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编入(右九横等四经大周录云出杂阿含是异译本其身观经云是别生捡文并无故编于此) 无常经一卷(亦名三启经) 大唐天后代三藏义净译(新编入录) 八无暇有暇经一卷 大唐天后代三藏义净译(新编入录) 长爪梵志请问经一卷 大唐天后代三藏义净译(新编入录) 譬喻经一卷 大唐三藏义净译 新编入录 略教诫经一卷 大唐三藏义净译 新编入录
(右此略教诫经有云出根本说一切有部毗奈耶杂事第十九卷者误也彼中虽有略教文意与此悬殊既别生故编于此出) 疗痔病经一卷(亦云疗瘘) 大唐三藏义净译 新编入录(右此疗痔病经根本说一切有部尼陀那第二卷中亦有此咒或有编为重译今谓不然彼云告诸苾刍此痔病经我于余处已曾宣说而所为复别处亦不同此是重说非重译也)
上三十经三十卷同帙
声闻调伏藏
六十一部四百九十三卷五十帙
调伏藏者。经云。胜故秘故佛独制故。如契经中。诸弟子说法。或诸天说法律则不尔。一切佛说。自古群录皆将摩得勒伽善见论等。编为正毗奈耶藏。今者寻思恐将非当。此等并是分部已后诸圣贤等依宗赞述。非佛金口所宣。又非千圣结集。今之撰录分为二例。初明五部正调伏藏。次明诸论奈耶眷属。庶根条不杂本末区分。幸诸达人重垂刊正 摩诃僧祇律四十卷(或三十卷) 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译。单本四帙
右一经是根本调伏藏。即大众部毗奈耶也。佛圆寂后尊者迦叶集千应真。于王舍城竹林石室之所结也 十诵律六十一卷 六帙(前五十八卷) 姚秦三藏弗多罗等译 后毗尼序三卷 东晋三藏卑摩罗叉续译
右一经即说一切有部毗奈耶藏佛圆寂后三百年初从上座部之所出也
(此十诵律中毗尼序三卷或有经本编在第九诵后第十诵前从第五十五卷至五十七卷者错也今捡古本皆在其末今者依古为正谨案义净三藏南海寄归传十诵非是有部律收文义差殊不足怪耳) 根本说一切有部毗奈耶五十卷 五帙 大唐天后代三藏义净译 新编入录 根本说一切有部苾刍毗奈耶二十卷 二帙 大唐三藏义净译 新编入录 根本说一切有部毗奈耶杂事四十卷 四帙 大唐三藏义净译 新编入录 根本说一切有部尼陀那目得迦十卷(或八卷) 一帙大唐天后代三藏义净译 新编入录
右四经与十诵律俱是说一切有部。然其文理与十诵律非无有异。未详所以。又旧云。然其文理非无有异未详所以者。谨按义净三藏南海寄归传。十诵非是根本律部。以是有异。如彼广说 五分律三十卷(亦云弥沙塞律或三十四卷) 三帙宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译 单本
右一经即化地部毗奈耶藏佛圆寂后三百年中从说一切有部之所出也 四分律六十卷(或四十五或七十) 六帙姚秦罽宾三藏佛陀耶舍其竺佛念译 单本
右一经即法密部毗奈耶藏佛圆寂后三百年中从化地部之所出也(其饮光部但有戒本律藏未翻) 僧祇比丘戒本一卷(亦云摩阿僧祇戒本)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗 第二译(两译一阙) 僧祇比丘尼戒本一卷(亦云比丘尼波罗提木叉僧祇戒本) 东晋平阳沙门法显共觉贤译 单本 十诵比丘戒本一卷(亦云十诵波罗提木叉戒) 姚秦三藏鸠摩罗什译 第三译 三译二阙 十诵比丘尼戒本一卷(亦云十诵比丘尼波罗提木叉戒)宋长干寺沙门释法颖集出 根本说一切有部戒经一卷大唐三藏义净译 新编入录 根本说一切有部苾刍尼戒经一卷大唐三藏义净译 五分比丘戒本一卷(亦云弥沙塞戒本)宋罽宾三藏佛陀什等译 单本
