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    相传他身长1丈3尺,端勇异于常人,秦始皇令翁仲将兵守临洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。

    摊主摇头:“不怎么样,你不要的话就放下,少一分钱我都不卖。再怎么说,它也是一块古玉,几百块钱算便宜了。”

    玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状,老者长须大袍,头戴平冠有孔穿绳便于佩带。

    他没好气地说道:“是五百元。”

    后人仿司南之形,琢成顶部有司南形状,下端圆盘,中间类似扁小玉琮的玉佩,佩戴用于辟邪压胜,称为司南佩。

    “刚卯是汉代独有的一种佩玉,一般成对出现,均作小方柱形,一般长约2厘米,宽约1厘米,玉器上下穿孔贯通,以穿丝带佩戴之用,但是当时的古人具体是如何佩戴它们的,并没有文献记载。”

    还有这块玉,是和田白玉,品质说不上很好,但也不差。

    刚卯得名,源于开头铭文:“正月刚卯”“疾日严卯”,所刻皆为驱鬼除疫之辞,佩在身上用作辟邪。

    见这位倒霉鬼老友都捡到的好东西,老陈有点不淡定了。他也不再凑堆,往比较暗的摊位摸去。

    “这一个,雕琢很粗糙,其实就是最早期汉八刀的作品。那些精雕细琢的,反而肯定是后世仿造的。

    胡杨告诉大家,用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法,其色苍古,面部只琢眼和口,仅用三至五刀短阴线雕成,呈倒“品”字形,有的就是素面脸,连眼、口都不刻划,睑为长圆形,睑过于圆的多是后仿的,尤其民国时期有大量仿翁仲,仿品阴线较粗,刀口边沿有崩裂现象。

    玉翁仲穿孔有两种形式,一是腰部两侧对穿孔,一是从头穿到腰际,再与腰两侧穿孔想通,成为人字眼,这样翁仲人悬挂时就可以立着。

    而老张高兴坏了,感觉自己跟在胡杨身边之后,好像运道已经变了。他老张,终于时来运转了呀!联系两次捡到宝贝。

    这其实,就和关二爷、秦琼、尉迟恭等猛将是一样的。

    正是注意到这一点,威哥他才放弃的。尤其是这个人物雕像的脸部,随便挖三个孔,就算是人的眼睛和嘴巴。这种雕琢,甚至连工艺都说不上,太简陋了,他觉得简直就是幼儿园水平的作品。

    正如大家所看到的那样,这件玉翁仲雕琢得实在是粗糙,价值有限。如果是成熟的汉八刀作品,起码都是五万以上的。

    老张一愣,随即二话不说,马上给钱,胡杨的鉴宝本领,他可是佩服的,老陈都远不如人家。

    老张也是这一行的,经常在潘家园摆摊,所以这种套路,对他不起作用的。他笑道:“是五块还是五十块,你说清楚点。”

    威哥蹲在一个小摊前,看了差不多两分钟,才伸手出去,拿起一件东西,是玉做的。

    头下部直至胸部用压砣斜磨成一斜坡,近头处深,近胸处浅,非常平整。腰间以两道粗横弦纹,表示拱手,腰细,长衣拖地,下口拢集呈鸡笼式裙。

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