卷第二十一 (1/2)

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    嘉泰普灯录卷第二十一

    平江府报恩光孝禅寺(臣)僧　(正受)　编

    南岳第十六世(临济十二世杨岐五世)

    大沩月庵善果禅师法嗣

    荆门军玉泉穷谷宗琏禅师

    合郡云门人。族董氏。儿时有异言。幼师广化了达。试法华。凡两奏名。　恩乃及。剃染登戒。之成都大慈讲习。往参信相昌禅师。值上堂。僧问。法法不隐藏。古今常显露。如何是显露底法。曰。山河大地。师闻微有得。出关谒鹿苑业．文殊道．佛性泰。皆未释所滞。往扣月庵於道吾。随居福严。每举云门放洞山三顿棒话诘之。语不契。一日。普请担采至弥陀岭。倦甚。去檐。嘘之。忽大悟。拊掌笑曰。快活。快活。亟归。拟白月庵。庵见来。乃曰。信吾不赚汝。师礼谢。於是命首众说法。衲子踵随。竟晦迹南岳二十年。居思大三生藏亦久。因号琏三生。会上封虚席。潭帅龙图刘公昉力挽开法。未几引退。复住报恩．福严及龙王玉泉。　开堂日。问答已。乃曰。衲僧向人天众前一问一答。一擒一纵。一卷一舒。一挨一拶。须是具金刚眼睛始得。若是念话之流。君向西秦。我之东鲁。於宗门中殊无所益。这一段事。不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人垂一言半句。正如国家兵器。不得已而用之。横说竖说。只要控人入处。其实不在言句上。今时人不能一径彻证根源。只以语言文字而为至道。一句来。一句去。唤作禅道。唤作向上向下。谓之菩提涅盘。谓之祖师巴鼻。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真个以行脚为事底。才有疑处。便对众决择。只一句下见谛明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情尽未来际。同得同证。犹未是泊头处。岂是空开唇皮。胡言汉语来。所以南院示众云。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。时有僧问。如何是啐啄同时用。院曰。作家不啐啄。啐啄同时失。僧云。犹是学人问处。院曰。如何是你问处。僧云。失。院便打。其僧不契。后至云门会中。因二僧举此话。一僧云。当时南院棒折那。其僧忽悟。即回南院。院已迁化。时风穴作维那。问曰。你是问先师啐啄同时话底僧那。云。是。穴曰。你当时如何。云。我当时如在灯影里行。穴曰。你会也。大众。暗穿玉线。密度金针。如水入水。似金博金。敢问大众。啐啄同时是亲切处。因甚却失。若也会得。堪报不报之恩。共助无为之化。便可横身宇宙。独步大方。若跳不出。依前只在架子下。　上堂。拈拄杖曰。破无明暗。截生死流。度三有城。泛无为海。须是识这个始得。遂召大众曰。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则皆。若也识得。荆棘林中撒手。是非海里横身。脱或未然。普贤乘白象。土宿跨泥牛。参。　上堂。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。师曰。永嘉恁么道。大似含元殿上更觅长安。殊不知有水皆含月。无山不带云。虽然如是。三十年后赵婆酤醋。　上堂。举。沩山问仰山。仲冬严寒即不问。晷运推移事若何。仰山进前三步。沩曰。知子答这话不得。时香严旁立。云。某偏答得这话。沩理前话问之。严亦进前三步。沩山曰。赖过寂子不会。师曰。问既一般。答亦相似。为甚么肯一不肯一。要识沩山么。脚踏西溪流去水。手持南岳寄来书。　上堂。宗乘一唱殊途绝。万别千差俱泯灭。通身是口难分雪。金刚脑后三斤铁。好大哥。　上堂。举。麻谷持锡到章敬。又到南泉。师曰。是。是。放出南山真鳖鼻。不是。不是。勒回千里追风骥。终成败坏可怜生。塞断咽喉无出气。无出气。有巴鼻。赵州东壁挂葫芦。堪笑维摩谈不二。　僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。意旨如何。曰。利动君子。云。惟复棒头有眼。惟复见机而作。曰。猕猴系露柱。云。只如三圣道。你恁么为人。瞎却镇州一城人眼。又作么生。曰。锦上铺华又一重。问。行脚逢人时如何。曰。一不成。二不是。云。行脚不逢人时如何。曰。虎齩大虫。云。只如慈明道。钓丝绞水。意作么生。曰。水浸钢石卯。　问。三圣道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。曰。兵行诡道。云。兴化道。我逢人即不出。出则便为人。又作么生。曰。绵裹秤锤。　问。不落因果。为甚么堕野狐身。曰。庐山五老峰。云。不昧因果。为甚么脱野狐身。曰。南岳三生藏。云。只如不落不昧。未审是同是别。曰。倚天长剑逼人寒。　问。北斗里藏身时如何。曰。从地涌出。云。便恁么去时如何。曰。波斯读梵书。　问。初生孩子还具六识也无。赵州道。急水上打球子。意旨如何。曰。两手扶犂水过膝。云。只如僧又问投子。急水上打球子。意旨如何。云。念念不停流。又作么生。曰。水晶瓮里浸波斯。　问。杨岐道。三脚驴子弄蹄行。意旨如何。曰。过蓬州了。便到巴州。　问。有句无句。如藤倚树时如何。曰。昨夜祝融生两角。云。树倚藤枯。句归何处。曰。今朝突兀又么光。云。只如沩山呵呵大笑又作么生。曰。海水逆流。云。罗山道。道吾是个馆驿里撮马粪汉。又且如何。曰。衣穿肉露。　问。文殊是七佛之师。为甚么出女子定不得。曰。闹处莫出头。云。罔明为甚么却出得。曰。放屁合着大石调。云。一等是个时节。为甚么有出得出不得。曰。这里有人教唆词讼。　问。达磨未来时如何。曰。云笼岳顶。云。来后如何。曰。雨洒潇湘。　问。世尊拈华。迦叶微笑。意旨如何。曰。路穷山转。云。冤有头。债有主。曰。苏嚧苏嚧。云。忽然百万大众一时笑时如何。曰。你见个甚么。僧礼拜。师曰。赚杀一船人。　问。如何是佛法大意。曰。骑牛穿市过。云。学人买铁得金。曰。父南子北。绍兴庚辰十二月二十三日。集众出衣盂。令於寺南建二窣堵。一以存吾报身劫灰之余。一以奉四众灵骨。书偈而逝。七日阇维。获设利五色。众咸得之。以正月二十四归骨奉藏焉。寿六十四。腊四十一。