上七经七卷同帙 五分比丘尼戒本一卷(亦云弥沙塞尼戒)梁沙门释明义于建初寺集出宝唱录 拾遗编入 四分比丘戒本一卷(题云四分戒本)大唐西太原寺沙门怀素依律集出 新编入录 四分比丘尼戒本一卷(题云四分尼戒本)大唐西太原寺沙门怀素依律集出 新编入录 四分僧戒本一卷(或云昙无德戒本或无僧字) 秦罽宾三藏佛陀耶舍译 单本
(右此戒本初无稽首颂有堂等偈者是其四分僧尼戒乃有数本流行而皆不依正文委生增减今留姚秦耶舍译本及太原祖师依文纂者余皆简弃不载录中) 解脱戒本一卷(出迦叶毗部)元魏婆罗门瞿昙般若流支译 单本 沙弥十戒法并威仪一卷(亦名沙弥威仪) 失译 今附东晋录 沙弥威仪一卷(或有经字与前威仪大同小异)宋罽宾三藏求那跋摩译 沙弥尼杂戒文一卷失译 今附东晋录 沙弥尼戒经一卷失译 在后汉录 拾遗编入 舍利弗问经一卷失译 今附东晋录 单本
上十经十卷同帙 根本说一切有部百一羯磨十卷 一帙大唐天后代三藏义净译 新编入录 大沙门百一羯磨法一卷(出十诵律)僧佑录中失译经 今附宋录 十诵羯磨比丘要用一卷(出十诵律或二卷)宋沙门释僧璩于扬都中兴寺依律撰出 优波离问佛经一卷(或云优波离律)失译 在后汉录 单本 五分羯磨一卷(题云弥沙塞羯磨)大唐大开业寺沙门释爱同集 新编入录 四分杂羯磨一卷(题云昙无德律部杂羯磨以结戒为首)曹魏天竺三藏康僧铠译 拾遗编入 昙无德羯磨一卷(以结大界为首或二卷)曹魏安息沙门昙谛译 四分比丘尼羯磨法一卷(佑云昙无德羯磨或云杂羯磨)宋罽宾三藏求那跋摩译
上七经七卷同帙 四分律删补随机羯磨一卷大唐崇义寺沙门释道宣集 新编入录 四分僧羯磨三卷(题云羯磨卷上出四分律)大唐太原寺沙门怀素依律集出 新编入录 四分尼羯磨三卷(题云尼羯磨卷上出四分律)大唐西太原寺沙门释怀素依律集出 新编入录
上三经七卷同帙(上六本羯磨并出四分然文有广略先后异耳) 大爱道比丘尼经二卷(亦云大爱道爱诫经或直云大爱道经失译) 僧佑录云凉土异经 今附北凉录 单本 迦叶禁戒经一卷(一名摩诃比丘经亦名真伪沙门经)宋居士沮渠京声译 第二译 两译一阙(又群录中更有真伪沙门经一卷是宋代沙门慧简所译与迦叶戒同本捡寻文句与禁戒经首末全同既无异文故不双出) 犯戒报应轻重经一卷(出目连问毗尼经或云目连问经)后汉安息三藏安世高译 拾遗编入 单本 戒销灾经一卷(或名戒伏销灾经)吴月支优婆塞支谦译(单本) 优婆塞五戒相一卷(一名优婆塞五戒略论)宋罽宾三藏求那跋摩译 第一译 两译一阙
右已上经律正调伏藏已下论等。为顺前宗故名眷属。其戒心羯磨但依文纂要。无增减故列之于前。其律摄等据其本文。属有增减辄编于后 根本说一切有部毗柰耶颂五卷 尊者毗舍佉造大唐三藏义净译 新编入录 单本 根本说一切有部毗柰耶杂事摄颂一卷大唐三藏义净译 新编入录 单本 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷大唐三藏义净译 新编入录 单本 五百问事经一卷失译 今附东晋录 拾遗编入
上九经十四卷同帙 根本萨婆多部律摄二十卷(尊者胜友集或十四卷二帙)大唐天后代三藏义净译 新编入录 单本 根本说一切有部毗奈耶药事二十卷 二帙大唐三藏义净译 根本说一切有部毗奈耶破僧事二十卷 二帙(内欠二卷) 根本说一切有部毗柰耶出家事五卷(内欠一卷) 根本说一切有部毗柰耶安居事一卷 根本说一切有部毗奈耶随意事一卷 根本说一切有部毗奈耶皮革事二卷 根本说一切有部毗奈耶羯耻那事一卷
上五部九卷同帙内欠一卷
右此上从药事下七部共五十卷。并三藏沙门义净从大周证圣元年至大唐景云二年已来两京翻译。未入开元释教录今搜捡入贞元释教录(上欠三卷访本未获)
