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潘龙并不介意这一点。
人活在世界上，必定会遇到各种各样的规矩和法则，这些规矩和法则有的是对的，有的是错的。但无论对错，想要对抗这些规矩和法则，就必定会和周围的人和事发生冲突，乃至于爆发激烈的斗争。
两边一平衡，发生一点江湖中人喜闻乐见的事情，也就不奇怪了。
最高层次的战斗，自然是指仙佛妖神这个等级。
只用了几天时间，他就基本掌握了“返璞归真”这个概念。
对的要执行，错的也要执行！
“多此一举！”
而这，当然需要一段时间的潜心修炼。
因材施教，也是儒门的核心理念。
这些建议里面，最重要的就是向潘龙建议，在真人宗师的层次中，最好不要修炼太多的东西，找一两种能够通往长生的心法研究就足够了。
虽然已经踏入了真人境界，但他其实还只算是一个水货真人——境界上去了，可他还没有真正适应这个境界，还没掌握这个层次的战斗手段呢。
接下来的时间，潘龙除了修炼“从心所欲”之外，就是研究“绳律天下”。
毕灵空对这门功法大加批判，她说：将自己的意志强加给别人，看上去似乎威力强大，但实际上极为危险。夫子的做法是寻找敌人的破绽然后攻击，以己之强攻敌之弱，十分稳当。可对方这做法却是以己之强攻敌之强，完全是硬碰硬，为智者所不取。
潘龙觉得，创造这门功法的人，可能也是儒门的弟子。只是大概不像老师那样是儒门嫡传，而是类似旁听生那种吧？
院长也笑了：“我见过他，和你带他来见我，是不同的。”
那人又笑了：“别装傻，我不信你没见过他。”
“你不怕他自己脑子里面打架？”院长问。
话音未落，她自己却又否定了这个打算：“不行！我们儒门的功夫用出来太显眼了，从心所欲不容易被看破，但河图洛书、浩然正气、三坟五典什么的，只要不是瞎子，一眼就能看出来……儒门传人必定会引来大夏皇朝的全力打击，不妥当！”
“长生的关键，不在于功法，而在于信念。只要你坚定自己的信念，达到不为外物所动的境界，长生之门就对你打开了。”
二人相视片刻，然后便不约而同地消失，就像都没来过一样。
离开了通天江之后，他前往山中，寻了一个灵气充沛的地脉节点，开始专心修炼。
而“绳律天下”同样建立在“保障自我”的前提下，保障了自我，才能反过来用自己的规矩去对抗别人的规矩，反过来以己律人。
从心所欲并非为所欲为，它的核心理念除了这四个字之外，还有没说出来的“不逾矩”。
这一轮交锋到此为止，接下来双方换了话题，或者说毕灵空关于这个话题的摘抄只到这里。
那四个字和毕灵空的字体并不像，更加端方一些，应该是儒门前贤所写。
这门功法的记载很详细，从立论到修炼再到应用，基本是完整的。尤其是整个功法基本介绍完成之后，出现了第三种字体，对这功法解释说明了一番。
闲谈一番之后，潘龙就向排教众人告辞。
她犹豫了一下，很快打定了主意：“我送一本秘籍给你，这是当年某个……算是老同学吧，他的修炼心得。虽然我不赞成他说的那些个歪理，但他的功夫的确威力不凡，你可以参考参考。秘籍上有我的批注，牵涉根本心法之处，记得参考我的批注，别理睬他说的那些。”
那第三种字体就跟封面上一样，端方正直，透出一股凛然正气。
他在这里已经住了好几天，虽然不算是耽误时间，但既然事情都办完了，那当然也就该出发了。
她随书册附上了一个纸条，给潘龙提了一些建议。
“不知道是不是我的错觉，总感觉‘从心所欲’心法和返璞归真境界之间，存在某种互相关联之处。踏入返璞归真之后，再修炼的时候就不断对这个心法有新的理解，反过来又让我对自身境界的掌控能力变强了……莫非当年儒门夫子创造这门心法，就是为了方便弟子们踏入返璞归真的吗？”
当然，这也是毕灵空的建议。
另外一种字体就很熟悉了，正是毕灵空闲暇时候随意书写的字体，轻松飘逸，洒脱不羁。
等他吃完了，才说：“我不白吃你的，你那些东西，我帮你找了一个不错的学生。”
这些人里面，个别人是因为受伤、中毒或者别的客观原因损伤了自身的根基，无法进步。大多数则是因为他们到死都没有能够真正将返璞归真境界融会贯通，只停留在一个粗犷的层次上，所以就算积蓄再多的气血真元，也没办法进步。
用毕灵空老师的说法：江湖上之所以划分种种境界，并不是大家无聊，而是这些境界的确对应着自身的变化。
越研究，他就越发现这两种心法之间，其实也有隐约的联系。
那人笑了：“他比咱们强多了，就算暂时想不通，迟早也是能想明白的。”
毕灵空就说过，从返璞归真到天人合一，其实没有什么太大的门槛，只要慢慢积累，理应是水到渠成的事情。
结果他还在吃饭，书院里面那位几乎从不出现的院长就来了。
“难得看到你对别人评价这么高，有机会带他来见见我，如何？”
从先天到归真，可不仅仅只是“小火球”变成“大火球”的区别，也不是从“一丈刀光”到“三丈刀光”的区别，还有很多更深层次的变化。
其中最让他感兴趣的，还是“绳律天下”。
修炼！
他却不知道，就在他修炼的时候，扬州广陵城的书院里面，却来了一位访客。
老态龙钟到走路都... -->>
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