佛说一切功德庄严王经一卷 (1/2)

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    唐三藏法师义净奉　制译

    如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城羯阑铎迦池竹林园中。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨千二百人。皆得陀罗尼辩才无滞。获无染智游无碍境。善权方便摄引众生。观察世间。心行平等。饶益慈悲意乐纯净。于诸佛所甚深妙法悉能咨问。其名曰慈氏菩萨摩诃萨。常勤勇菩萨摩诃萨。平等住菩萨摩诃萨。大慧菩萨摩诃萨。无边辩菩萨摩诃萨。勇慧菩萨摩诃萨。观自在菩萨摩诃萨。除疑菩萨摩诃萨。如是等诸大菩萨摩诃萨而为上首。并诸释梵护世四天王龙神八部。及诸外道数有六千。各将眷属悉皆云集。此等大众咸至佛所。礼佛足已右绕三匝。雨妙天花奏天音乐。烧众名香而为供养。尔时大众咸作是语。善哉善哉如来教法具大威德。有归信者能断烦恼。作是语已各坐一面。尔时世尊入能断惑离垢三摩地。入此定时大地即便六种震动。雨天细末微妙栴檀。及妙天花在处弥布。放大光明周遍世界。若诸有情堕恶趣者蒙光得脱。亦至一切天龙药叉八部之众。所居宫殿无不明照。闻天音乐及天妙香。彼诸天神见不思议希有事已。皆生是念谁作如是殊胜神力。令地大动雨天香花。放大光明照耀宫室。作是念已互相告曰。此是如来现大威德。非余天等能有斯瑞。我等今者应往竹园。诣世尊所礼拜供养听闻妙法。彼各持大嗢钵罗花拘物头花分陀利花苏健提花。曼陀罗华摩诃曼陀罗华。至世尊所顶礼双足。而为供养雨众天华。弥满大地积至于膝。瞻仰尊颜合掌恭敬复有他方无量菩萨。及执金刚菩萨庄严王菩萨。并万亿诸天持咒神王。见大光明各以威力。作妙庄严香华音乐。来至佛所。并诸眷属皆绕三匝。虔诚合掌礼佛双足为供养已。皆具威仪退坐一面。

    尔时慈氏等诸大菩萨。见诸大众皆云集已。作如是念我观大众咸至佛所。必当演说不可思议殊妙之法。咸皆寂虑伫听微言。是时世尊知诸菩萨一切大众心之所念。即从定起告庄严王菩萨言。善男子汝今宜去观此大地。何所见耶。时庄严王菩萨承佛教已。从座而起即观大地。既遍观已还至佛所。礼佛双足在一面立。白佛言世尊。我奉佛教观此大地。所有人天一切大众普皆云集唯愿慈悲为诸众生作饶益事。

    尔时佛告庄严王菩萨言。汝当一心听我所说我今当与六十四亿有缘众生。授无上菩提记。尔时执金刚菩萨即从座起。合掌向佛白言世尊。今有无量亿数天龙药叉及诸罗刹乾闼婆阿苏罗揭噜荼紧那罗莫呼洛伽人。及非人并诸外道。悉皆来集世尊今正是时。唯愿为说一切法功德庄严王经能销一切业障。能灭一切罪苦。能断一切魔业。未信有情令生敬信。除去饥馑常得丰乐。销诸疾病远离抂死。亦令有情永除追悔。悉得安隐常受快乐。世尊我往昔时曾于电光佛所听受此经。才得闻已一切妙法皆得现前。一切恶道悉皆关闭所有业障咸得销除。唯愿慈悲为众演说。作是语已世尊默然。