其上律等洛京魏府已来。并收入贞元目阙本中载 毘尼摩得勒伽十卷(一帙)宋天竺三藏僧伽跋摩译(单本) 鼻柰耶律十卷(一名戒因缘经一帙)姚秦凉州沙门竺佛念于符代译 单本 善见律毗婆沙十八卷(或云毗婆沙律亦直云善见律)萧齐外国沙门僧伽跋陀罗译 单本 佛阿毗昙经二卷(亦云佛阿毗昙论)陈天竺三藏真谛译 单本
上二经二十卷二帙(其佛阿毗昙论群录并云九卷未详所以今只有二卷旧编在大乘论中今者寻其文理多说度人受戒等事与此相应故移编此) 毗尼母经八卷(亦云毗尼母论)失译 今附秦录 单本 大比丘三千威仪经二卷(亦云大僧威仪经或四卷)后汉安息三藏安世高译 单本
上二经十卷同帙(其毗尼母经大周录云东晋太安年符兰译出法上录谨按帝王代于东晋代无太安年其太安年乃在西晋慧帝代其法上录寻之未获年代既错未可依准又捡文中有翻梵语处皆曰秦言故是秦时译也今为失凉编于秦录其三千威仪经僧佑失译录中分为两部各二卷房等诸录并云两本各之成其四卷今只有二余二莫存也) 萨婆多毗尼毗婆沙九卷失译 今附秦录 单本 律二十二明了论一卷(亦直云明了论)陈天竺三藏真谛译 单本
上二经十卷同帙(其明了论出正量部波罗提木叉论中其大论未译凡有六千颂彼部法师阿那含人厥名觉护依律毗婆沙及足论等造于中与律相应者略成一卷谓明了论此论解释律藏中二十二条真实要义能除正法人迷暗心通达律义故称明了隋沙门法经录及长房入藏录中并分为两部律二十二卷编在律中明了论一卷载于论录又律二十二乃是明了论半题彼存二十二卷者误之甚也)
声闻对法藏
三十六部六百九十八卷七十二帙
此对法藏诸部不同。流布此方比诸为众。今者据其有部。根本身论为初。足论居次。毗沙等支派编末。余部既众难以科条。以俟将来。此无先后 阿毗昙八揵度论三十卷(迦旃延子造或二十卷) 三帙符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译 第一译 阿毗达磨发智论二十卷(迦多衍尼子造) 二帙大唐三藏玄奘译 出内典录 第二译
右上二论同本异译。即是说一切有部对法藏之根本。佛圆寂后三百年中。论师迦多衍尼子之所造也。后代传人本有广略。此发智论文义具足。传习之者号为身论。以余六论各辩一支。有异于身故名为足。次编于后诸部继焉 一阿毗达磨法薀足论十二卷(尊者大采菽氏造) 一帙大唐三藏玄奘译 出内典录 单本 二阿毗达磨集异门足论二十卷(尊者舍利子说) 二帙大唐三藏玄奘译 出内典录 单本 第三施设足论 有一万八千颂。尊者大迦多衍那造(迦多此云剪剃衍此云种那是男声婆罗门中一姓)其论未译
上三足论并佛在世时造 四阿毗达磨识身足论十六卷大唐三藏玄奘译 出内典录 单本
右一论佛圆寂后一百年尊者提婆设摩(唐云天寂)阿罗汉造 五阿毗达磨品类足论十八卷大唐三藏玄奘译 出内典录 第二译
右一论佛圆寂后三百年中尊者筏苏蜜多罗(唐云世友造) 众事分阿毗昙论十二卷宋天竺三藏求那陀罗共菩提舍译 第一译
右二论同本异译
上二论二十卷三帙 六阿毗达磨界身足论三卷大唐三藏玄奘译 出翻经图 单本
右一论佛圆寂后三百年中尊者世友造与上识身足论共十九卷二帙 阿毗昙毗婆沙论六十卷(或八十四卷或一百九卷)北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译 第一译
右此论创百卷成部。沙门道挺制序。属魏并凉失四十卷。今唯六十卷在。但毕第三揵度下五揵度时阙其本。新译之者八蕴并足。其八十四卷本及一百九卷者。后人分六十卷成。非是元来不阙(又按梁僧佑法苑云天监十一年二月敕僧伽婆罗更出婆沙余五揵度虽有此说本仍未睹) 阿毗达磨大毗婆沙论二百卷 二十帙大唐三藏玄奘译出内典录
右上二论同本异译。即释上发智论。佛圆寂后四百年中。五百大阿罗汉等于迦湿弥罗国造 阿毗达磨俱舍论二十二卷(婆薮盘豆造)陈天竺三藏真谛译 第一译 阿毗达磨俱舍论本颂一卷 尊者世亲造(或三卷)大唐三藏玄奘译 出内典录 第二译真谛译者阙本
