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大方广佛新华严经合论卷第七十四
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经
唐太原方山长者李通玄造论
唐福州开元寺沙门志宁厘经合论
佛不思议法品第三十三之一
【论】将释此品约立四门一释品名目二释品来意三释能说法主四随文释义一释品名目者此品依如来身口智三业得名云何名不思议想心不能及名为不思情识名言不能及故言不议以想心曰思是有所得心故言义名识是世情名言义量是妄度量心不能及情亡识灭任智用故明如来智用非识心妄情思虑所知故非情亡想寂智现乃应是修方便三昧力方现也识情昧正智现前名为不思议二释品来意者明前品既说菩萨住处摄生住持之宜此品即明能化之智故名佛不思议非情识议量所为任智自性徧周不为应物故有此品来也三释能说法主者说法菩萨号青莲华藏明前品菩萨得法成忍得心自在号曰心王此明根本智圆明清净无染名青莲华以根本智圆明能成差别智名藏故告莲华藏菩萨者明根本智告差别智故为表相成故三乘名先得智缘真后得智缘俗此一乘得即同得不分三世有前后故故青莲华藏菩萨告莲华藏菩萨说此不思议如来国土身眼耳鼻等不思议智自在法故此品意明以自心王根本智说差别智教化众生自佛事业大自在用故为此会中从阿僧祇品至出现品有八品经总谈佛果位中心行法则故该前五位差别同所归故不移十三昧之体普光明智而有此八品法门及一部经故皆约自佛智德立菩萨名而说自法令易解故四随文释义者於此一品经长科为三十五段前三段是问并佛加持及青莲华获益后三十二段是答。
【经】尔时大会中有诸菩萨作是念诸佛国土云何不思议诸佛本愿云何不思议诸佛种性云何不思议诸佛出现云何不思议诸佛身云何不思议诸佛音声云何不思议诸佛智慧云何不思议诸佛自在云何不思议诸佛无碍云何不思议诸佛解脱云何不思议。
【论】第一尔时已下至云何不思议有六行经明诸菩萨大众作念有问佛十种不思议分。
【经】尔时世尊知诸菩萨心之所念则以神力加持智慧摄受光明照耀威势充满令青莲华藏菩萨住佛无畏入佛法界获佛威德神通自在得佛无碍广大观察知一切佛种性次第等住不可说佛法方便。
【论】第二尔时世尊已下至佛法方便有四行半经明如来以十法加持青莲华藏菩萨分。
【经】尔时青莲华藏菩萨则能通达无碍法界则能安住离障深行则能成满普贤大愿则能知见一切佛法以大悲心观察众生欲令清净精勤修习无有厌怠受行一切诸菩萨法於一念中出生佛智解了一切无尽智门总持辩才皆悉具足承佛神力告莲华藏菩萨言佛子。
【论】第三尔时青莲华藏菩萨已下至告莲华藏菩萨言佛子有六行经明青莲华藏菩萨蒙佛加持以十种自在智慧欲答前菩萨众所问十法分。
【经】诸佛世尊有无量住所谓常住大悲住种种身作诸佛事住平等意转净法轮住四辩才说无量法住不思议一切佛法住清净音徧无量土住不可说甚深法界住现一切最胜神通住能开示无有障碍究竟之法。
【论】第四诸佛世尊已下至无有障碍究竟之法有五行经明青莲华藏菩萨都举诸佛有十种无量住且总答前大众十种问分已下通十种无量住总有三十二种无量普徧周无碍总别同异成坏自在因陀罗网门答前十问问佛不思议法故於此三十二种如因陀罗网互参普徧周法门中约数有三百二十种答前十问此三百二十种因陀罗网互参法门中以明佛不思议无尽无尽重重重重无限无限如下一一段中自具十法如经自明不烦科意。
