卷第七十 (1/2)

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    大方广佛新华严经合论卷第七十

    唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经

    唐太原方山长者李通玄造论

    唐福州开元寺沙门志宁厘经合论

    十定品第二十七之四

    【经】佛子云何为菩萨摩诃萨法界自在三昧佛子此菩萨摩诃萨於自眼处乃至意处入三昧名法界自在菩萨於自身一一毛孔中入此三昧自然能知诸世间知诸世间法知诸世界知亿那由他世界知阿僧祇世界知不可说佛剎微尘数世界见一切世界中有佛出兴菩萨众会悉皆充满光明清净淳善无杂广大庄严种种众宝以为严饰菩萨於彼或一劫百劫千劫亿劫百千亿那由他劫无数劫无量劫无边劫无等劫不可数劫不可称劫不可思劫不可量劫不可说劫不可说不可说劫不可说不可说佛剎微尘数劫修菩萨行常不休息又於如是无量劫中住此三昧亦入亦起亦成就世界亦调伏众生亦徧了法界亦普知三世亦演说诸法亦现大神通种种方便无着无碍以於法界得自在故善分别眼善分别耳善分别鼻善分别舌善分别身善分别意如是种种差别不同悉善分别尽其边际菩萨如是善知见已能生起十千亿陀罗尼法光明成就十千亿清净行获得十千亿诸根圆满十千亿神通能入十千亿三昧成就十千亿神力长养十千亿诸力圆满十千亿深心运动十千亿力持示现十千亿神变具足十千亿菩萨无碍圆满十千亿菩萨助道积集十千亿菩萨藏照明十千亿菩萨方便演说十千亿诸义成就十千亿诸愿出生十千亿回向净治十千亿菩萨正位明了十千亿法门开示十千亿演说修治十千亿菩萨清净佛子菩萨摩诃萨复有无数功德无量功德无边功德无等功德不可数功德不可称功德不可思功德不可量功德不可说功德无尽功德佛子此菩萨於如是功德皆已办具皆已积集皆已庄严皆已清净皆已莹彻皆已摄受皆能出生皆可称叹皆得坚固皆已成就佛子菩萨摩诃萨住此三昧为东方十千阿僧祇佛剎微尘数名号诸佛之所摄受一一名号复有十千阿僧祇佛剎微尘数佛各各差别如东方南西北方四维上下亦复如是微尘诸佛悉现其前为现诸佛清净剎为说诸佛无量身为说诸佛难思眼为说诸佛无量耳为说诸佛清净鼻为说诸佛清净舌为说诸佛无住心为说如来无上神通令修如来无上菩提令得如来清净音声开示如来不退法轮显示如来无边众会令入如来无边秘密赞叹如来一切善根令入如来平等之法宣说如来三世种性示现如来无量色相阐扬如来护念之法演畅如来微妙法音辩明一切诸佛世界宣扬一切诸佛三昧示现诸佛众会次第护持诸佛不思议法说一切法犹如幻化明诸法性无有动转开示一切无上法轮赞美如来无量功德令入一切诸三昧云令知其心如幻如化无边无尽佛子菩萨摩诃萨住此法界自在三昧时彼十方各十千阿僧祇佛剎微尘数名号如来一一名中各有十千阿僧祇佛剎微尘数佛同时护念令此菩萨得无边身令此菩萨得无碍心令此菩萨於一切法得无忘念令此菩萨於一切法得决定慧令此菩萨转更聪敏於一切法皆能领受令此菩萨於一切法悉能明了令此菩萨诸根猛利於神通法悉得善巧令此菩萨境界无碍周行法界恒不休息令此菩萨得无碍智毕竟清净令此菩萨以神通力一切世界示现成佛佛子菩萨摩诃萨住此三昧得十种海何者为十所谓得诸佛海咸睹见故得众生海悉调伏故得诸法海能以智慧悉了知故得诸剎海以无性无作神通皆往诣故得功德海一切修行悉圆满故得神通海能广示现令开悟故得诸根海种种不同悉善知故得诸心海知一切众生种种差别无量心故得诸行海能以愿力悉圆满故得诸愿海悉使成就永清净故佛子菩萨摩诃萨得如是十种海已复得十种殊胜何等为十一者於一切众生中最为第一二者於一