上二论二十三卷三帙 阿毗达磨俱舍论三十卷 尊者世亲造 三帙大唐三藏玄奘译出内典录 第二译
右二论及颂同本异译 阿毗达磨顺正理论八十卷 尊者众贤造 八帙大唐三藏玄奘译出内典录 单本 阿毗达磨显宗论四十卷 尊者众贤造 四帙大唐三藏玄奘译出内典录 单本
右二部论与俱舍论颂同释异。并众贤造(众贤尊者先述正理文广难寻后造显宗略而易晓所以重译) 阿毗昙心论四卷 尊者法胜造(或无论字)东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 单本 法胜阿毗昙心论经六卷 大德复波扇多造(或七卷)高齐天竺三藏那连提耶舍共法智译 单本
上二论十卷同帙 杂阿毗昙心论十一卷(亦云杂阿毗昙毗婆沙尊者法救造或十四卷)宋天竺三藏僧伽跋摩译第四译 四译三阙
上三论俱名阿毗昙心。然其所释广略有异(杂阿毗昙心论第一卷初注云诸师释法略也优波扇多有八千偈释又有一师万二千偈释二论名为广也修盘头以六千偈释又论初颂云敬礼尊法胜所说我顶受我达摩多罗说彼未曾说故上三论初四卷者是法胜本论次六卷者是优波扇多释故彼论末云大德优波扇多为利益弟子故造此阿毗昙心论故知此即释法胜论非法胜造而论外题云有法胜字者或恐不然论卷中题无二字群录皆云法胜阿毗昙或云别译法胜阿毗昙后杂心论是法救造比前二论文义稍广) 阿毗昙甘露味论二卷(或云甘露味阿毗昙尊者瞿沙造)曹魏代译失论三藏名 单本 随相论一卷(或云求那跋摩谛随相论德慧法师造或二卷)陈天竺三藏真谛译 单本
上三论十四卷二帙 尊婆须蜜菩萨所集论十卷(尊者婆须密造或十四卷或十二卷)符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译 单本 二法度论二卷(或无论字或云经或三卷或云一卷)东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译第二译(两译一阙)
(右此三法度论有本有译本有三章九真度释亦有九品卢山远法师序云本是尊者山贤造释是天竺大乘居士僧伽先撰经后记云大乘比丘释僧伽撰二说少殊未详孰正之也) 入阿毗达磨论二卷(塞建陀罗阿罗汉造)大唐三藏玄奘译出内典录 单本
上三论十四卷二帙 成实论二十卷 诃梨跋摩造(凡一百二品或二十四卷)姚秦三藏鸠摩罗什译 单本 立世阿毗昙论十卷(或无论字) 一帙(或十五卷)陈天竺三藏真谛译 单本 解脱道论十二卷(或十三卷) 一帙梁扶南三藏僧伽婆罗译 单本 舍利弗阿毗昙论二十二卷(或二十卷或三十卷)姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多译 单本 五事毗婆沙论二卷(亦云阿毗达磨五事论尊者法救造)大唐三藏玄奘译出翻经图 单本
上二论二十四卷 二帙(大周录中别载阿毗达磨五事论者误也) 鞞婆沙论十四卷(亦云鞞婆沙阿毗昙论阿罗汉七陀盘尼撰)符秦罽宾三藏僧伽跋登译 单本 三弥底部论三卷(或无部字或云四卷)失译(三弥底者此云正量即正量部中论也)今附秦录 单本
上二论十七卷二帙 分别功德论四卷(或云分别功德经或三卷或五卷)失译 在后汉录 单本
(右此一论释增一阿含经义初序品至弟子品过半释王比丘即止法上录云竺法护译者不然此中牒经解释文句并同本经似与增一阿含同一人译而余录并云失源且依此定僧佑录云迦叶阿难撰者此亦不然如论第一卷中引外国师萨婆多说故知非是二尊所撰) 四谛论四卷 婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译(单本) 辟支佛因缘论二卷失译 今附秦录 单本 十八部论一卷新为失译 附三秦录 第一译
