上寒。山色横担廛市去。家家门底透长安。　僧问。如何是佛。曰。昼眠无益。云。意旨如何。曰。早起甚长。　问。善恶不修底人落在甚么处。曰。一步一弹指。云。谢师指示。曰。回首念观音。　问。如何是西来祖意。曰。风吹满面尘。

    镇江府金山智觉法慧禅师

    僧问。大修行人还落因果也无。曰。鸩鸟入水鱼皆死。毒龙行处草不生。

    法云圆通法秀禅师法嗣

    东京法云佛国惟白禅师

    初住泗之龟山。次迁汤泉法云。建中靖国一年。以所集宗门续灯录三十卷上进称　旨。恭承　御制序文。仍　勑其录入藏。颁行天下。　上堂曰。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无心。明珠忽然在掌。以手打一圆相。召大众曰。还见么。良久。曰。看即有分。　上堂。拈拄杖示众曰。山僧住持七十余日。未曾拈动这个。而今不免现些小神通供养诸人。遂卓拄杖。下座。　上堂。过去已过去。未来且莫算。正当现在事。今朝正月半。明月正团圆。打鼓普请看。大众。看即不无。毕竟唤甚么作月。休於天上觅。莫向水中寻。　僧问。以心中眼。观身外相。如何是心中眼。曰。红日照扶桑。云。如何心外相。曰。白云封华岳。

    温州仙岩景纯禅师

    初住智广。次擢护国江心。　僧问。不作佛法相见。世谛相酬。请师速道。曰。遇唐虞即礼乐。逢桀纣即干戈。云。不是学人问处。曰。生擒虎兕。死怕盲龟。　问。德山棒．临济喝。和尚如何作用。曰。老僧今日困。僧便喝。师曰。却是你惶惶。

    宁国府广教守讷禅师

    圆照上足也。世称讷叔。　僧问。如何是古今常存底句。曰。铁牛横海岸。云。如何是衲僧正眼。曰。针札不入。

    天钵文慧重元禅师法嗣

    卫州元丰慧圆清满禅师

    上堂曰。老胡生下行七步。明星现时又说悟。并赃捉获这无端。铁棒三十略轻恕。蓦拈拄杖曰。祖师合吃多少。要知么。古今罪犯弥天。尽是诸人致得。　岁旦上堂。忆昔山居绝粮。有颂举似大众。饥餐松栢叶。渴饮涧中泉。看罢青青竹。和衣自在眠。大众。更有山怀为君说。今年年是去年年。　上堂。喝一喝。曰。不是道。不是禅。每逢三五夜。皓月十分圆。参。　上堂。此剑刃上事。须是剑刃上汉始得。有般名利之徒。为人天师。悬羊头。卖狗肉。坏后进初机。减先圣洪范。你等诸人闻恁么事。岂不寒心。由是疑误众生。堕无间狱。苦哉。苦哉。取一期快意。受万劫余殃。有甚么死急。来为释子。喝曰。聩人徒侧耳。便下座。　僧问。如何是佛。曰。天寒地冷。云。如何是道。曰。不道。云。为甚么不道。曰。道是闲名字。　问。如何是全彰底事。曰。秋日春风动。　有座主问。维摩默然。意旨如何。师展手曰。会么。云。不会。师曰。也是难。　师凡见僧。乃曰。佛法世法。眼病空华。有僧云。翳消华灭时如何。曰。将谓汝灵利。

    青州定慧法本禅师

    僧问。古人到这里。为甚么拱手归降。曰。理合如是。云。毕竟如何。曰。夜眠日走。

    长芦广照应夫禅师法嗣

    真定府洪济慈觉宗赜禅师

    上堂曰。近日身心顽钝。恰似一片铁板。内无玲珑机智。外无华藻文章。谁能打作郓州针。笑杀秦时[车*度]辂钻。四楞着地。万事无心。虽然看不入。毕竟扑不破。何也。不见道。大都好物不坚牢。彩云易散瑠璃脆。　上堂。金屑虽贵。落眼成翳。金屑既除。眼在甚么处。若如是者。未出荆棘林中。棒头取证。喝下承当。正在金峰窠里。　上堂。楼外紫金山色秀。门前甘露水声寒。古槐阴下清风里。试为诸人再指看。拈拄杖曰。还见么。击香卓曰。还闻么。靠却拄杖曰。眼耳若通。随处足水声。山色自悠悠。　僧问。如何是上元境。曰。灯球大底大。小底小。云。只如车马往来。成得个甚么边事。曰。争似山僧到晓眠。　问。六门未息时如何。曰。鼻孔里烧香。云。学人不会。曰。耳朵里打鼓。　问。如何是无功之功。曰。泥牛不运步。天下没荒田。云。恁么则功不浪施也。曰。虽然广大神通。未免遭他痛棒。

    庆元府雪窦觉印道荣禅师

    郡之陈氏子也。　僧问。寒山逢拾得时如何。曰。扬眉飞闪电。云。更有何事。曰。开口放毫光。云。如何是向上一路。曰。七六八。

    平江府慧日广灯智觉禅师

    本郡人。族梅氏。久游师席。未有省。晚契机於广照。未几。归里。开法慧日。迁城南高峰。　上堂。良久。曰。休休休。徒悠悠。钓竿长在手。鱼冷不吞钓。喝一喝。下座。绍兴丁巳秋日将昳。呼侍僧。令集众。叙平昔参问。勉众辨已躬事。引笔书曰。南北无寸影。东西绝四邻。一息故乡信。晓风吹宿云。置笔而逝。

