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“奥尔良公爵菲利普会出面邀请他们，除了拉罗谢尔、尼姆和蒙托邦，我会再特意恩准奥尔良作为胡格诺派的准信地。”
“他们会带来变革。”路易说，他在凡尔赛尝试了基础教育，但这很难，在学者几乎等同于教士的年代里，要他们屈尊去教导一些农夫和工匠之子，他们心不甘情不愿，但胡格诺派原意就是“日内瓦宗教改革的追随者。”可以说，他们率先向罗马教会发起冲击的就是教育，他们在被他们控制的地区大力推行初级教育，允许男女同校，用法语取代拉丁文，面对底层子弟，并且免收学费，不好的地方，在于他们与教会学校一样，以宗教教育为主，将圣经当做文科的课本，数学是辅助，自然科学更是很少涉及，而且教学人员的素质不高，盛行填鸭式教学与体罚，教学质量令人不敢恭维。
即便有国王支持，巴黎与凡尔赛迄今为止也只有十四座学校，而胡格诺派的城市里的学校则高达六十五座，可以容纳数千名学生同时就学。而且与教会学校出来的学生不同，胡格诺派的学生更注重实用性，相比起古老的典籍，教会的历史，或是刻板的教义，新教教派里的学校以数学、文法与医学为主，学生离开学校后，既有着良好的文化素养，也有着缜密的逻辑思维，拥有解决实际问题的勇气和能力，一些学校还开了针对商人和工匠，学者的专科，里面甚至出现了冠以炼金术名头的物理与化学课程。
“我知道的好像不是这样，”路易说：“他们不是迷途知返，而是离开了法国，先生，如果他们只是如洛林、阿尔萨斯那样的愚人，法兰西并不缺少，我也不会过于吝啬，但问题是，这些胡格诺派教徒并非贫苦的农民，而是工匠、商人与学者，他们不仅仅带走了自己的信仰，也带走了自己的财富，知识和人脉，他们去到神圣罗马帝国，去到瑞士，去到勃兰登堡，去到荷兰，去到任何一个被新教主宰的地方，充实了法国的敌人的基础，振兴了他们的经济，拓展了他们的视野，却让法兰西变得虚弱。”
但让洛克先生失望的是，那些士兵最终一无所获。
“您无所不知，陛下。”孔蒂亲王连忙附和道。
当然，她没有蠢到说出来，只是一屈膝，表示接受了这份工作，马尼特告诉国王说，波西米亚女巫们不过三千人，但事实上，陆陆续续在“王家特别护卫连队”，也就是加约拉巫师，与宗教裁判所的联手追索逼迫下，来到奥尔良的女巫，巫师们已经超过了一万人，其中以波西米亚女巫最多，她们并不如女巫教团成员们那样强大，一些人更是懵懵懂懂，和那些四处流浪的罗姆人也没有什么区别——那些天赋也被她们当做了招摇撞骗的工具。
“那确实是一群忘恩负义之徒。”孔蒂亲王愤愤地喊道，路易不觉莞尔，要切实地说，波旁家族原先也是胡格诺派教徒，只是后来瓦卢瓦王朝绝嗣，作为纳瓦拉国王的亨利四世才成为了法兰西国王，只是为此他必须改信天主教，也就此埋下了杀身之祸——但具体点来说，即便在这里的不是路易，而是任何一个明智的君王，都不会因为信仰而动摇自己的王座——直白点来说吧，法国国王大鼻子弗朗索瓦一世，在路德掀起宗教改革的时候，也曾经允许路德教徒在王宫边演讲呢，那么从什么时候开始，法国会成为一个以天主教信仰为正统的国家的呢？当然是因为当时的教宗列奥十世与法王弗朗索瓦一世签订了《博洛尼亚协定》，将罗马教会的主教任命权，教产征税权赋予了法国国王，法国国王当然不会想要参与到宗教改革的浑水中去。
“但在1598年的时候，胡格诺派教徒还有一百万人。”路易说：“那么在这短短几十年里，胡格诺派教徒的数量怎么会不增反减呢？”
“当然是因为获罪的羔羊迷途知返。”孔蒂亲王说。
约翰·洛克坐在隐藏在黑暗中的马车里，注视着那些敢怒不敢言的剧团众人，他的随从感到困惑：“难道他们竟然会带来什么危险的东西么？”
当然，在有了笛卡尔以及被他吸引而来的鱼群之后，国王要创办这样的学校也只是时间问题，但他终究还是一个凡人，无法事事躬亲，如果能够有成熟的果实可以采摘，那为什么不用呢？
……
“您需要什么？”孔蒂亲王问道。
“我看了您的地图，”孔蒂亲王夫人问道：“您是打算让这些波西米亚人与胡格诺派教徒混居吗？”
一旁的孔蒂亲王夫人露出了思索之色，这样说起来，奥尔良公爵倒是一个顶顶好的人选，首先，他的继承权虽然在王太子小路易出生之后退后了一位，但还是距离王座最近的人之一，只要心怀恶念，就绝对不会忽视他，而且人们都知道，奥尔良公爵深得国王宠爱，若是他要求国王将奥尔良设为信仰自由的城市，国王是有可能答应的，而后，为了争取这位公爵的皈依，胡格诺派的首领就必须拿出诚意来。
“我不准备完全地否认南特敕令，”路易说：“但我也不会坐视他们继续无所顾忌地壮大下去。”尤其是，他在外御驾亲征的时候，法兰西国内必须安定得如同磐石一般。
他的继承人马扎然主教，继承的可不止黎塞留主教的财产，对于胡格诺派教徒而言，他同样是披着红衣的黑主教，而对于路易来说，他对天主教与新教之间的争斗毫无兴趣，或者更正确地说，比起单单对他的刺杀，他更憎恨这些人企图分裂法国，意图营造“国中国”的行为与思想，这是年轻的国王绝对不允许的——为此，他不但要将这些新教教徒严格地监管起来，还要防止他们外流，因为那些流亡出去的胡格诺派教徒可不是逃出去后就安分守己地过自己的日子了，他们聚敛财产，招募凶手，散播流言，一次次地潜入回法兰西，掀起叛乱的波澜。
“商人和工匠就算了，”孔蒂亲王问：“但那些教师，他们宣讲的都是一些……匪夷所思的蠢话。”
“工匠、商人和教师。”路易说。
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