(右十八部论按寻群录并云梁代三藏真谛译今详真谛三藏已译十八部论不合更译部异执论其十八部论初首引文殊问经分别品品后次云罗什师集后方是论若是罗什所翻秦时未有文殊问经不合引之置于初也或可准别录中文殊问经编为失译秦时引证此亦无疑若是真谛再译论中子注不合有秦言之字详其文理多是秦时罗什译出诸录脱漏致有疑焉其真谛十八部疏即部异执疏是虽有斯理未敢指南后诸传闻请求实录) 部执异论一卷(亦名部异执论)陈天竺三藏真谛译 第一译 异部宗轮论一卷 世友菩萨造大唐三藏玄奘译 出翻经图 第三译
右三论同本异译 上六论十三卷同帙
有译有本录中圣贤传记录第三(一百一十二部五百九十五卷六十四帙)
传记录者。佛圆寂后圣贤弟子之所撰集。虽非三藏正典。然亦助扬玄化。于此之中总为五类。一赞佛德。二明法真理。三述僧行轨。四摧邪护法。五外宗异执。赞佛德者佛所行赞传释迦谱等也。明法理者修行道地经经律异相等也。述僧行者龙树马鸣法显玄奘等传也。摧邪护法者辩正弘明破邪辩惑论等也。外宗异计者数胜二论是也以类科分莫过此五。五中所辩通大小乘。又于此中更开二例。梵本翻译者居先。此土传扬者于后。庶东西不杂览者除疑焉
梵本翻译集传
六十八部一百七十三卷一十四帙 佛所行赞经传五卷(马鸣菩萨撰亦云佛本行经)北凉天竺三藏昙无谶译 单本 佛本行经七卷(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译(单本)
右大周录编在大乘重译经中。云与六十卷佛本行集经同本异译者误也
上二集十二卷同帙 撰集百缘经十卷 一帙吴月支优婆塞支谦译出内典录 单本(拾遗编入) 出曜经二十卷(或云出曜论或十九卷)姚秦凉州沙门竺佛念于符秦代译 单本 贤愚经十三卷(或十五卷或十六或十七)元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 出翻经图(单本)
(谨按梁沙门僧佑贤愚序云河西慧觉等八僧游方问道到于阗大寺遇五年大会八人分听各记所闻还至高昌乃集为一部即上贤愚经是上代群录皆编经藏今以共集所闻则非庆喜本诵与余集等亦复何殊编入正经理将未当故今移附集传录中其出曜百缘二经亦是别集还非本诵亦附此焉)
上二集三十三卷四帙(上三帙各八第四帙九卷) 道地经一卷(或加大字是修行经抄无外国略本)后汉安息三藏安世高译 拾遗编入 第二译
右一经是后修行道地经之少分异译(准安法师序云沙门众护撰述经要以为一部二十七章世高折护所集者七章以为汉文今以章名与数二种皆同故知即是安西高所出此经七章总十八纸群录皆云二卷者误也) 修行道地经六卷(或直云修行经或七卷)西晋三藏竺法护译 第三译 三译一阙
右二经同本异译。佛圆寂后七百年西域沙门众护所撰(众护者是此方言天竺梵音名僧伽罗剎)
旧录编入经者理不然也。与后僧伽罗剎集经撰人不殊。何得一载正经一编集内。例既如此故附此中 僧伽罗剎所集经三卷(僧伽罗剎撰或五卷)符秦代译
上三集十卷同帙 百喻经四卷(僧伽斯那撰或五卷)萧齐天竺三藏求那地译(单本) 菩萨本缘经三卷(僧伽斯那撰或四卷或两卷) 吴月支优婆塞支谦译 单本 大乘修行菩萨行门诸经要集三卷大唐至相寺沙门释智严译 新编入录
