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飖夜 还如橐籥风
喻露 以露喻身逢风必落。
圆珠停草际 渧泪处华中
凄凄动林夜 索索尽随风
论受用 陈用如泡待根境识。
寰中根色积 托此复心行
寔由三触合 遂令三受生
喻泡 以泡喻用假渧水风。
池中平水积 渧坠有风行
但由三事合 乘使万泡生
论过 述过如梦由思而起。
过去虽无境 寻思意尚通
遂令方寸内 还见九城容
喻梦 以梦喻过因忆乃生。
处昼多缘境 良宵记念通
遂令于睡内 重忆本时容
论现 谈现如电暂时而有。
万像如电野 四相等流光
讵知唯一念 妄计有三常
喻电 以电喻现[怤-寸+(ㄆ/火)]忽便亡。
震雷鸣四野 击电动千光
刹那存有念 即体自无常
论未 论未如云本识能持其种。
藏识无初结 波情浪后飞
良由有贪爱 带种定何疑
喻云 以云喻未自体必含于润。
叆叇屯云结 焕烂景风飞
光华如可爱 含润理无疑
更以一句收事收喻撮其要义而为一述。
见心智灭如星殄 惑境真亡若翳除
想起由识如灯焰 界有藉思同幻车
一身暂显同朝露 三受忽现等泡虚
忆念过时空梦发 计执现存奔电舒
既知雨润云中住 未种常依识藏居
次下别据三性三身真俗般若。以明观行九喻解九事云。
熟观生界咸如此 智者应可务真常
真常实不玄 圆成在目前
觉二体空蛇索尽 了一非无镜月悬
镜月悬时实无虑 但作他缘生福处
唯识初心乍有依 真如后念还无据
无据即般若 胜俗亡真假
福津如筏捐不捐 悲智随生舍不舍
略明般若末后一颂赞述