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训练的办法很简单，就是打他！
临走，章惇还是善意地提醒了李逵。显然他也吃过程颐的亏。元祐初年，章惇当初是从龙之功，能力也是一等一的，可就是在朝堂辩论之中被保守派辩驳的一败涂地，之后才被贬谪出京的。二程当时就在京城。程颢当初是崇文殿说书，其实就是帝师。
“没吃呢？”
而且心学传播之后，深入人心。
拜见之后，章惇直来直去的性格也不拐弯抹角，直截了当的问：“老夫欲将二程邪说打压，你有何建言。”
理学，为了感悟天道，顺应天道。连自己的私欲都要禁，更不可能赞同打仗了。
这话真的有机会。
他这才点头道：“三叔，这份好小侄心里记着呢？”随即他脸色古怪的问章授：“三叔，按理说这是你家的家事，小侄不该多嘴。可章相不会连你都信不过吧？您可是他老人家的亲儿子。章相就算是要怀疑，也该是怀疑外人吧？”
章授听这话就不乐意，他就是好吃，好玩，没什么大志向。什么叫做出天怒人怨的事来，他想做，可是大宋能给他这机会吗？
创建心学的王守仁在明朝的情况确实不好。即便是追随者众多，但也忽略不了一个现实，皇帝不喜欢。心学的根基是人，人都这么重要了，还人人都能成圣，大明还要皇帝干什么？这也是心学创建之后，并没有并统制阶级认可。甚至同为心学门人的张居正，竟然举起刀子，成了第一个镇压心学的门徒。
然后，章惇也好，皇帝也罢，如今做的事都是以暴制暴，是逆天之举。
仁义之战，哪里那么容易得来？
李逵明白，这是官场的‘投名状’，将来万一理学翻身了，他也要跟着被钉死在耻辱柱上。事关名节，他也不敢糊弄。不过想要从根子上打压理学，伦理上肯定说不过人家。毕竟理学思想虽然禁锢，但根基是孝和仁，作为读书人，从这方面翻了理学的桌子，也等于将孔老夫子的棺材板也翻了。
为何想起我这个兵统局的监正？
而是，两人见面，先是抱拳行礼，然后一人高声道：“兄台今日行知合一了吗？”
“正修身呐！”
在如此大好形势下，李逵终于破关出门。准备接受天下人的顶礼膜拜。
“我华夏族人还在异族手中受苦受难，如何谈圣人之治？”李逵开口道。
章惇之前没有朝着这方面去想。主要是蔡卞给他的建议是兴党锢，用脚判定二程的错误。但党锢兴起容易，却很容易造成如今相对平稳的朝廷的分裂。
说起来，章惇对几个儿子都不太放心。其中最不放心的章授。和别家做父亲的不一样，章惇最不放心章授，就偏偏将章授带在身边，老头要死死的盯着儿子，不让章授有丝毫犯错的机会。
这也是章惇要治理学二程的原因。
真要是让二程继续做大，对于章惇来说，简直就是如鲠在喉。他这次见李逵，的用意很显然是要利用李逵这杆笔。
“善！”章惇颔首道：“回去写篇文章给我。程颐如今在京城，小心点，别被他撞上，讲道理你可能说不过他。明日早朝之后，随我面圣。”
这要是还低调，就不是李逵了。
儒家的学说，基本上都不会支持战争。
“少爷，相爷还等着你呢？要不您先去都事堂办差事，等回来了再去和那穷酸理论？”阮小五尽忠尽职地拦着李逵。
他是担心麻烦，争论和打压一旦开始，大宋对外战争还能顺利吗？
可李逵也不舒坦，他一不小心，真的成了文臣，这让他大为惊恐。写文章，比他强的多了去了，为何要让他出丑？
这等粗暴的国策之下，肯定和理学倡导的核心思想相悖。就像是程颐书中说：“天心所以至仁者，唯公尔，人能至公，便是仁。”
都事堂外，章授翘首以盼，看到李逵就急忙迎了上来。一靠近李逵，就低声嘱咐起来：“人杰，等会儿你可得帮你三叔掩饰一二。”
章授尴尬道：“快了，快了！”
“对，就这么着。”章授闻听，顿时松了一口气。
就像是程颐在绝望之际说的那样：大宋要出圣人了。
阮小五觉得李逵自从写书之后仿佛变了一个人，动不动就要去和人讲道理。当然，他是不明白李逵的心思，皇城内当然有学问高深之辈，但在他擅长的领域，绝对说不过他。
还有那货，跑什么跑，难道他还会吃人不成？
李逵稍微一琢磨，还真琢磨出个切入点：“华夏不复，哪来圣人之治？甘凉如今还在西夏，燕云十六州还在辽国，如今的大宋，任何鼓吹圣人之治的学说，都是异端。”
得... -->>
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