上三集十卷同帙 付法藏因缘传六卷(或无因缘字或四卷二卷)元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 第三译(三译二阙) 坐禅三昧经三卷(或名菩萨禅法经或云禅经或二卷)姚秦三藏鸠摩罗什译 第一译 两译一阙又群录中复有阿兰若习禅法经二卷。云与坐禅三昧经同本异译。亦云罗什法师所出寻阅文句首末全同。但为殊名分成两部。既非别译未可双行 佛医经一卷(亦云佛医王经)吴天竺沙门竺律炎共支越译 拾遗编入 单本 惟日杂难经一卷吴月支优婆塞支谦译(拾遗编入 单本) 佛般泥洹摩诃迦叶赴佛经一卷(亦云迦叶赴佛般涅盘经)东晋西域沙门竺昙无兰译 单本 菩萨呵色欲法一卷(亦云经)姚秦三藏鸠摩罗什译 第一译 两译一阙 四品学法经一卷(或无经字)宋天竺三藏求那跋陀罗译(单本) 佛入涅盘密迹金刚力士哀恋经一卷失译(今附秦录单本) 迦旃延说法没尽偈经一卷(僧佑录云安公失译经)今附西秦录单本 佛治身经一卷(或云治身经)僧佑录云安公失译 今附西晋录 单本 拾遗编入 治意经一卷(或云佛治意经)僧佑录云安公失译经 今附西晋录(拾遗编入单本)
上十一集十八卷同帙 杂宝藏经八卷(或云十二卷)元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 单本 那先比丘经二卷(或直云那先经或三卷失译在东晋录) 第一本(两译一阙)
上二集十卷同帙 五门禅经要用法一卷(大禅师佛陀蜜多撰)宋罽宾三藏昙摩蜜多译 拾遗编入 第二译 达摩多罗禅经二卷(一名不净观禅经修行方便)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 单本
右达摩多罗及佛大先所造先罽宾人也。彼国禅匠佛陀跋陀罗尼师。智严往游西域。亦于先所学禅
从坐禅三昧下一十四经周录之中编在经内。今以并非佛说移之于此。其杂宝藏经虽集佛语兼杂余缘非全佛说。故编集内 禅法要解二卷(一名禅要经)姚秦三藏鸠摩罗什译(第一译两译一阙) 禅要呵欲经一卷(是云禅要经呵欲品)后汉失译 拾遗编入(单本) 内身观章句经一卷后汉失译 拾遗编入 单本 法观经一卷西晋三藏竺法护译 拾遗编入 思惟要略法一卷(或加经字)姚秦三藏鸠摩罗什译 拾遗编入 第二译 两译一阙 十二游经一卷东晋西域沙门迦留陀伽译 拾遗编入第二译 三译二阙 旧杂譬喻经二卷(亦云杂譬喻集经)吴天竺三藏康僧会译 拾遗编入 单本 杂譬喻经一卷后汉月支三藏支娄迦谶译 拾遗编入 单本
上十集十三卷同帙 杂譬喻经二卷(一名菩萨度人经)失译 在后汉录(单本拾遗编入) 杂譬喻经一卷(比丘道略集)姚秦三藏鸠摩罗什译 拾遗编入 单本 阿育王譬喻经一卷失译 今附东晋录(拾遗编入单本) 阿育王经十卷(或加大字)梁扶南三藏僧伽婆罗译(拾遗编入第二译)
上四集十四卷同帙 阿育王传七卷(亦云大阿育王经或五卷)西晋安息三藏安法钦译 第一译
右二传同本异译。佛圆寂后一百余年。育王出世方有此传。大周录中编在大乘经中者误也(长房等录复云僧伽婆罗更出育王传五卷者误也前经即传不合重载) 阿育王息怀目因缘经一卷(一名王子法益怀自因缘经)符秦天竺三藏昙摩难提于秦代译 拾遗编入 第二译 三译二阙 四阿含暮抄解二卷阿罗汉婆素跋陀撰符秦西域沙门鸠摩罗佛提等译 拾遗编入(单本)
上三集十卷同帙 法句经二卷(亦云法句集尊者法救撰)吴天竺沙门维祇难等译 第一译两译一阙阿毗昙毗婆沙论第一云。如法句经世尊于处方邑为众生故种种演说。者达摩多罗(此云法救)于佛灭后种种说中。无常义者立无常品。乃至梵志义者立梵志品。故知此经是法救撰。周入藏录编在大乘经中及集传内。前后重载误之甚也 法句譬喻经四卷(一名法句本末经或五卷或六卷)西晋沙门释法立共法炬译 第二译 两译一阙
