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“拉里维埃尔主教在神学院里的时候可不是什么勤劳刻苦的好学生，而且他现在确实已经精力不济，”路易说：“我需要有个绝对站在我这边的红衣主教。”
路易没有指望这些东西能够如卢布尔雅那那样起到出其不意的结果，但他必须保证，就算巴拉斯和他的修士们那里出现纰漏，他的预备手段也能将那些可怕的恶鬼埋葬在石块里——梵卓亲王提奥德里克怎么会离开巴黎，千里迢迢地跑到斯洛文尼亚，也就是因为听闻了血族的希太族族长似乎已经与某位位高权重的人类达成交易的关系。
“我要你做的事情并不复杂。”路易说：“你给了教会什么，就给我什么。”
巴拉斯主教的心情十分复杂，他以为路易十四会在这场战役中宣泄他的仇恨。他被枢机主教首领如同祭品一般奉献到国王面前，在这个国王还年少时，巴拉斯抛弃了他和法兰西，差点让他死于非命，他现在已经成为了让教会也不得不避让的庞然大物，而巴拉斯却还是一条碍事的狗，这个主教职位还是把它吊死前丢下的一块面包，免得它在饥肠辘辘中变得疯狂。
巴拉斯猛地抬起头，喘着气，眼珠不安地转动着：“但我已经……”
当初选定拉里维埃尔作红衣主教的时候，就因为他不是一个野心勃勃，喜欢对别人指手画脚的人，国王给他的一切他都乐于接受，并且十分满足，他在凡尔赛有房间，在巴黎与枫丹白露都有宅邸，过着怡然自乐的生活，除了偶尔要为国王的不虔诚遮掩一二。但这么一个乐天派式的人物，让他去面对来自于罗马教会与法兰西守旧派势力的压迫就太勉为其难了。
所有人都以为大维齐尔艾哈迈德疯了，也许吧，他几乎已经注定失败了，就算能够能拿下卡姆尼可，残余的物资也无法支持他去到维也纳，默罕默德四世所追求的，能够超越其先祖苏莱曼一世的丰功伟业已经化作了泡影，艾哈迈德注定了要在大集市广场上被五马分尸。有这样想法的人不单有他们的敌人，奥斯曼人也在这样窃窃私语，大教长已经去了天堂，最初的愤怒也化作了疲惫，就算是最愚笨的鞑靼人也知道攻下这座城市已经成为了不可能的事情。
“我需要这么一个人来为我监管巴黎。”路易说，脸上掠过一丝阴影，“也许是我太宽容了。”他才离开法兰西没多久，那些野心家就又在蠢蠢欲动了。
巴拉斯几乎没能控制好自己的嫉妒之色，以拉略去罗马的意义，可和他去罗马的意义完全不同，他身后站着太阳王，最富有和最强大的一个国王，他说话的时候才发现自己的喉咙几乎发不出声音：“但我只是一个主教，陛下，在罗马，主教多如牛毛。”
当时，他听到了一种仿佛从地狱里溢出的古怪声音，无数的呻|吟，无数的哀泣，无数的吱吱格格与无数的丝丝拉拉，他披上衣服，举起蜡烛，走出门去——他的小修道院距离城门不远，他也是少数几个没有和国王们一起离开的修士——他对这里的情况很熟悉，因为在白天的时候，他和工匠们一起干活，为守军搬运油脂、炮弹和箭矢。
正在这么计划的时候，胡德回来了，和巴拉斯一样，这样重要的事情，他完成后一定是要来回报的。
欧罗巴与另外一个位于遥远东方的国家不同，他们的将领，甚至是国王如果在战争中死了或是被俘虏了，那么剩下的人只会作鸟兽散，很少会有人叫嚣着为他复仇，或者说，这是继承人才有的权力，要等到他们重新推举出继承人才能继续下一步——所以即便是狮心王理查这样的勇悍的国王，也不得不承受被拘押与勒索赎金的屈辱；圣明如同亚历山大抑是亚瑟王，他们死后偌大的帝国也只有分崩离析一途；更不用说现在，跟随着国王和将领打仗的几乎都是诸侯与雇佣兵，前者只承认自己的封臣义务，后者只看谁能给他们钱，一旦他们的主人和雇佣者死了，他们立刻就会放弃一切，打道回府。