    资圣捷禅师法嗣

    泉州慧空圆觉大智文宥禅师

    郡之晋江人。族陈氏。数岁。日记千言。熙宁中。兄皓上书。语犯朝政。捕甚急。从兄遁罗浮。后依资寿思永禅师披削(捷乃永之得法师也)。因就参之。室中垂示。漫不省。一日。问捷。古人向开合眼处示密作用。有是哉。捷叱曰。驴前马后汉。有甚用处。拈拄杖逐之。师大悟。捷笑曰。这钝汉(余语未见)。

    净众梵言首座法嗣

    西京招提广灯惟湛禅师

    出嘉禾倡室王氏。七岁依净严院出家。有逸才。一览不再目。十四得度。徧扣禅扃。机契净众。去游京师。侍佛国白禅师。入对。　赐号广灯。与椹服。自出世招提。屡迁巨剎。开堂日。拈香祝圣罢。复拈香曰。此一瓣香。二十年前云门山畔若耶净边得处。有根不同栽接。今日爇向炉中。供养我越州净众院言首座和尚。令铁树抽枝。芬芳无尽。遂就座。上首白椎曰。法筵龙象众。当观第一义。师拍禅床。呵呵大笑曰。好个第一义。刚被少林禅师一椎打作两橛。即今莫有接得者么(问答在后)。复曰。拈华已错。微笑乖差。四七虚传。声流谷响。二三妄指。月散溪光。五派狂分。千枝横出。指鹿为马。认弓作蛇。首惑安心。次迷得髓。黄梅席上。南北宗开。曹溪岸头。东西浪起。自尔波澜竞发。阡陌支离。标路空多。无人截断。随流愈远。谁解归源。棒喝临机。白云万里。直得黄头结舌。碧眼吞声。如斯话会。犹是道途之说。被明眼人傍观。一场笑具。虽然如是。今日为国开堂。於第二义门。为诸人试通一线。竖起拂子曰。还委悉么。石女舞成长寿曲。木人唱起太平歌。　上堂。忍对春风百鸟啼。桃华潜入武陵溪。谢郎回棹归来晚。不似秦人一向迷。　上堂。偏不偏。正不正。那事从来难比并。满天风雨骨毛寒。何须更入那伽定。卓拄杖。下座。　上堂。六尘不恶。还同正觉。马上谁家白面郎。穿华折柳垂巾角。夜来一醉明月楼。呼卢输却黄金宅。臂鹰走狗归不归。娥眉皓齿嗔无力。此心能有几人知。黄头碧眼非相识。啰啰哩。拍手一下。下座。　上堂。直钩钓鲲鲸。曲钩钓鱼鳖。古人用力太多。所得甚少。承天今日沈巨网於沧溟。鱼龙不选。举长网於大野。头角奚分。且道其中还有透网罗底么。良久。曰。等闲不用抬头角。他日风云会有时。　僧问。祖祖相传无间断。师今端的嗣何人。曰。若耶水急。秦望峰高。云。当年得底分明句。今日无私愿举扬。曰。霜高鹰隼疾。举翼过新罗。　问。如何是和尚家风。曰。秋风黄叶乱。远岫白云归。云。专为流通也。曰。即今且作么生举。僧便喝。师便打。　问。如何是招提境。曰。砌华金布地。庭树碧参空。云。如何是境中人。曰。有时开碧眼。无处觅黄头。　问。引退荆州之祖席。复登丹峤之道场。如何是不动尊。曰。浮杯来楚泽。飞锡过钱塘。云。莫便是不动尊么。曰。却须紧帩草鞋。建炎初。终於当湖之南庵。今号南塔。

    九峰鉴韶禅师法嗣

    庆元府大梅祖镜法英禅师

    郡之鄞县人。族张氏。弃儒。试经为大僧。肄讲延庆。凡义学有困於宿德。輙以诘师。师纵辞辩之。为众所敬。忽曰。名相迂曲。岂吾所宗哉。乃更服之九峰。峰见器之。与语若久在业席。因痛札之。师领旨。自尔得誉。出游京雒。所至道俗争迎。判宗留后仲爰以道见交。久而益敬。奏　赐紫衣．师名。命居襄阳白马。逾二年。退休东归。太守迎补大梅法席。盛於欧粤。宣和改元。　勑天下僧尼为德士。虽主法者聚议。无一言以回　上心。师肆笔解老子。诣进。　上览谓近臣曰。法英所进道德经解。言简理诣。於古未有。宜赐入道藏流行。仍就　赐冠佩坛诰。世不知师意者。往往以其为佞谀。明年秋。　诏复天下僧尼。师独无改志。至绍兴初。晨起。戴桦皮冠。披鹤氅。执象简。穿朱履。使击鼓集众。升座。召大众曰。兰芬春谷菊秋篱。物必荣枯各有时。昔毁僧尼专奉道。后平道佞复僧尼。大众。且道僧尼形相作么生复。取冠示众曰。吾顶从来似月圆。虽冠其发不成仙。今朝抛下无遮障。放出神光透碧天。掷之。随易僧服。提鹤氅曰。如来昔日贸皮衣。数载惭将鹤氅披。还我丈夫调御服。须知此物不相宜。掷之。举象简曰。为嫌禅板大无端。岂料遭他象简瞒。今日因何忽放下。普天致仕老仙官。掷之。提朱履曰。达磨携将一只归。儿孙从此赤脚走。借他朱履代麻鞋。休道时难事掣肘。化鹏未遇不如鲲。画虎不成反类狗。掷之。横拄杖曰。今朝拄杖化为龙。分破华山千万重。复倚肩曰。珍重佛心真圣主。好将尧德振吾宗。端然敛目而逝。寿八十余。有刊正录并易注行于世。

    青原第十二世(洞山八世)

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