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现在李斯忽然走了出来，出乎所有人意料的居然站在了楚国这一边。
王绾，冯去疾更是面面相觑。
不过，此时不是纠结的时候，管他是什么，只要秦国变法，楚国就有了时间。
李斯，提出郡县制，应用了两千多年，此时，所言的法制御王道，更像是千年后的国策，是长久昌盛之策。
等到李斯走后，负刍更是对李斯大为钦佩，便说道：“若是由李斯出面，说服秦王的把握就更大了，反而用不到他负刍了。”
难不成，这是武侯的意思？
历史上，后世多有感怀秦国的刑罚。
忽然，对着赢信使了一个眼色。
忽然，人群中走出一人，道：“莫非，客卿之心，是想取商君而代之？”
然而，熊启也变色了。
赢信再次说道：“荀子之王道，王道之义兵，义兵号称天下良药，以诛杀暴君，振奋苦民为宗旨，然而，惩罚暴政而不灭其国是义兵，譬如齐桓公，吊民伐罪而灭其国，也是义兵，譬如商汤周武，也是义兵，那大秦那个时候用兵归宿究竟何在？是如齐桓公一般只做天下诸侯的霸主，听任王道乱法残虐关中庶民？还是听任天下分裂依旧，终归不灭一国？若是大秦兴兵一统华夏，这还叫什么义兵和王道呢。”
李斯摇了摇头，这才说道：“秦政护法，无可非议，然而，孝公商君治秦，其根本之点在于应时变法，而不在固守成法，李斯以为，商君治国之论可一言以蔽之：求变图存，说到底，应时而变，图存之大道。若视商君之法不可变，岂非以商君之法攻商君之道，自相矛盾了吗？”
一道声音从大殿的末尾传出，道：“大王，臣对御史和丞相所言，实不认同。”
李斯来到大殿前。
嬴政笑道：“客卿之论，寡人望之，不知客卿对当下变法之局，如何看待！为何认为御史和丞相所言不妥？”
李斯不由轻笑，随即沉稳泰然地说道：“义兵之说，兵道之一也，与将军所言的兴兵谋国是两回事，大如汤武革命，义兵也，小如秦国灭三晋，化三晋，亦是义兵也，故义兵之说，不涉及用兵图谋之大小，唯涉用兵之宗旨也，目下秦国，论富论强，天下何人可敌？将军高远之论，李斯以为杞人忧天，更是不着边际，亦不足以与之计较，若是老成谋国，唯以视当下之法，优胜之法，使秦国大富大贵，而后万事可论，否则，惶惶之志，纠纠老言，突然庄周梦蝶。”
稽首说道：“因为丞相和御史皆认为，秦法须臾不可偏离，但为何不可变？那是因为视当下秦法为大道，但李斯认为，此言大谬。”
然而，此刻宗室和熊启一帮的楚人，更是跳起来，道：“客卿此言极妙！正是如此！！！”
这话，可不敢说啊。
嬴政忽然看了一眼苏劫，若有所悟。
暗道李斯此话厉害啊。
嬴政更是若有所思的朝着李斯看去，李斯是什么人，虽是太傅提拔的人，但是同样是他嬴政信任的人。
李斯再次说道：“既然是唯求变图存，法令又不可缺失，那为何不补全秦法之不足，纠秦法之缺失，使得秦国法统成为万世垂范，据实而论，诸位和大王之所以今日在朝堂中做此争论，不正是因为，其实在诸位臣子和大王心里，商君法制之缺失，已然日渐显露了吗，李斯看来，其根本弊端在于刑治峻刻，不容德政罢了。”
殿中肃然无声，喘息声清晰可闻。
故李斯肯说，他嬴政还是颇为期待的。
苏劫在殿前将儒家骂得是体无完肤，颜面扫地，现在怎么可能又来支持宽法呢？
李斯说道：“二位所言是王道治国，李斯所言，是王道法制，唯对秦而言。”
冯劫忍不住，走了出来，道：“客卿此言谬以，客卿所言，岂不是说秦法失德，秦法若失德，岂不是大王失德，先王失德，百姓失德！”
等到堂上，在也没人说话，而是看到，所有的人依旧看着他。
赢信接着说道：“一旦行了王道，那秦国的虎狼之军，便是王道所言的义兵，那时候，秦国的兵马高举着义兵之名，去行霸道之事，便是王不王，法不法。”
他到没有想到这个环节。
这般大事，虽不能一语笃定，但是不难让他能够感受到这其中，蕴含的商君大道。
只见李斯居然走了出来。
熊启满怀大笑。
李斯看着王绾，道：“此乃学术之论，丞相但讲。”
嬴政看了苏劫一眼。
王绾道：“秦法虽严，却不失大德，首要之点，在于王侯于庶民同法，国无法外之法，上下一体同法，所以根本没有厚民，薄民，不亲民之实，假若秦法独残庶民，自然失德，惜乎不是，便说肉刑，秦人劓鼻黥面者，恰恰是王公贵胄居多，而庶民极少，是故，百姓虽有无鼻之人，却是人无怨尤而敬畏律法，再说弃灰于道者黥，数十年来，果真弃灰而受黥刑者，至少关中，万中无一，若非此次为了以正国法，... -->>
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