    尔时执金刚菩萨。亦复如是再三殷勤劝请为说。佛告执金刚菩萨言。善男子汝勿请我说一切法功德庄严王经。何以故我若说者。于后恶世当有众生。不能信受作如是语。此经非是如来所说。亦非赞毁此经。能招善恶二种之业然彼众生为悭贪故。不能恭敬供养是经。于说法师亦不亲近。谤毁是经广兴不信。于现世中造众恶业。未来之世堕地狱中受烧然苦。善男子如此经王。深可尊重犹如父母。复能灭除诸恶业障。然于五浊恶世。非是说时亦非听时。何以故勿当令彼一切外道及诸有情。堕于地狱饿鬼傍生长受诸苦。然此众生信心阙少。乐著诸欲勤营俗务贩卖诤讼。于此经典必起谤心。此等众生命终之后。堕八大地狱当受极苦。

    尔时众中有八万人。俱从坐起顶礼佛足。白佛言世尊。我等深心信是经典。尊重供养书写读诵广为他说。若有愚人不信此法。由慢法故亦当毁骂轻陵于我。我于尔时悉皆忍受。报此经恩终无恨忿。唯愿为说殊胜经典。所以者何此妙经王。于当来世利益众生如佛无异。作是语已退坐一面。执金刚菩萨白佛言。世尊云何菩萨摩诃萨求善知识。佛言善男子。求善知识应当如是成就四法。一者数往请问。二者起精勤心。三者意乐清净。四者尊重爱法。执金刚菩萨白佛言。世尊云何菩萨住阿兰若。佛言善男子成就四法住阿兰若。一者舍离俗家。二者远恶知识。三者尽舍财物。四者常摄自心。

    尔时观自在菩萨白佛言。世尊我不见有闻此经人堕恶趣者。世尊此经有大威德难可思量。世尊若有暂闻此经礼拜赞叹供养恭敬获无量福。何况书写读诵受持。种种香花而为供养。及说法师以衣食等而为供养。如是之人一切诸佛。共所护念为其授记。当得往生安乐世界。如是法师与佛无异。佛言善哉善哉善男子。我亦供养如是法师亦为授记。当得生于安乐世界速趣菩提。若复有人于诸佛所及此经典。尊重恭敬已。妙香花涂香末香。衣服璎珞种种音乐。幢盖缯幡而供养者。此人终无非时横死。无有怨贼兵战之怖。亦无父母妻子眷属朋友知识忧戚之苦。有所希求无不遂意。善男子诸佛出世。其事甚难。得闻是经更难于彼。若斯经典所在之处。城邑聚落兰若林中及余住处。当知此地即是诸佛世尊之所摄受。

    尔时执金刚菩萨白佛言世尊。观自在菩萨者。以何因缘名观自在。世尊告曰。常以净眼观察世间所有众生。慰喻成熟慈悲利益便得安隐。若称名者有所愿求咸令满足。以是因缘名观自在。复白佛言。若有众生但称观自在菩萨名者。尚得满足所求之事。何况有人供养如来及此经典。书写读诵广为他说。衣服香花而为供养。此人得福无量无边。观自在菩萨白佛言。世尊此经大有威德能作佛事。唯愿世尊更为哀愍诸众生故。为说陀罗尼咒。佛言善男子有陀罗尼。名曰胜妙。我昔为菩萨时。于胜妙世界妙音佛所。与诸大众共闻此陀罗尼咒。既受得已证十地法。无量众生悉皆获得无生法忍。尔时会中诸菩萨众。皆从坐起白佛言世尊唯愿慈哀怜愍。我等说此陀罗尼咒。尔时世尊以梵音声。即说咒曰。

    怛侄他　逝也逝也　逝耶缚诃(上)佉缚诃　逝也缚诃　忽鲁忽鲁钵头摩(引声)薜阿婆么梵谜萨啰萨唎泥(去)地哩地哩　地啰地哩提婆[多*頁]钵利波唎泥(去)瑜陀嗢多[口*束*頁]你钵啰斫羯啰你婆[口*束*頁]你脯[口*束*頁]也婆伽梵我名某甲由佛加护一切所求咸愿圆满一切罪业皆悉销除　莎诃