“但我能为您做些什么呢？不不不，陛下，您要我做什么都行，哪怕到地狱里去打水！”巴拉斯在肯定了自己不是在做梦，也没有被戏耍之后，急切而又激动地喊道，他的双手紧紧地握住了胸前的十字架，膝行过去，毫不犹疑地亲吻了路易的鞋子。
“事情都处理完啦？”路易问。
后来，这位修士的笔记被留在了这座小修道院里，大约1997年的时候，几个历史学家在研究卡姆尼可会战的时候，偶尔发现了它，不过他们始终认为所谓的魔鬼只是修士的臆想，在战场上这种情况十分常见——和其他有关“异常”的文件与资料一样，这份记录很快就被罗马教会找到并收藏了，并且就此不见天日。
“蒙特斯潘夫人在巴黎立起的绞架还不够吗？”邦唐说。
而且相比起那些欲壑难填的罗马教士，他索求的绝对不多，路易和他试探性地提过此事，以拉略当然是愿意的，即便就此一路上必然遍布荆棘，那些已经固化的阶级必然会对他百般诋毁，万般呵责——但一想到这件事情成功后的回报，他那张就算是过了不惑之年依然看上去有些可爱的面孔就不由得露出甜蜜的微笑，他甚至向路易推荐了巴拉斯。
卡姆尼可是座古老的城市，也就是说，和大部分罗马时代的城市一样有下水道和地下墓穴，从某种程度来说，它的底部也是千疮百孔，有巫师与火油，把它们变得干燥是件很容易的事情。
“巴拉斯？”
巴拉斯是个眼光短浅的可怜虫，但他还是有着一些好处的——巴拉斯在巴黎做了二十年的宗教裁判所的大审判长，他在罗马教会钻营了二十年，他手中也有一批忠诚于他的修士与巫师，他年纪老迈，如果路易十四给他一个机会，那就是他最后的一个机会，哪怕是他，也经不起再一次的折腾了。
法兰西的国王用脚尖点了点他的十字架：“你在三十年前想要得到的东西，先生，你现在就能得到。”
之后卡姆尼可的修士们在记录这段战事的时候，出人意料的只有寥寥数字，并没有长篇累牍的述说——他在记录中说，从那天起，奥斯曼人的进攻就变得疯狂起来，再也没有白昼与黑夜的区别了，他们时时刻刻都在进攻，也在不断地剿灭那些试图向卡姆尼可运输给养的商队，而卡姆尼可的守军封死了所有的城门，就和过去的几百年间那样，他们用石块和水泥浇筑每一个城门，让它变成一个实心的秤砣。
路易十四听到巴拉斯已经击退了敌人的消息，就愉快地一拍手，一边吩咐胡德去解除最后的保险——这个我们姑且放到后面，一边等待着巴拉斯前来觐见，主教先生肯定是要先来见他的。
既然如此，他为什么不选一个自己人进入教会呢？
“这些我要交给以拉略，”路易说：“教会里的人会如何对待你们，看你和以拉略我就知道了——他们在以拉略手里，总要比在教会的手里来得安全。”
教会里的主教，神父，修士，所有知道内情的人都把他们当做魔鬼的随从看待，与巫师并没有什么很大的区别，他们就像是奥斯曼土耳其的苏丹用奴隶兵那样用他们，最危险的事情他们在做，但总是只能得到一点残羹剩饭。
希太族的圣器是一把弯刀，据说被这把刀杀死的人全都会成为它的奴隶，供其驱使——不全对，但它确实能够驱使尸体。
修士在看到窗户投进了阳光后才终于艰难地爬起身来，看向窗外，窗外触目所及都是一片片的黑灰，他竭力不去想它们原先是什么，但让人庆幸的是，他看到一列脚印正从城墙走向城内。
他走到连接着城墙的活动斜坡上——那是几条木板拼凑而成的斜板，非常陡峭，他以为会看到一群倦怠不堪的士兵，或许还有一个焦躁的军官，但让他吃惊的是，站在城墙上的竟然是个主教，他可以向圣母发誓，他绝对没有看错，那就是一个主教！虽然他穿着常服，但腰间的紫红色带子在火把下是那样显眼，城墙上也没有士兵，只有穿着褐色长袍的修士与黑色法衣的教士。
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