    潭州大沩行禅师

    上堂曰。不是心。不是佛。不是物。且道是个甚么。不在内。不在外。不在中间。毕竟在甚么处。苦。苦。有口说不得。无家何处归。　上堂。横拄杖曰。你等诸人若向这里会去。如纪信登九龙之辇。不向这里会去。似项羽失千里乌骓。饶你总不恁么。落在无事阁里。若向这里拨得一路。转得身。吐得气。山僧与你拄杖子。遂靠拄杖。下座。　上堂。举。僧问赵州。路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。州云。人从陈州来。不得许州信。师曰。满满弯弓射不着。长长挥剑斫无痕。堪笑日月不到处。个中别是一乾坤。

    潭州道林渊禅师

    上堂曰。节近端午。乍晴乍雨。带累达磨眼睛。特地和泥合土。二祖不会承当。雪庭枉受辛苦。引得后代儿孙各自开张门户。或放南山毒蛇。或作玄沙猛虎。雪峰连辊三球。禾山一味打鼓。山僧检点将来。尽是葛藤露布。争如吃饭着衣。此外更无佛祖。毕竟如何。阿嫂便是大哥妻。师姑元是女人做。　僧问。锺未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。德山便低头归方丈。意旨如何。曰。奔雷迸火。云。岩头道。这老汉未会末后句在。又作么生。曰。相随来也。云。岩头密启其意。未审那里是他密启处。曰。万年松在祝融峰。云。然虽如是。只得三年。三年后果迁化。还端的也无。曰。嚤呢哒哩吽[口*发]咤。绍兴二十三年五月七日。上堂。拈拄杖。示众曰。离却声色言语。道将一句来。众无对。师曰。动静声色外。时人不肯对。世间出世间。毕竟使谁会。言讫。倚杖而逝。

    随州大洪老衲祖证禅师

    潭之浏阳潘氏子。　上堂曰。万象之中独露身。如何说个独露底道理。竖起拂子曰。到江吴地尽。隔岸越山多。　僧问。云门问僧。光明寂照徧河沙。岂不是张拙秀才语。僧云。是。门云。话堕也。未审那里是这僧话堕处。曰。鲇鱼上竹竿。　问。离却言句。请师直指。师竖起拂子。僧云。还有向上事也无。曰。有。云。如何是向上事。曰。速礼三拜。

