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大方广佛新华严经合论卷第九十
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经
唐太原方山长者李通玄造论
唐福州开元寺沙门志宁厘经合论
入法界品第三十九之三
【经】云何为种种三昧所谓普藏严法界三昧普照一切三世无碍境界三昧法界无差别智光明三昧入如来境界不动转三昧普照无边虚空三昧入如来力三昧佛无畏勇猛奋迅庄严三昧一切法界旋转藏三昧如月普现一切法界以无碍音大开演三昧普清净法光明三昧无碍缯法王幢三昧一一境界中悉见一切诸佛海三昧於一切世间悉现身三昧入如来无差别身境界三昧随一切世间转大悲藏三昧知一切法无有迹三昧知一切法究竟寂灭三昧虽无所得而能变化普现世间三昧普入一切剎三昧庄严一切佛剎成正觉三昧观一切世间主色相差别三昧观一切众生境界无障碍三昧能出生一切如来母三昧能修行入一切佛海功德道三昧一一境界中出现神变尽未来际三昧入一切如来本事海三昧尽未来际护持一切如来种性三昧以决定解力令现在十方一切佛剎海皆清净三昧一念中普照一切佛所住三昧入一切境界无碍际三昧令一切世界为一佛剎三昧出一切佛变化身三昧以金刚王智知一切诸根海三昧知一切如来同一身三昧知一切法界所安立悉住心念际三昧於一切法界广大国土中示现涅盘三昧令住最上处三昧於一切佛剎现种种众生差别身三昧普入一切佛智慧三昧知一切法性相三昧一念普知三世法三昧念念中普现法界身三昧以师子勇猛智知一切如来出兴次第三昧於一切法界境界慧眼圆满三昧勇猛趣向十力三昧放一切功德圆满光明普照世间三昧不动藏三昧说一法普入一切法三昧於一法以一切言音差别训释三昧演说一切佛无二法三昧知三世无碍际三昧知一切劫无差别三昧入十力微细方便三昧於一切劫成就一切菩萨行不断绝三昧十方普现身三昧於法界自在成正觉三昧生一切安隐受三昧出一切庄严具庄严虚空界三昧念念中出等众生数变化身云三昧如来净空月光明三昧常见一切如来住虚空三昧开示一切佛庄严三昧照明一切法义灯三昧照十力境界三昧三世一切佛幢相三昧一切佛一密藏三昧念念中所作皆究竟三昧无尽福德藏三昧见无边佛境界三昧坚住一切法三昧现一切如来变化悉令知见三昧念念中佛日常出现三昧一日中悉知三世所有法三昧普音演说一切法性寂灭三昧见一切佛自在力三昧法界开敷莲华三昧观诸法如虚空无住处三昧十方海普入一方三昧入一切法界无源底三昧一切法界海三昧以寂静身放一切光明三昧一念中现一切神通大愿三昧一切时一切处成正觉三昧以一庄严入一切法界三昧普现一切诸佛身三昧知一切众生广大殊胜神通智三昧一念中其身徧法界三昧现一乘净法界三昧入普门法界示现大庄严三昧住持一切佛法轮三昧以一切法门庄严一法门三昧以因陀罗网愿行摄一切众生界三昧分别一切世界门三昧乘莲华自在游步三昧知一切众生种种差别神通智三昧令其身恒现一切众生前三昧知一切众生差别音声言辞海三昧知一切众生差别智神通三昧大悲平等藏三昧一切佛入如来际三昧观察一切如来解脱处师子嚬伸三昧菩萨以如是等不可说佛剎微尘数三昧入毗卢遮那如来念念充满一切法界三昧神变海。
【论】二云何为种种三昧已下至入毗卢遮那如来念念充满法界三昧神变海有六十六行经正说所入三昧之名分。