【经】佛子诸佛世尊有十种法普徧无量无边法界何等为十所谓一切诸佛有无边际身色相清净普入诸趣而无染着一切诸佛有无边际无障碍眼於一切法悉能明见一切诸佛有无边际无障碍耳悉能解了一切音声一切诸佛有无边际鼻能到诸佛自在彼岸一切诸佛有广长舌出妙音声周徧法界一切诸佛有无边际身应众生心咸令得见一切诸佛有无边际意住於无碍平等法身一切诸佛有无边际无碍解脱示现无尽大神通力一切诸佛有无边际清净世界随众生乐现众佛土具足无量种种庄严而於其中不生染着一切诸佛有无边际菩萨行愿得圆满智游戏自在悉能通达一切佛法佛子是为如来应正等觉普徧法界无边际十种佛法佛子诸佛世尊有十种念念出生智何等为十所谓一切诸佛於一念中悉能示现无量世界从天来下一切诸佛於一念中悉能示现无量世界菩萨受生一切诸佛於一念中悉能示现无量世界出家学道一切诸佛於一念中悉能示现无量世界菩提树下成等正觉一切诸佛於一念中悉能示现无量世界转妙法轮一切诸佛於一念中悉能示现无量世界教化众生供养诸佛一切诸佛於一念中悉能示现无量世界不可言说种种佛身一切诸佛於一念中悉能示现无量世界种种庄严无数庄严如来自在一切智藏一切诸佛於一念中悉能示现无量世界无量无数清净众生一切诸佛於一念中悉能示现无量世界三世诸佛种种根性种种精进种种行解於三世中成等正觉是为十佛子诸佛世尊有十种不失时何等为十所谓一切诸佛成等正觉不失时一切诸佛成熟有缘不失时一切诸佛授菩萨记不失时一切诸佛随众生心示现神力不失时一切诸佛随众生解示现佛身不失时一切诸佛住於大舍不失时一切诸佛入诸聚落不失时一切诸佛摄诸净信不失时一切诸佛调恶众生不失时一切诸佛现不思议诸佛神通不失时是为十佛子诸佛世尊有十种无比不思议境界何等为十所谓一切诸佛一跏趺坐徧满十方无量世界一切诸佛说一义句悉能开示一切佛法一切诸佛放一光明悉能徧照一切世界一切诸佛於一身中悉能示现一切诸身一切诸佛於一处中悉能示现一切世界一切诸佛於一智中悉能决了一切诸法无所挂碍一切诸佛於一念中悉能徧往十方世界一切诸佛於一念中悉现如来无量威德一切诸佛於一念中普缘三世佛及众生心无杂乱一切诸佛於一念中与去来今一切诸佛体同无二是为十佛子诸佛世尊能出生十种智何者为十所谓一切诸佛知一切法无所趣向而能出生回向愿智一切诸佛知一切法皆无有身而能出生清净身智一切诸佛知一切法本来无二而能出生能觉悟智一切诸佛知一切法无我无众生而能出生调众生智一切诸佛知一切法本来无相而能出生了诸相智一切诸佛知一切世界无有成坏而能出生了成坏智一切诸佛知一切法无有造作而能出生知业果智一切诸佛知一切法无有言说而能出生了言说智一切诸佛知一切法无有染净而能出生知染净智一切诸佛知一切法无有生灭而能出生了生灭智是为十佛子诸佛世尊有十种普入法何等为十所谓一切诸佛有净妙身普入三世一切诸佛皆悉具足三种自在普化众生一切诸佛皆悉具足诸陀罗尼普能受持一切佛法一切诸佛皆悉具足四种辩才普转一切清净法轮一切诸佛皆悉具足平等大悲恒不舍离一切众生一切诸佛皆悉具足甚深禅定恒普观察一切众生一切诸佛皆悉具足利他善根调伏众生无有休息一切诸佛皆悉具足无所碍心普能安住一切法界一切诸佛皆悉具足无碍神力一念普现三世诸佛一切诸佛皆悉具足无碍智慧一念普立三世劫数是为十佛子诸佛世尊有十种难信受