    佛言善男子此胜妙陀罗尼咒。能除一切罪障。能摧伏他军。永无饥馑疾疫灾难病苦之事。常能丰饶仓廪盈溢增益寿命。此陀罗尼咒是诸佛母。若有善男子善女人。信心顶礼恭敬供养。书写读诵受持此经。亦复供养持经法师。此人业障皆得消灭不遭横死。于现身中常受欢乐。父母妻子朋友眷属悉皆安隐。所有愿求无不遂意。执金刚菩萨复白佛言。世尊我亦敬心持是经典。若复有人以妙香花并诸饮食。供养此经及法师者。我亦随喜用心供养此经。在其国土王及诸人我皆拥护。令离衰恼所求遂愿。世尊我今发起勇猛之心。为彼国王及信受者。亦为宣说陀罗尼咒而为拥护。佛言善男子。汝能为诸众生利益安乐说陀罗尼我当随喜。尔时执金刚菩萨。以佛神力所加持故。说此陀罗尼咒。

    南么萨婆勃陀　怛他揭多喃(引)南么阿弥多婆也　怛他揭多也　南么萨婆菩提萨埵喃(引)南么萨婆莫喝地鸡弊(毗也反)怛侄他虎呼谜　虎呼谜　末底莫诃末底　跋折啰末底　侄栗茶跋折啰末底　怛他揭多　阿奴钵哩婆利帝　萨啰萨啰　阿瑜目企　苾哩俱[打-丁+致]　毗俱多目企　讫栗闭　讫栗波　鹿计　萨帝(丁也反)阿奴飒末啰薄伽梵跛折啰波你萨婆波跛羯么赉也我某甲(自称己名)所有愿求皆得遂意当与我愿以佛陀实语达摩实语菩萨实语声闻实语莎诃

    世尊若复有人欲入菩萨地愿见诸如来乐生净土。及希富贵财宝丰盈无病延寿者。应当持此微妙经典及以法师。书写读诵香花伎乐。衣服饮食缯盖幢幡而为供养。如是之人我当拥护所求愿满当起爱念犹如一子。世尊若复有人禀性痴钝欲求聪明。及护国土令与无疾疫者。当于白月八日起首。一日断食念诵此咒。至十五日乃至月尽。于中唯食三种白食。谓白饼乳酪。清净澡浴诵此神咒满十万遍。若有力者满三十万遍常可随力供养三宝。次令画师受八戒斋。身衣净洁而画其像。于其铺中安释迦佛像。处师子座作说法仪。右边安观自在菩萨。以诸严具而庄饰之。于莲花上立身有四臂。右边上手执梵本经。下手执数珠。左边上手执白莲花。下手把君持。左边安执金刚神。右手执金刚杵。左手遥承杵头。颜貌和悦璎珞严身。于其四边安护世四天王。此等尊像皆以缯带。盛佛舍利刺在身中。次于像前可作一坛随时大小。四面开门。以牛粪涂拭。种种香花散布其上。香炉五具别然五香。所谓沉檀苏合安息熏陆。于坛四门各安两瓶。或盛清水或复盛乳。灯盏十六随处安置。悬缯幡盖及众音乐。香水洒地香花饮食而为供养。于坛四角令人读诵此经。各各澡浴著鲜净衣食三白食。其所为人置花手中。令彼合掌说所求事。起慈念心随情发愿以花散佛。有所愿者皆得从心。于七日中我当为现殊胜相状。令见好梦共其言语。满彼求心除不信者。佛言善哉善哉。汝能愍诸有情说此咒法。

    尔时观自在菩萨。告执金刚菩萨言。此妙经典难可值遇。薄福众生于其国内。虽有此经不能得见。亦复不能书写读诵听闻受持。何以故由有恶魔为障碍故。复次善男子若有众生。书写读诵此经典时。有四恶魔而为恼乱。云何为四。一者情生懈怠。二者起不信心。三者于法师处不生尊重。四者心不能定。此人即应知是魔事。复有四种恶魔之业。云何为四。一者远离善知识。二者不如理作意。三者不解文字。四者唯见现在言无未来。造诸恶业心无怖惧说无... -->>

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