右与前法句经明同异。前经但纂偈句不兼长行。今此后经兼说偈之由起。有某因缘世尊方说。比前偈文此略不备。又前后偈文互有增减。周录编在大乘经中者误也 迦叶结经一卷后汉安息三藏安世高译拾遗编入 第一译 三译二阙 撰集三藏及杂藏传一卷失译 今附东晋录 单本 拾遗编入 三慧经一卷(僧佑录云安公凉土异经)今附凉录 单本 拾遗编入 阿毗昙五法行经一卷(亦云阿毗昙苦惠经或无行字)后汉安息三藏安世高译 拾遗编入 单本 阿含口解十二因缘经一卷(亦直云阿含口解经亦名断十二因缘经)后汉安息优婆塞安玄共严佛调译 单本 小道地经一卷后汉西域三藏支曜译(拾遗编入)单本 文殊师利发愿经一卷(或加偈字) 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 拾遗编入 单本 六菩萨名一卷(房入藏录云亦菩萨名亦当诵持)后汉失译(拾遗编入单本) 一百五十赞佛颂一卷 尊者摩咥利制咤造 大唐三藏义净译 新编入录 单本 赞观世音菩萨颂一卷 大唐天后代佛授记 沙门释智能译(出大周录) 拾遗编入 单本
上十二集十六卷同帙 无明罗剎集一卷(亦名无明罗剎经或二卷)拾遗编入 单本 今附秦录 失译 马鸣菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入单本) 龙树菩萨传一卷 姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入单本) 提婆菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译(拾遗编入单本) 婆薮盘豆法师传一卷(此曰天亲)陈天竺三藏真谛译 拾遗编入 第二译(两译一阙) 龙神菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷宋罽宾三藏求那跋摩译 出唐旧录 第一译 劝发诸王要偈一卷 龙树菩萨撰宋天竺三藏僧伽跋摩译 拾遗编入 第二译 龙树菩萨劝诫王颂一卷大唐天后代三藏义净译 新编入录 第三译
右三集同本异译(前二本偈诸经藏中连为一卷今分二轴) 宾头卢跋罗阇为优陀延王说法经一卷宋天竺三藏求那跋陀译 单本又有宾头卢为王说法经一卷。文与此同。故不双出 请宾头卢法一卷(或加经字)宋沙门释慧简译(第二译两译一阙) 分别业报略一卷 大勇菩萨撰(或加集字)宋天竺三藏僧伽跋摩译 拾遗编入 单本 迦丁比丘说当来变经一卷僧佑录中失译经 今附宋录 拾遗编入 单本 大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记一卷大唐三藏玄奘译 出内典录 单本 金七十论三卷(亦云僧佉论或二卷)陈天竺三藏真谛译 单本
右一论外道迦毗罗仙人造。明二十五谛。所谓数论经中云迦毗罗论是也(长房内典二录真谛译中有金七十论二卷复有僧佉论三卷二目俱存者误也) 胜宗十句义论一卷大唐三藏玄奘译(出翻经图单本)
右一论胜者慧月造明十句义(鸺鹠仙人本所造但六句义慧月四足成十句本末通论故名胜宗十句论也)
中云卫世师论是也(其数胜二论非是佛法诸外道宗此二为上欲令博学之者委悉异道之宗故释之耳)
上十五集十七卷同帙
此方撰述集传
四十四部四百二十二卷五十帙 大佛名经一十六卷 或十四卷(贞元十五年十月二十三日别敕入录二帙) 释迦谱十卷(别有五卷本与此广略异)萧齐建初寺沙门释僧佑录 出房录 新编入藏 释迦氏略谱一卷(或无略字)大唐西明寺沙门释道宣撰(出内典录新编入藏) 释迦方志二卷大唐西明寺沙门释道宣撰(出内典录新编入藏)
上三集十三卷 二帙 上帙七 下帙六 经律异相五十卷 五帙 梁天监十五年敕沙门宝唱等撰 出长房录 新编入藏 陀罗尼品集十卷 一帙(未详撰者今附梁录右一咒集大周录中为大乘单本复云失译者不然寻捡其文乃是此方抄集而非梵本别翻所以知者如七佛神咒经及陀邻尼钵经等并是晋朝所翻护诸童子陀罗尼经元魏菩提留支所译又陀邻尼钵经苦最胜灯王经二是同本如此等经并皆集入故非梵本所传必是此方撰集未知的是何人所撰故此述之) 诸经要集二十卷大唐西明寺沙门释玄辉撰新编入藏