广大法何等为十所谓一切诸佛悉能摧灭一切诸魔一切诸佛悉能降伏一切外道一切诸佛悉能调伏一切众生咸令欢悦一切诸佛悉能往诣一切世界化导群品一切诸佛悉能知证甚深法界一切诸佛悉皆能以无二之身现种种身充满世界一切诸佛悉皆能以清净音声起四辩才说法无断凡有信受功不唐捐一切诸佛皆悉能於一毛孔中出现诸佛与一切世界微尘数等无有断绝一切诸佛皆悉能於一微尘中示现众剎与一切世界微尘数等具足种种上妙庄严恒於其中转妙法轮教化众生而微尘不大世界不小常以证智安住法界一切诸佛皆悉了达清净法界以智光明破世痴暗令於佛法悉得开晓随逐如来住十力中是为十佛子诸佛世尊有十种大功德离过清净何等为十所谓一切诸佛具大威德离过清净一切诸佛悉於三世如来家生种族调善离过清净一切诸佛尽未来际心无所住离过清净一切诸佛於三世法皆无所着离过清净一切诸佛知种种性皆是一性无所从来离过清净一切诸佛前际后际福德无尽等於法界离过清净一切诸佛无边身相徧十方剎随时调伏一切众生离过清净一切诸佛获四无畏离诸恐怖於众会中大师子吼明了分别一切诸法离过清净一切诸佛於不可说不可说劫入般涅盘众生闻名获无量福如佛现在功德无异离过清净一切诸佛远在不可说不可说世界中若有众生一心正念则皆得见离过清净是为十佛子诸佛世尊有十种究竟清净何等为十所谓一切诸佛往昔大愿究竟清净一切诸佛所持梵行究竟清净一切诸佛离世众惑究竟清净一切诸佛庄严国土究竟清净一切诸佛所有眷属究竟清净一切诸佛所有种族究竟清净一切诸佛色身相好究竟清净一切诸佛法身无染究竟清净一切诸佛一切智智无有障碍究竟清净一切诸佛解脱自在所作已办到於彼岸究竟清净是为十佛子诸佛世尊於一切世界一切时有十种佛事何等为十一者若有众生专心忆念则现其前二者若有众生心不调顺则为说法三者若有众生能生净信必令获得无量善根四者若有众生能入法位悉皆现证无不了知五者教化众生无有疲厌六者游诸佛剎往来无碍七者大悲不舍一切众生八者现变化身恒不断绝九者神通自在未尝休息十者安住法界能徧观察是为十佛子诸佛世尊有十种无尽智海法何等为十所谓一切诸佛无边法身无尽智海法一切诸佛无量佛事无尽智海法一切诸佛佛眼境界无尽智海法一切诸佛无量无数难思善根无尽智海法一切诸佛普雨一切甘露妙法无尽智海法一切诸佛赞佛功德无尽智海法一切诸佛往昔所修种种愿行无尽智海法一切诸佛尽未来际恒作佛事无尽智海法一切诸佛了知一切众生心行无尽智海法一切诸佛福智庄严无能过者无尽智海法是为十佛子诸佛世尊有十种常法何等为十所谓一切诸佛常行一切诸波罗蜜一切诸佛於一切法常离迷惑一切诸佛常具大悲一切诸佛常有十力一切诸佛常转法轮一切诸佛常为众生示成正觉一切诸佛常乐调伏一切众生一切诸佛心常正念不二之法一切诸佛化众生已常示入於无余涅盘一一诸佛境界无边际故是为十佛子诸佛世尊有十种演说无量诸佛法门何等为十所谓一切诸佛演说无量众生界门一切诸佛演说无量众生行门一切诸佛演说无量众生业果门一切诸佛演说无量化众生门一切诸佛演说无量净众生门一切诸佛演说无量菩萨行门一切诸佛演说无量菩萨愿门一切诸佛演说无量一切世界成坏劫门一切诸佛演说无量菩萨深心净佛剎门一切诸佛演说无量一切世界三世诸佛於彼彼劫次第出现门一切诸佛演说一切诸佛智门是为十佛子诸佛世尊有十种为众生作佛事何等为十所谓一切诸佛示现色身为众生作佛事一切诸佛出妙音声为众生作佛事