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    实际上,如果玄微子愿意登临星纲法坛中天帝座,也就相当于是掌管柴堆镇和方圆山川的地祇了,法力神通比变神行持还要高深广大。可是这一步踏出去,就很难回头了。

    而在军阵后方的圣鳞之子更是感受强烈,空气中充满了无形锋锐,床轿内悬挂的薄纱帘幕无风翻飞,肉眼无法看见的精神力量较量起来,引动床轿外围生成一团团能量乱流,五颜六色光芒爆散,看起来好像烟花般美妙,实则杀机四伏。

    衔尾巨蛇部族的军队左翼布置了三层阵列,原本是为了与柴堆镇进行长久消耗,不时进行轮替。谁料这支圣歌团骑兵一出,以不可遏制的势头直接撞穿三层阵列,后续骑兵一片践踏。

    至于培育魔法抗性更高的马种血统……有这钱,还不如找法师买几个特制铁魔像,按上轮子一样跑得快。

    听着渐渐增大的风声,周围锋锐之力越见强烈,圣鳞之子本人倒是有办法继续作战,可是方才忽然感知到流水亲王突遭意外,葛兰法兹内部情况更是迷雾重重,要是这三千多部族精锐损失惨重,那未来在葛兰法兹内部,衔尾巨蛇部族的权威还能保证吗?甚至更进一步,到那个时候,还有葛兰法兹吗?

    仙家逍遥,自可超然物外、脱俗离尘。神祇却不可能完全脱离与众生物类的牵连。而且神祇之中也有种种区分,或是先天神圣,开天辟地以来便存在,自然司掌天地间某种规则法度,拥有极高权柄;或是感应山岳河川、世间物类,而后天登位者,乃至于生前有大功行之人,死后得受香火祀典、敕封一方土地幽冥。

    主啊!已来到,让仇敌逃散,唯有信者得救!

    圣歌之声贯天连地,大军未动便有神迹光耀如柱升举,各种神迹祝福、防护恩赐、伤害减免,加持给整支军队,甚至让众多士兵形成一个整体。

    不过天神高居在上,如日月悬照、星移斗转,本质上是规则法度的显化,司掌如斯造化权柄,非凡物所能动摇。而地祇临凡,要么是山岳河川精气所化生,要么是受仙真符诏、帝王敕封的庙食鬼神。

    “上马!”艾比利特主教此刻也换上一套秘银链甲衫,外面披着金白双色的武装罩袍,翻身上马后高声下令。

    主啊!已来到,让邪灵消灭,唯有信者蒙恩!”

    万能吾主,您的国度降临在此!

    可除了比上一次强度更猛烈的惑控效果外,如今这片乌黑云峰中蕴藏的强悍能量也绝对不假,真要在这里硬碰硬的话,能不能攻下柴堆镇另说,地面上的大军一定会损失严重!

    万圣吾主,您的公义永恒存续!

    爆炸声、轰鸣声、惨叫声,转眼又是马蹄奔腾声,艾比利特主教身先士卒,单手就抡起常人要双臂持握的战锤,率领重骑兵直接撕碎敌阵!

    艾比利特主教一声高喝,引动后续跟进的圣歌团步兵,八百多人的军队如潮水涌至,在浩荡光耀洗礼下,衔尾巨蛇部族的左翼彻底崩溃!

    帝一擎剑,群灵共聚,道炁沛然开阖,一股制邪伏魔的磅礴伟力降临,霎时精魂逃窜、异法停流。类似“次级法术无效结界”的力量扩散开来,却没有对柴堆镇一方生效,而是让衔尾巨蛇部族的大军之中,三阶以下的法术效应顿时成片消解!

    但不论怎么区分,神祇的存在与特性,是建立在祂们与人类——或者说与凡尘众生之间的交互。

    “快、快拦住他们!”在左翼之中的血吻种祭司吓得说话都不利索了,正要召唤藤蔓纠缠骑兵,却不料“焰击术”率先降下一道道炽白的神圣火柱,精准轰击着左翼阵列。

    然而就玄微子对精魂法术、图腾巨灵的判断,土著部族基本维持着朴素的拜物信仰,精魂法术的本质仍然是与大自然沟通所获得,只不过是多了精魂这个媒介,辅以图腾柱、木石塑像来作为精神与心灵上的引导。

    可眼下圣歌团的骑兵则完全是另一种情况,恢弘的神迹恩赐,笼罩着他们整队人马,等同让各种抗性豁免累积起来。血吻种祭司率先施法攻击,哪怕是火球闪电这类塑能法术,撞上骑兵周围的圣洁光耀,立刻消散无存,连一点擦伤都没留下!

    主啊!已来到,让凶恶败亡,唯有信者受赐!

    当然,事无绝对。葛兰法兹也让野鬃部族培育出带有天马血统的马匹,尽管数量不多,在部分战况还是用得上。

    但玄微子又另外生出别的困惑——圣鳞之子是祭者,还是受祭者?他们某种意义上可以算是衔尾巨蛇部族的最高祭司,但与受祭的衔尾巨蛇又有着特殊的关联。

    与葛兰法兹对战,或者与衔尾巨蛇部族交手,玄微子一直对那个所谓太初精魂抱持三分戒备,结合此前种种情报信息,圣鳞之子能够保持灵魂不朽、轮回转世,皆有赖于他们与太初精魂、衔尾巨蛇的关系。

    别的不说,流水亲王要是真的被杀害,自己眼下可没办法尽快让人填补这个空缺,图腾亲王也不是随随便便谁都能做的。没有流水亲王在后方督促,大军在前线的后勤补给都难以为继!

    天上,巨蛇虚影双翼徐徐摇动,黄绿色的浓酸云团遮天蔽日地朝柴堆镇飘去,大大小小的强酸球如蓄势待发的陨石,堪比是强酸版的“流星爆”,云团规模跟“复仇风暴”相当!

    当然,很多时候地祇道场为妖灵鬼怪窃占,贪占香火尤不餍足,甚至勾结祭者,仗权势、倚法力,勒索平民、残生祸世,那就是妥妥的邪庙淫祀了。所以,若有一个具备灵智的存在,通过感应山岳河川、世间物类而获得超常变化,并不一定就是地祇,很多时候反倒近乎妖灵鬼怪之流。

    “吾主至大——”

    趁军队整装待发、骑兵上马就绪之际,战斗牧师们拿起乐器吹拉弹唱起来,一曲激昂圣歌,伴随洁白光耀,遍洒在这支军队上的每个人。

    不过没有天... -->>

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