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    大方广佛新华严经合论卷第四十九

    唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经

    唐太原方山长者李通玄造论

    唐福州开元寺沙门志宁厘经合论

    十回向品第二十五之八

    【经】佛子菩萨摩诃萨如是回向时发欢喜心为令一切众生得利益安乐故为令一切众生得平等心故为令一切众生住能舍心故为令一切众生住一切施心故为令一切众生住欢喜施心故为令一切众生住永离贫穷施心故为令一切众生住一切财宝施心故为令一切众生住无数财宝施心故为令一切众生住普施无量施一切施心故为令一切众生住尽未来劫无断施心故为令一切众生住一切悉舍无悔无恼施心故为令一切众生住悉舍一切资生之物施心故为令一切众生住随顺施心故为令一切众生住摄取施心故为令一切众生住广大施心故为令一切众生住舍无量庄严具供养施心故为令一切众生住无着施心故为令一切众生住平等施心故为令一切众生住如金刚极大力施心故为令一切众生住如日光明施心故为令一切众生住摄如来智施心故为令一切众生善根眷属具足故为令一切众生善根智慧常现在前故为令一切众生得不可坏净心圆满故为令一切众生成就最胜清净善根故为令一切众生於烦恼睡眠中得觉悟故为令一切众生灭除一切诸疑惑故为令一切众生得平等智慧净功德故为令一切众生功德圆满无能坏者故为令一切众生具足清净不动三昧故为令一切众生住不可坏一切智智故为令一切众生成满菩萨无量清净神通行故为令一切众生修集无着善根故为令一切众生念去来今一切诸佛心清净故为令一切众生出生清净胜善根故为令一切众生灭除一切魔所作业障道法故为令一切众生具足无碍清净平等功德法故为令一切众生以广大心常念诸佛无懈废故为令一切众生常近诸佛勤供养故为令一切众生广开一切诸善根门普能圆满白净法故为令一切众生无量心广大心最胜心悉清净故为令一切众生成就清净等施心故为令一切众生奉持诸佛尸波罗蜜等清净故为令一切众生得大堪忍波罗蜜故为令一切众生住精进波罗蜜常无懈故为令一切众生住无量定能起种种神通智故为令一切众生得知一切法无体性般若波罗蜜故为令一切众生圆满无边净法界故为令一切众生成满一切神通清净善根故为令一切众生住平等行积集善法悉圆满故为令一切众生善入一切诸佛境界悉周徧故为令一切众生身口意业普清净故为令一切众生善业果报普清净故为令一切众生了达诸法普清净故为令一切众生了达实义普清净故为令一切众生修诸胜行普清净故为令一切众生成就一切菩萨大愿普清净故为令一切众生证得一切功德智慧普清净故为令一切众生成就一切同体善根回向出生一切智乘普圆满故为令一切众生严净一切诸佛国土普圆满故为令一切众生见一切佛而无所着普圆满故为令一切众生具诸相好功德庄严普圆满故为令一切众生得六十种音声发言诚谛皆可信受百千种法而以庄严如来无碍功德妙音悉圆满故为令一切众生成就十力庄严无碍平等心故为令一切众生得一切佛无尽法明一切辩才普圆满故为令一切众生得无上无畏人中之雄师子吼故为令一切众生得一切智转不退转无尽法轮故为令一切众生了一切法开示演说普圆满故为令一切众生以时修习清净善法普圆满故为令一切众生成就导师无上法宝等清净故为令一切众生於一庄严无量庄严大庄严诸佛庄严普圆满故为令一切众生等入三世所有境界悉周徧故为令一切众生悉能往诣一切佛剎听受正法无不徧故为令一切众生智慧利益为世所宗与佛等故为令一切众生以一切智知一切法普圆满故为令一切众生行不动业得无碍果普圆满故为令一切众生所有诸根咸得神通能知一切众生根故为令一切众生得无差别平等智慧於一相法普清净故为令一切众生与理无违一切善根悉具足故为令一切众生於一切菩萨自在神通悉明达故为令一切众生得一切佛无尽功德若福若智悉平等故为令一切众生发菩提心解一切法平等一相无遗缺故为令一切众生了达正法为世最上福德田故为令一切众生成就平等清净大悲为诸施者大力田故为令一切众生坚固第一无能沮坏故为令一切众生见必蒙益无能摧伏故为令一切众生成满最胜平等心故为令一切众生善能了达一切诸法得大无畏故为令一切众生放一光明普照十方一切世界故为令一切众生普修一切菩萨精进行无懈退故为令一切众生以一行愿普满一切诸行愿故为令一切众生以一妙音普使闻者皆得解故为令一切众生悉能具足一切菩萨清净心故为令一切众生普得值遇诸善知识咸承事故为令一切众生修菩萨行调伏众生不休息故为令一切众生以妙辩才具一切音随机广演无断尽故为令一切众生能以一心知一切心以一切善根等回向故为令一切众生常乐积集一切善根安立众生於净智故为令一切众生得一切智福德智慧清净身故为令一切众生善知一切众生善根观察回向普成就故为令一切众生得一切智成等正觉普圆满故为令一切众生得具足神通智於一处出兴一切诸处皆出兴故为令一切众生得普庄严智严净一众会一切众会皆严净故为令一切众生於一佛国土普见一切佛国土故为令一切众生以一切庄严具不可说庄严具无量庄严具无尽庄严具庄严一切诸佛国土普周徧故为令一切众生於一切法悉能决了甚深义故为令一切众生得诸如来最上第一自在神通故为令一切众生得非一非异一切功德自在神通故为令一切众生具足一切平等善根普为诸佛灌其顶故为令一切众生悉得成满清净智身於诸有中最尊胜故。