上一集二十卷分为三帙(上下各七中帙六卷) 出三藏记集十五卷梁建初寺沙门释僧佑录 出长房录 新编入藏 众经目录七卷隋开皇十四年敕翻经沙门法经等撰 出长房录 新编入藏
上二集二十二卷二帙(上帙十卷下帙十二) 开皇三宝录十五卷(内题云历代三宝记)隋开皇七年翻经学士成都费长房撰(出内典录新编入藏) 众经目录五卷隋仁寿二年。敕翻经沙门及学士等撰(出内典录新编入藏)
上二集二十卷二帙 大唐内典录十卷 一帙大唐西明寺沙门释道宣撰(出内典录新编入藏) 续大唐内典录一卷大唐西崇福寺沙门释智升撰 新编入藏 古今译经图纪四卷大唐翻经沙门释靖迈撰 新编入藏 续古今译经图纪一卷大唐西崇福寺沙门释智升撰 新编入藏 大周刊定众经目录十五卷大唐天后敕佛授记寺沙门明佺等撰 新编入藏
上四集二十一卷二帙(上帙十一卷下帙十卷) 开元释教录二十卷 二帙大唐西崇福寺沙门释智升撰 新编入藏 续开元释教录一部三卷大唐西明寺沙门圆照奉敕集 编入目录 贞元新定释教目录三十卷 三帙大唐西明寺沙门圆照奉敕撰 新编入藏 一切经音义二十五卷大唐翻经沙门释玄应撰(出内典录) 新译大方广佛花严经音义二卷大唐净法寺沙门释慧苑撰 新编入藏
上二集二十七卷四帙(第一帙六卷下三帙各七) 大唐西域记十二卷大唐三藏玄奘撰(出内典录新编入藏) 集古今佛道论衡四卷 或二卷大唐西明寺沙门释道宣撰出内典录 新编入藏 续集古今佛道论衡一卷大唐西崇福寺沙门释智升撰 新编入藏
上三集十七卷二帙(上帙八下帙九) 东夏三宝感通录三卷大唐西明寺沙门释道宣撰 出内典录(新编入藏) 集沙门不拜俗仪六卷大唐弘福寺沙门释彦琮撰出内典录 新编入藏
上二集九卷同帙 大唐慈恩寺三藏法师传十卷 一帙大唐西太原寺沙门释慧立等撰 新编入录 大唐西域求法高僧传二卷大唐三藏义净撰(新编入藏) 法显传一卷(亦云历游天竺记传)东晋沙门释法显自记游天竺事(出长房录新编入录) 高僧传十四卷(一卷是目录)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰 出长房录
上三集十七卷二帙(上帙九下帙八) 续高僧传三十卷大唐西明寺沙门释道宣撰 出内典录 新编入藏
上一集三十卷分为四帙(第一第二各八第三第四各七) 辩正论八卷 一帙大唐终南山龙田寺释氏法琳撰(出内典录新编入藏) 破邪论二卷(或一卷)大唐终南山龙田寺释氏法琳撰 出内典录 新编入藏 别传三卷法琳撰 甄正论三卷大唐天后代佛授记寺沙门释玄嶷撰 新编入藏 十门辩惑论二卷(或三卷)大唐大兴善寺沙门释复礼撰 新编入藏 弘明集十四卷梁建初寺沙门释僧佑撰(出长房录新编入藏)
上五集二十四卷二帙(上十二卷下帙十二卷) 广弘明集三十卷大唐西明寺沙门释道宣撰 出内典录 新编入藏
上一集三十卷分为四帙(第一帙十第二帙七第三帙七卷第四帙六卷) 集诸经礼忏仪二卷大唐西崇福寺沙门释智升撰 新编入藏 大唐南海寄归内法传四卷大唐三藏义净撰 新编入藏 比丘尼传四卷梁庄严寺沙门释宝唱撰 新编入藏 别说罪要行法一卷(或无别字)大唐三藏义净撰(新编入藏) 受用三水要法一卷大唐三藏义净撰 护命放生轨仪一卷大唐三藏义净撰
上六集十三卷同帙
从大佛名经及释迦谱下四十四部合四百二十二卷。并是此方贤德撰集。然于大法裨助光扬。季代维持實为网要。故编此录缮布流行。若写藏经随情取舍。诸传记虽涉释宗。非护法者此中不录
都计小乘经律论及贤圣集传见流行者。总四百五十九部。合二千四百二卷。二百三十四帙 沙门法琳传三卷 沙门彦琮撰
右一部传旧录云。明敕禁断不许流行故不编载。今详此意。盖在一时。然不入格文。望许编入贞元目录