切诸天中最为殊特三者於一切梵王中最极自在四者於诸世间无所染着五者一切世间无能映蔽六者一切诸魔不能惑乱七者普入诸趣无所挂碍八者处处受生知不坚固九者一切佛法皆得自在十者一切神通悉能示现佛子菩萨摩诃萨得如是十种殊胜已复得十种力於众生界修习诸行何等为十一谓勇健力调伏世间故二谓精进力恒不退转故三谓无着力离诸垢染故四谓寂静力於一切法无诤论故五谓逆顺力於一切法心自在故六谓法性力於诸义中得自在故七谓无碍力智慧广大故八谓无畏力能说诸法故九谓辩才力能持诸法故十谓开示力智慧无边故佛子此十种力是广大力最胜力无能摧伏力无量力善集力不动力坚固力智慧力成就力胜定力清净力极清净力法身力法光明力法灯力法门力无能坏力极勇猛力大丈夫力善丈夫修习力成正觉力过去积集善根力安住无量善根力住如来力力心思惟力增长菩萨欢喜力出生菩萨净信力增长菩萨勇猛力菩提心所生力菩萨清净深心力菩萨殊胜深心力菩萨善根熏习力究竟诸法力无障碍身力入方便善巧法门力清净妙法力安住大势一切世间不能倾动力一切众生无能映蔽力佛子此菩萨摩诃萨於如是无量功德法能生能成就能圆满能照明能具足能徧具足能广大能坚固能增长能净治能徧净治此菩萨功德边际智慧边际修行边际法门边际自在边际苦行边际成就边际清净边际出离边际法自在边际无能说者此菩萨所获得所成就所趣入所现前所有境界所有观察所有证入所有清净所有了知所有建立一切法门於不可说劫无能说尽佛子菩萨摩诃萨住此三昧能了知无数无量无边无等不可数不可称不可思不可量不可说不可说不可说一切三昧彼一一三昧所有境界无量广大於境界中若入若起若住所有相状所有示现所有行处所有等流所有自性所有除灭所有出离如是一切靡不明见佛子譬如无热恼大龙王宫流出四河无浊无杂无有垢秽光色清净犹如虚空其池四面各有一口一一口中流出一河於象口中出恒伽河师子口中出私陀河於牛口中出信度河於马口中出缚刍河其四大河流出之时恒伽河口流出银沙私陀河口流出金刚沙信度河口流出金沙缚刍河口流出琉璃沙恒伽河口作白银色私陀河口作金刚色信度河口作黄金色缚刍河口作琉璃色一一河口广一由旬其四大河既流出已各共围绕大池七匝随其方面四向分流澒涌奔驰入於大海其河旋绕一一之间有天宝所成优钵罗华波头摩华拘物头华芬陀利华奇香发越妙色清净种种华叶种种台蕊悉是众宝自然映彻咸放光明互相照现其无热池周围广大五十由旬众宝妙沙徧布其底种种摩尼以为严饰无量妙宝庄严其岸栴檀妙香普散其中优钵罗华波头摩华拘物头华芬陀利华及余宝华皆悉徧满微风吹动香气远彻华林宝树周匝围绕日光出时普皆照明池河内外一切众物接影连辉成光明网如是众物若远若近若高若下若广若狭若粗若细乃至极小一沙一尘悉有妙宝光明鉴彻靡不於中日轮影现亦复展转更相现影如是众影不增不减非合非散皆如本质而得明见佛子如无热大池於四口中流出四河入於大海菩萨摩诃萨亦复如是从四辩才流出诸行究竟入於一切智海如恒伽大河从银色象口流出银沙菩萨摩诃萨亦复如是以义辩才说一切如来所说一切义门出生一切清净白法究竟入於无碍智海如私陀大河从金刚色师子口流出金刚沙菩萨摩诃萨亦复如是以法辩才为一切众生说佛金刚句引出金刚智究竟入於无碍智海如信度大河从金色牛口流出金沙菩萨摩诃萨亦复如是以训辞辩说随顺世间缘起方便开悟众生令皆欢喜调伏成熟究竟入於缘起方便海如缚刍大河於琉璃色马口流出琉璃沙菩萨摩诃萨亦复如是以无尽辩雨百千亿那由他不可说法令其闻者皆得润洽究竟入於诸佛法海如四大河随顺围绕无热池已四方入海菩萨摩诃萨亦复如是成就随顺身业随顺语业随顺意业成就智为前导身业智为前导语业智为前导意业四方流注究竟入於一切智海佛子何者名为菩萨四方