    【论】第十佛子已下至於诸有中最尊胜故有一百一十五行半经明菩萨以如上两段无限布施业普为一切无限种种众生起一百一十种广大无限所为众生等所缘事业而行如上等施愿回向故此已上总结已前三十二种无限善根以次象马等十种施业及大愿回向及为众生等境界竟。

    【经】佛子菩萨摩诃萨如是悲愍利益安乐一切众生咸令清净远离悭嫉受胜妙乐具大威德生大信解永离瞋恚及诸翳浊其心清净质直柔耎无有谄曲迷惑愚痴行出离行坚固不坏平等之心永无退转白净法力具足成就无恼无失善巧回向常修正行调伏众生灭除一切诸不善业修行苦行一切善根又劝众生令其修习普为含识具受众苦以大智眼观诸善根知其悉以智慧为性方便回向一切众生为令一切众生悉得安住一切清净功德处故为令一切众生悉能摄受一切善根知诸功德性及义故为令一切众生普净一切诸善根故为令一切众生於福田境界中种诸善法心无悔故为令一切众生普能摄受一切众生一一皆令趣一切智故为令一切众生普摄一切所有善根一一皆与平等回向而相应故又以诸善根如是回向所谓愿一切众生究竟安隐愿一切众生究竟清净愿一切众生究竟安乐愿一切众生究竟解脱愿一切众生究竟平等愿一切众生究竟了达愿一切众生究竟安住诸白净法愿一切众生得无碍眼愿一切众生善调其心愿一切众生具足十力调伏众生。

    【论】第十一佛子已下至具足十力调伏众生有二十三行经明菩萨为慈愍众生入苦同行以大愿接生分。

    【经】佛子菩萨摩诃萨如是回向时不着业不着报不着身不着物不着剎不着方不着众生不着无众生不着一切法不着无一切法。

    【论】第十二佛子已下至不着无一切法有三行经明菩萨虽以施愿回向入苦利益众生其心有十种不着分。

    【经】佛子菩萨摩诃萨如是回向时以此善根普施世间愿一切众生成满佛智得清净心智慧明了内心寂静外缘不动增长成就三世佛种。

    【论】第十三佛子已下至增长成就三世佛种有三行经明菩萨以如上一切善根愿一切众生得智种分云何得入佛智种有四法一得清净心二智慧明了三内心寂静四外缘不动如是修治能增长三世诸佛智种故。

