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“所谓礼，就是制度！一支军队，如何组建，如何传达命令，如何实施命令，如何赏功惩过，这都依赖一套行之有效的制度，也就是军队的根基，所以，这就是礼科！”
城区虽然不大，行人的衣着也比较普通，但是到处都有人在挖坑、修路，而已经修成的道路上，又有大量的车辆来来往往，展现出了别样的活力。
由于重视教育是全体大会各派别的共识，所以这两年文化部分到了财政预算的相当一部分，各部门也纷纷与文化部合作办学，促进了教育事业的大发展。
“六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。我们六艺学院，学的就是这六科！”
“所谓乐，就是指挥！战场往往跨越几千米，你如果作为主帅，如何能有效对这么广大的范围内进行指挥？必须靠音乐才行，古有击鼓而进鸣金而退，今有我们的军乐队。更广义的说，不止是音乐，其他指挥手段，比如烽烟、旗号、信号板，只要有效，都可以用。更进一步，你学会了这些手段，该如何运用他们，指挥军队打赢战斗，才是更高深的学问，这就是乐科！”
夏有书左手一背，右手做指点江山状，说道：“六艺之说，起于《周礼》，但周为何要定此为六艺？不就是希望社会从上到下井然有序，君子皆文武双全，在内能治民，在外能战胜敌寇？
这种震惊，在他到达六艺学院的时候，达到了最高峰。
魏万程对此事自然乐见其成，但是出乎意料的是，陆秀夫没有选择他推荐的崂山学宫，而是选择了另一所新成立的“六艺学院”。道理很简单，六艺嘛，上古圣人的学问，肯定亲切啊！
六艺学院的主要职能，自然是给陆军培训军官。学员的来源大多数是现役军官，送过来做进阶培训，由于他们大都有职务在身，所以不可能长期脱岗上学，只能轮流过来上一个月的短期班。另外还有三个班约七十人的固定学员，是从各个渠道挑出来的愿意从军的青少年，放在这里进行长期的学习，他们才是真正的未来种子。
魏万程听了他的选择，欲言又止，但想想反而产生了一点恶趣味，于是就郑重地与他确认了这个决定，写了介绍信，把他送上了北上的定期航班。
再看看现在，一个个文人雅士只知诗书，手无缚鸡之力，若是说起这六艺的典故来头头是道，但何曾真正践行过？
见来了考校，陆秀夫也恢复了以往的神态，站直了身子，说道：“君子六艺，五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。礼为上下尊卑之礼，乐为钟磬鼓瑟之乐，射为，射为……”
虽然夏有书刚才说得很有逼格的样子，但其实这里的教学内容浅的很。大部分课时是教没读过书的预备军官识字学数，然后把六科内容灌输一遍，不求他们学会，只求他们有个印象，将来要用的时候知道该找谁问。
1260年，10月27日，中央市。
目前，东海商社旗下，不仅有多所小学和直属文化部的崂山学宫，还有劳工部协办的劳工基础夜校、工业部主办的金口技术学校、财政部商务部后勤部共同协办的中央市财会培训班、海洋部主办的黄岛海事学院和安全部主办的六艺学院。当然，学校虽多，但是受限于低质量的生源和薄弱的师资力量，教学水平也没多高，但总比没有好。
远赴重洋，离家万里，来到一个完全陌生的地方，但这竟出奇的让他有了一种解脱感。对，解脱感。
这什么“六艺学院”，名字文绉绉的，但竟是一所武学！
河岸东边远处，到处燃起股股黑烟，似乎是失火了，但是周边人都习以为常。
震惊之下，他意识到了东海人的长处绝不止是“精于百工”这么简单，背后一定有极高深的学问在支持，于是思虑再三后，他向魏万程提出了“想去东海军求学”的想法。
就在这个月初的时候，他还在临安的重阳楼里为魏万程和李涛打着算盘。短短十几天后，他就已经到了千里之外的东海军，真是如梦如幻的旅程。这不由得让他想起魏万程常说的“天下如一村”的概念，难道真的是可以实现的？
这六艺学院设置在中央市，由于经常要舞刀弄炮的，所以没建在中央广场周边，而是选了大道以南比较偏僻的一处地方。而且校舍的简陋程度即使在这两年急着上马的一大批项目里也是名列前茅的，只有几间作为教室的砖房，学员都住在帐篷里，周围用铁丝网一拉，就是一间学院了，美其名曰“培养未来军官艰苦奋斗的精神”。
夏有书哈哈一笑，拉他起来，往大院里走去，还一边说道：“那你可得做好心里准备，这里辛苦的很！走，先给你换套衣服。不过你以后就知道了，一份辛苦一份收获，不仅是武学，就是书本上的知识，我们这里所教的，也不是外面能比的。”
之前他在重阳楼，帮魏万程等人处理一些账目。虽然东海人用的数字和记账法奇特，但他天资聪颖，很快就学会了，还觉得没什么了不起的。直到这个月，东海商社从北方派来了一支庞大的船队，带来了海量的货物，而这些货物与不同的本... -->>
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