【经】其诸菩萨皆悉具足大智神通明利自在住於诸地以广大智普观一切从诸智慧种性而生一切智智常现在前得离痴翳清净智眼为诸众生作调御师住佛平等於一切法无有分别了达境界知诸世间性皆寂灭无有依处普诣一切诸佛国土而无所着悉能观察一切诸法而无所住徧入一切妙法宫殿而无所来教化调伏一切世间普为众生现安隐处智慧解脱为其所行恒以智身住离贪际超诸有海示真实际智光圆满普见诸法住於三昧坚固不动於诸众生恒起大悲知诸法门悉皆如幻一切众生悉皆如梦一切如来悉皆如影一切言音悉皆如响一切诸法悉皆如化善能积集殊胜行愿智慧圆满清净善巧心极寂静善入一切总持境界具三昧力勇猛无怯获明智眼住法界际到一切法无所得处修习无涯智慧大海到智波罗蜜究竟彼岸为般若波罗蜜之所摄持以神通波罗蜜普入世间依三昧波罗蜜得心自在以不颠倒智知一切义以巧分别智开示法藏以现了智训释文词以大愿力说法无尽以无所畏大师子吼常乐观察无依处法以净法眼普观一切以净智月照世成坏以智慧光照真实谛福德智慧如金刚山一切譬喻所不能及善观诸法慧根增长勇猛精进摧伏众魔无量智慧威光炽盛其身超出一切世间得一切法无碍智慧善能悟解尽无尽际住於普际入真实际无相观智常现在前善巧成就诸菩萨行以无二智知诸境界普见一切世间诸趣徧往一切诸佛国土智灯圆满於一切法无诸暗障放净法光照十方界为诸世间真实福田若见若闻所愿皆满福德高大超诸世间勇猛无畏摧诸外道演微妙音徧一切剎普见诸佛心无厌足於佛法身已得自在随所应化而为现身一身充满一切佛剎已得自在清净神通乘大智舟所往无碍智慧圆满周徧法界譬如日出普照世间随众生心现其色像知诸众生根性欲乐入一切法无诤境界知诸法性无生无起能令小大自在相入决了佛地甚深之趣以无尽句说甚深义於一句中演说一切修多罗海获大智慧陀罗尼身凡所受持永无忘失一念能忆无量劫事一念悉知三世一切诸众生智恒以一切陀罗尼门演说无边诸佛法海常转不退清净法轮令诸众生皆生智慧得佛境界智慧光明入於善见甚深三昧入一切法无障碍际於一切法胜智自在一切境界清净庄严普入十方一切法界随其方所靡不咸至一一尘中现成正觉於无色性现一切色以一切方普入一方其诸菩萨具如是等无边福智功德之藏常为诸佛之所称叹种种言辞说其功德不能令尽靡不咸在逝多林中深入如来功德大海悉见於佛光明所照。
【论】三其诸菩萨皆悉具足大神通已下至悉见於佛光明所照有五十三行半经明诸菩萨蒙佛光明所益之德分。
【经】尔时诸菩萨得不思议正法光明心大欢喜各於其身及以楼阁诸庄严具并其所坐师子之座徧逝多林一切物中化现种种大庄严云充满一切十方法界所谓於念念中放大光明云充满十方悉能开悟一切众生出一切摩尼宝铃云充满十方出微妙音称扬赞叹三世诸佛一切功德出一切音乐云充满十方音中演说一切众生诸业果报出一切菩萨种种愿行色相云充满十方说诸菩萨所有大愿出一切如来自在变化云充满十方演出一切诸佛如来语言音声出一切菩萨相好庄严身云充满十方说诸如来於一切国土出兴次第出三世如来道场云充满十方现一切如来成等正觉功德庄严出一切龙王云充满十方雨一切诸香出一切世主身云充满十方演说普贤菩萨之行出一切宝庄严清净佛剎云充满十方现一切如来转正法轮是诸菩萨以得不思议法光明故法应如是出兴此等不可说佛剎微尘数大神变庄严云尔时文殊师利菩萨承佛神力欲重宣此逝多林中诸神变事观察十方而说颂言。
【论】四尔时诸菩萨已下至说颂有二十一行半经明诸菩萨所得三昧神通现变化云庄严逝多林及十方国分。
【经】
