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就是要在人间传播神道理论。
庄周、孔丘神情了然，这才知晓，为何师尊至今都没有给他们两人在天庭安排官职，原来是早有计较，不觉骇然。
广成子、金灵圣母等三教弟子，看似逍遥，难道不需要听从圣人之命？
又岂会给截教弟子发挥的余地？
终于是有了执掌阴曹地府的资本。
借此机会，
倒是西方二圣捞足了资本，不仅策反了燃灯，更是在万仙阵中一举收下三千截教弟子，为西方教将来的崛起打下基础。
……
仙固然比神少了约束，但自由是相对的，并非一个绝对概念。
从此以后，不得鸿钧道祖首肯，三清都无法亲自下场，三教之间的恩怨情仇，也只能由门下弟子自行处置。
西方教改为佛教，开始在鸿蒙天崭露头角，更有大兴之迹象。
所谓的仙人自由自在，本身就是一个伪命题，地仙之祖镇元子更是从来都没有获得圣人、天庭的认可，只是小圈子的自嗨罢了。
野心不可谓不大。
比如刚刚结束的封神之劫，一旦量劫到来，管你是什么仙，只要身处量劫之中，那都有陨落的可能。
借助生死簿，搜集游离在鸿蒙天的十二祖巫残魂，魔神分身修为突飞猛进，接连渡过衰劫，成就三劫天仙。
这也是因着魔神分身、白起、十殿阎王等实力尚弱，无法一分为二，而只能无奈采取的折中之法。
像陆雪琪、韩非、精卫等人，虽然在天庭为官，获得神位，但本质还是仙人，只需把天庭看作是一另类的教派、宗门便可。
等到将来阴曹地府壮大起来，便能再次分开了。
秦墨接过玉简，神识一扫，已是透析全部，嘴角露出一丝满意笑容：“不错，你二人不愧是理论大师，我很满意。”
这都是有教训在前的，凶悍如龙、凤、麒麟三族，强悍如巫妖二族，哪一个落得好下场，所谓的风光也都是暂时的。
从此以后，鸿蒙天四大部洲死亡之生灵，要先经过阴曹地府的审判之后，再按照不同的罪责，送到六道轮回，交给后土处置。
这也是为何三教弟子不愿上那封神榜，宁愿在下界逍遥，也不愿上天为官的主要原因。
因着新的神道理论中，本就糅合了孔丘的儒家思想，庄周的道家思想，等于是将人教、阐教的饭碗也一并抢了去。
这一日，秦墨找到庄周、孔丘两位亲传弟子，问：“之前交待你们的事情，可是已经有眉目了？”
等于是抢了佛教的饭碗。
神与仙的区别在于，神是先天的或者死后成就、敕封的，在天庭有官职，有约束，无法自由自在。
眼瞅着万仙阵大战结束，三清被鸿钧道祖约束，秦墨心知，属于天庭的时代终于要来了，心念一动，联络上幽冥洞天的魔神分身。
便是人间只信奉神道，而无有三教也！
其二，神与神位并不等同。
太上老君则以分身下界，创立儒教，同样分享了不少人间气运。
封神大劫之后，作为获胜一方的阐教将彻底排挤截教，成为人间教派之主流，更被后世等同于道教本身。
阐教十... -->>
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