    【经】佛子菩萨摩诃萨修行如是回向之时超出一切无能过者一切世间所有言词悉共称赞亦不可尽普修一切菩萨诸行悉能往诣一切佛土普见诸佛无所障碍又能普见一切世界菩萨所行以善方便为诸众生分别诸法甚深句义得陀罗尼演说妙法尽未来劫无有断绝为众生故念念於不可说不可说世界犹如影像普现其身供养诸佛念念严净不可说不可说诸佛国土悉令周徧修行严净佛剎智慧而无厌足念念令不可说不可说百千亿那由他众生清净成就平等满足於彼一切诸国土中勤修一切诸波罗蜜摄取众生成就净业得无碍耳於不可说不可说诸佛世界一一如来所转法轮听闻受持精勤修习不生一念舍离之心住无所得无依止无作无着菩萨神通於一剎那一弹指顷分身普诣不可说诸佛世界与诸菩萨等同一见。

    【论】第十四佛子已下至与诸菩萨等同一见有十七行半经明菩萨修行如上回向之时神通智力陀罗尼门出过世所称叹分。

    【经】佛子菩萨摩诃萨如是修习菩萨行时尚能成满无量不可说不可说清净功德忆念称赞所不能尽况复得成无上菩提一切佛剎平等清净一切众生平等清净一切身平等清净一切根平等清净一切业果平等清净一切众会道场平等清净一切圆满行平等清净一切法方便智平等清净一切如来诸愿回向平等清净一切诸佛神通境界平等清净。

    【论】第十五佛子已下至神通境界平等清净有八行经明菩萨如是修行菩萨行时功德出过思量何况得成无上菩提此段明功德作法报生犹尚无限出过思量何况无作自在菩提之理智岂可不能成也言功过也如此段得知法业平等三世互不相违约作略释经云一切佛剎平等清净一切众生平等清净此约理智说一切根平等清净乃至四行经总明约理智说。

    【经】佛子菩萨摩诃萨如是回向时得一切功德清净欢喜法门无量功德圆满庄严如是回向时众生不违一切剎剎不违一切众生剎众生不违业业不违剎众生思不违心心不违思思心不违境界境界不违思心业不违报报不违业业不违业道业道不违业法性不违相法相不违性法生不违性法性不违生剎平等不违众生平等众生平等不违剎平等一切众生平等不违一切法平等一切法平等不违一切众生平等离欲际平等不违一切众生安住平等一切众生安住平等不违离欲际平等过去不违未来未来不违过去过去未来不违现在现在不违过去未来世平等不违佛平等佛平等不违世平等菩萨行不违一切智一切智不违菩萨行。

    【论】第十六佛子已下至不违菩萨行有十五行经明菩萨见法三世体相平等分如经云众生不违一切剎剎不违一切众生明依报正报相似剎从心业起故众生心差别即剎差别如世界成就品具明思不违心者以思从心生即思是心余仿此知业不违报者报从业生报是业果余仿此知如业不违业道者明来生受生与现世作业相似余仿此法性不违相为无性为性无相为相无性中实相即如来身色及妙境是众生不了无性妄计之相即天人龙鬼畜等是各随自心所生业相称余仿此生不违性明以生是无生无生为生故剎平等不违众生平等此约理无净秽已下例然一切众生安住平等不违离欲际平等者明众生报居之境与解脱涅盘际无二理性同时无二性故过去不违未来总明三世性同时无二性故三世无体可相违故余例知佛平等不违菩萨行平等明以佛理智及菩萨体用不离无性。

    【经】佛子菩萨摩诃萨如是回向时得业平等得报平等得身平等得方便平等得愿平等得一切众生平等得一切剎平等得一切行平等得一切智平等得三世诸佛平等得承事一切诸佛得供养一切菩萨得种一切善根得满一切大愿得教化一切众生得了知一切业得承事供养一切善知识得入一切清净众会道场得通达一切正教得成满一切白法佛子是为菩萨摩诃萨第七等随顺一切众生回向。

    【论】第十七佛子已下至第七等随顺一切众生回向有九行经明菩萨如是回向时得法业剎三世平等已得承事一切诸佛入一切清净众会道场分经云菩萨摩诃萨如是回向时得业平等得报平等得... -->>

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