汝应观此逝多林 以佛威神广无际 一切庄严皆示现 十方法界悉充满 十方一切诸国土 无边品类大庄严 於其座等境界中 色像分明皆显现 从诸佛子毛孔出 种种庄严宝焰云 及发如来微妙音 徧满十方一切剎 宝树华中现妙身 其身色相等梵王 从禅定起而游步 进止威仪恒寂静 如来一一毛孔内 常现难思变化身 皆如普贤大菩萨 种种诸相为严好 逝多林上虚空中 所有庄严发妙音 普说三世诸菩萨 成就一切功德海 逝多林中诸宝树 亦出无量妙音声 演说一切诸群生 种种业海各差别 林中所有众境界 悉现三世诸如来 一一皆起大神通 十方剎海微尘数 十方所有诸国土 一切剎海微尘数 悉入如来毛孔中 次第庄严皆现睹 所有庄严皆现佛 数等众生徧世间 一一咸放大光明 种种随宜化群品 香焰众华及宝藏 一切庄严殊妙云 靡不广大等虚空 徧满十方诸国土 十方三世一切佛 所有庄严妙道场 於此园林境界中 一一色像皆明现 一切普贤诸佛子 百千劫海庄严剎 其数无量等众生 莫不於此林中见
【论】五汝应观此逝多林已下至莫不於此林中见有二十六行颂明文殊师利重颂前法如文具明已上明佛光所照诸菩萨蒙光照入嚬伸三昧普贤境界方便门但是一切三昧总是方便行门普贤境界总是文殊法身根本智所成就故。
【经】尔时彼诸菩萨以佛三昧光明照故即时得入如是三昧一一皆得不可说佛剎微尘数大悲门利益安乐一切众生於其身上一一毛孔皆出不可说佛剎微尘数光明一一光明皆化现不可说佛剎微尘数菩萨其身形相如诸世主普现一切众生之前周匝徧满十方法界种种方便教化调伏或现不可说佛剎微尘数诸天宫殿无常门或现不可说佛剎微尘数一切众生受生门或现不可说佛剎微尘数一切菩萨修行门或现不可说佛剎微尘数梦境门或现不可说佛剎微尘数菩萨大愿门或现不可说佛剎微尘数震动世界门或现不可说佛剎微尘数分别世界门或现不可说佛剎微尘数现生世界门或现不可说佛剎微尘数檀波罗蜜门或现不可说佛剎微尘数一切如来修诸功德种种苦行尸波罗蜜门或现不可说佛剎微尘数割截肢体羼提波罗蜜门或现不可说佛剎微尘数勤修毗棃耶波罗蜜门或现不可说佛剎微尘数一切菩萨修诸三昧禅定解脱门或现不可说佛剎微尘数佛道圆满智光明门或现不可说佛剎微尘数勤求佛法为一文一句故舍无数身命门或现不可说佛剎微尘数亲近一切佛谘问一切法心无疲厌门或现不可说佛剎微尘数随诸众生时节欲乐往诣其所方便成熟令住一切智海光明门或现不可说佛剎微尘数降伏众魔制诸外道显现菩萨福智力门或现不可说佛剎微尘数知一切工巧明智门或现不可说佛剎微尘数知一切众生差别明智门或现不可说佛剎微尘数知一切法差别明智门或现不可说佛剎微尘数知一切众生心乐差别明智门或现不可说佛剎微尘数知一切众生根行烦恼习气明智门或现不可说佛剎微尘数知一切众生种种业明智门或现不可说佛剎微尘数开悟一切众生门以如是等不可说佛剎微尘数方便门往诣一切众生住处而成熟之所谓或往天宫或往龙宫或往夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽宫或往梵王宫或往人王宫或往阎罗王宫或往畜生饿鬼地狱之所住处以平等大悲平等大愿平等智慧平等方便摄诸众生或有见已而调伏者或有闻已而调伏者或有忆念而调伏者或闻音声而调伏者或闻名号而调伏者或见圆光而调伏者或见光网而调伏者随诸众生心之所乐皆诣其所令其获益佛子此逝多林一切菩萨为欲成熟诸众生故或时现处种种严饰诸宫殿中或时示现住自楼阁宝师子座道场众会所共围绕周徧十方皆令得见然亦不离此逝多林如来之所佛子此诸菩萨或时示现无量化身云或现其身独一无侣所谓或现沙门身或现婆罗门身或现苦行身或现充盛身或现医王身或现商主身或现净命身或现妓乐身或现奉事诸天身或现工巧技术身往诣一切村营城邑王都聚落诸众生所随其所应以种种形相种种威仪种种音声种种言论种种住处於一切世间犹如帝网行菩萨行或说一切世间工巧事业或说一切智慧照世明灯或说一切众生业力所庄严或说十方国土建立诸乘位或说智灯所照一切法境... -->>
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