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到了什么？摩西带领着以色列人离开了埃及，经过红海通过荒野前往了雅威应许他们的国度——迦南之地！这……这就是现代的《出埃及记》啊！不，应该叫《出肯尼亚记》才对……”
吃瓜群众怎么想？
“……那饼是我的肉，你们当分食我的肉，那就是极好的，令我喜悦的。”
基督微笑着从地上站起，他赤着足，依然穿着那一身粗布长袍，往村镇的门口走去，“……你们若是信我便跟着我，放下心中的恨与怒，放下你的武器，我自当带你们离开苦难，走到神圣的国！”
在圣索伦尔世界的诸神纪元，死而复生并不是什么不可思议的奇迹，一些掌管着死亡、生命、自然类神职的神明都拥有着这项不可思议的能力，而这些神明教会的大主教便会被赐予这样强大的神术。
而就在这绝境之中，基督的出现就是他们真正的救世主，更遑论在这之前他们本就是基督的信徒，只是过去那信仰有高有低，现在却都趋向了狂热。
米尔达带着她的修女们，小心又恭谨的来到弥赛亚的面前，就像是亚伯为上帝祭祀牛羊那样，虔诚的举起手中的餐盘。
“你们知道咱们国内发布的一个邮件地址吧？就是民间如果拍到了超自然事件，可以将其发过去，如果被鉴别为真可以得到奖励的那个。”
“米尔达无怨言，见到您就是见到了主，您让我留在地上那便是主的意，米尔达就要在地上传播您的义。”
人们高呼基督的名，虔诚又狂热，他们信奉了基督的话，认为这些神奇的饼就是他的肉，那鲜红的葡萄酒就是他的血。
这个已经没有多少食物的村镇提供的吃食并不怎么好，但是村镇里的人依然将最后的肉食供奉到了救世主的面前。
工程师满脸茫然，刚才的他就好像自己失去了控制一样，自己已经不是自己，奇怪的做出了这些多此一举的事，这岂不是要把基督降世的消息告诉全世界了！
“你要信我的跟在我的身后，放下你们的武器，你们心中要认我为主，只要你们心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救；凡信我的人，必不至于羞愧；白人、黑人、黄种人并没有分别，因为众人心中同有一位主，我也必厚待一切求我的人，因为凡求告我的名的，就必得救。”
肯尼亚的村镇中，身穿亚麻长衣的弥撒亚坐在黄土上，也不理会那地上的肮脏，因地上的尘土并不会染上他的衣，不管其做什么，永远是那样的洁与净。
没有人有异议，以米尔达修女为首的修女团，以及那些穷困潦倒的黑人贫民，他们扔下了手中的枪，不带任何的外物，跟随在了基督的身后，毅然决然的往自己心目中的神圣之国前去。
有人恍然开口问道。
听到这个工程师的话，其他人都是点头，在各个国家都有这样的政府部门，既然超凡事件已经被民众所知，国家当然就不会去藏着掖着，反而开始直接向民间征求情报，以求能第一时间了解到超凡事件的发生，或者是从中获得什么好处。
基督信徒们会怎么想？
“又或者是见到了恶魔？”
在不远处，那些饥民们正在吃着基督到来时递给他们的饼，那饼看似不大，最多只能让一人吃饱，但是人们发现这些饼非常神奇，只要掰下小小的一块吃下肚里，立刻就是饱腹没有了饥饿。
“主啊，请您告诉我，那神圣的路要如何去走？”
甚至各个国家的当权者又怎么想？
这些工程师和工人们你一言我一语，显得心情很是糟乱，不过认谁在现代见到了神，见到了基督估计那心都无法平复下来，哪怕他们不信基督也一样。
“怎么了？发生什么了？难道你见到天使了？”
基督教会怎么想？
她又想到了法国十九世纪最著名的修女‘圣女德丽莎’，她们一定与自己一样，终身行着主的义，只是自己要比她们幸运，因为那些圣女们是在天上见到了主，而自己却在地上见到了主。