佛子所谓见一切佛而得开悟闻一切法受持不忘圆满一切波罗蜜行大悲说法满足众生如四大河围绕大池於其中间优钵罗华波头摩华拘物头华芬陀利华皆悉徧满菩萨摩诃萨亦复如是於菩提心中间不舍众生说法调伏悉令圆满无量三昧见佛国土庄严清净如无热大池宝树围绕菩萨摩诃萨亦复如是现佛国土庄严围绕令诸众生趣向菩提如无热大池其中纵广五十由旬清净无浊菩萨摩诃萨亦复如是菩提之心其量无边善根充满清净无浊如无热大池以无量宝庄严其岸散栴檀香徧满其中菩萨摩诃萨亦复如是以百千亿十种智宝庄严菩提心大愿之岸普散一切众善妙香如无热大池底布金沙种种摩尼间错庄严菩萨摩诃萨亦复如是微妙智慧周徧观察不可思议菩萨解脱种种法宝间错庄严得一切法无碍光明住於一切诸佛所住入於一切甚深方便如阿那婆达多龙王永离龙中所有热恼菩萨摩诃萨亦复如是永离一切世间忧恼虽现受生而无染着如四大河润泽一切阎浮提地既润泽已入於大海菩萨摩诃萨亦复如是以四智河润泽天人沙门婆罗门令其普入阿耨多罗三藐三菩提智慧大海以四种力而为庄严何者为四一者愿智河救护调伏一切众生常不休息二者波罗蜜智河修菩提行饶益众生去来今世相续无尽究竟入於诸佛智海三者菩萨三昧智河无数三昧以为庄严见一切佛入诸佛海四者大悲智河大慈自在普救众生方便摄取无有休息修行秘密功德之门究竟入於十力大海如四大河从无热池既流出已究竟无尽入於大海菩萨摩诃萨亦复如是以大愿力修菩萨行自在知见无有穷尽究竟入於一切智海如四大河入於大海无能为碍令不入者菩萨摩诃萨亦复如是常勤修习普贤行愿成就一切智慧光明住於一切佛菩提法入如来智无有障碍如四大河奔流入海经於累劫亦无疲厌菩萨摩诃萨亦复如是以普贤行愿尽未来劫修菩萨行入如来海不生疲厌佛子如日光出时无热池中金沙银沙金刚沙琉璃沙及余一切种种宝物皆有日影於中显现其金沙等一切宝物亦各展转而现其影互相鉴彻无所妨碍菩萨摩诃萨亦复如是住此三昧於自身一一毛孔中悉见不可说不可说佛剎微尘数诸佛如来亦见彼佛所有国土道场众会一一佛所听法受持信解供养各经不可说不可说亿那由他劫而不想念时节长短其诸众会亦无迫隘何以故以微妙心入无边法界故入无等差别业果故入不可思议三昧境界故入不思议思惟境界故入一切佛自在境界故得一切佛所护念故得一切佛大神变故得诸如来难得难知十种力故入普贤菩萨行圆满境界故得一切佛无劳倦神通力故佛子菩萨摩诃萨虽能於定一念入出而亦不废长时在定亦无所着虽於境界无所依住而亦不舍一切所缘虽善入剎那际而为利益一切众生现佛神通无有厌足虽等入法界而不得其边虽无所住无有处所而恒趣入一切智道以变化力普入无量众生众中具足庄严一切世界虽离世间颠倒分别超过一切分别之地亦不舍於种种诸相虽能具足方便善巧而究竟清净虽不分别菩萨诸地而皆已善入佛子譬如虚空虽能容受一切诸物而离有无菩萨摩诃萨亦复如是虽普入一切世间而离世间想虽勤度一切众生而离众生想虽深知一切法而离诸法想虽乐见一切佛而离诸佛想虽善入种种三昧而知一切法自性皆如无所染着虽以无边辩才演无尽法句而心恒住离文字法虽乐观察无言说法而恒示现清净音声虽住一切离言法际而恒示现种种色相虽教化众生而知一切法毕竟性空虽勤修大悲度脱众生而知众生界无尽无散虽了达法界常住不变而以三轮调伏众生恒不休息虽常安住如来所住而智慧清净心无怖畏分别演说种种诸法转於法轮常不休息佛子是为菩萨摩诃萨第九法界自在大三昧善巧智。

    【论】第九法界自在三昧者明此菩萨於自身一一毛孔中入三昧自然能知诸世间及知世间法及十... -->>

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