请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
唐 不空译
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序)
此礼出大乘一切境界智光明庄严经
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。[泛-之+(犮-乂+又)]荡黎元。(不空)叨沐
圣慈。滥当翻译。特奉
恩命。令集上都义学沙门良贲等一十六人。于内道场。翻仁王护国般若及大乘蜜严等经毕。愿赞扬次。于至觉冀介福于
圣躬。窃见大圣文殊师利菩萨赞佛法身经。据其梵本有四十一礼。先道所行但唯有十礼。于文不备叹德未圆。恐乖圣者恳诚。又阙群生胜利。不空先有所持梵本。并皆具足今译流传庶裨弘益。其余忏悔仪轨等并如旧本。此不复云。于时。
大唐永泰元年维夏四月也。经云。
如是我闻。一时佛住王舍城鹫峰山中。与大比丘众二万五千人俱。皆是阿罗汉。与大菩萨摩诃萨七十二那庾多俱胝。文殊师利菩萨而为上首。尔时文殊师利菩萨。从座而起整理衣服。偏袒右肩顶礼佛足。合掌恭敬称扬如来说伽他曰。
无色无形相 无根无住处
不生不灭故 敬礼无所观
不去亦不住 不取亦不舍
远离六入故 敬礼无所观
不住于诸法 离有离无故
行于平等故 敬礼无所观
出过于三界 等同于虚空
诸欲不染故 敬礼无所观
于诸威仪中 去来及睡寤
常在寂静故 敬礼无所观
去来悉平等 已住于平等
不坏平等故 敬礼无所观
入诸无相定 见诸法寂静
常在三昧故 敬礼无所观
无住无所观 于法得自在
慧用常定故 敬礼无所观
不住于六根 不著于六境
常在一相故 敬礼无所观
入于无相中 能断于诸染
远离名色故 敬礼无所观
不住于有相 亦离于诸相
入相于无中 敬礼无所观
无分别思惟 心住无所住
诸念不起故 敬礼无所观
无藏识如空 无染无戏论
远离三世故 敬礼无所观
虚空无中边 诸佛心亦然
心同虚空故 敬礼无所观
诸佛虚空相 虚空亦无相
离诸因果故 敬礼无所观
不著于诸法 如水月无取
远离于我相 敬礼无所观
不住于诸蕴 不著于处界
远离颠倒故 敬礼无所观
&nb... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读