    隆兴府石亭野庵璇禅师

    上堂曰。吃粥了也未。赵州无忌讳。更令洗钵盂。太煞没巴鼻。悟去由来不丈夫。这僧那免受涂糊。有指示。无指示。韶石四楞浑拓地。入地狱如箭射。云岫清风生大厦。相逢携手上高峰。作者应须辨真假。真假分。若为论。午夜寒蟾出海门。

    隆兴府泐潭山堂德淳禅师

    信之上饶人。　上堂曰。俱胝一指头。一毛拔九牛。华岳连天碧。黄河彻底流。截却指。急回眸。青箬笠前无限事。绿蓑衣底一时休。

    常州宜兴保安复庵可封禅师

    三山玉融林氏子。上堂曰。天宽地大。风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等闲问着。十个有五双知有。只如夜半华严池吞却杨子江。开明桥撞倒平山塔。是汝诸人还知么。若也知去。试向非非想天道将一句来。其或未知。掷下拂子曰。须是山僧拂子始得。　上堂。举。云门问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云。是。门云。话堕也。师曰。向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。

    潭州石霜宗鉴禅师

    上堂曰。送旧年。迎新岁。动用不离光影内。澄辉湛湛夜堂寒。借问诸人会不会。若也会。增瑕颣。若不会。依前昧。与君指个截流机。白云更在青山外。

    云居法如禅师法嗣

    太平州隐静圆极彦岑禅师

    台城人也。　上堂曰。韩信打关。未免伤锋犯手。张良烧栈。大似曳尾灵龟。既然席卷三秦。要且未能囊弓裹革。烟尘自静。我国晏然。四海九州。尽归皇化。自然牛闲马放。风以时。雨以时。五谷熟。万民安。大家齐唱村田乐。月落参横夜向阑。　上堂。今朝八月初五。好事分明为举。岭头漠漠秋云。树底鸣鸠唤雨。昨夜东海鲤鱼吞却南山猛虎。虽然有照有用。毕竟无宾无主。唯有文殊普贤。住。住。我识得你。　上堂。举。正堂辩和尚室中问学者。蚯蚓为甚么化为百合。师曰。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水。却望并州是故乡。

    鄂州报恩成禅师

    上堂曰。秋雨乍寒。汝等诸人青州布衫成就也未。良久。喝曰。云溪今日冷处着一把火。便下座。

    道场正堂明辩禅师法嗣

    平江府觉报清禅师

    上堂。举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。师曰。诸佛出身处。东山水上行。石压笋斜出。岸悬华倒生。

    湖州何山然首座

    姑苏人也。侍正堂之久。入室次。堂问。猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰。物见主。眼卓竖。堂欣然。因命分座。淳熙初。终於此山。

    白杨法顺禅师法嗣

    吉州青原如禅师

    僧问。达磨未来时如何。曰。生铁铸昆仑。云。来后如何。曰。五彩画门神。

    净居尼慧温法嗣

    温州净居尼无相大师法灯

    上堂。拈拄杖。卓曰。观音出。普贤入。文殊水上穿靴立。抬头鹞子过新罗。石火电光追不及。咄。

    南岳第十七世(临济十三世黄龙六世)

    万年心闻昙贲禅师法嗣

    温州龙鸣在庵贤禅师

    上堂。举。崇寿示众云。识得凳子。周匝有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。崇寿老汉。坐杀天下人。云门大师。走杀天下人。龙鸣即不然。识得凳子。四脚着地。要坐便坐。要起便起。

    潭州大沩咦庵鉴禅师

    会稽人也。　上堂曰。木落霜空。天寒水冷。释迦老子无处藏身。拆东篱。补西壁。撞着不空见菩萨。请示念佛三昧。也甚奇怪。却向道。金色光明云。参退吃茶去。　上堂。老胡开一条路。甚生俓直。只云歇即菩提。性净明心。不从人得。后人不得其门。一向奔驰南北。往复东西。极岁穷年。无个歇处。诸人还歇得么。休。休。　上堂。举。晦堂和尚一日问僧。甚处来。云。南雄州。曰。出来作甚么。云。寻访尊宿。曰。不如归乡好。云。未审和尚令某归乡。意旨如何。曰。乡里三钱买一片鱼鲊如手掌大。师曰。宁可碎身如微尘。终不瞎个师僧眼。晦堂较些子。有般汉便道。熟处难忘。有甚共语处。... -->>

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