一切诸佛有所受为众生作佛事一切诸佛无所受为众生作佛事一切诸佛以地水火风为众生作佛事一切诸佛神力自在示现一切所缘境界为众生作佛事一切诸佛种种名号为众生作佛事一切诸佛以佛剎境界为众生作佛事一切诸佛严净佛剎为众生作佛事一切诸佛寂寞无言为众生作佛事是为十佛子诸佛世尊有十种最胜法何等为十所谓一切诸佛大愿坚固不可沮坏所言必作言无有二一切诸佛为欲圆满一切功德尽未来劫修菩萨行不生懈倦一切诸佛为欲调伏一切众生故往不可说不可说世界如是而为一切众生而无断绝一切诸佛於信於毁二种众生大悲普观平等无异一切诸佛从初发心乃至成佛终不退失菩提之心一切诸佛积集无量诸善功德皆以回向一切智性於诸世间终无染着一切诸佛於诸佛所修学三业唯行佛行非二乘行皆为回向一切智性成於无上正等菩提一切诸佛放大光明其光平等照一切处及照一切诸佛之法令诸菩萨心得清净满一切智一切诸佛舍离世乐不贪不染而普愿世间离苦得乐无诸戏论一切诸佛愍诸众生受种种苦守护佛种行佛境界出离生死逮十力地是为十佛子诸佛出尊有十种无障碍住何等为十所谓一切诸佛皆能往一切世界无障碍住一切诸佛皆能住一切世界无障碍住一切诸佛皆能於一切世界行住坐卧无障碍住一切诸佛皆能於一切世界演说正法无障碍住一切诸佛皆能於一切世界住兜率天宫无障碍住一切诸佛皆能入法界一切三世无障碍住一切诸佛皆能坐法界一切道场无障碍住一切诸佛皆能念念观一切众生心行以三种自在教化调伏无障碍住一切诸佛皆能以一身住无量不思议佛所及一切处利益众生无障碍住一切诸佛皆能开示无量诸佛所说正法无障碍住是为十佛子诸佛世尊有十种最胜无上庄严何等为十所谓一切诸佛皆悉具足诸相随好是为诸佛第一最胜无上身庄严一切诸佛皆悉具足六十种音一一音有五百分一一分无量百千清净之音以为严好能於法界一切众中无诸恐怖大师子吼演说如来甚深法义众生闻者靡不欢喜随其根欲悉得调伏是为诸佛第二最胜无上语庄严一切诸佛皆具十力诸大三昧十八不共庄严意业所行境界通达无碍一切佛法咸得无余法界庄严而为庄严法界众生心之所行去来现在各各差别於一念中悉能明见是为诸佛第三最胜无上意庄严一切诸佛皆悉能放无数光明一一光明有不可说光明网以为眷属普照一切诸佛国土灭除一切世间黑暗示现无量诸佛出兴其身平等悉皆清净所作佛事咸不唐捐能令众生至不退转是为诸佛第四最胜无上光明庄严一切诸佛现微笑时皆於口中放百千亿那由他阿僧祇光明一一光明各有无量不思议种种色徧照十方一切世界於大众中发诚实语授无量无数不思议众生阿耨多罗三藐三菩提记是为诸佛第五离世痴惑最胜无上现微笑庄严一切诸佛皆有法身清净无碍於一切法究竟通达住於法界无有边际虽在世间不与世杂了世实性行出世法言语道断超蕴界处是为诸佛第六最胜无上法身庄严一切诸佛皆有无量常妙光明不可说不可说种种色相以为严好为光明藏出生无量圆满光明普照十方无有障碍是为诸佛第七最胜无上常妙光明庄严一切诸佛皆有无边妙色可爱妙色清净妙色随心所现妙色映蔽一切三界妙色到於彼岸无上妙色是为诸佛第八最胜无上妙色庄严一切诸佛皆於三世佛种中生积众善宝究竟清净无诸过失离世讥谤一切法中最为殊胜清净妙行之所庄严具足成就一切智智种族清净无能讥毁是为诸佛第九最胜无上种族... -->>
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