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    艾比利特主教一时语滞,只得赔笑带路,玄微子走进高大巍峨的礼拜堂,抬头望见穹顶内壁,居然是神迹塑造的动态壁画,画中多是教会历史上的各种事迹,背生羽翼的神使、头顶光轮的先知、麻袍赤足的圣人,一个个惟妙惟肖,画中人物既是彼此顾盼,也好像在俯瞰世间信众,注视着一切善行与罪行。

    照影含光鉴除了“镜射”、“含象”两项基础妙用,在心灵术士手中也是增强预言系灵能的魔法奇物,可以模拟出“通晓传奇”的效果,从星界之中汲取与施法对象相关的信息流,然后加以汇总,几乎赶得上“不出户、知天下”的程度了。

    “怎么了?大半夜不睡觉,爬到上面来吹风。”这时小黑猫模样的罗莎莲迈步走到玄微子身旁。

    会客厅的圆桌后面,是一名身披白金牧师袍的老人,长长的白胡子挂在胸前,如果换上道袍、顶冠披簪,倒是能扮成一位仙风道骨的老道士。

    而对于习惯为事物分门别类、划定高低等级的法师,神器基本指代达到传奇能量强度的魔法物品,比如超越了五阶魔化的武器与护甲。

    眼前这柄笔直长杖,显然不是宣教之矛本来的形态,不知是否被施加了封印,玄微子只能感应到内中一片静滞,锋芒与神迹之力被收敛到了极致。

    就算玄微子化身针对宣教之矛这桩事情,安排了上中下三策,可他真的没料到这件教会神器会直接送到自己手上。没有明争暗斗、厮杀角力,也没有多方人马各显神通,甚至玄微子还没出手,宣教之矛就直接落入自己手中。

    可即便是化身,那他也是玄微子的化身,才不会因为教会神器忽然落入自己手中就患得患失。

    玄微子也没有多问,艾比利特主教通报之后,便将玄微子迎入会客厅中。

    “白天那个老头不是一般人物。”玄微子说道。

    如今化身无法联系上玄微子本尊,他感应到本尊正处于某种甚深定境中,灵台封闭,化身只能凭自己的判断行事。

    艾比利特主教笑道:“院首也说了,不要占用大家工作劳动的时间,晚间再来礼拜堂也是可以的。吾主的光耀不会因为黑夜而失色。”

    “这搞的是哪套啊?”

    即便是新大陆这片被人认为是发财生金的土地,殖民开拓以来也集聚了大量失地失业的贫民,大多数地方领主或总督并不愿意费钱费力去处理,放任教会收拢流民,新大陆各地教会组织自然拥有大量信众。

    “院首已经等待许久了……抱歉,按说我们应该要给医师您准备欢迎仪式的。”艾比利特主教一边在前面带路一边说道。

    老院首摇头道:“是不是异端,是不是邪魔,不能仅凭本土教会的争辩来下定论。其实这也是我们抄经院的老毛病了,永远只懂得从古老陈旧的圣典中,扣出几句话来审判和苛责他人。”

    玄微子眼神略带好奇地问道:“你们那位院首真是这么说的?大家还真就听了?”

    高等神器也几乎无法被破坏,这是它们的特性注定的。甚至有传言说,高等神器具备某种人类难以理解的智能,它们会在命运与时间的长河中,自动选择主人。而最好的例子仍然是那位开国皇帝,这多少有些像是为了增强皇权合法性的说辞。

    “哦,想必这位就是奥兰索医师了。”

    神器不可轻执,更何况宣教之矛不是一般的神器,而是代表了教会行使暴力的权威。

    说不定人家享受的就是那种被人轻蔑嘲笑过后,摇身一变,现出光耀四灿的本来面目,再配上一帮强力拥趸下跪迎请,令宵小冒犯之辈瑟瑟发抖、惶恐大惊。

    “或者说,这是仙家法宝?”

    “我原本以为,礼拜堂中会挤满了人群,难道院首亲临新卡美洛城,本地信众就不准来进行礼拜祈祷吗?”玄微子放眼四周,发现礼拜堂内空荡荡,只有零星十来名信众。

    深夜,玄微子来到旅馆楼顶,仰望满天星斗,枣红色的笔直长杖横置地面,照影含光鉴倒扣在上缓缓掠过,如同洞窥幽冥的神目法眼,试图看清掩盖之下的真实。

    如果说那位在城外遇见的那位麻袍老人才是抄经院院首,那眼前这位满身神器又是谁呢?难道他也跟玄微子一样,靠着化身行走?

    “呵呵,刚到没多久。”玄微子回身敲了敲马车,连马带车厢骤然变成一团星辉流质,缩进袖子内中。

    “院首大人邀请我前来新卡美洛城,想来不是为了请我品鉴美酒吧?”玄微子放下杯子。

    两人说话间便来到一处会客厅外,几名新大陆主教走了出来,向艾比利特主教投来并不友好的眼神,两伙人擦肩而过。

    艾比利特主教刚刚才收到玄微子发来的讯息,匆忙在大礼拜堂外迎接,在他身后还有另外几位主教,教区都位于互保同盟境内。

    “还好,虽然教会没有自己的船只,可是也有热心的信众为我们提供资助。”老院首说道。

    就算是和平时日,各地礼拜堂也会定期举行布施救济,哪怕只是派发寡淡无味的粗面饼与麦糊,或者是活动的毛毯与旧衣物,却总是能吸引贫苦民众,这些人毫无疑问也是教会最主要的信众基础。

    玄微子只是从容浅笑:“既然如此,院首大人为何还没有动作?”

    实际上,神圣之主教会在很多时候,确实充当着救助贫苦民众的角色。死灵之灾时期,教会在各地的礼拜堂几乎全都用来救治伤员和难民。

    这种自然与魔法规律具现化的产物,往往被称为高等神器,它们几乎不可能单凭人力就被创造出来,需要难以揣测的机遇和命运,所以每一件基本都是独一无二的。

    “那院首大人现在已经见到我了,你认为我是教会的地上圣人吗?”玄微子问道。

    玄微子捧着枣红色的笔直长杖,顶端并没有尖锐矛头,而是一块质地坚硬的木瘤,或者说待放的花苞。

    玄微子笑容略带深意:“院首大人是要我做出某种牺牲,才能认可... -->>

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