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三娘沉默了片刻：“是宋五嫂子！”
全旭有些莫名其妙：“我怎么说话不算话了？”
三娘叹了口气道：“她自己做噩梦的时候，把自己的孩子当成建奴，给活活掐死了，她已经疯了……其实有很多像宋五嫂这样的女人，她们这辈子都已经毁了，无法再做母亲，无法再适应平静的生活，她们再也没有办法做回普通的百姓，不能嫁为人妇，不能生儿育女，只能在战场上苟活着！”
不把你们刷得流芳百世，青史留名，这事根本就不算完。
全旭自然知道这些在报纸上公开诋毁全家军招收女兵事件的人，他们只是想用这种方式证明自己的存在，用后世的话说，就是刷刷存在感。
全旭如果利用辽东议事府政府的职能和权力，直接弹压这种舆论，以权压人，堵塞言论自由的大帽子就要扣在全旭头上。
“合好为贵？”
“我没骗你，战争让女人走开，这是有道理的！”
三娘提起自己的胳膊：“要不，我们比比？”
全旭对于这个女人有点印象，当初解救下来的妇女，要么被婆家赶出来，要么被娘家赶走，唯有宋郭氏是一个例外。
这事现象就摆在了全旭的案头。
全旭听着三娘的话，似乎这跟后世的那个叫战场综合症有关，他不懂心理学，只要涉及心理方面的问题，那都是大问题。
随着全家军招募女兵，虽然有着极好的一面，也有非议出现。
全旭叹了口气道：“这支军队交给你来带，不承担对外战争的工作任务，主要任务是负责金州本地治安工作！”
由于这群生猛的女兵存在，全旭手底下的那帮混蛋们，训练格外卖力，似乎生怕被别人比下去，让女孩子们看扁了。
全旭可以不理会辽东之外，朝中那些腐儒的诋毁，也不会理会他们的风凉话，可是对于辽东内部的舆论问题，那就不能不重视。
全旭直接亲自操刀，写了一篇文章，直接把整个儒家一顿炮轰，让这场原本即使熄灭的男女风化之争，瞬间沸腾了。
全旭看着三娘郑重的样子道：“你怎么关心起这个问题了？”
“这是原则问题，我绝对不会妥协！”
对于全旭的话，三娘自然是无言反对。
全旭在通篇文章中，专门只讲了七句话：“和为贵！”“三思而行”，“以其人之道还治其身”、“察言观色？”、“以直报怨”、“中庸之道”，还有那句非常著名的惟女子与小人难养也。
这里的“和”指的是一种从容不迫的和谐态度，一种洒洒脱脱的君子风度。
三娘凶巴巴的盯着全旭：“骗人！”
可是全旭却没有同意，还说战争让女人走开。
事实上，全旭失算了。
因为军营不对外开放，所以，引起人们无限的遐想。
要知道，全家军的军事训练，号称第十九层地狱，哪怕是钢铁一般的汉子，进入军营也会脱层皮，更何况是纤瘦柔弱的女子？
单看全旭这篇文章的标题“儒家是一个筐，啥都可以装！”
“和为贵”一词出自《论语·学而》原句是：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
舆论自由，在中国的古代，其实是相对自由和宽松的，除了不能公开指责辱骂皇帝和皇室本人，骂贪官，骂官府，甚至骂某人，都是被允许的。
此时，负责辽东工商报的人就是茅元仪的情人，也可以说是他的姘头，曾经的花魁王微。
与后世防微杜渐不同，辽东的法律不是那么严格，讲究一点，民不告官不究，如果挨打的一方，愿意接受调解，那么可以私下解决。轻伤以下，根本就不会受理，所以，当斗殴事件进一步升级。
不是想刷存在感吗？
古代并非没有女子成军的历史，东汉的鸾卫军，这支主要隶属皇后的武装女兵就是最早的正规女兵编制之一。
三娘说完就气乎乎的臭着一张脸，望着那些女兵正在训练。
“三娘，你是你，其他人是其他人！”
更有甚者，有人说全家军是一个大淫窝，招募的女兵就是营记，就是给全家军将士当泄欲工具。
这天，全旭正观看着这群女兵正在进行队列训练，三娘一身红色的铠甲，头戴上红色的头盔，披着红色的披风，骑着一匹红色的骏马，如同一阵风似的冲向全旭。
这话非常难听，也有的话传到了全家军女兵家属耳朵中，双方就理论起来，甚至发生了打架斗殴... -->>
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